?遼太宗（902年11月25日-947年5月15日），耶律德光，契丹名：耶律堯骨，字德謹(jǐn)，遼太祖耶律阿保機(jī)次子，遼朝第二位皇帝。謚號(hào)為孝武惠文嗣圣皇帝。

遼太宗即位后，統(tǒng)一了契丹，先廢東丹國(guó)，又奪取幽云十六州，采取“因俗而治”的統(tǒng)治方式，實(shí)行南北兩面官制度，將皇都改名上京；設(shè)臨潢府，升幽州為南京幽都府；原渤海國(guó)東平郡升為東京遼陽(yáng)府；下詔將國(guó)號(hào)“大契丹國(guó)”改為“大遼”。947年5月，他在河北欒城殺胡林病逝。

遼太宗在南征途中病逝，被挖空內(nèi)臟塞滿鹽做成的“帝羓”運(yùn)回都城。[1]

基本信息

中文名

遼太宗

主要成就

實(shí)行南北兩面官制度奪取幽云十六州

奪取幽云十六州，使遼國(guó)實(shí)力大增

字

德謹(jǐn)

別名

耶律堯骨

國(guó)籍

中國(guó)

本名

耶律德光

民族

契丹族

謚號(hào)

孝武惠文皇帝

出生日期

902年

所處時(shí)代

遼朝（契丹）

逝世日期

947年5月15日

出生地

大部落東樓之地(后設(shè)降圣州)

性別

男

身份

皇帝

別稱

契丹名：堯骨

廟號(hào)

太宗

朝代

遼朝

陵墓位置

懷陵[2]

年號(hào)

天顯(沿用)、會(huì)同(938年)、大同(947年)

特殊情況

唯一被做成臘肉的皇帝稱為"帝羓"嗣圣皇帝

尊號(hào)

嗣圣皇帝

逝世地點(diǎn)

河北欒城殺胡林(今河北欒城縣的西北)

兒子

罨撒葛[3]

在位時(shí)間

927年12月11日—947年5月15日

1人物生平

早年隨征

唐天復(fù)二年（902年），耶律德光出生于大部落東樓之地（后設(shè)降圣州） ，契丹字德謹(jǐn)，契丹小字堯骨，后因“慕中華文字”而取漢名“德光”。 他是耶律阿保機(jī)的次子。相貌端莊厚重，秉性寬厚仁慈，軍國(guó)大事多由他來(lái)裁決。 

契丹天贊元年（922年），耶律德光被任命為天下兵馬大元帥，年僅二十歲。隨同遼太祖耶律阿保機(jī)參加了一系列征服戰(zhàn)爭(zhēng)，尤其是在率領(lǐng)六軍南征平州、幽州、鎮(zhèn)州、定州等后唐城池。

天贊二年（923年），契丹軍隊(duì)攻下平州，耶律德光俘獲后唐平州刺史趙思溫、張崇等將領(lǐng)。回軍途中擊破箭笴山胡遜奚，諸部全部歸降契丹。 

之后，耶律德光率兵攻掠鎮(zhèn)、定等州，所到達(dá)的城池守將都堅(jiān)守不敢出戰(zhàn)。耶律德光的軍隊(duì)到達(dá)幽州，符存審拒耶律德光于幽州城之南。又跟隨遼太祖擊破于厥里諸部，安定河壖黨項(xiàng)，又攻下山西諸鎮(zhèn)，取回鶻單于城，東平渤海，破達(dá)盧古部。耶律德光跟隨遼太祖東征西戰(zhàn)，立下了很多戰(zhàn)功。 

嗣立皇位

契丹天顯元年（926年），遼太祖耶律阿保機(jī)滅渤海國(guó)，以皇次子耶律德光鎮(zhèn)守西樓（在今內(nèi)蒙古巴林左旗西南），稱號(hào)為元帥太子。 七月二十七日（9月6日），遼太祖在出征渤海還都途中去世，皇后述律平總攝朝政。述律皇后在皇太子?xùn)|丹王耶律倍（耶律突欲）和皇次子耶律德光之間更傾向于耶律德光，想要立他為帝，到了西樓，述律皇后命耶律德光與耶律倍一起乘馬在宮帳前，命契丹諸酋長(zhǎng)擁立新帝，為自己選擇的新帝執(zhí)轡。契丹諸酋長(zhǎng)深知述律皇后的心思，爭(zhēng)相為耶律德光執(zhí)轡，表示愿意擁立元帥太子耶律德光。 

