王安石雖死，但他身后的評(píng)價(jià)卻一直兩極分化，到了宋高宗時(shí)期，先被追奪王爵，后毀去配享的畫(huà)像，此后幾百年，對(duì)于王安石的評(píng)價(jià)一直走低且褒貶不一，在肯定與否定中不斷搖擺，撫開(kāi)歷史的疑云，回到千年前的那場(chǎng)變革，王安石的變法究竟值不值得？

變法路上注定是孤獨(dú)的

天禧五年（1021年），王安石出生于在父親王益臨江軍判官任上，少年時(shí)代的王安石一直跟隨父親升遷調(diào)轉(zhuǎn)前往各地，也讓他充分領(lǐng)略到了大宋各地的風(fēng)情，王益為人簡(jiǎn)樸且務(wù)實(shí)為民，在任上都會(huì)盡力做一些興利除弊的事情，也讓王安石耳濡目染，促使他走上日后變革的道路。

雖然到處輾轉(zhuǎn)，但王安石在讀書(shū)一道上卻從不讓王益操心，從小王安石就表現(xiàn)出驚人的讀書(shū)天賦，讀書(shū)誦經(jīng)過(guò)目不忘，被譽(yù)為少年天才。

景祐四年（1037年），年僅十六歲的王安石跟隨父親進(jìn)入京城，得到了文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修的贊賞，一時(shí)間京城人人都在談?wù)摑M腹才華的王家少年，但不久父親去世，王家突然困頓起來(lái)，因?yàn)橥跻孀龉倨陂g未購(gòu)置田產(chǎn)，一家人都靠他的俸祿生活，失去了收入來(lái)源后的王安石不再風(fēng)流自賞，而是埋頭苦讀。

王安石

也是在這個(gè)時(shí)間，他體察到了北宋開(kāi)國(guó)以來(lái)社會(huì)積弊已久的矛盾，憂國(guó)憂民之心日深。

慶歷二年（1042年），二十二歲的王安石考中進(jìn)士，名列第四，迎來(lái)了人生的第一次飛躍，但在吏部報(bào)道后就離開(kāi)了繁華的京城，去往大宋的各個(gè)地方州縣，從基層開(kāi)始干起，整整二十年，從判官做到知縣、通判、知州，靠著實(shí)打?qū)嵉恼?jī)不斷升遷。

說(shuō)實(shí)話以王安石的才華和能力，本有無(wú)數(shù)的機(jī)會(huì)可以入朝為官，朝廷也多次征召他入京做官，但他卻執(zhí)拗地跑到地方做了個(gè)知縣，并且一做就是好幾年，而在地方任官期間，他勤勤懇懇、修水利、開(kāi)荒田、治洪澇、斗豪強(qiáng)、提拔學(xué)子。

所有人都在惋惜王安石，但只有王安石自己知道要做什么，個(gè)人的前程哪里比得上百姓的需要，而在擔(dān)任鄞縣知縣期間，他多次看到春夏時(shí)節(jié)的百姓手上已無(wú)糧，而新糧還未豐收，不得不向地主借貸，高額的貸款讓百姓苦不堪言。

王安石根據(jù)調(diào)查后就將官府的糧食借給百姓，讓他們豐收后再進(jìn)行歸還，且利息遠(yuǎn)比地主豪強(qiáng)低很多，這樣百姓可以吃飽，官府也可以增加收入，唯一利益受損的就是地方住豪強(qiáng)，這也是日后王安石“青苗法”的最初實(shí)行的地方。

治平四年（1067年），宋神宗即位，聽(tīng)聞王安石的名聲，任命他為江寧知府，不久就詔為翰林學(xué)士兼侍講，至此這對(duì)君臣開(kāi)始相見(jiàn)，宋神宗時(shí)期，國(guó)庫(kù)日益空虛，而遼和西夏也不斷騷擾大宋邊境，為了擺脫北宋的政治危機(jī)，宋神宗開(kāi)始謀求變法，這和王安石的理念不謀而合，而王安石提出的想法正合宋神宗之心，君臣決定共同改變大宋。

君臣共同變法

熙寧二年（1069年），王安石擔(dān)任參知政事，位列執(zhí)政之列，次年擔(dān)任同中書(shū)門(mén)下平章事，正式開(kāi)始變法。

王安石變法是基于北宋開(kāi)國(guó)初年的政治經(jīng)濟(jì)體制，而導(dǎo)致宋神宗時(shí)期“三冗”問(wèn)題過(guò)于嚴(yán)重的情況下才進(jìn)行變法，但在北宋那個(gè)時(shí)代，誰(shuí)也不敢動(dòng)官制和軍制這些立國(guó)之本，也因此王安石的變法注定將會(huì)以經(jīng)濟(jì)為主，順帶著進(jìn)行政治和軍事上的改革。

