1936年，毛澤東曾與斯諾在窯洞中進行深入對談，向他講述自己早年的革命經(jīng)歷。在同斯諾的談話中，毛澤東辯證唯物地講述了自己斗爭與成長的心路歷程。從中，我們不僅可以看到一名偉大的馬克思主義者的誕生，而且更能深刻理解中國共產(chǎn)黨人的初心與使命。

毛澤東是如何走向革命道路的？我們節(jié)選了1936年毛澤東與斯諾談話中的部分內(nèi)容并配以相應的背景介紹，與大家一同了解偉人的革命歷程。

一、早年求學接觸先進思想

1913年，毛澤東進入湖南省立第一師范學校。該校是一所民主開明的學校，先后聘請了一批學識淵博、思想進步、品德高尚的教員。在這里，毛澤東接受到了當時最先進的教育，他的政治思想在這個時期開始形成。

“我在師范學校當了5年學生……我在這里——湖南省立第一師范——經(jīng)歷了不少事情。我的政治思想在這個時期開始形成。我最早的社會經(jīng)驗也是在這里取得的?！?/span>

“（在這里）給我印象最深的老師是楊昌濟，他是一位從英國回來的留學生，我后來同他的生活有密切的聯(lián)系。他講授倫理學，是一個唯心主義者——但是是一個道德高尚的人。他對自己的倫理學有強烈信仰，努力鼓勵學生立志做一個公平正直、品德高尚和有益于社會的人。在他的影響之下，我讀了蔡元培翻譯的一本倫理學的書而且在這本書的啟發(fā)下寫了一篇題為《心之力》的文章。我當時是一個唯心主義者，楊昌濟老師從他的唯心主義觀點出發(fā)，高度贊賞我那篇文章，給了我100分?！?/span>

“一位姓唐的老師常常給我一些舊《民報》看，我興致勃勃地閱讀這些報紙。從這些報紙里我知道了同盟會的活動和綱領。有一天我讀到一份《民報》，上面刊載著兩名中國學生旅游全國的故事，他們到達了西康的打箭爐。這件事給我很大的鼓舞。我想效法他們的榜樣，可是我沒有錢，我想我應當先試著在湖南旅行一番?！?/span>

二、與志同道合友人創(chuàng)建新民學會

讀書期間，毛澤東以“二十八畫生”名義發(fā)出《征友啟事》，結識了一群志同道合的伙伴，并與他們組建了新民學會。

后來，新民學會在毛澤東謀劃和領導下，由一個青年進步團體逐步發(fā)展成為革命團體，為組織湖南人民反帝反封建的斗爭和籌建中國共產(chǎn)黨作出了重要貢獻，許多會員后來成了中國共產(chǎn)主義運動和中國革命史上的著名人物。

“我感到自己心胸開闊，需要結交幾個親密朋友，于是有一天我就在長沙一家報紙上登了一個廣告，邀請有志于愛國工作的青年同我聯(lián)系。我指明要結交堅強剛毅、隨時準備為國捐軀的青年。”

“我逐漸地在自己周圍團結了一批學生，這批學生形成后來的一個學會的核心，這個學會往后對中國的事情和命運產(chǎn)生了廣泛的影響。他們?nèi)藬?shù)不多，但都是思想上很認真的人，不屑于議論瑣事……我的朋友們和我只樂于談論大事——人的性質(zhì)，人類社會的性質(zhì)，中國的性質(zhì)，世界，宇宙！”

“我同住在其他城鎮(zhèn)的許多學生和朋友建立了廣泛的通信關系。我逐漸認識到有必要建立一個更嚴密的組織。1917年，我和其他幾位朋友一道，發(fā)起新民學會。學會有70到80名會員，其中許多人后來成了中國共產(chǎn)主義和中國革命史上的有名人物。參加過新民學會的較為知名的共產(chǎn)黨人有：羅邁（李維漢），現(xiàn)任黨中央的組織部長；夏曦，現(xiàn)在在第二方面軍；何叔衡，原中央蘇區(qū)的工農(nóng)檢察人民委員，后來被蔣介石殺害……”

“在這個時候，我的思想是自由主義、民主改良主義、空想社會主義等觀念的大雜燴。我對'19世紀的民主’、烏托邦主義和舊式的自由主義，抱有一些模糊的熱情，但是我是明確地反對軍閥和反對帝國主義的?！?/span>

三、創(chuàng)辦《湘江評論》

1919年，五四運動爆發(fā)。消息很快震動了全國各地，為了擴大革命宣傳，推動愛國運動的發(fā)展，激發(fā)群眾的革命熱情，毛澤東認為湖南迫切需要辦一個有影響的革命刊物。湖南省學生聯(lián)合會根據(jù)毛澤東建議，創(chuàng)辦了《湘江評論》，并推舉他為主編。1919年7月14日，《湘江評論》的創(chuàng)刊號面世。