天顯二年（927年）十一月，皇太子耶律倍無(wú)奈之下，率群臣向述律皇后請(qǐng)求皇次子耶律德光即皇帝位，述律皇后接受耶律倍等人的建議，立耶律德光即皇帝位， 行柴冊(cè)禮。群臣上尊號(hào)為“嗣圣皇帝”，即遼太宗，大赦天下。朝臣請(qǐng)求改元，遼太宗耶律德光仍使用“天顯”年號(hào)。尊祖母皇太后蕭巖母斤為太皇太后，母親皇后述律平為應(yīng)天皇太后，立妃蕭溫為皇后。 

天顯三年（928年）三月，后唐義武軍節(jié)度使王都遣人赴契丹，請(qǐng)求獻(xiàn)上定州（今河北定州）歸降。唐明宗李嗣源出兵征討，王都遣使赴契丹乞援，遼太宗命奚禿里鐵剌前去救援。 [9]鐵剌在定州大敗后唐將領(lǐng)王晏球。后唐援軍迅速集結(jié)，鐵剌上表遼太宗請(qǐng)求援軍。 七月，突呂不討伐烏古部取得勝利。王都上奏后唐軍隊(duì)攻破定州，鐵剌戰(zhàn)死，涅里袞、查剌等數(shù)十個(gè)契丹將領(lǐng)都被后唐所俘，遼太宗對(duì)此次出師后唐十分懊悔。 同年十一月，遼太宗親自率軍南征后唐。十二月，祭天地，唐明宗再次遣使到契丹，遼太宗在群臣勸諫之下，認(rèn)為后唐多次派遣使臣是畏懼契丹的兵威，于是想要罷兵。契丹軍到達(dá)杏堝的時(shí)候，唐明宗的使臣到達(dá)，于是遼太宗班師北歸。 

天顯四年（929年）四月，遼太宗的長(zhǎng)兄東丹王耶律倍自東丹國(guó)來(lái)朝， 之前遼太宗不斷想方設(shè)法削弱耶律倍的東丹國(guó)的實(shí)力。 遼太宗還多次巡幸耶律倍的府邸，以窺探耶律倍的情況。為此，兄弟之間的關(guān)系惡化，矛盾進(jìn)一步加深。同時(shí)，遼太宗因皇太后述律平十分喜愛(ài)第三子耶律洪古（耶律李胡），對(duì)耶律洪古十分重用。十月，因?yàn)樵浦校ń裆轿鞔笸┛たh尚未攻下，大閱六軍。命皇弟耶律洪古率領(lǐng)軍隊(duì)攻打云中，討伐那里尚未歸順的州縣。 天顯五年（930年）正月，耶律洪古在代北攻城略地，攻打并奪取寰州（今山西朔州），大肆俘掠而回。同年二月初九日，耶律洪古從云中而回，在行宮朝見(jiàn)遼太宗。二月十二日，遼太宗將先前所俘渤海民戶賜給耶律洪古。 三月，遼太宗立耶律洪古為皇太弟，稱號(hào)為壽昌皇太弟，并兼任天下兵馬大元帥。 遼太宗親征在外，京師上京（今內(nèi)蒙古巴林左旗）常常由耶律洪古留守。十一月，耶律倍帶著自己的妾室與珍藏的圖書從遼東渡海投奔了后唐， 遼太宗統(tǒng)一了契丹。

南下幽云

天顯九年（934年）四月，后唐均王李從珂廢弒其主李從厚自立為帝，耶律倍自后唐上書遼太宗耶律德光請(qǐng)求討伐唐末帝李從珂。 八月，遼太宗親自率軍南伐。九月，契丹大軍到達(dá)云州，攻陷河陰。十月，又攻打靈丘，十一月，進(jìn)圍武州的陽(yáng)城。陽(yáng)城、洼只城先后降附契丹。 

