竇桂梅：漸漸的力量，穩(wěn)穩(wěn)的成志

大奔h1wmjlcm1r 2023-12-06 發(fā)布于福建

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漸漸的力量，穩(wěn)穩(wěn)的成志

作者｜竇桂梅

找到一個自身為之奮斗的志業(yè)，是不是我們種子教師、青年教師現(xiàn)階段的第一要務(wù)？你有了這個目標(biāo)，才會讓自己日積跬步，一點點化作習(xí)慣和自覺的行動去踐行。如此，我們就可以按照教育家精神那六個標(biāo)準(zhǔn)或者方向的要求，走好腳下的路。我們所有的教師，都應(yīng)該在自己的課堂里，在自己的班級里，在自己的學(xué)校里，深深耕耘，最后才能根深葉茂、才能有綠葉對根的情誼。

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清華大學(xué)附屬小學(xué)校長竇桂梅

親愛的老師們：住進(jìn)你班級的土壤里吧，讓種子發(fā)芽，開出屬于你自己的花兒。讓你的孩子們像樹一樣，茁壯成長；像花兒一樣，顏色不一，卻各展芬芳。你自己就站在那里，花叢里看著他們，把他們當(dāng)作你最美的作品……

清華附小百年前叫成志學(xué)校，今天，擁有百年成志教育歷史的她，需要如何一點一點地成長為祖國期待的模樣？作為校長，在清華附小的2000多天里，我反思了很多問題。

我來到海淀20多年，對海淀充滿了感恩。作為一名小學(xué)老師，我們永遠(yuǎn)行走在反思的路上，“見賢思齊，見不賢則內(nèi)自省也”，這也是孔子最核心的、為師的、為人的邏輯。教育家精神就是對“人”的底層邏輯的一份關(guān)注。人是精神的存在，所以總書記希望我們要有精氣神兒，得有精神追求。附小的精神之一就是“兒童站立學(xué)校正中央”站立，人無志則不立，人不是提線木偶、不是擺設(shè)。他需要學(xué)習(xí)的自立、精神的自立，生活的自立。

中國人的精神不能萎縮，也不能喪失。我們的民族，在百年未有之大變局的今天，民族定力在哪里？我們要在文化里尋找我們的原點。所以說弘揚教育家精神，不是為了讓大家都當(dāng)教育家，而是要以教育家為榜樣。教育家是誰？教育家是孔子，是那些經(jīng)過國家認(rèn)證的，那些已經(jīng)逝去的，那些堅守精神永存不變、堅守教育規(guī)律的人。我們應(yīng)該有這種追求和使命。我們在塑造自己的時候，確實需要去思考中國特有的教育家精神。特有是什么？就是中國的。

清華附小在已有成績的基礎(chǔ)上，依然需要反思：它未來的風(fēng)險在哪？它的上升空間在哪？它的高質(zhì)量發(fā)展特質(zhì)在哪？家長們是否滿意？雖然學(xué)校得到的資源很多，但是挑戰(zhàn)系數(shù)也大。學(xué)生的成果需要體現(xiàn)，尤其是個性、天賦，科技人才等等方面。就此，我們的邏輯就是讓學(xué)生和教師成為雙主體，在雙向奔赴的過程中，實現(xiàn)為他們聰慧高尚的人生奠基的歷程，這是我們附小對教育家內(nèi)涵理解的最基本的底層邏輯。在這個底層邏輯上，我特別堅守讓老師守住學(xué)校和學(xué)生，過好每一日的學(xué)校生活。這些年一直在堅守、堅持、專注于此。