變法內(nèi)容

其中最為重要的青苗法、均輸法、免役法、市易法、方田均稅法等幾個(gè)變法基本都是為了增加國(guó)庫(kù)收入的變法，其中免役法和方田均稅法在其他朝代也有過(guò)涉及，基本都是核查土地以及勞役來(lái)增加稅收。

至于青苗法、均輸法和市易法則是非常罕見(jiàn)的變法內(nèi)容，也僅僅在王安石變法里出現(xiàn)，也是王安石變法的核心，這三個(gè)內(nèi)容其實(shí)就是讓政府這支看得見(jiàn)的收通過(guò)一系列經(jīng)濟(jì)干預(yù)政策，加快貨幣的流通速度，進(jìn)而增加社會(huì)上的財(cái)富。

說(shuō)實(shí)話，放到現(xiàn)在大家可能感覺(jué)沒(méi)什么，但在一千多年的農(nóng)業(yè)社會(huì)里，王安石提出的這幾個(gè)思想無(wú)疑是非常超前的，在古代以四書(shū)五經(jīng)為主要學(xué)習(xí)教材的時(shí)代，王安石所掌握的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)已經(jīng)超越了當(dāng)時(shí)任何一個(gè)人，這也是王安石變法的最為值得稱(chēng)贊的地方。

當(dāng)然超前意味著同時(shí)期的人不會(huì)理解，也因?yàn)橥醢彩淖兎ㄔ馐芰司薮蟮淖枇?，王安石也明白變法?huì)得罪大部分人，但他一生都堅(jiān)持和貫徹自己的理念，哪怕眾叛親離，他都在所不惜，這也是王安石一生最為了不起的地方。

哪怕眾叛親離，他都在所不惜

那么王安石變法為何還是失敗了呢？

最主要的原因就是王安石超前的思想與當(dāng)前的實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié)了，畢竟宋朝還處于農(nóng)業(yè)社會(huì)，缺乏完備的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系，如此一來(lái)王安石的變法注定不會(huì)讓市場(chǎng)形成一個(gè)良好的運(yùn)轉(zhuǎn)，只能借助于朝廷的力量強(qiáng)制執(zhí)行，但封建時(shí)代并沒(méi)有合適的方式來(lái)高效完成這個(gè)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的任務(wù)。

王安石只能進(jìn)一步強(qiáng)化朝廷的權(quán)威以強(qiáng)制的形式進(jìn)行推廣，在推廣過(guò)程中，朝廷又必須占據(jù)主導(dǎo)地位，最終讓變法淪為地方官員政績(jī)上的考核，地方官想要獲得更高的考核評(píng)價(jià)只能又進(jìn)一步的通過(guò)官府手段強(qiáng)制推行，市場(chǎng)徹底扭曲，形成了惡性的循環(huán)。

如此一來(lái)，王安石強(qiáng)行變法所導(dǎo)致的后果自然被老對(duì)手司馬光等人攻訐，雖然司馬光沒(méi)有王安石的經(jīng)濟(jì)才干和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，但作為一名歷史大家，司馬光見(jiàn)慣了歷史上的各種變法，也明白王安石的所作所為最后都逃不過(guò)如桑弘羊那樣與民爭(zhēng)利的結(jié)局。

而他看法也代表了北宋士大夫階層的看法，也因此各個(gè)反對(duì)變法的人都聚集在司馬光的身邊。

幾乎所有人都在反對(duì)

說(shuō)實(shí)話，王安石的變法初衷是好的，就是增加國(guó)庫(kù)收入，變法后國(guó)庫(kù)也的確迅速豐盈，一直到宋徽宗時(shí)期都收益，但國(guó)庫(kù)充盈的背后其實(shí)都是百姓的血淚，王安石本意并不愿意讓百姓在變法中受到損失。

但變法是靠官府強(qiáng)制推行的，而為了自己考核得到好評(píng)自然會(huì)強(qiáng)制推行，層層攤派下最終落在了百姓的頭上，尤其是青苗法，本意就是保護(hù)青黃不接時(shí)期農(nóng)民度日的貸款行為，卻變成了增加稅收而強(qiáng)制攤派的高利貸，這一點(diǎn)是王安石始料不及的。

