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（廬陵風(fēng)）吉安縣固江鎮(zhèn)賽塘村行 文|01一線 吉安縣固江鎮(zhèn)賽塘村坐落在瀘水中游東北岸沙洲上，距固江鎮(zhèn)街約1.2公里，北臨吉福公路，與谷壙、棟頭村山巒相連；東靠蘆西棚下；南依瀘水河與古巷老屋隔河相望；西與店下、白沙苑緊鄰。地勢平坦，土質(zhì)為沙土，為一山二水七分地的地理結(jié)構(gòu)，耕種面積1200余畝。農(nóng)作物以種植水稻為主，水田約占總耕面積70%，主要集中分布在村西北。村東南為金沙洲。金沙洲中心地帶為原始松樹林；沙洲四圍為旱耕地，種植五谷雜糧經(jīng)濟作物。因從河沙中淘出過金沙，故稱金沙洲。村落沿從西北流向東南的瀘水河而建，排成大致的長方形，村民稱為“木排”形。賽塘村沿瀘水河而建，歷史建筑主要集中在村落的中部。村落選址上以王氏宗祠（崇本堂）為中心，南北各7個水塘，形成堪稱一絕的“雙七星伴月”的風(fēng)水。
據(jù)族人江西書法家王辰祖先生文中記載：村中現(xiàn)存有明、清、民國時期傳統(tǒng)建筑73處，其中祠堂10幢，民居58幢，節(jié)孝祠2幢，書院2幢，廟宇1幢。房屋坐向大多坐東北向西南，民居形制有三房兩廂、五房兩廂、五房三廂、五房四廂、一廊五房兩廂、一廊五房四廂等，樓梯則多設(shè)于正房兩側(cè)的弄中。建筑體量一般中等，二層結(jié)構(gòu)，上層外檐多在窗下的板壁設(shè)有避雨板。賽塘村歷史建筑外觀多為硬山兩坡頂，馬頭山墻，也有廡殿頂?shù)?。幾乎所有歷史建筑的院墻內(nèi)外檐下均有墨繪壁畫和題記。壁畫內(nèi)容為花草魚蟲、耕讀漁樵、戲曲神話、祥禽瑞獸、亭榭樓臺、山水風(fēng)景、幾何紋樣等；題記則多為詩詞短句等。建筑的正臺門上方內(nèi)外一般都有吉祥或勵志的墨題字跡?？季康脑簤€用磚雕壘脊，檐下采用垂柱、花板等磚雕進(jìn)行裝飾，一些壘脊的磚雕上還殘留有彩繪的痕跡。臺門兩側(cè)勒腳采用石雕。這些古民居，建筑裝飾質(zhì)樸簡潔，風(fēng)格明快，工藝精湛，有很高的歷史價值、人文科學(xué)價值及環(huán)境與建筑藝術(shù)價值。
賽塘晚清時期有兩位特殊人物，一位是當(dāng)鋪客家族中的王祥初，他接過父親王明遠(yuǎn)的接力棒把當(dāng)鋪客的事業(yè)推向輝煌。另一位是楊州客。王辰祖先生說起賽塘的輝煌歷史，村里年長的人會不約而同的想到當(dāng)鋪客家族，而當(dāng)鋪客家族的由來及創(chuàng)始人就鮮為人知了。賽塘當(dāng)鋪客的由來與其創(chuàng)始人密切相關(guān)，他乃王兆荃先生的高祖父，第二十七世王召士。他從事典當(dāng)行業(yè)將近三十年，名聲卓著，富甲江南。典當(dāng)業(yè)是中國封建社會最古老的信用行業(yè)，專為私人提供抵押貸款，通常稱之為當(dāng)鋪。古代自明清以來，從事當(dāng)鋪營生的人都叫做當(dāng)鋪客。賽塘當(dāng)鋪客名字的來歷大概如此。相傳王召士的祖父王敬簡，年少時在上海跟隨一個郭姓老板學(xué)習(xí)經(jīng)商，經(jīng)營字畫古玩銷售。他聰敏好學(xué)，幾年下來便慢慢地學(xué)會了鑒定評估字畫古玩的專業(yè)本領(lǐng)，深得老板賞識和器重。后來成為老板的乘龍快婿。老板年事已高又膝下無子，王敬簡自然就成為店鋪的唯一繼承人。傳到孫子王召士接手業(yè)務(wù)后，他揪準(zhǔn)時機，把祖業(yè)字畫古玩銷售店擴展為當(dāng)鋪行。從此生意越做越紅火。用了十余年時間便先后在北京、武漢、長沙等地開設(shè)了多家分號。
