【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

材料一：

走出去，世界就在眼前；走不出去，眼前就是世界。

材料二：

人工智能時(shí)代已經(jīng)席卷而來(lái)，對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，這既是前所未有的機(jī)遇，也是空前嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。人工智能巨大的優(yōu)勢(shì)是它強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力，目前 AI已經(jīng)學(xué)習(xí)完了人類創(chuàng)造的所有知識(shí)并開(kāi)始具有了一定的自主思考能力；而面對(duì)巨大的失業(yè)潮危機(jī)、AI 超級(jí)智能的失控可能等，人類除了建立相應(yīng)的監(jiān)控機(jī)制外，還要思考如何引導(dǎo)人工智能的發(fā)展方向；有學(xué)者則認(rèn)為未來(lái)人類更為重要的任務(wù)是激發(fā)自身不可替代的優(yōu)勢(shì)——計(jì)劃性、情感性、想象力和審美力等。

作為青年，我們身處時(shí)代浪潮之中，你對(duì)以上信息有怎樣的感觸和思考?請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于 800 字。

【佳作展示】

走出信息迷障，擁抱人類智能

王海威

人類降生之初，以蒙昧無(wú)知為起點(diǎn)：莫不以為"我即世界，眼前即世界?！彪S著技術(shù)迭代，科技浪潮翻涌，便生出"信息有多廣，世界有多大"的信念。而人工智能的橫空出世，才使人類驚覺(jué)："心有多廣，世界才有多大。”

人類認(rèn)知的三級(jí)飛躍便是如此，從原始的本能驅(qū)動(dòng)，到知識(shí)理性的探尋，再重回人類自身的獨(dú)特稟賦。而實(shí)現(xiàn)認(rèn)知飛躍，則必以打破舊知，走出迷障為先。

走出無(wú)知與混沌的認(rèn)知童蒙，看見(jiàn)世界廣博無(wú)垠。神經(jīng)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人類嬰兒有著一種"自我中心主義"的視角：凡是我看不見(jiàn)的，便是不存在的?！逼鋵?shí)人類的認(rèn)知亦是如此。試問(wèn)，信息時(shí)代下，有多少人守著自己的信息繭房，終生只處在世界的偏角而不知，反而享著為人鄙夷的"井蛙"之樂(lè)呢?尋訪古跡，唐太宗就深明"兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗"，貞觀之治由此而開(kāi)，貞觀之風(fēng)千古傳唱；反觀今人，齊奧塞斯庫(kù)沉溺在自己的個(gè)人迷夢(mèng)，而為人民所推翻處決，只余千古罵名。只有打破束縛我自身的認(rèn)知困局，人類才能走出黑暗，更迎來(lái)理性光明的時(shí)代。

走出重復(fù)與低效的認(rèn)知困局，洞徹世界的深邃豐盈。如果文明的發(fā)展總是要以生命的枯萎為代價(jià)，那么人類文明不過(guò)兩三百年，人豈不是要被自身創(chuàng)造的文化成果壓得喘不過(guò)氣來(lái)?埋首案牘的余秋雨如是感慨，于是不再?gòu)木磬品钡臅?shū)頁(yè)中追尋文化，而是開(kāi)啟了游歷山河的文化苦旅。作為文化學(xué)者的余秋雨認(rèn)識(shí)到，人如果終其一生不過(guò)在重復(fù)與記憶中認(rèn)知，那么他仍看不到世界，而是要被信息壓垮。因之，記住知識(shí)，刻畫(huà)世界只是對(duì)表象的摹畫(huà)與謄寫(xiě)，走出淺薄，由廣度而追求深度，才是認(rèn)知發(fā)展的必然。

走進(jìn)熱情與創(chuàng)造的人類智能，品味生命自在的厚重與豐滿。生命是自然的孩子，但不是自然的仆從。當(dāng)人類洞明世界的清澈與荒涼后，更深知世界不過(guò)為我作注，而人類智能自身，本就有無(wú)限的創(chuàng)造稟賦。尼采用"酒神精神"謳歌人類偉大的創(chuàng)造精神，加謬以"打破荒謬"呼吁人們對(duì)生活自身意義的追尋，薩特借"生命激情"訴說(shuō)人類本能的創(chuàng)造趨向...人工智能為人類解決了低級(jí)認(rèn)知的任務(wù)，而我們，必將以強(qiáng)大的人類智能舞蹈為利劍，劃破認(rèn)知的迷障，而譜寫(xiě)人類的贊歌。

技術(shù)層累，科技飛躍，時(shí)代賦予了你我更偉大的使命：打破認(rèn)知的局限，走出認(rèn)知的囚籠，用人類的本能與智能，詮釋生命的創(chuàng)造本色。