天顯十年（935年）三月，黨項(xiàng)向契丹朝貢。四月，吐谷渾酋長(zhǎng)退欲德率眾內(nèi)附契丹。 

天顯十一年（936年），后唐河?xùn)|節(jié)度使石敬瑭以稱子、割讓幽云十六州為條件，乞求遼太宗出兵助其反對(duì)后唐。 遼太宗遂親率5萬(wàn)騎兵，在晉陽(yáng)城下?lián)魯『筇栖?，?cè)立石敬塘為后晉皇帝。 唐將高行周、符彥卿率兵前來(lái)叫戰(zhàn)，遼太宗假裝退卻。唐將張敬達(dá)、楊光遠(yuǎn)又在西邊列陣，未及成列，遼太宗以兵逼近之。而高行周、符彥卿為伏兵截?cái)啵孜膊荒芟囝?。張敬達(dá)、楊光遠(yuǎn)大敗，丟棄的兵仗堆積如山，斬首數(shù)萬(wàn)級(jí)。其后，更率軍南下上黨，助石敬塘滅后唐。十一月，遼太宗冊(cè)封石敬瑭為“大晉皇帝”，即晉高祖。 晉高祖石敬瑭至河陽(yáng)，唐末帝勢(shì)窮，召耶律倍與他一同赴死，耶律倍不同意，唐末帝遣秦繼旻、李彥紳殺掉了耶律倍，之后舉族自焚，后唐滅亡。 

會(huì)同元年（938年）十一月，劉昫、盧重為遼太宗上尊號(hào)為“睿文神武法天啟運(yùn)明德章信至道廣敬昭孝嗣圣皇帝”。大赦天下，改元會(huì)同。同月，后晉使臣獻(xiàn)上幽、薊、瀛、莫、涿、檀、順、媯、儒、新、武、云、應(yīng)、朔、寰、蔚十六州，并獻(xiàn)上圖籍，至此“幽云十六州”割讓給了契丹。遼太宗下詔，以皇都為上京，改名為臨潢府，升幽州為南京。 割取幽云十六州后，遼太宗將幽云十六州建設(shè)成為進(jìn)一步南下的基地。遼太宗采取“因俗而治”的統(tǒng)治方式，實(shí)行南北兩面官制度，分治漢人和契丹。升北、南二院及乙室夷離堇為王，以主簿為令，令為刺史，刺史為節(jié)度使，二部梯里己為司徒，達(dá)剌干為副使，麻都不為縣令，縣達(dá)剌干為馬步。 

滅晉改遼

會(huì)同五年（942年）五月，晉高祖石敬瑭去世，養(yǎng)子石重貴即位，是為晉出帝。七月，后晉派遣金吾衛(wèi)大將軍梁言、判四方館事朱崇節(jié)到契丹朝見(jiàn)遼太宗耶律德光，國(guó)書上只稱孫，而不稱臣。后晉大臣景延廣向契丹解釋：“先帝（石敬瑭）是契丹所立，而如今的皇帝是我國(guó)自己冊(cè)立的。作為鄰國(guó)稱孫則可，奉表稱臣就不可以了?！逼醯た褪∈箚虡s回國(guó)上奏，遼太宗開(kāi)始有南伐滅后晉之意。 

會(huì)同六年（943年）八月，石重貴之子石延煦來(lái)朝參拜遼太宗。十一月，上京留守耶律迪輦捕捉后晉間諜，得知后晉對(duì)遼朝有二心。 十二月，遼太宗親自赴南京，打算率軍南下中原討伐后晉，命趙延壽、趙延昭、耶律安端、解里等由滄、恒、易、定等州分道而進(jìn)，遼太宗率大軍跟從。 

