子曰：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周?！?/span>

語 譯

孔子說：“周代集夏商兩代禮樂文化于大成，文明鼎盛！我認(rèn)同周代的文化?！?/span>

山西省新絳市明代陽王稷益廟，《祭祀雅樂圖》

解 析

監(jiān)：《四書集注》：監(jiān)，視也。這里翻譯為“借鑒”或“繼承”，言視二代之禮而損益之。

二代：夏、商二代。

文：禮樂文明到達(dá)鼎盛。上文“郁郁乎”是形容這種文明鼎盛的樣子。

從：遵從、認(rèn)同。

孔這一章前文應(yīng)該接子曰：夏禮，吾能言之，杞不足征也。殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也，足，則吾能征之矣。，仍然是孔子借禮樂而治史。

禮是制度，也是文化，亦是精神?？鬃訜釔巯纳讨艿亩Y樂文明，尤其熱愛周代的禮樂文化。他認(rèn)為，周禮是繼承了夏、商兩代，并且在繼承的過程中有所損益、有所優(yōu)化，從而自成體系。夏商兩代的禮樂比較簡陋、樸實(shí)，周禮文明程度更高，特點(diǎn)是“文”。

《漢書禮樂志》：周監(jiān)于二代，禮文尤具，事為制之，曲為之防。故稱禮經(jīng)三百，威儀三千。于是教化浹洽，民用和睦，災(zāi)害不生，禍亂不作，囹圄空虛，四十余年。

引 申

周公旦成周文王、周武王之德，監(jiān)于二代，制禮作樂，至此禮樂文化大成。

魯國是周公的封國，所以韓宣子說，“周禮盡在魯”?？鬃釉诙Y樂的文獻(xiàn)獲取上，可謂近水樓臺，所以也對他影響很大?？上У氖?，他所處的時代正是禮壞樂崩的春秋時代，自天子到諸侯，再至大夫，都在踐踏前人的禮樂秩序。

西周，尤其是周公之后的成康之治，是孔子的烏托邦。