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那么，下面我想談?wù)勠`行教育家精神的三個維度。

第一個維度，堅守三尺講臺。

堅守三尺講臺，就是站立課堂的自我超越，永葆學(xué)習(xí)反思的態(tài)度。兒童應(yīng)該是我們研究的第一專業(yè)課。30多年來，我將研究兒童作為我的第一專業(yè)。這就需要我們“知天氣”，就是上面有什么，下面就落什么，在如何落實、落細(xì)、落小、落穩(wěn)這些點上做。比如：雙減、教育強(qiáng)國等等。確確實實我不能說我現(xiàn)在天天上課，但是我確實得上一些類型課：研究課說課，適當(dāng)?shù)母蠋焸円黄鹉フn，蹲課、評課等等，這都是我上課的不同方式。在此過程當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)它會讓我身上形成肌肉感、強(qiáng)化感，讓我清楚自己的第一身份是老師，沒有在課堂上就沒有發(fā)言權(quán)，就可能把上級傳遞的內(nèi)容領(lǐng)會偏了，或者不能夠變成學(xué)校的邏輯。

海淀區(qū)教委曾給我開過兩次現(xiàn)場會。2003年開過專業(yè)教師的成長會，2013年開過校長實踐教學(xué)研討。為什么呢？一個人的專業(yè)發(fā)展史，其實也是國家教育發(fā)展歷程的一份見證。我曾帶一個班從一到六年級，那時還有語文教學(xué)大綱，一綱扣本，牢牢的抓雙基；2001年后我來到了北京，走進(jìn)了人民大會堂；2019年我非常榮幸的成為語文課程標(biāo)準(zhǔn)的核心修訂成員；2021年，來北京歷經(jīng)20年，我獲得了首屆國家教學(xué)成果獎，語文教學(xué)方面的，我深深地感受到了不一樣的進(jìn)步。而種子教師們，您有沒有對自己的一種期待？您有沒有對自己人生目標(biāo)規(guī)劃的習(xí)慣以及夢想？30多年了，我何其幸運，從一個實踐者，到成果獲得者，然后是引領(lǐng)者，參與國家課程標(biāo)準(zhǔn)的制定者，這些臺階上來后，回首一看，你就會覺得專業(yè)的尊嚴(yán)是來自三尺講臺。只有這樣才會覺得安全、踏實。所以教育家精神之一，就是要立住三尺講臺。在一次一次課堂的實踐、反思中，我不斷地走向了專業(yè)的內(nèi)化和成長。依據(jù)課堂的三尺講臺，不斷地讓你自己成為學(xué)生百讀不厭的那本厚重的大書。學(xué)生才充滿期待，學(xué)生才覺得，我的老師，每天也在成長中，每天也在不斷地自我超越；我的老師，原來也能放下架子、蹲下身子和我們一起不斷地學(xué)習(xí)。

是的，我和我的老師們，將日子立足在課堂里，丈量著自己的高度。雖然我現(xiàn)在年齡越來越大，天天上課的可能性已經(jīng)不大了。不過，我可以陪著他們一起上課，研究他們，我覺得這是一個追求教育家精神的邏輯前提。所以，希望種子教師們，若要穩(wěn)穩(wěn)的成志，就要堅守住你的課堂，不忘學(xué)科教師是你的第一身份，更不忘兒童的研究是你的第一專業(yè)！

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第二個維度，專注一間教室。

教室是學(xué)生、班級、班主任、學(xué)科老師這些人物的豐富組成體。一個真正的具有教育家精神追求的人，一定要當(dāng)過班主任。專注一間教室的人，知道班級就是個小社會、班級就是培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的地方。好的班主任就是在鍛煉自己的領(lǐng)導(dǎo)力。一個當(dāng)過班主任的老師，他知道學(xué)生是怎么生活的，怎么成長的，而且知道班級里學(xué)生差異多大。