會(huì)同七年（944年）正月，趙延壽、趙延昭率前鋒五萬(wàn)大軍到達(dá)任丘。耶律安端入雁門，圍困后晉忻、代等州。 [33]趙延壽大軍到達(dá)元城，遼太宗冊(cè)封趙延壽為魏博等州節(jié)度使，加封為魏王。面對(duì)契丹大軍的進(jìn)攻，后晉遣使乞求與契丹重修舊好，割讓河北諸州。 二月，遼軍攻博州，刺史周儒獻(xiàn)城投降。后晉平盧軍節(jié)度使楊光遠(yuǎn)秘密遣使告知遼軍從馬家口渡河。后晉大將景延廣命石斌守麻家口、白再榮守馬家口。不久，周儒引遼軍麻答在河?xùn)|扎營(yíng)，攻打鄆州北津，以策應(yīng)楊光遠(yuǎn)。后晉派李守貞、皇甫遇、梁漢璋、薛懷讓率領(lǐng)萬(wàn)余人，沿著河水陸俱進(jìn)。遼軍在戚城圍困后晉軍隊(duì)，后晉皇帝親自率軍救援，遼軍退軍。李守貞等至馬家口，遼軍麻答遣步卒萬(wàn)人扎營(yíng)，騎兵萬(wàn)人守于外，其余軍隊(duì)屯河西。還未渡河后晉軍已經(jīng)殺到，遼軍不利。 三月，趙延壽向遼太宗進(jìn)言：后晉諸軍沿黃河置柵，但是畏懼遼軍不敢出戰(zhàn)。如果遼軍直抵澶淵，據(jù)其橋梁，后晉都城必可取。當(dāng)日，后晉軍進(jìn)駐澶淵，其前軍高行周在戚城。遼太宗命趙延壽、趙延昭以數(shù)萬(wàn)騎兵出高行周之右，遼太宗親率精兵出其左。戰(zhàn)至傍晚，遼太宗復(fù)以勁騎突破后晉高行周的中軍，后晉軍大敗。 當(dāng)時(shí)有諜者說(shuō)東面后晉軍的數(shù)量少，沿河的城柵也不堅(jiān)固，遼太宗急忙率軍攻打后晉軍的東偏，后晉軍崩潰出逃。遼太宗派兵追擊，后晉軍大敗。之后遼太宗留趙延昭守貝州。四月，遼太宗回南京。五月，耶律拔里得奏攻破德州，擒刺史尹居璠及將吏二十七人。 后來(lái)，遼晉雙方在白團(tuán)衛(wèi)村展開(kāi)戰(zhàn)斗，遼軍大敗，耶律德光先是乘坐奚車逃奔十余里，后又棄車改騎駱駝向北逃去。

契丹攻晉馬家口、陽(yáng)城失敗后，不甘罷休，后晉則恃強(qiáng)而伺機(jī)反攻。會(huì)同九年（946年），契丹以欲取故予之計(jì)，派趙延壽詐降，誘晉出兵。晉出帝石重貴不察真?zhèn)?，悉調(diào)宿衛(wèi)禁軍及諸道兵會(huì)集廣晉（今河北大名），企圖攻取瀛（河間）、莫（雄縣南）二州，進(jìn)圖幽州（北京）。十一月，杜重威為帥，引兵三十萬(wàn)進(jìn)抵瀛州，前鋒將梁漢璋率先出戰(zhàn)，未捷身亡。契丹軍大舉反攻，杜重威懼戰(zhàn)，退兵武強(qiáng)。契丹軍追擊至恒州（河北正定），扼中渡橋（正定東南），與晉軍夾滹沱河而峙。旋契丹出奇兵迂回至欒城，斷晉軍糧道。晉帥杜重威心懷異志，以腹背受敵，挾眾將降。契丹以降將張彥澤為前鋒，倍道疾驅(qū)，攻入大梁（開(kāi)封），晉出帝被迫投降，后晉滅亡。 [35]耶律德光與后晉交戰(zhàn)之際，“人畜亦多死，國(guó)人厭苦之”，付出了很大代價(jià)，述律太后曾警告他不要入主中原，但耶律德光沒(méi)有聽(tīng)從。 會(huì)同十年（947年）正月初一日，遼太宗以中原皇帝的儀仗進(jìn)入東京汴梁，在崇元殿接受百官朝賀。其后他召集后晉群臣，表示要擇一人為中原之君，后晉群臣則請(qǐng)?jiān)竿拼鬟|太宗，于是遼太宗于大同元年（947年）二月初一日穿著通天冠、絳紗袍，登東京皇宮正殿，接受胡漢百官朝賀，宣布大赦。 下詔建國(guó)號(hào)為“大遼”，改會(huì)同十年為大同元年，升鎮(zhèn)州為中京。 

