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（其三）

浮生榮悴故難齊，試問(wèn)天公恐亦迷。

吹向云端皆紙鶴，老于甕底有醯雞。

勢(shì)途驟比翻盆雨，人事曲如跨水霓。

獨(dú)抱深憂無(wú)語(yǔ)處，看云拄冷一條藜。



注釋

1. 浮生榮悴故難齊 ： “浮生”指的是人生，表示人生無(wú)常，充滿起伏變化?！皹s悴”指的是榮耀和落魄，此句意為人生中的興衰變化是難以均衡的。

2. 試問(wèn)天公恐亦迷 ：“天公”在這里指的是天道或天意。“恐亦迷”表示連天意也難以捉摸，暗示人生的無(wú)常和不可預(yù)測(cè)。

3. 吹向云端皆紙鶴 ： “紙鶴”通常象征著長(zhǎng)壽和愿望成真，這里可能表示所有的美好愿望最終都消散無(wú)蹤，如同被風(fēng)吹到云端的紙鶴一樣無(wú)影無(wú)蹤。

4. 老于甕底有醯雞 ：“甕底”指腌菜或其他食品的陶甕底部，“醯雞”是古代對(duì)醋的一種稱呼。這句話形象地表示即使是陳年舊事或微不足道的東西（醯雞），也有其存在的價(jià)值和意義。

5. 勢(shì)途驟比翻盆雨 ： “勢(shì)途”指仕途或人生道路，“翻盆雨”形容雨勢(shì)猛烈，比喻人生中的突變或挫折非常突然和劇烈。

6. 人事曲如跨水霓 ：“人事”指人間事務(wù)，“跨水霓”可能指的是彩虹，彩虹跨越水面，形象地表示人生的事情錯(cuò)綜復(fù)雜，如同彩虹般彎曲而美麗。

7. 獨(dú)抱深憂無(wú)語(yǔ)處 ：表示詩(shī)人獨(dú)自承受深重的憂慮，卻找不到可以傾訴的人。

8. 看云拄冷一條藜： “藜”是藜草，這里可能用作藜杖的意象，表示詩(shī)人倚靠藜杖，冷眼旁觀天空中不斷變換的云彩，表達(dá)了一種超脫或者無(wú)奈的情緒。



譯文

人生中的興衰變化本來(lái)就難以平衡，如果問(wèn)上天恐怕也會(huì)感到迷茫。那些飄向云端的紙鶴最終都消失無(wú)蹤，而陶甕底部的醋卻隨著時(shí)間的流逝而變得更加陳舊。仕途的突變就像突如其來(lái)的翻盆大雨，人間的曲折事務(wù)則如同跨越水面的彩虹。我獨(dú)自承受著深重的憂慮，卻找不到可以傾訴的人，只能冷眼看著云彩，依靠著藜杖。

作品賞析

這首詩(shī)反映了詩(shī)人對(duì)人生無(wú)常、世事變遷的感慨，以及對(duì)無(wú)法掌控未來(lái)的無(wú)奈。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生深刻的思考和感悟。詩(shī)中運(yùn)用了一系列比喻和象征，如紙鶴代表消逝的愿望，甕底的醯雞象征被遺忘的事物，翻盆雨和跨水霓分別比喻人生的突變和復(fù)雜性，最后以看云拄藜的形象表達(dá)了詩(shī)人超脫或無(wú)奈的情緒。

這首詩(shī)在藝術(shù)表達(dá)上的特點(diǎn)：

1. 意象豐富：詩(shī)中使用了紙鶴、甕底醯雞、翻盆雨、跨水霓等意象，生動(dòng)地描繪了人生的各種境遇。

2. 比喻深刻：通過(guò)比喻，如紙鶴的飄散、醋的陳舊、雨的猛烈和彩虹的曲折，傳達(dá)了人生的無(wú)常和復(fù)雜。

3. 情感內(nèi)斂：詩(shī)人以深憂無(wú)語(yǔ)表達(dá)內(nèi)心的痛苦和無(wú)奈，情感深沉而含蓄。

4. 結(jié)構(gòu)緊湊：詩(shī)的每一句都充滿了象征和隱喻，結(jié)構(gòu)緊湊，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

5. 超脫的視角：詩(shī)人以冷眼旁觀的視角看云拄藜，表達(dá)了對(duì)人生的一種超脫或無(wú)奈的態(tài)度。

（其四）

近聞烽火逼三巴，低首琴書(shū)暗自嗟。

下土微臣悲蟣虱，中原戰(zhàn)士剩蟲(chóng)沙。

世方棄寶尊魚(yú)目，我擬將金鑄鮑牙。

知己兩三生死隔，凄涼濁坐聽(tīng)吹笳。



注釋

1. 近聞烽火逼三巴：烽火，古代邊防用信號(hào)火，這里指戰(zhàn)爭(zhēng)。三巴，即巴東、巴中和巴郡，這里泛指巴蜀地區(qū)。整句意思為“最近聽(tīng)說(shuō)戰(zhàn)火逼近了巴蜀地區(qū)”。

