國清寺位于浙江省臺州市天臺縣城關(guān)鎮(zhèn)，始建于隋開皇十八年（598年），初名天臺寺，后取“寺若成，國即清”，改名為國清寺。隋代高僧智越在此創(chuàng)立天臺宗，是故國清寺為中國佛教宗派天臺宗的發(fā)源地， 影響遠(yuǎn)及國內(nèi)外。鑒真東渡時(shí)曾朝拜國清寺。日本留學(xué)僧最澄至天臺山取經(jīng)，從道邃學(xué)法，回國后在日本比睿山興建延歷寺，創(chuàng)立日本天臺宗，后尊國清寺為祖庭。

寺現(xiàn)存建筑為清雍正十二年（1734年）奉敕重修。天臺國清寺與濟(jì)南靈巖寺、南京棲霞寺、當(dāng)陽玉泉寺并稱中國寺院四絕。 該寺曾駐錫不少有名高僧，包括唐一行法師、寒山、拾得、濟(jì)公和尚、日本東密開宗祖師空海大師、日本臺密開宗祖師最澄大師等。

是故，國清寺為佛教之圣地，歷代建塔甚多。今存者僅有隋塔（大塔），七佛塔為當(dāng)代所立，一行禪師塔為當(dāng)代所修復(fù)。另，寺中當(dāng)代建有巨贊法師塔和報(bào)恩塔。

一、國清寺隋塔（隋宋·國保）

國清寺隋塔，是國清寺的標(biāo)志之一。塔始建于隋開皇十八年（公元598年），竣工于仁壽元年（公元601年）?，F(xiàn)存隋塔并非隋代原物，而是一座宋塔。身黃褐色，高五十九點(diǎn)三米，六面九級，空心，磚壁。壁上的佛像栩栩如生，極為精美。塔內(nèi)中空，可沿樓梯盤旋至塔頂。外壁塔磚雕有三尊佛像，造型生動傳神。全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

二、國清寺七佛塔（隋唐明·當(dāng)代）

國清寺七佛塔，坐落在隋塔下、寒拾亭前。原塔毀于文革期間的1968年，現(xiàn)塔為1973年在另址重建。七佛塔始建年代不詳，或謂隋唐建。宋代亦有可能。俗稱“七支塔”，也稱迎賓塔。新七佛塔為實(shí)心石塔，而原塔鼓形塔身部分是鏤空的。

三、國清寺一行禪師塔（唐·省保）

一行法師塔，位于國清寺隋塔西北坡下，七佛塔的上方，寒拾亭右側(cè)山腳的古木綠蔭中。塔約建于唐代。塔為方形亭閣式，單檐，通體白色，為唐代高僧、著名天文學(xué)家一行禪師的紀(jì)念塔，白石雕砌。1963年，浙江省文物管理委員會將一行禪師塔列為全省首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

四、國清寺巨贊法師塔和報(bào)恩塔（當(dāng)代·兩座）

巨贊法師塔，坐落國清寺塔旁邊山上。為當(dāng)代新立僧塔。是巨贊法師的舍利塔，建于1986年。塔身由花崗巖建造。平面四方單層。塔座上雕刻覆蓮，飛天等圖案。挑角雕刻著鳳凰。雖建于今，但雕工精細(xì)，也具有藝術(shù)價(jià)值。

附錄：國清寺報(bào)恩塔

國清寺報(bào)恩塔在觀音殿西鄰，建于1985年9月，高約三米，塔頂為黃銅寶頂，紫銅瓦蓋成。此塔為方形幢式石塔。塔為日本蓮宗信徒所立。 天臺山是日僧最澄大師曾經(jīng)留學(xué)過的靈址，日蓮僧人非常敬仰天臺大師（智者大師），故立此塔以表“知恩報(bào)恩”的深意。 

附錄：天臺國清寺諸佛塔

 歷史上國清寺境內(nèi)佛塔眾多，比較著名的有六處十六座，其中隋代建造的有五處十四座。

第一處，石門雙石塔：位于天臺縣城北約一里處的飛鶴山麓，即現(xiàn)在“天臺山”山門所在位置。此處，原本建有石門。附近山崖上，還有南宋國清寺住持僧志南題寫、傳為關(guān)公用大刀刻成的“萬松徑”摩崖石刻。前行不遠(yuǎn)，有兩座石制佛塔，分立道路兩側(cè)。北宋張存《游國清記》有記述：出臺邑(天臺縣城)，踏磚徑(早年，縣城通往國清寺的道路，是一條磚石鋪就的小徑，真正的曲徑通幽)，至古石門。左柱旁石上，有舊刻，曰“萬松徑”。去石刻約數(shù)十步，建浮屠。

