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核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)需要的必備品格和關(guān)鍵能力。2022版義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的關(guān)鍵抓手就是要把黨的教育方針和國家的教育目的具體化、細(xì)化，轉(zhuǎn)化為學(xué)校教學(xué)可把握、可落實(shí)的具體要求，即明確和培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，通過核心素養(yǎng)為學(xué)生“畫像”，這個(gè)畫像有三個(gè)基本要求：政治立場鮮明、價(jià)值導(dǎo)向清晰、知行要求明確。

每門課程有各自不同的育人功能，共同完成學(xué)生這個(gè)“人”的“畫像”。這就要求學(xué)校和教師必須轉(zhuǎn)變育人理念和育人方式，回應(yīng)核心素養(yǎng)教育的時(shí)代要求。在這方面，深度學(xué)習(xí)的理念和實(shí)踐可為我們提供有益的啟發(fā)和借鑒。

“深度學(xué)習(xí)”的概念最早源于人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的研究，1976年瑞典學(xué)者馬頓和薩喬將深度學(xué)習(xí)引入教育和學(xué)習(xí)領(lǐng)域，引起人們的廣泛關(guān)注，相關(guān)研究逐漸興起。國內(nèi)關(guān)于深度學(xué)習(xí)的研究相對(duì)較晚，伴隨新一輪課改而逐漸展開。事實(shí)上，著名教育理論家杜威倡導(dǎo)的“做中學(xué)”就蘊(yùn)含著深度學(xué)習(xí)的思想，他強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和反省思維。我們不難發(fā)現(xiàn)，心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論、布魯姆的教育目標(biāo)分類學(xué)、布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)等觀點(diǎn)都包含著深度學(xué)習(xí)的理念。

 關(guān)于深度學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，目前心理學(xué)界主要有以下幾種理論觀點(diǎn)，這幾種觀點(diǎn)有內(nèi)在的一致性。

一是深度理解說。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的理解，認(rèn)為深度理解是深度學(xué)習(xí)的基本標(biāo)志。無論是學(xué)習(xí)的目的與方式，還是學(xué)習(xí)的過程與結(jié)果，深度理解都是深度學(xué)習(xí)的核心要義，是學(xué)習(xí)者運(yùn)用多種不同的學(xué)習(xí)策略發(fā)現(xiàn)知識(shí)與知識(shí)之間的縱橫聯(lián)系，靈活地遷移運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)踐情境中具有挑戰(zhàn)性的復(fù)雜問題，從而達(dá)成對(duì)學(xué)習(xí)材料的理解。

二是一般遷移說。這種觀點(diǎn)既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的深度理解，又強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在問題解決中的知識(shí)遷移與運(yùn)用。深度學(xué)習(xí)不僅要求學(xué)習(xí)者通過多次信息加工、精細(xì)的深度建構(gòu)和復(fù)雜的高階思維去獲得新的知識(shí)和技能，而且還要求學(xué)習(xí)者能夠主動(dòng)改變自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、思維模式和行為方式來遷移運(yùn)用新獲得的知識(shí)、技能，作出決策和解決問題。

三是體驗(yàn)學(xué)習(xí)說。這一觀點(diǎn)將學(xué)習(xí)視為一個(gè)體驗(yàn)的過程，認(rèn)為體驗(yàn)是人類學(xué)習(xí)與發(fā)展的根源，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者掌握經(jīng)驗(yàn)、改造經(jīng)驗(yàn)和運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)適應(yīng)外部世界的持續(xù)過程，是體驗(yàn)、反思、歸納、應(yīng)用等環(huán)節(jié)整合學(xué)習(xí)的過程。