當(dāng)鋪客在上海、北京、武漢、長沙的資產(chǎn)現(xiàn)已是無從查考，但在故土賽塘的產(chǎn)業(yè)，可讓當(dāng)代人見了十分震撼，其中一棟標(biāo)志性建筑“明遠(yuǎn)堂”足夠讓人贊嘆不已。該祠堂本村人稱之為節(jié)孝祠，由主祠堂和左右?guī)咳糠纸M成（左廂房于上世紀(jì)60年代燒毀），乃當(dāng)鋪客后人于光緒31年建造，占地面積約800平米左右，硬山式青扁磚到棟，藍(lán)灰割線，三節(jié)馬頭墻。主祠堂前部有廓廊，兩青石柱撐頂，上鐫刻楹聯(lián)——楓陛恩濃，緬昔年詔命遙領(lǐng)，玉軸金章榮四海；祠堂內(nèi)為三進(jìn)二天井，三開間二層抬梁結(jié)構(gòu)，有青石柱四根，分別鐫刻嵌入當(dāng)鋪客創(chuàng)始人“明遠(yuǎn)”字號的楹聯(lián)——遠(yuǎn)宗其道，愿后嗣率由克謹(jǐn)，惟在不愆不忘。
這棟明遠(yuǎn)堂屬當(dāng)鋪客家族的私祠。其主祠和左右?guī)坑猛靖鳟?。主祠的結(jié)構(gòu)和功能與普通家廟、祠堂基本相同；左側(cè)廂房疑是廚房、倉庫，接待室及下人居住的地方，面積約200平米左右；右側(cè)廂房實則是獨立的節(jié)孝祠格式，外為典型的牌坊式雙開實木大門，上鐫詩詞短句及人物、花鳥彩繪，青石門框，內(nèi)為一天井、二進(jìn)三開間結(jié)構(gòu)，中堂青磚舗地，上進(jìn)設(shè)三間內(nèi)室，中間房寬敞明亮、高貴典雅疑似女主人臥房，西南兩側(cè)內(nèi)飾從簡，面積偏小、光線暗淡疑似丫環(huán)臥房，面積與左廂房相近，傳說是專為紀(jì)念王明遠(yuǎn)夫人守節(jié)而建。除明遠(yuǎn)堂之外，當(dāng)鋪客在賽塘還有三院九棟民宅建筑，至今仍保留完好，其建筑風(fēng)格、用材精良在村里可稱一流，其中六根八角形青石柱，堪稱當(dāng)?shù)匾唤^。明遠(yuǎn)堂及其那三院九棟民宅建筑，當(dāng)系三十世孫王寬祿主持建造的。除了以上房產(chǎn)外，還有為數(shù)不少的水旱耕地產(chǎn)業(yè)。當(dāng)鋪客發(fā)展到王寬祿這一代，到達(dá)了巔峰階段。斗轉(zhuǎn)星移，時代變遷，賽塘當(dāng)鋪客的名字，隨著時間的推移，可能會慢慢地淡出人們的記憶。但是，從那個家族孕育培養(yǎng)出去服務(wù)于國家和社會的一批又一批科技工作者及各行各業(yè)的領(lǐng)軍人物卻遍布活躍在祖國大江南北。歐陽氏有《七律》為證：“天賜福源瀘水邊，金沙洲上百家煙。子喬后繼晉風(fēng)遠(yuǎn)，宗社光揚王族賢。崇本堂前忠義在，將軍第側(cè)翰詞傳。功名本是前朝事，新輩琴心更比肩?！?span lang="EN-US">
再說楊州客。據(jù)王辰祖先生文載：楊州客與前者不同的是，他是白手起家，可謂“空手套白狼”，不僅賺下一份富可敵國的家當(dāng)，而且五代屢受皇恩，上封父母下澤妻兒。他的成就在江蘇楊州，從事的是鹽商和官場生涯。更奇葩的一幕是一生中取了六房太太，個個貌美如花，卻命比紙薄，除一人年過古稀外，其余英年早逝，誰也沒為丈夫生下一兒半女。揚州客最后以客死他鄉(xiāng)的悲劇結(jié)束了自己神秘而燦爛的一生……揚州客這個名字是村里人對在揚州做生意的王祜承先生背地里稱呼的雅號，因為其常年客居揚州，一年也難得回一次故里，所以，他的名字村里人幾乎沒幾人知道，因此揚州客便成為他的代名字了。