第二處，木魚山雙塔：位于離國清寺山門約300米的木魚山麓，即現(xiàn)在國清寺景區(qū)石牌坊所在位置。木魚山，因山形肖如佛教法器木魚而得名。山上，原有止觀亭。山前，原有兩座小佛塔，儼然迎賓塔。北宋張存《游國清記》也有記述：次逾舊止觀亭基。轉(zhuǎn)水口，徑旁直門，二小浮屠。

第三處，位于祥云山麓，即國清寺標(biāo)志性建筑之一的隋塔。因其高大，又稱大塔。

第四處，即七佛塔。七佛塔，現(xiàn)在，面臨國清路(天臺縣城通往國清寺的公路)一字排開；古時(shí)，則佇立在水波漣漪、湖光山色的萬工池畔。萬工池，始建于元至正元年。據(jù)《國清寺志》記載，是年，住持宗冕在舊址上重修雨花亭，擴(kuò)建方丈室，并筑萬工池。古時(shí)，雙澗之水在豐干橋下匯合，注入萬工池。然后，激蕩奔涌，一路前行。池畔佛塔，池中游魚，佛樂人樂魚亦樂。明代著名書法家董其昌題寫的“魚樂國”石碑，原本就立在萬工池畔——在七佛塔上方的唐一行禪師墓旁。后來，萬工池淤塞，成為一片良田；唐一行禪師墓塔也一度被毀。

第五處，國清寺山門前有兩座小磚塔。

第六處，國清寺大雄寶殿前雙塔：為兩座小磚塔，系北宋高僧德韶禪師主持建造。德韶，五代末年北宋初期高僧。據(jù)傳，德韶禪師15歲時(shí)，有梵僧來家中化緣，見他天資聰慧，便勸他出家學(xué)法。18歲時(shí)，在信州(今江西上饒)開元寺受具足戒。此后，游方參學(xué)，遍訪名宿。五代后唐清泰二年，入天臺山?？吹街钦叽髱煹倪z跡，仿佛故人故物，感覺特別親切，便決定長住天臺山。德韶禪師居天臺山30多年，興建天臺山道場，整理天臺宗佛典，為天臺宗的傳承與弘揚(yáng)作出了極大的貢獻(xiàn)。德韶師居天臺期間，相繼建成13處道場，并主持修建了赤城山巔的赤城塔和國清寺內(nèi)的舍利塔。

赤城塔，原有三座，始建于南梁大同四年，系岳陽王蕭-(519——562，梁武帝之孫，昭明太子蕭統(tǒng)之第三子，也即后來的梁宣帝)為其妃子所建，故名“梁妃塔”。唐會昌五年反佛，被敕廢。北宋建隆元年，德韶國師在舊塔遺址上重建。開啟舊塔時(shí)，獲舍利49顆。其中28顆，珍藏在新建的赤城塔內(nèi)。其余21顆，分藏在國清寺、應(yīng)天寺、護(hù)國寺等處。此事載于《天臺山全志》。

關(guān)于國清寺上述六處十六塔，除木魚山麓兩座小佛塔外，張聯(lián)元編纂的《天臺山全志》“塔”條有綜述：國清寺前大塔(即隋塔)，隋遣司馬王弘為智者大師建。隋開皇十七年，煬帝為晉王時(shí)，承智者大師遺意，遣司馬王弘建造國清寺，并建造九級浮圖于其前，每級雕刻佛像以鎮(zhèn)壓。寺內(nèi)二磚塔(即大雄寶殿前的兩座舍利塔)，德韶建，分安赤城塔舍利各三顆（原赤城山屬國清寺產(chǎn)）。寺前七塔(即七佛塔)，寺前二小塔(即山門前磚塔)，萬松徑二塔，(此)三處俱隋時(shí)建。

古時(shí)，寺周佛塔之眾多，可謂國清寺的一大特色?？上?，現(xiàn)在只能看到隋塔和七佛塔（新建）了。一行禪師塔現(xiàn)得到修復(fù)。