返途病逝

遼太宗耶律德光率部進(jìn)入東京后，以樞密副使劉敏權(quán)知開(kāi)封府，殺秦繼旻、李彥紳及鄭州防御使楊承勛，以其弟承信為平盧軍節(jié)度使，襲父爵。以張彥澤擅自遷徙石重貴至開(kāi)封府衙、擅殺桑維翰并在東京縱兵大掠為由，將其斬于市。降石重貴為崇祿大夫、檢校太尉，封負(fù)義侯。接著大封臣子，以張礪為平章事，李崧為樞密使，馮道為太傅，和凝為翰林學(xué)士，趙瑩為太子太保，劉昫守太保，馮玉為太子少保。 其次，派人將石重貴的家人送往遼朝安置。遣趙瑩、馮玉、李彥韜率領(lǐng)三百人送石重貴及其母李氏、太妃安氏、妻馮氏、弟石重睿、子石延煦、石延寶等于黃龍府安置。但是石重貴身邊所用宮女、庖廚等仍然跟隨。 改國(guó)號(hào)之后，升鎮(zhèn)州為中京。以趙延壽為大丞相兼政事令、樞密使、中京留守。不久，原后晉河?xùn)|節(jié)度使劉知遠(yuǎn)自立為帝，國(guó)號(hào)漢。遼太宗下詔以耿崇美為昭義軍節(jié)度使，高唐英為昭德軍節(jié)度使，崔廷勛為河陽(yáng)軍節(jié)度使，分據(jù)要地。 

劉知遠(yuǎn)在晉陽(yáng)稱帝后，諸鎮(zhèn)和后晉舊將多起兵響應(yīng)。廣大百姓也群起反抗，大部多至數(shù)萬(wàn)人，小部不下千百人，攻破州縣城，殺死契丹任命的官吏。澶州起義軍首領(lǐng)王瓊，攻入州城，圍擊契丹將領(lǐng)耶律郎五；東方起義軍攻破宋、亳、密三州。遼太宗很害怕，準(zhǔn)備逃走，任命蕭翰為宣武軍節(jié)度使，留守東京。遼太宗則帶著后晉降官數(shù)千人，宮女、宦官數(shù)百人以及晉府庫(kù)所有財(cái)物，離開(kāi)封北行。路過(guò)相州，因守將梁暉反復(fù)無(wú)常，耶律德光引兵攻破相州城，城中男子被殺，婦女被擄，嬰兒被擲入空中，用刀尖承接，作為行樂(lè)，事后查點(diǎn)，凡死十余萬(wàn)人。遼太宗被迫退出，殺人泄忿，一路上看到荒涼景象，對(duì)蕃漢群臣說(shuō)：“讓中原破敗到這個(gè)地步，都是燕王趙延壽的罪過(guò)。”（《遼史》記載攻打相州的是高唐英，并非耶律德光，也未記載有屠城之事）

渡過(guò)黎陽(yáng)渡的時(shí)候，遼太宗對(duì)左右侍臣總結(jié)自己失敗的原因，得出所謂三失：各地搜刮百姓錢財(cái)，是第一失；讓契丹士兵打谷草擾民，是第二失；沒(méi)有早點(diǎn)遣返節(jié)度使去治理各鎮(zhèn)，是第三失。”他當(dāng)然很懊惱，走到欒城（河北欒城縣）病死了，時(shí)年四十六歲。下葬于鳳山，陵墓曰懷陵，廟號(hào)太宗。遼圣宗統(tǒng)和二十六年（1008）七月，奉上尊號(hào)謚為孝武皇帝。重熙二十一年（1052年）九月，增謚為孝武惠文皇帝。 

（參考資料[2][4][5][6]）

2主要成就

政治領(lǐng)域

南北面官

遼太宗在政治上最突出的業(yè)績(jī)是引進(jìn)“漢法”，改革吏治，全面推行“因俗而治”的方針，確立了遼朝“南北兼制”的政治體制。遼太宗將后晉的一整套漢族官制帶到了遼朝，加上原來(lái)遼太祖耶律阿保機(jī)時(shí)期確立的官制，終于使遼的官制在部分漢化的過(guò)程中形成了具有自己特色的民族官制。 

遼太宗順時(shí)應(yīng)勢(shì)，及時(shí)調(diào)整統(tǒng)治政策，“既得燕、代十有六州，乃用唐制，復(fù)設(shè)南面三省六部、臺(tái)、院、寺、監(jiān)、諸衛(wèi)、東宮之官”。 他不但全部保留了幽云地區(qū)的原有制度，同時(shí)，在漢族封建制度的影響下，又把一批契丹官名改為漢名，并依漢例增設(shè)新職。調(diào)整后的遼朝中央政府，形成北面官和南面官兩個(gè)平行的行政機(jī)構(gòu)，北面官“治宮帳、部族、屬國(guó)之政”。 負(fù)責(zé)管理契丹及北方游牧民族的軍政事務(wù)。南面官“治漢人州縣、租賦、軍馬之事”，  負(fù)責(zé)管理漢人、渤海人等農(nóng)業(yè)人口的軍政事務(wù)。