揚州客本名王祜承，字受琪，又名王嘉善，號申之，1839年生于賽塘，1892年病故于赴任中道天津新濟鎮(zhèn)，享年五十三歲。據(jù)賽塘王氏族譜記載，王祜承在出道成名之前，其祖父王願賢、父親王新元及叔叔王貞元、王啟元均以農(nóng)耕為生，也無任何功名及皇恩加封。自小聰明伶俐又善于思考的王祜承，在家被父親逼著讀完了三年私塾后，不甘向命運低頭，十五歲那年告別雙親，隨伴來到衡陽一家店鋪學(xué)徒。說得好聽叫學(xué)徒，實則是當(dāng)老板的仆人，做些端茶倒水、打掃衛(wèi)生、為老板牽馬提靴的事情。就這樣干了兩年，才被老板派往長沙分號正式學(xué)習(xí)經(jīng)商。在長沙又干了三年終于出師了。也就在出師后的當(dāng)年認(rèn)識了周扶九。打那次貸款收購鹽票掙到人生第一桶金之后，王祜承便開始了真正的經(jīng)商生涯。
揚州本地人不做食鹽買賣，鹽商均來自鄰近外省，尤以湖南、湖北、江西、安徽人居多。江西鹽商又以吉安縣高塘鄉(xiāng)的周扶九名氣最大。賽塘的揚州客出道之前曾經(jīng)是周扶九的同鄉(xiāng)好友。說來也很巧，周扶九與揚州客最早相識是在長沙吉安人開的一家錢莊門口。他倆年齡不相上下，家境都很貧寒，打小離鄉(xiāng)背井又先后投靠在同一親戚門下學(xué)徒。周扶九原名叫周昆鳥，初在長沙一家錢莊當(dāng)學(xué)徒。一天與馬路對面一家商鋪當(dāng)學(xué)徒工的揚州客不期而遇，因為是吉安老鄉(xiāng)，一來二去兩人便交往甚密。后來周扶九便把揚州客介紹給自己的老板，老板見其聰明伶俐又精于算數(shù)便把揚州客招收在自己錢莊，令其一邊打雜一邊學(xué)徒。從此之后，錢莊老板經(jīng)常派周扶九、揚州客二人出差上海、南京、揚州收帳，使他倆接觸到不少鹽商業(yè)務(wù)。光緒初年某日，他倆又奉老板之命來到揚州收賬。因之前清政府淮南鹽法變革，由政府頒發(fā)鹽票，招商領(lǐng)票，憑票運鹽，揚州的鹽商水客們都爭相購買了大量鹽票，誰知太平天國運動爆發(fā)后，鹽票身價大跌，因此，他倆在收債款時，欠賬的鹽商現(xiàn)金一時周轉(zhuǎn)不齊，愿拿鹽票折價抵賬。而老板又執(zhí)意要銀子，不要鹽票。周扶九倆在認(rèn)真考察揚州鹽票市場后，得知清政府鹽票已經(jīng)停發(fā)，鹽票價格看漲。于是他倆福至心靈，憑著人脈關(guān)系，又是長沙有名的大號代表，便向揚州幾家錢莊臨時貸款，用以交還老板應(yīng)差，從而收下大量鹽票。時隔不久，果然鹽票身價大漲，他倆狠狠的發(fā)了一筆財，把老板氣得牙齒吱吱響。他倆自覺不能在原來的錢莊混下去了，便雙雙離開了長沙，投入到揚州的商海之中，各自大顯身手去了。
揚州最繁榮是在滿清中后期。原因是隨著中原地區(qū)人口的不斷膨脹，造成鹽商經(jīng)濟迅猛發(fā)展。清代全國的食鹽運營一共有十一個大區(qū)，其中兩淮鹽區(qū)總部設(shè)在揚州。這個轄區(qū)在今天相當(dāng)于北至河南、安徽、湖北，南至湖南、江西的大部分非沿海地區(qū)。兩淮鹽商生產(chǎn)販運的收益讓全國其他地方望塵莫及。清中期以前的食鹽專賣制是從明朝末年承接過來的。在明代，為加強邊防，內(nèi)部商人只要把軍糧運到前線，就有資格進(jìn)入國家?？氐氖雏}生意名單。到了清光緒初年，由于李鴻章建北洋水師花費300萬兩銀子向英徳兩國購買軍艦，為填補中央財政空虛，鹽商資格便改成了直接到兩淮地區(qū)繳納白銀就可獲得鹽商許可證，并規(guī)定許可證可轉(zhuǎn)讓也可世襲，但必須經(jīng)政府批準(zhǔn)方可有效。