不知道是有意還是無意，在《白鹿原》小說中，陳忠實(shí)將白孝文和鹿兆鵬塑造成了兩個(gè)幾乎恰好對(duì)立的形象。

白孝文是“壞人”，鹿兆鵬是“好人”；白孝文是小人，鹿兆鵬是君子；白孝文多情，鹿兆鵬無情；白孝文最終功成名就，鹿兆鵬在小說的結(jié)局中卻不知去向。

打一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋确?，白孝文和鹿兆鵬，就像是《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉和甄寶玉，虛實(shí)相生之間，為我們帶來了更多的謎團(tuán)。

就連對(duì)待老婆的態(tài)度上，這兩個(gè)人都是出奇的對(duì)立。

白孝文：從啥也不懂，到天一黑就鉆被窩

小時(shí)候的白孝文，是一個(gè)循規(guī)蹈矩的乖孩子，長(zhǎng)到十五六歲，在家里人的安排下，娶了一個(gè)老婆。

作為白嘉軒的長(zhǎng)子，白孝文從小被灌輸最多的就是“規(guī)矩”。

他規(guī)矩到什么程度呢？新婚的前三天，他啥也沒干。

媳婦在旁邊鋪完被褥，含羞帶怯地喊他睡覺，白孝文卻擺擺手說，你先睡吧，我看書。

這么過了三天，到了第四天，媳婦終于忍不了了，哭著問：“是不是要休了我？”

謝天謝地，媳婦好歹沒問“你是不是不行”。

白孝文非常茫然，說我要休你的話，又何必娶你？

媳婦想了想，試探地問道：“你想叫我給你要娃不？”

孝文回答：“咋不想？咱媽都急著抱孫子哩！”

媳婦這才松了口氣，成，自己家男人不是“不行”，就是不會(huì)而已。她羞答答地跟白孝文撒起了嬌：“你不給我娃娃……我拿啥給你往出要……”

經(jīng)過媳婦的指點(diǎn)，白孝文打開了新世界的大門，從此一發(fā)不可收拾。天一黑，他就忙不迭地抹褲子躥被桶，折騰到他爹都看出他臉色憔悴，勒令他和媳婦節(jié)制一些。

鹿兆鵬：躲到哪媳婦跟到哪，直到懷了孩子為止

小時(shí)候的鹿兆鵬，是個(gè)很有獨(dú)立精神的小孩，被冷先生一眼看中，為自己的大女兒冷秋月訂下了這個(gè)女婿。

鹿兆鵬的形象，其實(shí)和民國(guó)歷史上很多追求“婚姻自由”的男人差不多。他非?？咕苓@種封建思想，卻又不敢跟他爹正面對(duì)抗，被他爹打了三次巴掌，終于沒能違背來自“封建殘余勢(shì)力”老爹的意愿，走進(jìn)了結(jié)婚的祠堂。

除了新婚之夜外，鹿兆鵬一直在躲著自己的妻子冷秋月。電視劇中，鹿子霖為了讓兒子和兒媳同房，使盡了渾身解數(shù)。謊稱爺爺病重騙鹿兆鵬回家，把兒子鎖在屋子里，下藥，甚至把兒媳婦送到校長(zhǎng)宿舍，囑咐兒媳鹿兆鵬走到哪就跟到哪，直到懷了孩子為止。

鹿兆鵬走后，冷秋月在白鹿原上過著守活寡的日子，她始終沒有得到自己心心念念的孩子，而她的男人卻在外面，讓白嘉軒的女兒白靈懷了孕。

最終，冷秋月得了“淫瘋病”，被自己的父親冷先生親自毒啞了嗓子，之后兩三天不吃一口飯，只喝涼水，最終在一天夜里死在炕上，下身糜爛滲出膿血。

白孝文：賣掉自己，錢全給了田小娥

白孝文對(duì)田小娥的真情，起源于一個(gè)下作的陷阱。

鹿子霖利用田小娥勾引白孝文，導(dǎo)致白孝文被父親放棄。

田小娥取代了他的妻子，帶給白孝文更強(qiáng)烈的刺激感。擺脫“規(guī)矩”束縛的白孝文就像是出了籠的野獸，他性格中的虛偽和無恥終于被徹底釋放出來，這一段感情，不僅改變了白孝文的境遇，更徹底改變了他的心理。

那個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的年輕人已經(jīng)不存在了，現(xiàn)在的白孝文，為了達(dá)到目的，什么都可以做。

白孝文賣光了家產(chǎn)，逼死了妻子，和田小娥兩個(gè)人在破窯洞里過活，最終花光積蓄，淪落到以要飯為生。為了活命，白孝文把自己賣掉，換了一些錢，全部交給了田小娥。

那段相依為命的時(shí)光里，白孝文和田小娥無疑是真心相愛的。等到白孝文做上了保安團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，再次回到白鹿原，聽到的卻是田小娥已經(jīng)被公公殺害的消息。

這個(gè)壞事做盡的男人，竟然失聲痛哭。

田小娥的死，成為了促使白孝文再次轉(zhuǎn)變的契機(jī)，他變得更加陰狠，更加毒辣，更加不擇手段，最終殺掉黑娃，當(dāng)上縣長(zhǎng)，真正成為了“人上人”。

鹿兆鵬：眼睜睜看著白靈被害，卻無動(dòng)于衷

比起“封建包辦”的冷秋月，鹿兆鵬和白靈之間的關(guān)系，應(yīng)該算得上自由戀愛。

但是，對(duì)于這段感情從，鹿兆鵬卻依然表現(xiàn)出了令人膽戰(zhàn)心驚的冷漠態(tài)度。

有一次，白靈夢(mèng)見自己被填了枯井，醒來之后問身旁的鹿兆鵬：如果真有這么一天，你會(huì)來救我嗎？

鹿兆鵬卻沒有回答，只是岔開了話題。

對(duì)于鹿兆鵬而言，私人感情或許是人生當(dāng)中最不重要的因素。他有理想，有信念，有自己的信仰和目標(biāo)。他愿意為了自己的理想獻(xiàn)出生命，卻不能冒著危險(xiǎn)去救白靈。

而對(duì)于白靈這個(gè)理想主義者而言，鹿兆鵬一直是她精神上的領(lǐng)路人。白靈也許可以理解鹿兆鵬的行為，但作為讀者，卻很難接受鹿兆鵬冷漠的態(tài)度。

最終，白靈死在自己人的迫害當(dāng)中。自始至終，陳忠實(shí)都沒有描寫過鹿兆鵬對(duì)此有任何動(dòng)作。

在小說里，鹿兆鵬的結(jié)局是跟隨部隊(duì)向西邊去了，從此杳無音訊，生死未卜。

白孝文與鹿兆鵬，就像兩條看似平行的直線，卻在一點(diǎn)點(diǎn)變化中逐漸背道而馳，從此走向了正和反兩個(gè)方向。

《白鹿原》是一部爭(zhēng)議很大的作品，但它的優(yōu)秀之處也是無可置疑的。陳忠實(shí)花了四年的時(shí)間，在黃土高坡上的祖屋里完成了這部了不起的著作，小說中所描寫的不僅是白、鹿兩大家族的變遷史，更是時(shí)代沖擊下，形形色色人物命運(yùn)改變的真實(shí)記錄。

在新舊交替的時(shí)代當(dāng)中，傳統(tǒng)觀念與新式思維產(chǎn)生了劇烈的沖突，白孝文、鹿兆鵬等人面對(duì)這樣的沖擊，做出了不同的選擇，最終也迎來了不同的結(jié)局。