四是三元學(xué)習(xí)說。這種觀點(diǎn)基于實(shí)證分析，認(rèn)為整合性學(xué)習(xí)、高階學(xué)習(xí)和反思性學(xué)習(xí)是深度學(xué)習(xí)的三個(gè)主要成分。其中，整合性學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于已有的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，融通多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，并通過多種不同途徑和方式對(duì)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)；高階學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者將更高層次的認(rèn)知能力，比如分析、綜合、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造等運(yùn)用于知識(shí)的建構(gòu)和問題解決過程中；反思性學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者對(duì)自己的思維模式、學(xué)習(xí)策略和問題解決過程進(jìn)行認(rèn)知、監(jiān)控和調(diào)節(jié)，是一種元認(rèn)知學(xué)習(xí)。

近十多年來，國內(nèi)外學(xué)者圍繞深度學(xué)習(xí)如何發(fā)生和如何促進(jìn)深度學(xué)習(xí)等問題，對(duì)深度學(xué)習(xí)開展了更為系統(tǒng)深入的研究，主要關(guān)注深度學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)、發(fā)生條件、促進(jìn)策略以及將深度學(xué)習(xí)的研究成果應(yīng)用于具體的學(xué)科課程教學(xué)實(shí)踐。同時(shí)，結(jié)合學(xué)科教學(xué)實(shí)踐探索深度學(xué)習(xí)發(fā)生的內(nèi)在機(jī)制，運(yùn)用各種信息技術(shù)工具來支持和優(yōu)化促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。綜合起來看，學(xué)者們大多認(rèn)為深度學(xué)習(xí)具有以下幾個(gè)主要特征。

 第一，深層動(dòng)機(jī)。所謂深層動(dòng)機(jī)，是指一種認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力，來自于學(xué)習(xí)者內(nèi)部的好奇心、求知欲和探究欲。深層動(dòng)機(jī)是深度學(xué)習(xí)的源頭，深度學(xué)習(xí)是一種身心專注、沉浸、投入的主動(dòng)學(xué)習(xí)，伴隨忘我的積極情緒和滿足感。

第二，切身體驗(yàn)。深度學(xué)習(xí)發(fā)生在真實(shí)的具體情境中，通過“做”從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，即直接感知、實(shí)際操作、親身體驗(yàn)。在這個(gè)過程中，感官和思想相互協(xié)調(diào)，大腦活動(dòng)和身體動(dòng)作相互影響。正如蒙臺(tái)梭利所說：我聽見，我忘了；我看見，我記住了；我做，我理解了。

第三，高階思維。高階思維是指高層次的思維能力，比如信息整合能力、批判性思維、創(chuàng)造性思維等，在布魯姆的教育目標(biāo)分類中，分析、綜合及評(píng)價(jià)等就是高階思維能力。高階思維既是深度學(xué)習(xí)的目標(biāo)，也是深度學(xué)習(xí)的條件，在深度學(xué)習(xí)的過程中，高階思維不斷得到建構(gòu)和發(fā)展。

第四，問題解決。深度學(xué)習(xí)是一種基于問題解決的學(xué)習(xí)，必須通過學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力和問題解決能力表現(xiàn)出來，指向知識(shí)的重構(gòu)與運(yùn)用，產(chǎn)生知識(shí)遷移，解決生活中的真實(shí)問題，是促進(jìn)學(xué)習(xí)者把課堂教學(xué)中獲得的知識(shí)運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)世界的學(xué)習(xí)。

深度學(xué)習(xí)是教育適應(yīng)信息化社會(huì)發(fā)展要求的必然結(jié)果。學(xué)校和教師需要轉(zhuǎn)變“學(xué)習(xí)即知識(shí)獲得”的傳統(tǒng)觀念，系統(tǒng)改進(jìn)教學(xué)和學(xué)習(xí)生態(tài)，使學(xué)習(xí)進(jìn)入學(xué)生的心靈深處和知識(shí)內(nèi)核，觸及學(xué)生作為人的根本部分：意義、情感、價(jià)值、生活和問題解決等，其實(shí)這些就是學(xué)生的核心素養(yǎng)，是學(xué)生作為一個(gè)人真正有用的關(guān)鍵知識(shí)、態(tài)度和和能力。