這樣一來，大大加強了鹽商家族與朝廷的密切聯(lián)系。年紀(jì)輕輕的王祜承獲得人生中第一桶金后，及時審時度勢，接下來做了五件驚人的大事，第一，投入巨資打通關(guān)節(jié)，向揚州刺史及鹽業(yè)管理當(dāng)局套購了大量的食鹽營銷許可證，然后將這些營銷許可證轉(zhuǎn)讓或出租給各地鹽商，以賺取豐厚的差價；第二，新建了幾棟倉庫，大量囤積食鹽，以備市場需求風(fēng)向變化適時對外拋售，以獲得最大利益；第三，在黃金地帶三元巷附近靠近江邊的位置購買了一塊地皮，新建了一幢大酒樓名叫“怡心園”，同時還聯(lián)合其他幾位鹽商在連接怡心園旁通向江邊的路上建造了一條長達(dá)500米的亭臺樓閣，用于招待大官要員、皇親國戚及供鹽商們吃唱玩樂；第四，進(jìn)行政治投資，通過向國家捐款、向朝廷大官行賄送禮等方式為自己以及父母、子弟捐官，以提高自己及家庭的政治安全；第五，在賽塘故里五有堂左側(cè)新建了三棟豪宅，分別為書苑、家祠、住房，同時贖買了三十余畝水旱耕地，以保自身及家庭退路。
王祜承憑借這桶金為基礎(chǔ)，在未來三年的時間里就擺平了以上五件大事，平步青云一舉成為揚州名噪一時的鹽商大亨。王祜承從一名只讀了三年私塾的錢莊小職員，用了前后不到五年時間，搖身一變成了揚州府大名鼎鼎的鹽商大亨、知府大員。三十歲那年，又被朝廷授予大學(xué)生加同知職銜（五品）。又幾年晉升為正四品。光緒十八年再次為朝廷賑災(zāi)捐銀一萬兩，蒙李中堂專折奏奉特旨贈予資政大夫（相當(dāng)于文官正二品銜）負(fù)責(zé)節(jié)制江、浙、閩三省鹽務(wù)之職的福建道員。同時期受封的還有其本生父母及妻室父母。三十多歲開始鴻運當(dāng)頭的王祜承雖然把事業(yè)做到如日中天，而艷福和背運也緊隨其來。宋代詩人夏元鼎詩云“崆峒訪道至湘湖，萬卷詩書看轉(zhuǎn)愚。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”。1870年，是王祜承真正意義上的第一段婚姻。女方是浙江錢塘縣一徐姓知名鹽商的千金。聽說是那位鹽商從錢塘妓院贖出來送給王祜承的見面禮。王祜承在家鄉(xiāng)賽塘有位比自己年長二十二歲的原配妻子黃氏，固江附近的蒼山人。因祜承從小生性頑皮，母親早逝無人管束，在他八歲時，父親為他定了這娃娃親。黃氏是當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾拇蠹议|秀，她的隨身丫環(huán)雷氏隨嫁納為王祜承的側(cè)室。祜承十五歲那年就因為抗婚才逃往湖南?？蓱z這位黃姓女子，自嫁到賽塘后，當(dāng)丫環(huán)般的伺候了“小丈夫”七八年，終身受寡，年在四十出頭便憂郁成疾撤手人寰了。好在當(dāng)年這位“小丈夫”憫其孝賢仁慈，報請朝廷將其追封為夫人，并厚葬于棟頭嶺美女形祖墓。側(cè)室雷氏與主人同病相憐，她孤獨寂寞，熬到七十四歲病故，葬賽塘崇本堂右側(cè)。
王祜承與錢塘徐家千金在揚州結(jié)婚后過了幾年美滿生活。但好景不長，1877年11月，徐氏患傷寒不治，享年才二十二歲；兩年后的1879年8月續(xù)揚州舞女田氏為妾，晦氣的是次年年方十六的田氏又急癥身亡；1880年再續(xù)湖南鹽商之女徐氏為妾，1891年8月剛滿二十六歲的徐氏暴病奪命，歸葬湘潭萬壽宮義山。1890年又續(xù)吉安本地伍氏女為妾，令人萬萬沒想到的是又于1895年二十一歲剛過的伍氏在賽塘府邸含恨西去，由其繼子育生安葬于后嶺螺絲山。