王羲之小楷《黃庭經(jīng)》宋拓本；天津藝術(shù)博物館藏；宋拓黃庭經(jīng)帖法書第一。

王羲之，東晉著名書法家，被后世尊稱為“書圣”。其書法作品以行書見長(zhǎng)，然而他的楷書也極具影響力，博采眾長(zhǎng)且獨(dú)具匠心，集魏晉楷書之大成。尤其是廣為流傳的《黃庭經(jīng)》，是研究王羲之楷書風(fēng)格的重要資料。王羲之的楷書功底和藝術(shù)魅力在《黃庭經(jīng)》中表現(xiàn)得淋漓盡致，不僅字體端莊秀麗，筆力也遒勁有力。

《黃庭經(jīng)》，王羲之書，小楷，一百行。原本為黃素絹本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流傳。此帖其法極嚴(yán)，其氣亦逸，有秀美開郎之意態(tài)。

關(guān)于黃庭經(jīng)，有一段傳說：山陰有一道士，欲得王羲之書法，因知其愛鵝成癖，所以特地準(zhǔn)備了一籠又肥又大的白鵝，作為寫經(jīng)的報(bào)酬。

王羲之見鵝欣然為道士寫了半天的經(jīng)文，高興地“籠鵝而歸”。原文載于南朝《論書表》，文中敘說王羲之所書為《道》、《德》之經(jīng)。

后因傳之再三，就變成了《黃庭經(jīng)》了。因此，《黃庭經(jīng)》又俗稱《換鵝帖》，無款，文末署“永和十二年(356)五月”，現(xiàn)在流傳的只是后世的摹刻本了。

《黃庭經(jīng)》宋拓本中的每個(gè)字都寫得規(guī)整有序，筆畫清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。其次是筆畫的精細(xì)控制，王羲之的筆法流暢而自如，粗細(xì)有致，展現(xiàn)了高水平的書寫技巧。盡管是楷書，王羲之的作品仍不失靈動(dòng)飄逸，字里行間透著一種從容不迫的優(yōu)雅。

《黃庭經(jīng)》是道教經(jīng)典之一，講的是道家的養(yǎng)生之道。該作品以小楷書寫，整齊劃一，不僅具有很高的藝術(shù)價(jià)值，也體現(xiàn)了王羲之在楷書方面的造詣。此外，《黃庭經(jīng)》宋拓本更被認(rèn)為是學(xué)習(xí)楷書的極佳范本，其筆法、結(jié)構(gòu)和章法都極為規(guī)整，但又不失自然和灑脫。點(diǎn)畫輕靈秀美，橫畫多取左低右高的姿勢(shì)，豎畫多作垂露，轉(zhuǎn)折處則內(nèi)方外圓。在結(jié)體上，以平正寬博、內(nèi)松外緊見長(zhǎng)，同時(shí)融入了平正中的斜側(cè)和變化。

全篇布局上，字與字之間、行與行之間高低錯(cuò)落，不求整齊，避免了“狀如算子”的情形，顯得自然而有節(jié)奏。

王羲之在我國(guó)書法文化中有著無可撼動(dòng)的地位，他的楷書作品不僅對(duì)后世書法家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也成為了歷代書法教學(xué)的重要內(nèi)容。《黃庭經(jīng)》作為其代表作之一，無論是在技法上還是在藝術(shù)表現(xiàn)上，都達(dá)到了極高水平，成為我國(guó)書法藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶。

《黃庭經(jīng)》有諸多名家臨本傳世，如智永、歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良、趙孟頫等，他們均從中探究王書的路數(shù)，得到美的啟示。

然而也有人認(rèn)為小楷《黃庭經(jīng)》筆法不類王羲之，因此亦有真?zhèn)沃妗?/p>

當(dāng)然，無論真?zhèn)?，單從作品中我們不難看出，不論是書法功力還是藝術(shù)水平都相當(dāng)高，單單其書法藝術(shù)價(jià)值就不可估量，一本字帖，流傳千百年，不論如何，都不容易，也都絕不簡(jiǎn)單。美好的東西，我們定要倍感珍惜！