毛澤東為了辦好這個刊物，全力以赴，嘔心瀝血。由于當時投稿的人不多，因此大部分文稿都出自毛澤東的手筆。在文章中，毛澤東不遺余力批判舊思想，宣傳新文化的活動，號召人民以天不怕地不怕的精神沖破一切羅網(wǎng)，探尋救國之路。

“五四運動以后，我把自己的大部分時間用在學生的政治活動上。我是湖南學生的報紙《湘江評論》的主編，該報對于華南的學生運動有很大的影響。我在長沙協(xié)助創(chuàng)辦了文化書社，這是一個研究現(xiàn)代文化和政治趨勢的組織。這個書社，特別是新民學會，強烈地反對當時的湖南督軍張敬堯——一個壞蛋。我們領導了一次反對張敬堯的學生總罷課，要求撤換他，并且派代表團到北京和西南進行反張的宣傳鼓動——當時孫中山正在西南進行活動。張敬堯以查禁《湘江評論》來報復學生們的反對?！?/span>

四、成為一個馬克思主義者

在參加和領導學生斗爭實踐中，毛澤東初步積累了斗爭經(jīng)驗，認識了民眾的巨大力量。但他也看到，運動雖然轟轟烈烈，但并未解決中國的根本問題，救國救民必須有科學真理指引。

為了探尋真理，毛澤東花了大量時間和精力研究時事和社會問題。這一時期中國社會變動劇烈，新舊思潮相互激蕩，他的思想在快速變化中。

1918年8月，毛澤東第一次來到北京，經(jīng)李大釗介紹任北京大學圖書館助理員。他閱讀李大釗的《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等宣傳十月革命和馬克思主義的文章，廣泛接觸學者，探討各種社會主義學說。他參加北大哲學會、新聞學研究會和“平民教育演講團”的活動，實地到長辛店調(diào)查，了解工廠生產(chǎn)和工人生活狀況。

1920年春，毛澤東第二次來到北京，這一次他閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》《階級斗爭》《社會主義史》等書籍，他的宇宙觀、社會觀和人生觀發(fā)生了根本轉變，接受了馬克思主義對歷史的正確解釋，從此建立起對馬克思主義的信仰。他認識到要根本改造中國，“固然要有一班刻苦勵志的'人’，尤其要有一種為大家共同信守的'主義’”，“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴”。從那時起，毛澤東開始積極宣傳馬克思主義，正式從民主主義者轉變?yōu)轳R克思主義者。

“1920年冬天，我第一次從政治上把工人們組織了起來，在這項工作中馬克思主義理論和俄國革命史的影響開始對我起指導作用。我第二次到北京期間，讀了許多關于俄國所發(fā)生的事情的文章。我熱切地搜尋當時所能找到的極少數(shù)共產(chǎn)主義文獻的中文本。有3本書特別深刻地銘記在我的心中，使我樹立起對馬克思主義的信仰。我接受馬克思主義、認為它是對歷史的正確解釋，以后，就一直沒有動搖過。這3本書是：陳望道譯的《共產(chǎn)黨宣言》，這是用中文出版的第一本馬克思主義的書，考茨基著的《階級斗爭》，以及柯卡普著的《社會主義史》。到了1920年夏天，我已經(jīng)在理論上和在某種程度的行動上，成為一個馬克思主義者，而且從此我也自認為是一個馬克思主義者了?！?/span>

六、圖書簡介

《毛澤東自述》（增訂本）一書是目前國內(nèi)唯一一部由毛澤東口述其童年、青少年成長經(jīng)歷和參加并領導中國革命歷程的個人自傳。書中輯錄了毛澤東1936、1939、1965和1970年同斯諾的4次談話以及毛澤東同海倫·斯諾、詹姆斯·貝特蘭、斯坦因、安娜·路易斯·斯特朗等人的多次談話和有關談話的背景資料。以上談話均為毛澤東口述，1936年談話還經(jīng)他本人審閱過。在1936年同斯諾的談話中，毛澤東沒有任何矯飾，辯證唯物地講述了自己如何從帝國主義封建主義統(tǒng)治下的中國黑暗舊社會中斗爭過來，如何從一個早期不可避免地受到舊社會的舊思想的某些影響的少年成長起來的進程。這些談話講述了毛澤東自己的成長情況和早期革命經(jīng)歷，對當時的許多重大政治問題闡明了自己的觀點并作了科學預見，公開發(fā)表后引起轟動，在國內(nèi)外廣泛流傳，影響了幾代人，至今仍然是認識、研究這位偉大巨人的重要依據(jù)。

本篇內(nèi)容綜合整理自：《毛澤東自述》（增訂本）、中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)、學習時報微信公眾號、湖南圖書館微信公眾號、《解放軍報》、《世紀風采》2020年第6期等