地方官制

與中央兩面官制相適應(yīng)，遼太宗在地方上實(shí)行部族制和州縣制。契丹族和其他北方游牧民族實(shí)行部族制，漢人和渤海人地區(qū)實(shí)行州縣制，采取“蕃不制漢、漢不治番、蕃漢不同治”的統(tǒng)治政策。遼太宗對(duì)遼朝中央政權(quán)和地方政權(quán)的一系列調(diào)整，標(biāo)志著遼朝“南北兼制”的政治體制的基本確立。 

多京制度

會(huì)同以來(lái)，遼太宗根據(jù)疆域廣闊、各地政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡和民族關(guān)系復(fù)雜等情況，還實(shí)行“分京而治”的政策?！胺志┒巍笔沁|太宗在政權(quán)建設(shè)上的又一個(gè)創(chuàng)舉。與改革吏治同時(shí)，太宗“詔以皇都為上京，府曰臨潢。升幽州為南京，南京為東京” [60]  。上京、南京和東京，分別是以畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的契丹人和以封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的漢人與渤海人的聚居中心。后來(lái)，“圣宗（建）城中京，興宗升云中為西京，于是五京備焉”。遼朝以五京為中心，把全國(guó)劃分為五道，管轄“州、軍、城百五十有六，縣二百有九，部族五十有二，屬國(guó)六十”?！胺志┒巍斌w現(xiàn)了“因俗而治”的原則，有利于各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮政治穩(wěn)定，在遼朝歷史發(fā)展中發(fā)揮了積極作用，后來(lái)又為金朝所繼承和發(fā)展。 

重用漢臣

遼太宗時(shí)期，更加重視借助漢族士大夫的經(jīng)驗(yàn)，推行漢法，治理國(guó)家。代表者如下：

韓延徽，在太祖時(shí)任政事令，“中外事悉令參決”，有較豐富的政治經(jīng)驗(yàn)，遼太宗繼位后，仍以韓延徽為政事令，幽云地區(qū)入遼后，“改南京三司使”，讓他在南京管理財(cái)政。

韓德樞，韓延徽之子，深受遼太宗賞識(shí)，未及冠，就授左羽林大將軍，遷特進(jìn)、太尉。東平府鬧災(zāi)，他前往安撫，到東平后，“勸農(nóng)桑，興教化，期月民獲蘇息” 。

趙思溫，太祖時(shí)的功臣，太宗時(shí)任南京留守、節(jié)度使等要職。

太宗改元會(huì)同后，“公卿百官皆仿中國(guó)，并參用中國(guó)人”，更廣泛地吸收漢族地主階級(jí)分子參加政權(quán)。例如，趙延壽降遼后，太宗先以趙延壽為幽州節(jié)度使，封燕王。改幽州為南京后，又遷留守，總管燕山以南之事。 會(huì)同初，又以趙延壽為樞密使兼政事令，趙延壽自然是感恩圖報(bào)，積極為契丹治理幽云地區(qū)效力。會(huì)同六年（943年）伐晉，趙延壽為先鋒，多次立功。太宗“嘗許滅晉后，以中原帝延壽，以故摧堅(jiān)破敵，延壽常以身先”。 趙延壽最后雖未做成皇帝，但也因功進(jìn)為中京留守、大丞相兼政事令、樞密使等職。

