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人間書(shū) 《活著》 【中國(guó)】余華 著 大概沒(méi)有人能抗拒余華的作品。 大概也更沒(méi)有人能抗拒《活著》這本小說(shuō)。 《活著》作為余華的成名作，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作，它獲得了多項(xiàng)國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，被認(rèn)為是20世紀(jì)中文小說(shuō)百年百?gòu)?qiáng)之一,在豆瓣圖書(shū)上，有超過(guò)8萬(wàn)人的評(píng)價(jià)和討論，顯示了其在讀者心中的重要地位。 余華用筆把底層人民的苦難解剖給我們看： 主人公福貴的從一個(gè)富家少爺因賭博而一貧如洗，再到經(jīng)歷家庭成員一個(gè)接一個(gè)的死亡，最終孤獨(dú)地活著。 這部作品以簡(jiǎn)潔而又深刻的筆觸描繪了普通人在動(dòng)蕩時(shí)代中的悲歡離合。 看了這本書(shū)，我的心一次次在他銳如刀鋒的筆觸下戰(zhàn)栗呻吟，他的文字就像蒼涼深沉的海水，瞬息就能將我淹沒(méi)。 然而一次又一次在經(jīng)歷了生命的窒息之后，又覺(jué)得自己獲得了心智的重生。 看完《活著》才明白，真正通透的人，往往都做到了這三點(diǎn)。 01 通透的人不會(huì)過(guò)度被金錢(qián)的欲望所支配 主人公福貴原先是一個(gè)有錢(qián)的富家小少爺，那時(shí)的他從物質(zhì)層面上來(lái)說(shuō)是無(wú)比富裕的，可惜物質(zhì)的充盈沒(méi)有給他帶來(lái)成長(zhǎng)的便利，反而讓他染上賭博的惡習(xí)。 在一天又一天的賭博中，福貴逐漸迷失了自我，他嗜賭成癮，整日不務(wù)正業(yè)、揮金如土的生活很快讓這個(gè)年輕的男人散盡家財(cái)，他不得不從一個(gè)紈绔子弟變成窮困潦倒的普通人。 古人有言，由儉入奢易，由奢入儉難。 變成窮光蛋的福貴終于是與自己的名字背道而馳，那個(gè)曾經(jīng)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的小少爺也因?yàn)閷?duì)金錢(qián)的揮霍而淪落到了要為一斗米折腰的境地。 然而在他坐擁金錢(qián)時(shí)，他并沒(méi)有看清生命中那些真正值得珍惜的東西。 而當(dāng)他失去了金錢(qián)，才逐漸明白錢(qián)是身外之物，而真正值得珍惜，值得自己為之拼搏一生的東西，正是身邊的親人，于是他的后半輩子都在為了守護(hù)家人而努力。 我們常說(shuō)，在這個(gè)世界上，沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的，但我們似乎忘了“那句錢(qián)不是萬(wàn)能的”，金錢(qián)買(mǎi)不來(lái)福貴追悔莫及的時(shí)光，買(mǎi)不來(lái)至親至愛(ài)的感情，也買(mǎi)不來(lái)他心中的念想。 最后孤身一人卻依舊堅(jiān)強(qiáng)活著的福貴，心中懷抱的并不是大富大貴、東山再起的愿望，而僅僅是答應(yīng)過(guò)他的外孫，把雞養(yǎng)大了就變成鵝，鵝變成羊，羊變成?！?/p> 金錢(qián)當(dāng)然不是我們要抵制的銅臭，人生而入世，沾染塵俗是我們不可選擇的命運(yùn)。 可一個(gè)人如果只是一味地追求金錢(qián)而拋卻了人生其他的部分，那最終的結(jié)局只能在燈紅酒綠的外表下，靈魂一步步走向腐朽，當(dāng)走到生命盡頭的時(shí)候只留滿心遺憾和懊悔。 我們須深知的是金錢(qián)值得追求，是因?yàn)樗墓ぞ咝宰饔?，而一個(gè)人的價(jià)值是不能用金錢(qián)衡量的，我們用金錢(qián)護(hù)兒女成長(zhǎng)，保父母安康，解世間惆悵，而不是為金錢(qián)忘卻人世真情。 要想過(guò)更幸福、更滿意的生活，人就得改變自身的觀念，真正的幸福和錢(qián)無(wú)關(guān)，金錢(qián)本身既不會(huì)使人幸福，也不會(huì)帶來(lái)不幸。 金錢(qián)是中性的，既不好，也不壞，只有當(dāng)錢(qián)被某個(gè)人擁有，它才會(huì)對(duì)這個(gè)人產(chǎn)生好的影響或者壞的影響。 02 要對(duì)苦難祛魅 通透的人會(huì)拒絕在苦難中迷失 余華在《活著》里的一句話： “永遠(yuǎn)不要相信苦難是值得的，是值得贊揚(yáng)和歌頌的，苦難就是苦難，苦難不會(huì)帶來(lái)成功。苦難不值得追求，磨練意志是因?yàn)榭嚯y無(wú)法躲開(kāi)?！?