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《千里馬》又名《碧淵賦》，最早載于《淵海子平》，是書中諸多歌賦之一，但因其言語簡(jiǎn)潔，系統(tǒng)相對(duì)完整，曾一度成為民間盲人命師必背的歌賦之一。 千里馬歌賦本身文字并不復(fù)雜，字面意思理解起來也不難，詭異的是很多人知道這首歌賦，即便能熟練背誦下來，但若無老師指點(diǎn)破解，還是不能把它與實(shí)踐完全對(duì)應(yīng)起來。 為方便大家理解千里馬歌賦內(nèi)涵，今特將千里馬歌賦精解內(nèi)容刊例如下（接上文）：  原文： 身旺無依，僧道之命。 解文： 此句文的要點(diǎn)有三，一何為身旺，二何為無以，三僧道所指。 何為身旺已經(jīng)成為一種魔咒，自此概念提出到現(xiàn)在被無數(shù)人各種解讀，特別是以此為基本邏輯的旺衰平衡派，更是下足了各種功夫，但直到今天依然各說各話，根本沒有形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。而沒有標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于后面的分析簡(jiǎn)直就是一種災(zāi)難，因?yàn)橥テ胶庹叩乃蟹治龆际窃诖嘶A(chǔ)上展開的，就像蓋樓一樣，地基沒有打好，你都不知道上面的樓到底能蓋多高：蓋低了對(duì)于地基是一種浪費(fèi)，蓋高了地基承受不住會(huì)轟然倒塌。 其實(shí)，旺衰根本沒有你想象的那么復(fù)雜，只是很多人理解錯(cuò)了他的基本內(nèi)涵，也就是旺強(qiáng)不分，衰弱不辯。 評(píng)判旺衰的標(biāo)準(zhǔn)只有一句話，得令者旺。春木夏火，秋金冬水，旺衰的本意就是季節(jié)的表達(dá)，沒有那么多彎彎繞。 何為強(qiáng)我在《千里馬》原文精解的第八節(jié)已經(jīng)給出了非常明確的標(biāo)準(zhǔn)，這里不在累述。 身旺無依的重點(diǎn)在無依兩字，何為無依，就是沒有依靠，這就涉及到了命局的本質(zhì)問題，一個(gè)命局存在一定是有所依靠才行。還原到命局背后的人，就是一個(gè)人靠什么生存?？渴裁?？ 無非就是依靠那些十神，才官印比，梟殺劫刃。但這些十神有些能直接依靠，有些必須變相依靠，依靠官要財(cái)印相輔，依靠傷要配合財(cái)印等。說的更清楚一點(diǎn)就是命局要形成格局才行，形不成格局就是無所依靠。 身旺并不一定無依，比如專旺格，就是身旺有依。只有身旺又成不了專旺才是無依，這也是對(duì)前文專旺的對(duì)比分析。而很多人把身旺無依想象成為了，身強(qiáng)才弱，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。比如： 判院造：辛酉、癸巳、丁巳、乙巳； 岳總管造：辛巳、甲午、丁未、乙巳 看起來都是身旺財(cái)官弱，要是按著旺衰平衡派的觀點(diǎn)來看，本身就是身旺喜財(cái)官傷，但大運(yùn)偏偏又往東方身旺地走，怎么也得不出好命的結(jié)論出來。 這兩個(gè)命局就是身旺有依的典型案例，依什么？依印綬。 最后再來說僧道，說僧道未必就真是僧道，只是借用僧道的特點(diǎn)，沒妻子，全面的說應(yīng)該指光棍漢（僧道本質(zhì)也是光棍），本質(zhì)是無才可依。 原文： 桃花滾浪，女妓之流。 解文： 桃花滾浪很多人之理解為命局子午卯酉四桃花，結(jié)果嚇得好多女命不知所措。一個(gè)命局碰到子午卯酉的概率不低，但你不能以此就說人家桃花滾浪。桃花滾浪的重點(diǎn)是滾浪而非桃花。 那何為滾浪呢？說白了就是官殺混雜，伏反連合，女命官殺混雜代表感情豐富，異性緣多，在這個(gè)基礎(chǔ)上再出現(xiàn)伏吟返吟沖合就會(huì)形成官殺滿局動(dòng)不停，這才是滾浪，再說為妓就靠譜了。 客觀的說，古人對(duì)女人要求太苛刻，男人可以三妻四妾，花柳街巷，女人就不行，顯然是男女極度不平等的表現(xiàn)。古代女性社會(huì)地位低下，不可能自己去搞什么事業(yè)，不混雜只能依靠男人，混雜的就有流入坊間街柳的可能。但現(xiàn)代社會(huì)大有不同，很多獨(dú)立女性出現(xiàn)，事業(yè)有成，感情豐富的比比皆是。 我堅(jiān)決反對(duì)天生就是什么什么命的說法，更反對(duì)以此類斷語去判斷女性。 原文： 金弱火絕，土木消磨之匠。 身強(qiáng)財(cái)淺，金火陶冶之流。 解文： 這兩句話強(qiáng)烈感覺應(yīng)該放到：日德見魁罡，遇刑沖貧寒之士?？敢娯?cái)星，總得地祿食之人。這一段的后面才合理，都是不成格的表現(xiàn)，又有職業(yè)類型的取向歸類。 這兩句話實(shí)際是古人的取像表達(dá)，一個(gè)命局如果不成格，用金金弱，用火火絕，木土相克，就是匠人，現(xiàn)代語言就是搞建筑的。下面一句也類似，身強(qiáng)財(cái)淺也是不成格的表現(xiàn)，如果是火金組合也是匠人，現(xiàn)代語言就是搞冶煉、打鐵或者是燒窯的這類工作。 原文： 傷官逢財(cái)而有子。 七殺有制亦多兒。 解文：傷官與七殺都是兇神，沒有制化就不成格，相對(duì)應(yīng)的六親也會(huì)出問題。上面的傷官多指女命，七殺則指男命，因?yàn)榕詡麨樽?，男命以七殺為子。古人重視有子傳宗，女孩不受重視，隨著觀念改好多現(xiàn)代人就無所謂了。但最好還是要成格。所謂：女命傷官福不真，無才無印守孤貧。 原文： 印綬被傷，母年早喪。 財(cái)源被劫，父命先傾。 印代表母親，被克容易母親身體不好。財(cái)代表父親，被克也是一樣。 原文： 男命傷官須損子。 女命傷官定剋夫。 解文： 傷官，兇性幾乎與七殺無異，古人最怕犯?jìng)?，更有見傷就為兇的說法，什么年上傷官克祖上，月傷克兄弟，日上克丈夫，時(shí)上克子女的說法。更有傷官見官的之名斷語。其實(shí)這些斷語都是要講條件的。只有傷官不成格的時(shí)候才會(huì)由此論斷。 盲師必背的命理歌賦：《千里馬》原文精解（十）——兇神與善神成格的差異 特別聲明：文章由子平易原創(chuàng)，邏輯命理整理發(fā)布； 子平易不是專業(yè)的命理咨詢師，故暫不接受單獨(dú)的命理咨詢，即便想付費(fèi)咨詢的也請(qǐng)見諒； 為方便大家研究討論格局理論，子平易老師建有專門的格局命理討論群，都是免費(fèi)群并對(duì)外開放，歡迎有興趣的朋友加入，但需注意，所有群一律不接受旺衰、調(diào)侯理論，介意者請(qǐng)勿參與； |
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