原創(chuàng) 湯勇 湯勇曉語 2024-02-29 11:30 四川

當(dāng)下，全國上下所弘揚(yáng)的教育家精神，不僅僅是適用于那些真正的教育家，也不僅僅是指向那些極其少數(shù)的優(yōu)秀教師，而針對的是推動教育強(qiáng)國建設(shè)的廣大教師，包括每一位普通教師。

弘揚(yáng)教育家精神，不是要求每一位普通教師都成為教育家，我們有一千多萬普通教師，這些普通教師，事實(shí)上不可能人人都成為教育家，但是我們每一位普通教師都應(yīng)該具有教育家精神，應(yīng)該用教育家精神要求自己、引領(lǐng)自己、激勵自己、成就自己，以此爭做新時代大先生，為教育強(qiáng)國建設(shè)和民族復(fù)興偉業(yè)，作出新的更大貢獻(xiàn)。

那么，每一位普通教師所具有的教育家精神，應(yīng)該體現(xiàn)在哪些方面呢？

第一，應(yīng)該體現(xiàn)在教師的理想精神上。縱觀所有的職業(yè)，唯教師職業(yè)具有理想性，是一個充滿理想主義的事業(yè)，需要理想的支撐，更需要理想主義精神的普照與輝映。

因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)關(guān)乎的是人，塑造的是生命。這就決定著教師不僅僅是知識和技能的傳授者，更重要的的是用智慧、精神、觀念、價值等影響人的成長，人的生命的豐盈蔥蘢。

因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)始終與思想相隨，同思想相伴?！敖處熓撬枷氲妮d體”，這是英國教育家沛西·能在他的《教育原理》中表達(dá)的一個觀點(diǎn)。一個教師不僅是思想的傳播者，而且也是思想的生產(chǎn)者和貢獻(xiàn)者。很難想象，一個教師如果沒有理想的基石，哪會有思想汩汩不斷的源泉？

因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)著眼的是明天，面向的是未來。這就要求教師不能茍且于當(dāng)下，功利于現(xiàn)實(shí)，必須要有夢，要有夢想，要有教育理想。

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因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)存在諸多尷尬，夾雜些許蒼涼，面對很多無奈，在確定性中有很大的不確定性。諸如教育的應(yīng)試屬性，讓教育亂象叢生，教育的劇場效應(yīng)，讓劣幣驅(qū)逐良幣，教育的形式主義，讓教育失去應(yīng)有寧靜，來自方方面面的干擾、折騰與不理解，讓教師流淚滴血，充滿不盡辛酸與悲涼。教師如若沒有人生的理想信念與教育的理想主義，則難以為繼，執(zhí)著堅守，最終完全可能墮入“人生的灰色地帶”。

聯(lián)合國教科文組織的報告《教育：財富蘊(yùn)藏其中》中指出“教育，必要的烏托邦”，這恰恰反映了教師所從事的職業(yè)是一個充滿理想主義的事業(yè)。

弘揚(yáng)教育家精神，教師作為理想主義者最理想的職業(yè)選擇，必須要有理想精神。

第二，應(yīng)該體現(xiàn)在教師的敬業(yè)精神上。教師的敬業(yè)是對職業(yè)的敬畏。一個敬業(yè)的教師會始終牢記為黨育人、為國育才的初心使命，熱愛教育事業(yè)，全身心投入教育事業(yè)，對教育事業(yè)滿腔熱忱，赤膽忠誠。

一個敬業(yè)的教師會認(rèn)真對待工作，竭盡全力地做好每一件工作，力求把手頭的平常的工作做得不平常，普通的工作做得不普通，把手頭的每一件工作做得盡善盡美，好上加好。

一個敬業(yè)的教師會在平凡的教育崗位上，知行合一，率先垂范，把敬業(yè)精神，落實(shí)到教室的每一個角落、校園生活的每一個空間里，落實(shí)到每一天的備課、每一堂課的講解上，落實(shí)到每一個學(xué)生時刻的學(xué)習(xí)、每一個問題學(xué)生的及時轉(zhuǎn)化之中。