清華附小特別強(qiáng)調(diào)班主任工作，我們強(qiáng)烈地提出：班主任，就是學(xué)生和家長眼中的學(xué)校！班主任是學(xué)校優(yōu)選先進(jìn)的第一人，當(dāng)過班主任的人，我們先考量他。所以我們學(xué)校沒當(dāng)班主任的體育老師、數(shù)學(xué)老師都得當(dāng)?shù)诙嘀魅巍０嗉壚镆欢ㄓ袃蓮堊雷?，前面一張、后面一張，正班和副班，還有個第三班，我就是第三班。這些人還有誰？會計、后勤……所有人都在班級里，全覆蓋。萬一上操或運動會時，孩子突發(fā)事情，第三班人隨時頂上。所以我們一直過著真實存在的生活，讓我們的班級成為我們洞悉人性，培養(yǎng)學(xué)校學(xué)科育人、班級育人的發(fā)動機(jī)。只有這樣，教師的品性才會上升到品格，他經(jīng)歷多重考驗，不單是一個學(xué)科老師的樣子，他還在一個關(guān)系體里，能在這里運籌、組合、實現(xiàn)在千差萬別里尋找教育規(guī)律的所在，在這里他能夠找到教育的藝術(shù)，實現(xiàn)方法和經(jīng)驗的結(jié)晶。

守住一個班級，在班級里建立起你的方寸乾坤，是很了不起的。成志教師的三個“志”該怎么理解？我認(rèn)為我們教師是在智力前提下，知識儲備下，情緒平衡與體力加持下，追求價值的高尚工作。正因為我們能低得下去，才能走向高尚。雖然小學(xué)很小，但未來很長很遠(yuǎn)。在這樣的精氣神里，踐行能力怎么鍛煉？主要看班級。每周四，我都要蹲班，就是在每一次走班的過程中，把學(xué)校的情況摸透了。在班主任蹲班的微觀管理、微觀生活的土壤里，找到微觀的問題。我經(jīng)常問自己：真的用心了解和收集過老師遇到的問題嗎？有沒有勇氣面對班主任的投訴？是否把老師們當(dāng)替罪羊了？是不是幫扶老師，給他提供了解困策略？理念掛在墻上，真的讓它轉(zhuǎn)化成行動了嗎？我們經(jīng)常說，成也教師，敗也教師，但以此類推，校長亦如此。在班級里，要讓老師知道他在那里他也是司令、是拿破侖，他和學(xué)生們一起揮斥方遒，和家長們一起萬馬奔騰，可以一起營造正向正相關(guān)的實踐關(guān)系場域。

如何讓老師過得真實、踏實和結(jié)實？學(xué)校用日晷優(yōu)化1 s課程。日晷的意思就是與時俱進(jìn)，和太陽一起生長和落山。包括晨起時光、學(xué)習(xí)時光、午休時光、暮省時光、個性發(fā)展時光等等。在一日蹲班當(dāng)中，我們不是要挑老師毛病、不是點評老師。我們的一日蹲班，就是指向管理者，刀刃向內(nèi)。我們?yōu)槭裁礇]做到，怎么就沒有幫老師把這事兒做好？我們怎么就沒有很好地幫人搭配這個班子？他們自己能解決這些問題嗎？若解決不了、消化不了，我們怎么改，怎么調(diào)？不是把概念放在天空上，說完了就算了。

老師們，我們的班級，只有桌椅和講臺那么大的地方，卻站著我們教師的操守和靈魂。我們要保護(hù)它、呵護(hù)三尺講臺之外的面積和空間，讓那里創(chuàng)造出更多的回憶和美好。那里有了美好的故事和夢想，它就飛出了班級，走出了窗外，它就傳遞了學(xué)校的美好。所以專注一間教室，那是我們教師最真實的生活場景，是我們孩子離開家庭的第二道德社區(qū)與成長空間。

如何締造一間完美的教室？——一間小小的教室，一個大大的夢想！

第三個維度，扎根一所學(xué)校。

要做一個精神上氣象萬千的教師。今天我們怎么做五四青年氣質(zhì)的教師、新時代的大國良師？我們從價值邏輯到行動轉(zhuǎn)化，概念習(xí)得到實踐遷移，能力導(dǎo)向到素養(yǎng)利益，實現(xiàn)躍升的時候，只有在學(xué)校里才能找到這些核心的生長點。