實(shí)行科舉

為了從漢族知識(shí)分子中選拔人才，會(huì)同以后，太宗還在幽云地區(qū)開(kāi)始實(shí)行中原封建王朝的科舉制度。以吸引漢族知識(shí)分子為遼朝效力?！哆|史·室昉傳》記載，室昉，“會(huì)同初，登進(jìn)士第，為盧龍巡捕官。太宗入汴受冊(cè)禮，詔日方知制誥，總禮儀事”。《宋史·宋琪傳》記載，宋琪“少好學(xué)，晉祖割燕地以奉契丹。契丹歲開(kāi)貢部，琪舉進(jìn)士中第，署壽安王（穆宗）侍讀，時(shí)天福六年也”。天福六年（941年）即會(huì)同四年，由此可見(jiàn)，遼朝在會(huì)同年間已開(kāi)科舉。 [64]  雖然這時(shí)科舉制僅限于幽云地區(qū)，制度尚不完備，但遼太宗首開(kāi)科舉之功不可沒(méi)。后來(lái)，至景宗保寧八年（976年），詔“南京復(fù)禮部貢院”  ，貢院成為負(fù)責(zé)掌管幽云地區(qū)科舉考試的常設(shè)機(jī)構(gòu)。圣宗統(tǒng)和六年（988年），“詔開(kāi)貢舉”  ，仿唐制，在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)科取士，遼代貢舉逐漸形成制度。遼太宗起用大量漢官，并首開(kāi)科舉選拔人才，對(duì)加強(qiáng)契丹貴族與漢族封建地主階級(jí)的聯(lián)盟和大量吸收漢族統(tǒng)治人才，推動(dòng)遼朝的封建化改革，起到了重大作用。

軍事領(lǐng)域

奪取幽云

在鞏固了自己的帝位之后，遼太宗耶律德光開(kāi)始繼續(xù)父親遼太祖耶律阿保機(jī)的事業(yè)，向南用兵，爭(zhēng)霸中原。遼太宗南下中原一直等到了唐明宗李嗣源死后，而且是石敬瑭主動(dòng)求救時(shí)才敢出兵，后來(lái)滅后晉也是由于后晉將領(lǐng)投降揀了個(gè)便宜。

石敬瑭和唐末帝李從珂發(fā)生矛盾之后，石敬瑭為保住自己的勢(shì)力，稱帝登基，只得向遼太宗求救。等待已久的遼太宗喜出望外，看到石敬瑭誘人的條件，趕忙親自出兵相救。立石敬瑭為大晉皇帝，不費(fèi)吹灰之力將早就渴望的十六州攏入契丹的統(tǒng)治范圍，而且每年還有大批的布帛輸入。

滅亡后晉

晉高祖石敬瑭死后，晉出帝石重貴繼位，后晉態(tài)度的變化給遼太宗用兵提供了良機(jī)和充分的借口。會(huì)同七年（944年），遼太宗開(kāi)始實(shí)施滅晉計(jì)劃。滅晉前，他一方面加強(qiáng)與南唐的聯(lián)系，另一方面利用漢將趙延壽欲稱帝的野心，許諾他得中原后，立其為帝。趙延壽“由是為契丹盡力，盡取中原之策” ，成為南下戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的主要謀劃和實(shí)施者。契丹兵至中渡寨，杜重威心懷異志，為促降，遼太宗稱：“趙延壽威望素淺，恐不能帝中國(guó)。汝果降者，當(dāng)以汝為之?！庇谑牵胖赝f(wàn)晉軍主力釋甲投降。大同元年（947年）正月初一，耶律德光法駕入汴

經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域

畜牧業(yè)

遼太宗耶律德光也像他的先輩們一樣，十分重視畜牧業(yè)的發(fā)展。天顯二年（927年），太宗即帝位伊始就“閱群牧于近郊”， 親自視察國(guó)有畜群的情況。太宗時(shí)期，設(shè)立了專門負(fù)責(zé)管理國(guó)有畜群的群牧官。遼朝北面官中設(shè)有群牧使司，總典群牧使司、群牧司等機(jī)構(gòu)。群牧使司設(shè)太保、侍中、敞史，總典群牧使司設(shè)部籍使、都林牙，群牧司設(shè)群牧使、副使等官員。群牧制度的逐漸完善，標(biāo)志著遼朝畜牧業(yè)的管理提高到一個(gè)新水平。由于契丹牧民放牧技術(shù)和遼朝政府對(duì)畜牧業(yè)管理水平的不斷提高，遼朝出現(xiàn)了“自太祖及興宗垂二百年，群牧之盛如一日”  的繁榮局面。

農(nóng)業(yè)