更要命的事王安石變法中一些投機(jī)的官員聚集在他身邊，部分官員為了升遷不擇手段，直接造成越是通過(guò)各種新法從民間獲取更多賦稅的人升遷更快，這也是為何王安石身邊變法人員除了他自己以外基本都是心狠手辣的酷吏的原因。

這是王安石無(wú)法解決的地方，畢竟不用他們無(wú)法推行變法

比如呂嘉，他是王安石變法的鐵桿支持者，但他根本沒(méi)有理解王安石變法的真諦，在推行市易法的時(shí)候，呂嘉卻并沒(méi)有貫徹好物價(jià)便宜的時(shí)候買(mǎi)進(jìn)，物價(jià)高的時(shí)候賣(mài)出的變法核心內(nèi)容，直接一刀切，形成了壟斷市場(chǎng)，一時(shí)間民怨沸騰，王安石也被牽連彈劾，最終被罷相。

王安石知道嗎？相信他也是知道的，但他既沒(méi)有改變這種升遷方式，也沒(méi)有嚴(yán)懲這些官員，因?yàn)樗枰兎ǔ晒α?，在諸多大臣反對(duì)的情況下，他必須快速地向宋神宗證明自己變法是正確的，至于變法中這些官員的行為已經(jīng)不重要了，如果嚴(yán)懲他們，誰(shuí)還會(huì)執(zhí)行自己的變法內(nèi)容呢？

而在離開(kāi)朝廷之時(shí)，他的好學(xué)生呂惠卿繼續(xù)推行新法，但呂惠卿卻是背叛了王安石，雖然推行新法但又怕老師回來(lái)和他搶權(quán)，一直防備著王安石，且曲解了新法內(nèi)容，如此折騰下，新法差點(diǎn)崩盤(pán)，最終宋神宗還是請(qǐng)回了王安石。

宋神宗

只是此時(shí)的宋神宗已經(jīng)沒(méi)有當(dāng)初全心全意支持他的想法了，為了防止王安石一系做大，他放任守舊派和王安石作斗爭(zhēng)，大搞平衡之道，如此一來(lái)，沒(méi)了皇權(quán)加持的變法還有什么成功的希望？

回想自己這么多來(lái)一直想要國(guó)富民強(qiáng)，到頭來(lái)昔日好友變成了官場(chǎng)宿敵，自己的好學(xué)生卻站在自己的對(duì)立面，宋神宗不理解他，家人兄弟不理解他，自己徹徹底底成為孤家寡人。

熙寧九年（1076年），王安石長(zhǎng)子病逝加上宋神宗對(duì)變法不再如當(dāng)初那么支持，王安石心灰意冷，辭官回到江寧隱居，直到病逝，而他的新法也隨著宋神宗的趨勢(shì)，守舊派的上臺(tái)去全部被廢，就連一些對(duì)百姓有益的政策都被廢除，至此王安石變法徹底失敗。

要說(shuō)王安石變法失敗了嗎？從結(jié)果來(lái)看，朝廷府庫(kù)的確充盈了起來(lái)，但從過(guò)程來(lái)看，變法期間諸多投機(jī)的官員為了升遷變相地盤(pán)剝百姓，百姓未能如王安石所想得利，反而得到了盤(pán)剝，對(duì)于新法不再支持，讓新法失去了根基，走向了失敗。

加上宋神宗和宋哲宗時(shí)期反復(fù)變法，新舊兩黨不斷內(nèi)耗，諸多人將北宋滅亡的原因歸咎于王安石一人，這也是王安石日后不斷被貶低的原因，直到晚清后評(píng)價(jià)才逐漸好了起來(lái)，也意識(shí)到王安石走的路其實(shí)是一條孤獨(dú)的路。

他的思想和品德注定會(huì)光照千年

回首看來(lái)，終王安石一生，他從未偏離自己的本性，在私德方面更是無(wú)可挑剔，不貪不腐，不講排場(chǎng)，生活節(jié)儉，就連一件衣服都能穿很多年。盡管性格上有些執(zhí)拗，但哪怕是司馬光這些反對(duì)派都不得不承認(rèn)他清廉高潔，富有才智。

在浮華的世間里，有些人選擇了安逸度日，有些人選擇醉生夢(mèng)死，但王安石卻選擇把自己化為利刃，用自己超前的理念推動(dòng)著歷史的前進(jìn)，做對(duì)得起光陰和歲月的事情。

他在執(zhí)拗地做個(gè)好官，執(zhí)拗地打破常規(guī)，執(zhí)拗地想要完成國(guó)富民強(qiáng)這一畢生的夢(mèng)想。也因此，他的思想和品德注定會(huì)光照千年。