?一個敬業(yè)的教師會明白愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育，并自始至終信任學(xué)生，理解學(xué)生，尊重學(xué)生，公平對待學(xué)生，盡可能做到喜歡每一個學(xué)生，用欣賞的眼光包容接納每一個學(xué)生，并把每一個學(xué)生的成長當(dāng)作自己的最高榮譽(yù)，努力用敬業(yè)、優(yōu)雅、博愛，成就每一個學(xué)生。

一個敬業(yè)的教師會永遠(yuǎn)將敬業(yè)作為天職，把不敬業(yè)視為失職。

第三，應(yīng)該體現(xiàn)在教師的奉獻(xiàn)精神上。教師職業(yè)比較清貧，也充滿艱辛，教師職業(yè)的回報是充實(shí)內(nèi)心，豐滿靈魂；教師職業(yè)的寄托是學(xué)生成人成才，桃李滿天下；教師職業(yè)的幸福來自于一路奮斗、一路跋涉，所涵養(yǎng)的一顆童心，收獲的一個個小確幸；教師職業(yè)的價值體現(xiàn)在學(xué)生未來對社會的貢獻(xiàn)上，體現(xiàn)在學(xué)生今日的愛戴與未來的美好回憶中，因而教師職業(yè)更多彰顯的是精神屬性和奉獻(xiàn)特性。

選擇教師，不可能暴富，不可能擁有豐實(shí)的物質(zhì)財富；選擇了教師，便選擇了“春蠶”“蠟燭”“園丁”等代名詞；選擇了教師，就選擇了平凡，選擇了責(zé)任，選擇了奉獻(xiàn)。

因此，教師要有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的精神，不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤，不為五斗米而折腰，淡泊名利，恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，在心甘情愿，無私奉獻(xiàn)狀態(tài)下，體現(xiàn)為師的本分，在全力以赴，寧靜致遠(yuǎn)中，書寫富有多姿多彩的教育人生。

第四，應(yīng)該體現(xiàn)在教師的專業(yè)精神上。專業(yè)成就好教師，也成就好教育。專業(yè)，乃為師之基，執(zhí)教之本。

一個教師只有專業(yè)扎實(shí)，樹立起明確的專業(yè)意識，具備精益求精的專業(yè)精神，才能成為一名好教師，也才能把教育家精神植根于教師的血脈與生命中，更才能做出有溫度，適合每一個學(xué)生的教育。

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好老師不是天生的，好教育也不是憑空而來的。而是在教育教學(xué)實(shí)踐中，立足課堂，置身教學(xué)現(xiàn)場，回到教育現(xiàn)實(shí)，研究課堂，琢磨課堂，磨練自己的教學(xué)，不斷反思自己的教育行為，修煉厚重的專業(yè)精神，讓教師站立講臺，自信從容，捭闔有度，得心應(yīng)手，揮灑自如，讓課堂充實(shí)、豐實(shí)、平實(shí)、真實(shí)，有用、有效、有趣、有意義，把育分提升到育人，把學(xué)科教學(xué)提高到學(xué)科教育的高度，讓教師由經(jīng)師變?yōu)槿藥?，由課堂操作者變?yōu)檎n堂引導(dǎo)者，由課程執(zhí)行者變?yōu)檎n程創(chuàng)生者，由一味傳授書本知識的教書匠，變?yōu)樗茉鞂W(xué)生的品格、品行、品位，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人示范的大先生。

第五，應(yīng)該體現(xiàn)在教師的進(jìn)取精神上。當(dāng)下一些教師缺乏進(jìn)取精神，主要表現(xiàn)在兩個方面，一是不學(xué)習(xí)，吃老本，讓生命及精神狀態(tài)停止成長。二是佛系，躺平，安于現(xiàn)狀，沒有工作動力，沒有生涯規(guī)劃，也沒有發(fā)展目標(biāo)，成天昏昏噩噩過日子。可以說，這是教師的大忌，這也與教育家精神相去甚遠(yuǎn)，大相徑庭。