2. 低首琴書(shū)暗自嗟：低首，低頭；琴書(shū)，指詩(shī)人的文雅生活；暗自嗟，暗自嘆息。整句意思為“我低頭彈琴讀書(shū)，暗自嘆息”。

3. 下土微臣悲蟣虱：下土，指底層人民；微臣，謙稱自己；悲蟣虱，為底層人民的悲慘生活感到悲哀。整句意思為“底層的小官為人民的悲慘生活感到悲哀”。

4. 中原戰(zhàn)士剩蟲(chóng)沙：中原，指中原地區(qū)；戰(zhàn)士，指作戰(zhàn)的士兵；剩蟲(chóng)沙，指士兵們像蟲(chóng)子一樣被消滅。整句意思為“中原地區(qū)的士兵們已經(jīng)被消滅得所剩無(wú)幾”。

5. 世方棄寶尊魚(yú)目：寶，指珍寶；魚(yú)目，假貨，這里比喻世道顛倒，珍寶被拋棄，假貨卻被尊重。整句意思為“現(xiàn)在世道顛倒，珍寶被拋棄，假貨卻被尊重”。

6. 我擬將金鑄鮑牙：鮑牙，指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)宰相鮑叔牙，他善于識(shí)人；這里表示詩(shī)人想要塑造一些有才干的人才。整句意思為“我打算用金子塑造一些有才干的人才”。

7. 知己兩三生死隔：知己，知心朋友；生死隔，指因?yàn)閼?zhàn)亂而與朋友生死相隔。整句意思為“幾個(gè)知心朋友因?yàn)閼?zhàn)亂而生死相隔”。

8. 凄涼濁坐聽(tīng)吹笳：凄涼，凄慘冷清；濁坐，坐著；笳，古代的一種樂(lè)器。整句意思為“凄慘冷清地坐著，聽(tīng)著吹奏笳的聲音”。



譯文

最近聽(tīng)說(shuō)戰(zhàn)火逼近了巴蜀地區(qū)，我低頭彈琴讀書(shū)，暗自嘆息。底層的小官為人民的悲慘生活感到悲哀，中原地區(qū)的士兵們已經(jīng)被消滅得所剩無(wú)幾?，F(xiàn)在世道顛倒，珍寶被拋棄，假貨卻被尊重，我打算用金子塑造一些有才干的人才。幾個(gè)知心朋友因?yàn)閼?zhàn)亂而生死相隔，凄慘冷清地坐著，聽(tīng)著吹奏笳的聲音。



作品賞析

這首詩(shī)描繪了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的關(guān)懷，對(duì)戰(zhàn)亂四起的感慨和對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。詩(shī)中“烽火逼三巴”是指當(dāng)時(shí)在太平天國(guó)的戰(zhàn)事影響，巴蜀地區(qū)的少數(shù)民族也開(kāi)始發(fā)生騷亂，戰(zhàn)火逼近文縣的景象?！暗褪浊贂?shū)”表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)亂的無(wú)奈和對(duì)文化教育的執(zhí)著；“下土微臣悲蟣虱，中原戰(zhàn)士剩蟲(chóng)沙”反映了詩(shī)人對(duì)于身處亂世中小人物命運(yùn)的同情和對(duì)戰(zhàn)士們犧牲的哀悼；“世方棄寶尊魚(yú)目，我擬將金鑄鮑牙”則表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于社會(huì)價(jià)值觀顛倒的憤慨，對(duì)于自己才華被忽視的無(wú)奈；批判當(dāng)時(shí)社會(huì)顛倒黑白，小人得志的現(xiàn)象，表達(dá)自己堅(jiān)持正義的決心?！爸簝扇栏?，凄涼濁坐聽(tīng)吹笳”則透露出詩(shī)人對(duì)于朋友因戰(zhàn)亂生死未卜的孤獨(dú)和哀傷，反映了百姓和戰(zhàn)士在戰(zhàn)爭(zhēng)中的悲慘遭遇。整體來(lái)看，這首詩(shī)充滿了詩(shī)人對(duì)于時(shí)局的悲憫和對(duì)個(gè)人命運(yùn)的沉思，反映了在動(dòng)蕩時(shí)代中個(gè)體命運(yùn)的脆弱和文化傳承的重要性。描繪了作者在戰(zhàn)亂時(shí)期的心境和所見(jiàn)所感。

藝術(shù)方面，詩(shī)中運(yùn)用了許多比喻和象征手法，如“烽火”象征戰(zhàn)爭(zhēng)，“琴書(shū)”象征文化修養(yǎng)，“鮑牙”象征正義，“蟲(chóng)沙”象征戰(zhàn)死沙場(chǎng)的戰(zhàn)士等。同時(shí)，詩(shī)中運(yùn)用了對(duì)仗、排比等修辭手法，使詩(shī)句韻律感較強(qiáng)，增強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力。整首詩(shī)情感真摯，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)和友情的深刻思考和感慨