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《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》-暴力革命是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的必由之路②

 where5 2024-02-15 發(fā)布于四川

綱領(lǐng)草案接受拉薩爾的'國(guó)家?guī)椭?span>是背叛無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。

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拉薩爾的“國(guó)家?guī)椭笔菢O其反動(dòng)的,在德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)中的市場(chǎng)也是很小的。早在1873年,愛森納赫派的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一的白拉克,就專門寫書批判過(guò),同時(shí),德國(guó)黨內(nèi)的許多同志也都反對(duì)拉薩爾的“國(guó)家?guī)椭?,認(rèn)為它“毫無(wú)用處”??墒?,1875年兩派合并時(shí),綱領(lǐng)草案的炮制者,為了討好拉薩爾派,竟又重新把它拾了起來(lái),寫上了黨的綱領(lǐng)。這就充分表明,綱領(lǐng)草案的炮制者,完全投降了拉薩爾派,背叛了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō),背叛了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。

第一,綱領(lǐng)草案胡說(shuō)“為了替社會(huì)問(wèn)題的解決開辟道路”,就必須依靠“國(guó)家?guī)椭?。這實(shí)際上是要“開辟”一條勾銷無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力革命的機(jī)會(huì)主義道路。我們知道,“社會(huì)問(wèn)題”,最根本的是國(guó)家政權(quán)掌握在哪一個(gè)階級(jí)手里的問(wèn)題。在地主資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家里,槍桿子、印把子,掌握在地主資產(chǎn)階級(jí)手里,我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民就毫無(wú)生路。對(duì)于這一點(diǎn),我們工人是有深切體會(huì)的。歷來(lái)的剝削階級(jí)所以能夠用鞭子、刑棍、屠刀、槍炮殘害勞動(dòng)人民,就是因?yàn)樗麄冋莆罩鴩?guó)家機(jī)器。俗話說(shuō),“黑漆衙門八字開,有理無(wú)錢莫進(jìn)來(lái)”。反動(dòng)的國(guó)家政權(quán)總是為反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的利益服務(wù),力圖保護(hù)人吃人的剝削制度的。因此,無(wú)產(chǎn)階級(jí)要翻身求解放,首先就要運(yùn)用革命的暴力,打碎舊的國(guó)家機(jī)器,建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己的統(tǒng)治,即無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。這就是馬克思、恩格斯指出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的必由之路。

早在1848年,馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:無(wú)產(chǎn)階級(jí)“如果不炸毀構(gòu)成官方社會(huì)的整個(gè)上層,就不能抬起頭來(lái),挺起胸來(lái)”。并明確宣告,無(wú)產(chǎn)階級(jí)的目的,“只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到。”1871年,馬克思又總結(jié)了巴黎公社第一次建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》一書中進(jìn)一步指出:“工人階級(jí)不能簡(jiǎn)單地掌握現(xiàn)存的國(guó)家機(jī)器,并運(yùn)用它來(lái)達(dá)到自己的目的。”換句話說(shuō),無(wú)產(chǎn)階級(jí)要達(dá)到自己的目的,只能用革命的暴力打碎、摧毀、炸毀現(xiàn)存的國(guó)家機(jī)器。恩格斯在1872年發(fā)表的《論權(quán)威》一文中也明確指出:“革命無(wú)疑是天下最權(quán)威的東西。革命就是一部分人用槍桿、刺刀、大炮,即用非常權(quán)威的手段強(qiáng)迫另一部分人接受自己的意志。”可見,為了解決社會(huì)的根本問(wèn)題,馬克思、恩格斯早就為我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)指明了革命的道路。可是,到了1875年,綱領(lǐng)草案還叫嚷要“開辟道路”。革命的道路明擺著,綱領(lǐng)草案還要“開辟”什么“道路”呢?十分明顯,這無(wú)非是說(shuō),暴力革命的道路不行,現(xiàn)存的國(guó)家機(jī)器不能打碎,應(yīng)當(dāng)另行“開辟”一條道路,這就是向德意志帝國(guó)去乞求“社會(huì)主義”。因此,馬克思辛辣地諷刺了綱領(lǐng)草案,指出,“這里'道路開辟’得確實(shí)不錯(cuò)。“不錯(cuò)”就“不錯(cuò)”在它完全迎合了德意志帝國(guó)的要求,現(xiàn)存的階級(jí)斗爭(zhēng)取消了,暴力革命沒有了,工人階級(jí)的斗爭(zhēng)不要了,只要依靠反動(dòng)國(guó)家的“幫助”,“社會(huì)主義'就能“產(chǎn)生出來(lái)”了??梢姡V領(lǐng)草案所要“開辟”的“道路”,十十足足是一條背叛無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的機(jī)會(huì)主義道路!