/p> 苦難本身并不能直接帶來(lái)什么。 如果苦難真的能帶來(lái)成功，那窮困潦倒的福貴最終不應(yīng)該獲得妻離子散的結(jié)局，而應(yīng)該在苦難中成長(zhǎng)，獲得幸福人生才符合邏輯。 苦難應(yīng)該是大多人生活中超出意外的那一部分，追求自己的幸福本不應(yīng)該以接受苦難為代價(jià)。 誠(chéng)然，想要做出卓越的成就必然不是一件簡(jiǎn)單的事情，人們往往要吃很多苦，這些”苦”確實(shí)是通向康莊大道的必經(jīng)之路。 用更準(zhǔn)確的話來(lái)說(shuō)，我們要學(xué)會(huì)吃苦，而不是受罪。 為了優(yōu)異的成績(jī)而挑燈夜讀、三點(diǎn)一線叫吃苦，但因?yàn)橘€博忍受貧窮叫受罪。 失敗者可能在磨難面前感受到困頓，將那些沒(méi)有實(shí)際意義的痛苦誤以為是通向成功的必由之路。 通透的人要學(xué)會(huì)付出，學(xué)會(huì)努力，學(xué)會(huì)不在無(wú)意義的苦難中迷失自己。 03 通透的人會(huì)拒絕執(zhí)念，學(xué)會(huì)放下 要說(shuō)這本書(shū)讓人印象最深刻的地方，應(yīng)該就是除了主人公福貴之外的其他人，最終都沒(méi)能活下來(lái)吧。 在苦難歲月里，人與人之間的每個(gè)瞬間都因?yàn)檗D(zhuǎn)身可能就是永生不見(jiàn)而顯得更加彌足珍貴，那時(shí)候的人們往往能夠輕易地懂得生命的脆弱。 福貴的一生都在經(jīng)歷親人一個(gè)個(gè)地離他而去。 他爹因?yàn)樗炎孑吜粝聛?lái)的財(cái)產(chǎn)因?yàn)橘€博拿去還賭債最后氣死過(guò)去，他娘因?yàn)闆](méi)錢(qián)治病而死，兒子有慶被抽干血而死，女兒鳳霞生孩子難產(chǎn)而死，妻子家珍重病纏身多年而死，女婿二喜因?yàn)楣さ馗苫畋凰噤摻畎鍓核溃鈱O苦根因?yàn)槌远棺颖粨嗡馈?/p> 他看著身邊的親人一個(gè)個(gè)的離他而去，最后孤獨(dú)又無(wú)助的他堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。 生活這本大書(shū)，終于教會(huì)了他人生如逆旅。 在時(shí)間的長(zhǎng)河里，個(gè)人短暫的生命只是其中微不足道的水滴，生命是極其脆弱和容易逝去的。 于是那些能夠意識(shí)到這一點(diǎn)還不改對(duì)生活的熱愛(ài)的人們，真正顯得偉大。 《白鹿原》中有段發(fā)人深思的話：死去的人不管因?yàn)樵鯓拥臑?zāi)難死去，其實(shí)都如同跌入坑洼顛斷了的車(chē)軸；活著的人不能總是惋惜那根斷軸的好處，因?yàn)樵俸靡矝](méi)用了，必須換上新的車(chē)軸。 再好再結(jié)實(shí)的車(chē)軸，總有磨細(xì)和顛斷的時(shí)候。 在人生的這趟旅程中，身邊的人只能陪伴你一段路，當(dāng)有人中途下車(chē)時(shí)，即使再怎么不舍，也終是要說(shuō)再見(jiàn)。 過(guò)于沉溺在離別的痛苦中，止步不前，不考慮下一步的人無(wú)疑是懦弱的。 正如《白鹿原》中白嘉軒說(shuō)的那句：“總不能叫車(chē)牛老窩在坑里，得讓車(chē)輪子上路轉(zhuǎn)起來(lái)嘛！” 我們無(wú)法改變生命的長(zhǎng)度，但我們有能力拓寬生命的厚度，我們不能選擇出生或死亡，但我們能選擇怎么愛(ài)，怎么活。 活著的意義就是活著本身，只要還擁有生命，就有希望。 學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下、擁抱生活、勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，努力去追求自己的幸福和價(jià)值，這就是人生最美好的姿態(tài)。 既然踏上了不可逆的旅程，既然坐了這輛沒(méi)有回頭路的車(chē)，就請(qǐng)堅(jiān)定地、勇敢地、驕傲地去走你的那條路，去用這只有一次的生命愛(ài)一個(gè)人，翻一座山，追一個(gè)夢(mèng)，去過(guò)自己想要的人生吧！ 寫(xiě)在最后： 《活著》這本書(shū)看哭了很多人，有人說(shuō)，余華把悲傷都留給了讀者。 但它帶來(lái)的絕不僅僅是悲傷，眼淚的背后，我們也會(huì)獲向死而生的勇氣與力量，明白當(dāng)下活著和生存的意義。 博爾赫斯《惡棍系列》中寫(xiě)道：“生活是苦難的，我又劃著我的短漿出發(fā)了?！?/p> 沒(méi)有誰(shuí)的人生能一帆風(fēng)順，想要活著，就得咬著牙挺住。 放下執(zhí)念，便是通透。 重要提示 |
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