我們在座的都知道什么叫知足常樂。從這個詞的表面意義來講，比上不足，比下有余，那么我就不錯了，中間吧，還差不多吧，我就知足常樂了。其實這是一個比較普遍的錯誤認識。我們說“知”是知道的知，是知識的知，我們知道的是我自己，還是社會，還是未來，“足”，滿足，富足，或者是自足，我們一般都用這種方式去解釋，其實我們所知道的東西太少了，因為我們不知道，才認為我們知足了，我們沒有到達我們不知道的那個知足以內(nèi)，所以我們認為我們知道了，我們認為可以比較了，所以當我們給自己一個平衡點的時候，都會說我們要知足。

我在生活當中是怎么看知足常樂的？其實知足常樂是個不斷進取，不斷學習，不斷改變自己的過程。在小的時候或者剛剛長大成人的時候，我們就設(shè)定了一個目標，就朝那兒走走一走就實現(xiàn)了這個目標，或者越過了這個目標。這個目標過程是一個學習的過程，由于在達成這個目標的時候?qū)W習了新的知識，又在超越另外一個目標，那么這是知足，你本來達到這個目標就知足了，達到了目標。真正的知足常樂就是在孜孜不倦地學習知識，回頭看過去自己改正的錯誤，發(fā)現(xiàn)自己身上的問題。這些身上的問題、錯誤，或者那個時候當時的錯誤，在今天看來我怎么會做那樣的事情呢，我怎么是那樣一個人呢，我怎么做事這么差勁呢，看到這一切，我們要追求的東西就不一樣了。

我們說的“足”就是腳，腳就是行動，知足是指的知道怎么樣去行動，怎么樣去行為，來達成我們所設(shè)定的當前的目標。那么，這個知足的過程，就是一個重新認識，排除已經(jīng)過時的，不適應的，過去的認識，來學習和建立我們在未來要使用的知識，概念，觀念，把它作為座右銘，再付諸于我們的行動，我們的行為，我們要朝著那個方向去努力，去做。對知足，我們一般都把它偏解或者誤解了，那是我們過去對知足常樂的解釋，現(xiàn)在我們說就因為我們不斷在改進自己，正在努力地付諸于行動，用我們的行動去達成我們要達成的新的生活目標，或者新的人生目標，或者新的對家庭、對朋友，對我的未來一個期許的目標，或者一個修行者對自己修行要達成的一個目標，我們就在行為、行動當中不斷地改進自己，認識世界，認識自己。

在認識世界的過程中，不斷地改正，不斷地修正，不斷向前走的這個過程，我們叫做知足常樂。我們知道要這樣做，并且可以看到我們不對的地方，能發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，這是一大快樂，能修正自己的錯誤，更是一大快樂，能發(fā)現(xiàn)一些新的知識，給我們更多一些思想來滿足我們對世界的認識和對自己的認識，或者是對周圍事物的認識，今天的認識和明天的認識不一樣。所以，不是滿足現(xiàn)狀，不是與旁邊的人進行比較，而是與自己的過去比較，然后再向前走。向前進步的這個行為過程，我把它叫做知足常樂。

這個學習的過程，如果是痛苦的，那么你經(jīng)歷了痛苦的過程，達成了某一個目標，你是不是快樂的。人都哭過，哭之前和哭之后對比，哭是一種宣泄，是一種對自己的安慰，所以才會哭。有的時候我不想哭我要壓著自己，硬克制著自己，我要裝得很強硬，我不要張三看見我哭，也不要李四看見我哭，我就憋著，悶在心里。其實這些都是自以為是，自我為大，以為自己是一個什么人物，不能讓別人看什么笑話，或者不能讓別人怎么看出我來，等等，這是一種自我對人性、對自己的不尊重的典型。是你自己在迫害自己，想哭不能哭，想笑不能笑，想恰到好處的表達，你都不能表達，