我們需要扎根學(xué)校，問自己這些要素到底是什么？核心在哪？總書記說的“教育家”（精神）如何理解？和學(xué)校的校本關(guān)系怎么落，怎么轉(zhuǎn)化？大家可以頭腦風(fēng)暴，“泱泱有約”。我們坐在一起，年輕教師、老教師坐在一起，就是這樣帶出了一批能扎根學(xué)校里的教師。

我們在駐守一所學(xué)校的時候，老師是核心的、是最重要的，是學(xué)校的家底兒；家長是學(xué)?？闪鲃拥?、活化的有用資源。把他們用好，把他們一起牽動好、帶動好，用彼此認(rèn)同的理念，讓他們知道我們是這樣做的，我們是可以守住一所學(xué)校并在其中扎根的，去共同創(chuàng)造孩子的未來的。家長該如何做前端班主任？該如何和我們同向共育？不是協(xié)同，是同向。同一個方向共育也是我們一代代工作者的使命選擇。這些時候，就是我們清華附小在扎根的時候、在努力的時候，我們才有了附小德、智、體、美、勞，全面發(fā)展。

舉個例子，我們學(xué)校有一個“足球聯(lián)賽”，已經(jīng)搞了11屆了。我看到學(xué)生們，他們在疫情后的釋放，他們一直在拼搏。他們即便為了第七名、第八名也要踢、也要比。終于194場全部打完，這個過程中，我們看得見的是一種道德的教育，是他們的眼淚讓我們懂得了一些事情。他們爭奪的不是冠亞軍的眼淚，而是因為駐守在班級，他們就知道要為榮譽(yù)而戰(zhàn)。后來我就拿著麥克說：寶貝們，只有體育在學(xué)校里可能會讓你痛哭流涕，甚至集體流淚，盡情地流吧，因為那是你拼搏的滋味。把眼淚留在母校，堅強(qiáng)而后就不會在未來職場流眼淚了。在母校里把眼淚盡情地流完，那些失敗的記憶，把它記住了，變成你成功的動力。母校就是可以讓你盡情哭的地方，宣泄的地方。

人生不是輸贏的問題，而是你輸了之后怎么面對的問題？即便輸在球上，也不輸在精神上，這也許也是一份精氣神兒吧。所謂教育家精神，就是誰說你沒有失??？誰說你沒有挫折？當(dāng)校長的壓力多大、當(dāng)班主任的壓力多大，你能堅持嗎？你能陶醉其中嗎？你能因為不管別人說什么，也能堅定的堅持嗎？再努力一點，就讓學(xué)校慢慢的和大家一起進(jìn)步、努力。

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如何營造書香校園？——沒有書香充溢的校園，就沒有真正意義上的學(xué)校

（本文刊于《海淀教育》2023年第4期）

來源｜海淀敬德書院、守望新教育。

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《麥田里的守望者》有一個詞語，守望。教育不是管，也不是不管，在管與不管之間，有一個詞語叫“守望”?！悥|強(qiáng)

茍日新，日日新，又日新。日新之謂盛德。惟進(jìn)取也故日新。道在日新。德貴日新。常新，自新，全新。日新無已，望如朝曙?！招录?/span>

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新教育實驗，是一個以教師專業(yè)發(fā)展為起點，以通過“營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)建理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)、推進(jìn)每月一事、締造完美教室、研發(fā)卓越課程、家校合作共建”十大行動為途徑，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。

新教育新在何處？對于我來說，當(dāng)一些理念漸被遺忘，復(fù)又提起時候，它是新的；當(dāng)一些理念只被人說，今被人做的時候，它是新的；當(dāng)一些理念由模糊走向清晰，由貧乏走向豐富的時候，它就是新的；當(dāng)一些理念由舊時的背景運用到現(xiàn)在的背景去繼承，去發(fā)揚，去創(chuàng)新的時候，它就是新的。