王祜承事業(yè)輝煌顯達(dá)，位高權(quán)重之后，他的婚姻家庭卻非常不幸，先后取了六房妻妾，卻無一人為其生下一男半女，且絕大多數(shù)是英年早逝。然而，更大的厄運還在后面等著他。光緒十八年七月（公元1892年8月），王祜承又為朝廷賑災(zāi)捐銀一萬兩后，李鴻章專折奏請皇上特旨，封其為福建道員（相當(dāng)于巡撫銜），并著其同年十二月十一日往北京領(lǐng)憑出京前往福建赴任。次年六月二十二日晚，在領(lǐng)憑赴任路經(jīng)天津新濟鎮(zhèn)入住旅社中，突發(fā)心臟病不治身亡。當(dāng)?shù)刂h得知后，三百里加急上報朝廷，傳旨派員護棺送回原藉，安葬于棟頭嶺美女形墓。從此，揚州客王祜承的人生征途便走到了盡頭。而揚州客生亦匆匆，死亦匆匆，給后世留下了不少懸疑，直到今天都無法解開。
筆者不禁哀嘆道，再精明的商賈，一旦步入陰暗詭異的官僚階層，命運就不由自主了。更為悲哀的是揚州客的原配夫人黃氏、側(cè)室雷氏，打小侍奉“丈夫”，徒有夫妻之名，未行夫妻之實，獨居賽塘府邸觀察第數(shù)十年，孤老而終。更為不堪的是，在黃氏夫人陪葬品中有一件純金絲外衣，于上世紀(jì)七十年代初被盜墓賊偷走。正如唐代李太白詩云：“美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰?！?span lang="EN-US">目前賽塘村列入縣級重點文物保護的有懷遠(yuǎn)將軍第、百柱祠堂、金沙庵。懷遠(yuǎn)將軍第（念初堂），始建于明朝，明萬歷六年經(jīng)懷遠(yuǎn)將軍重修?，F(xiàn)有建筑為清光緒十二（丙戌）年（1886）建造；百柱祠堂始建于明，為三槐世第賽塘王氏宗祠(崇本堂)，因有上百根柱子，百柱祠堂由此得名；金沙庵建于清代，為歷代佛門之地，庵內(nèi)存有木雕菩薩九座，泥塑彌勒佛一座。賽塘村于2014年列入第三批中國傳統(tǒng)村落名錄。拓業(yè)金沙聚寶盆，七星伴月水縈村。 門多匾額輝光赫，柱滿楹聯(lián)哲理存。 大振家聲為矩矱，長垂祖訓(xùn)教兒孫。 綿綿瓜瓞枝繁茂，崇本堂前思太原。
2024年5月19日我隨縣詩詞學(xué)會采風(fēng)過賽塘，應(yīng)時應(yīng)景留下此篇。歡迎大家點評！吉安賽唐村譜 瀘水東南西北溯，金沙洲落木排循。 安祥址座七星拱，崇本王家一脈陳。 人杰鹽商同當(dāng)鋪，地靈寶剎寄工銀。 建村數(shù)百精神駐，時代洪流歲月殷。 吉安賽塘三槐世第贊 瀘水悠悠天地庇，金沙拍岸歲華流。 三槐世第賽塘望，百柱名堂崇本眸。 康養(yǎng)蒼生民樸屬，祥和古剎眾慈酬。 七星拱月興王氏，文旅東風(fēng)旺富丘。 吉安賽塘名家王辰祖先生書法贊 書法沉香世第酬，賽塘寶地競風(fēng)流。 懷才尚系家鄉(xiāng)賦，賞月欣為文旅由。 才讀長箋春色染，又驚佳作歲華修。 傳承國粹添新句，敢效先賢筆妙留。
行香子·過吉安賽塘 一旅車輕，競逐風(fēng)宜。賽塘村古色探奇。宗祠牌匾，世第埤遺。過剎塵急，瀘水緩，土風(fēng)慈。 宮宮如昨，堂堂遐邇。諱惠忠、王氏開基。金沙一夢，今古昌熙。顧脈流長，七星拱，百生隨。【南呂·四塊玉】歌詠中國傳統(tǒng)村落賽塘 歷史紅，王家頌，進(jìn)駐紅軍禮懷忠，念初崇本堂轟動。肖克恭，標(biāo)語隆，文史風(fēng)貌再范容。注：念初崇本這里指村落賽塘懷遠(yuǎn)將軍第（念初堂）和王氏宗祠(崇本堂即百柱堂)。肖克指當(dāng)代肖克將軍。
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