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教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展從宏觀上講是指教師群體為了取得教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)地位而進(jìn)行努力的過(guò)程，是指教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)化；從微觀上講教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是指教師個(gè)體由新手逐漸成為專(zhuān)家型教師的過(guò)程，是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)化，主要包括理論素養(yǎng)專(zhuān)業(yè)化、學(xué)科知識(shí)專(zhuān)業(yè)化、教學(xué)實(shí)踐專(zhuān)業(yè)化等方面。就我個(gè)人的理解來(lái)看，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展應(yīng)該還包括如下方面： 1、一名專(zhuān)業(yè)化的教師，是一名研究者。 長(zhǎng)期以來(lái)，教師始終是教育研究的旁觀者，教育理論的消費(fèi)者，并且錯(cuò)誤地認(rèn)為研究是專(zhuān)業(yè)理論研究者的專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域。實(shí)際上，研究不是一個(gè)領(lǐng)域，而是一種態(tài)度，一種品質(zhì)。教師工作的復(fù)雜性、不確定性需要教師具有研究的態(tài)度。 1）教育的對(duì)象是人，其思維、情感的豐富性、復(fù)雜性，決定了要促進(jìn)其發(fā)展，必須建立在對(duì)對(duì)其有所研究的基礎(chǔ)上。 2）教師不是知識(shí)的搬運(yùn)工，而是思維的啟發(fā)者、情感的發(fā)動(dòng)者、情緒的激勵(lì)者等等，這就要求教師要對(duì)所教知識(shí)有所研究，對(duì)如何去教知識(shí)有所研究，即既要懂所教知識(shí)，又要懂教的法子。這就要求教師要研究學(xué)科知識(shí)，研究教育知識(shí)。 2、一名專(zhuān)業(yè)化的教師，是一名反思者。 反，一是返，回顧性思考；二是反其道，反向思考，質(zhì)疑性、批判性思考。教育反思是教師以體會(huì)、感想、啟示等形式對(duì)自身已有思想、行動(dòng)，對(duì)自己的教育教學(xué)行為所做的批判性思考。反思意味著從自己的身體里跳出來(lái).觀看和分析自己。當(dāng)我們說(shuō)“我們本應(yīng)該這樣做……”，當(dāng)我們想“為什么學(xué)生對(duì)我講的這個(gè)笑話(huà)一點(diǎn)都沒(méi)有反應(yīng)呢？”的時(shí)候就是反思的時(shí)候。 1）反思的意義 首先，反思是聯(lián)系昨天和今天的橋梁。事物的發(fā)展是具有連續(xù)性的。今天的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是明天成功的基礎(chǔ)，前事不忘后事之師，前車(chē)之鑒。只有通過(guò)不斷地反思，才能發(fā)現(xiàn)以前的不足以及好的方面，也才能在以后繼承發(fā)揚(yáng)好的，克服不好的，追求更好的。 沒(méi)有反思，那么今天重復(fù)昨天，明天重復(fù)今天。也許在沒(méi)有反思的情況下也能于無(wú)意識(shí)中有一些進(jìn)步，但這畢竟是極其微弱有限的，是“望天收”。始終只是靠著那一點(diǎn)緘默的實(shí)踐性知識(shí)自發(fā)地發(fā)揮作用的教師是不可能達(dá)到一種專(zhuān)業(yè)的水平，即使是有“20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，他永遠(yuǎn)只能停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上。是不能成為專(zhuān)家型教師的。 其次，反思是發(fā)展教師實(shí)現(xiàn)自身的理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的途徑。 從思想到行動(dòng)再到結(jié)果的產(chǎn)生并不是一個(gè)直通的過(guò)程，想的，未必就是你做的，做出來(lái)的未必就是你想的，你想的未必就是合適的。因此，人的任何有意識(shí)無(wú)意識(shí)的行動(dòng)都需要給予批判性的反思、審視，從中獲得理解和啟迪。 2）反思的內(nèi)容 在教育教學(xué)中，反思的問(wèn)題取向很多。比如從教學(xué)各因素來(lái)看，可以是教育任務(wù)的完成程度，或是教學(xué)內(nèi)容確定的適宜程度，或是教學(xué)策略選擇的得當(dāng)程度等；從教學(xué)實(shí)施的具體要求來(lái)看，可以是教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)際相聯(lián)系的程度，也可以是學(xué)生自主支配時(shí)間和空間的程度，還可以是信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的程度等。凡是教育教學(xué)中存在的問(wèn)題，幾乎都可以成為專(zhuān)題反思的對(duì)象。 一堂課后，我們常常這樣分析自己教學(xué)中的以下行為： ●這堂課是否達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)?如果說(shuō)達(dá)到了，標(biāo)志是什么?如果說(shuō)沒(méi)有達(dá)到，標(biāo)志又是什么? ●這堂課在哪些方面是成功的?在哪些方面還可以進(jìn)一步改進(jìn)?后續(xù)教學(xué)的打算有哪些? ●這堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)際教學(xué)行為有哪些差距?我在課上是如何處理這些差距的?處理的方法是否恰當(dāng)? ●這堂課上發(fā)生了哪些令我印象至深的事件?這些事件對(duì)我來(lái)說(shuō)意味著什么?我以后需要關(guān)注什么? 這些行為涉及教學(xué)的各個(gè)方面，可以對(duì)自己的教育教學(xué)有較為完整的認(rèn)識(shí)，有利于改進(jìn)日后的教育教學(xué)行為。 美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。他還指出，沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識(shí)。如果教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深人思考，那么他的發(fā)展將大受限制。 在課堂教學(xué)落實(shí)反思成果；在教學(xué)的整體性反思方面，在教案的組成部分中專(zhuān)門(mén)化地設(shè)置教學(xué)體悟環(huán)節(jié)，使反思成為教學(xué)行為的必然組成部分，讓我們的教學(xué)行為更專(zhuān)業(yè)，更理性、更針對(duì)! 3、一名專(zhuān)業(yè)化的教師，是一名行動(dòng)者。 行動(dòng)并不簡(jiǎn)單等同于上課、改作業(yè)等之類(lèi)的做事情。行動(dòng)是一種目的、意向都非常明確的行為，它是指教師在一定的教育理念的指導(dǎo)下，踐行此教育理念的行為。只有在行動(dòng)中，才能不斷提升自己的教育素養(yǎng)，成為真正的專(zhuān)業(yè)人員。 以上是我對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的一點(diǎn)淺薄認(rèn)識(shí)，不足之處，還望斧正。 |
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