陶行知先生說：“出世便是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)?！边@就要求老師要有終身學(xué)習(xí)意識，把學(xué)習(xí)作為一種使命，一種保養(yǎng)，一種享受，一種生活方式，一種生存必須，一種身為人師的生命狀態(tài)。

通過刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，勤奮治學(xué)，充電補(bǔ)電，自我完善，自我拓展，自我提高，保值增值，不斷適應(yīng)這個日新月異的時代，不斷感受這個時代的奔騰與洶涌，不斷吸納這個時代的精華與力量，并以不斷的感受和吸納，去寫出中國教師的成長學(xué)，去鍛造祖國下一代的風(fēng)采與品質(zhì)，去躊造共和國大廈的風(fēng)骨與脊梁。

魏書生曾說：“有作為的人，每天都在塑造著新我，每天都從一個新的角度認(rèn)識世界，認(rèn)識自我，設(shè)計自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音。”

要“塑造著新我”，我們要學(xué)會自我加壓，勇于和自己較量，敢于倒逼自己。

除了好好經(jīng)營自己的三分麥田，在一方小小的教室里，和孩子們放飛夢想，創(chuàng)造出屬于自己的教育故事，還可以有意識地參與一些挑戰(zhàn)性工作，比如做做演講、上上公開課、搞搞課題、寫寫論文。通過這些方式，倒逼自己不頹廢，不懈怠，積極向上，不斷進(jìn)取。

?作為年輕教師，還可以選擇自己最感興趣的領(lǐng)域，找到自己的愛好特長，也就是生命中最亮的那一個“點(diǎn)”，進(jìn)行打磨拋光錘煉，使其熠熠生輝，建構(gòu)自己的個性品牌，讓自己變得不可替代。

第六，應(yīng)該體現(xiàn)在教師的創(chuàng)新精神上。當(dāng)今科技發(fā)展迅猛，社會面臨著百年未有之大變局，教育領(lǐng)域日新月異，正發(fā)生著翻天覆地的變化，教學(xué)內(nèi)容不僅是教書本，教學(xué)科知識，而且更加注重立德樹人，學(xué)生全面發(fā)展；教學(xué)工具不僅是黑板、粉筆、小教鞭，而且有云教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、智慧教室、翻轉(zhuǎn)課堂等；教學(xué)方式不再是“滿堂灌”“填鴨式”，而且是啟發(fā)、合作、探究；教學(xué)場地不僅局限于小小教室，而且已經(jīng)延伸到社會、社區(qū)、大自然等廣闊的課堂……十年、二十年前，誰能想到現(xiàn)在的孩子可以在網(wǎng)上學(xué)習(xí)，在百度上學(xué)習(xí)，用手機(jī)進(jìn)行學(xué)習(xí)，誰又能想到，三五年之后，那時的孩子又是一種什么學(xué)習(xí)形式與方式。再加之新時代的教育培養(yǎng)的不再是僅有點(diǎn)文化知識的勞動者，而是要培養(yǎng)適應(yīng)高科技、高速度、高質(zhì)量社會發(fā)展的各種創(chuàng)新人才。

因此，教師必須具有改革創(chuàng)新精神，更新觀念，創(chuàng)新理念，改變教學(xué)方式，探索教育新模式，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐性思維和創(chuàng)造性思維，不能人云亦云，照抄照搬，固步自封，僵化守舊，始終用那張舊船票去登那艘舊船，去重復(fù)昨天的故事。

當(dāng)然，教育必須因時而變，不能為變而變，為創(chuàng)新而創(chuàng)新，同時要堅守不變之變，堅守傳統(tǒng)教育價值觀念，將教育護(hù)持在科學(xué)、人文、理性、常識的軌道上。

教育家精神如果能在每一個教師身上體現(xiàn)出來，在教育家精神的引領(lǐng)下，在各自的崗位“素其位而行”，在每一個“當(dāng)下”認(rèn)真實(shí)踐，不斷追求，逐浪起舞，突圍改變，中國的教育就會日益美好起來！