第二,綱領(lǐng)草案又說(shuō),它的“國(guó)家?guī)椭?,是“在勞?dòng)人民的民主監(jiān)督”之下的。這實(shí)際上是掩蓋其機(jī)會(huì)主義路線,欺騙勞動(dòng)人民的一塊遮羞布。綱領(lǐng)草案以為,它在“國(guó)家?guī)椭敝埃由狭恕霸趧趧?dòng)人民的民主監(jiān)督下”這么一句話,就可以同拉薩爾的“國(guó)家?guī)椭庇兴鶇^(qū)別了。其實(shí),這僅是在拉薩爾的“國(guó)家?guī)椭边@一反動(dòng)主張上面涂上一層油彩罷了。對(duì)此,馬克思無(wú)情地揭露說(shuō):“由于還知道點(diǎn)羞恥,于是就把'國(guó)家?guī)椭糜?....'勞動(dòng)人民’的民主監(jiān)督之下。”可是,新涂的油彩掩蓋不了拉薩爾的老招牌。因?yàn)?,?dāng)時(shí)德國(guó)的“勞動(dòng)人民”,大多數(shù)是農(nóng)民,而不是無(wú)產(chǎn)者。廣大的農(nóng)民分散在農(nóng)村里,深受著地主階級(jí)的封建統(tǒng)治,根本沒有民主的權(quán)利,怎么談得上對(duì)地主資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家,實(shí)行所謂的“民主監(jiān)督”呢?!況且,在綱領(lǐng)草案的炮制者眼里,農(nóng)民是“反動(dòng)的一幫”,怎么又會(huì)讓農(nóng)民去實(shí)行“民主監(jiān)督”呢!所以,“勞動(dòng)人民的民主監(jiān)督”,完全是一句騙人的空話。揭掉“在勞動(dòng)人民的民主監(jiān)督下”的這塊遮羞布,剩下的仍然只是拉薩爾的“國(guó)家?guī)椭薄?span>這里,我們可以看出,綱領(lǐng)草案宣揚(yáng)“勞動(dòng)人民”對(duì)國(guó)家實(shí)行“民主監(jiān)督”是假,而要“勞動(dòng)人民”相信拉薩爾的“國(guó)家?guī)椭保S護(hù)地主資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)統(tǒng)治是真。

第三,綱領(lǐng)草案接受拉薩爾的“國(guó)家?guī)椭?,它的?span>主要的過(guò)失......在于從階級(jí)運(yùn)動(dòng)的立場(chǎng)完全退到宗派運(yùn)動(dòng)的立場(chǎng)。”馬克思主義告訴我們,無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng),而不是為小團(tuán)體、小宗派謀私利的運(yùn)動(dòng)。而拉薩爾派本身就是工人運(yùn)動(dòng)內(nèi)部的一個(gè)宗派集團(tuán),拉薩爾本人就是“一個(gè)宗派的創(chuàng)始人”。他們?cè)诠と诉\(yùn)動(dòng)中,不是把自己服從于整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的利益,而是要把階級(jí)運(yùn)動(dòng)的利益服從于他們的宗派集團(tuán)的利益。拉薩爾派狂熱地鼓吹'國(guó)家?guī)椭?,維護(hù)德國(guó)的大地主、大資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)統(tǒng)治,也正是為了他們宗派集團(tuán)的利益。到了19世紀(jì)70年代,馬克思主義關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)和暴力革命的理論,已在工人中得到了廣泛傳播,廣大工人越來(lái)越認(rèn)識(shí)到,無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的根本利益,就是要通過(guò)暴力革命,打碎舊的國(guó)家機(jī)器,建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政??墒牵V領(lǐng)草案的炮制者,卻丟掉了階級(jí)運(yùn)動(dòng)的根本利益,接受了拉薩爾的“國(guó)家?guī)椭?,這正好適應(yīng)了拉薩爾派妄圖從思想上瓦解黨,從組織上分裂黨的反革命需要,意味著愛森納赫派向拉薩爾派投降了,意味著從階級(jí)運(yùn)動(dòng)的立場(chǎng)退到了宗派運(yùn)動(dòng)的立場(chǎng)。綱領(lǐng)草案以宗派主義來(lái)代替階級(jí)斗爭(zhēng),大開歷史的倒車,完全背叛了無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的根本利益!??!

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