遼太宗統(tǒng)治時(shí)期，遼朝的農(nóng)業(yè)進(jìn)入一個(gè)迅速發(fā)展的新階段。主要表現(xiàn)在：

第一，農(nóng)業(yè)區(qū)域的擴(kuò)大。首先，天顯元年（926年）遼滅渤海，改為東丹，使遼朝第一次占有大片農(nóng)業(yè)區(qū)。遼朝統(tǒng)治者治理東丹“一用漢法”，保留了當(dāng)?shù)氐恼谓?jīng)濟(jì)制度。遼太宗時(shí)“遷東丹民以實(shí)東平”，又把一部分渤海人遷到今遼寧遼陽(yáng)一帶，加速了這一地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展。其次，幽云十六州的并入。幽云地區(qū)是封建農(nóng)業(yè)高度發(fā)達(dá)的漢族聚居區(qū)，幽云十六州再加上太祖時(shí)占領(lǐng)的營(yíng)、平二州，十八州的土地聯(lián)成一片，使它成為遼朝最大的農(nóng)業(yè)基地。再次，太宗時(shí)期通過(guò)對(duì)外掠奪，又建立了一批新的頭下軍州城，如壕州、原州、福州、貴德州、遂州、雙州、榆州等，進(jìn)一步增加了契丹內(nèi)陸的農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)點(diǎn)。另外，受農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的影響，北方草原地區(qū)，也有少量的契丹牧民和其他民族如奚、室韋等族牧民也在適合農(nóng)耕的地區(qū)開(kāi)墾荒地，兼營(yíng)農(nóng)業(yè)，向半農(nóng)半牧的生活轉(zhuǎn)化。農(nóng)業(yè)區(qū)域的不斷擴(kuò)大，逐漸改變著遼朝經(jīng)濟(jì)中農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)的比重，農(nóng)業(yè)逐漸上升到與畜牧業(yè)并重的地位。

第二，會(huì)同間，太宗以國(guó)家行政手段開(kāi)始在契丹族內(nèi)推廣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。會(huì)同元年（938年），“詔有司，勸農(nóng)桑，教紡績(jī)”。 會(huì)同二年（939年），太宗“以烏古之地水草豐美，命甌昆石烈居之，益以海勒水之善地為農(nóng)田” 。會(huì)同三年（940年）詔“以諧里河、臚朐河近地，賜南院歐堇突呂、乙斯勃，北院溫納剌三石烈人，以事耕種” ，這樣，契丹族就有更多的人從事農(nóng)業(yè)或半農(nóng)半牧，并把農(nóng)業(yè)的開(kāi)發(fā)北推至海拉爾河和克魯倫河一帶。

第三，采取保護(hù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)的措施。如會(huì)同元年（938年），“將東幸、三克言農(nóng)務(wù)方興，請(qǐng)減輜重，促還朝，從之”。 會(huì)同三年（940年）十一月“詔有司教民播種紡績(jī)”。 會(huì)同九年（946年）“詔征諸道兵，敢傷禾稼者，以軍法論”。 遼太宗南伐點(diǎn)兵，多在幽州以北的鴛鴦湖，軍隊(duì)將到平州、幽州時(shí)，“遣使分道催發(fā)，不得久駐，鞏踐禾稼”。 遼太宗采取的這些措施，保證了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的正常進(jìn)行，減少了頻繁的軍事行動(dòng)和巡獵活動(dòng)給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)的損害，并逐步改變著契丹族和其他游牧民族輕視農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)思想。

總之，遼太宗時(shí)期推行的農(nóng)牧并重的方針是成功的，畜牧業(yè)的發(fā)展保證了契丹族和北方游牧民族的衣食供給，同時(shí)，又為遼朝保持一支強(qiáng)大的騎兵提供了物質(zhì)保證。農(nóng)業(yè)的發(fā)展，為遼朝提供了必須的糧食，農(nóng)產(chǎn)品和大量賦稅收入。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的相互補(bǔ)充，共同發(fā)展，成為遼朝鞏固與強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)。 

民族領(lǐng)域

隨著契丹國(guó)的統(tǒng)治區(qū)域不斷擴(kuò)大，遼太宗為了更好地治理不同民族的事務(wù)，就制定了“因俗而治”的原則，形成了北、南兩套完整的官制。即北面官制和南面官制。

北面官制，即遼朝契丹族的官制，官吏用契丹族，掌握遼朝的一切軍政事務(wù)，也是遼朝的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。之所以稱為北面官，是因?yàn)槠醯ぷ逵谐绨萏?yáng)的習(xí)俗，喜歡向東，而且以左為上。這樣，遼王的大帳就面向東方，而北面就是左，也就是契丹族官吏的辦公地點(diǎn)，所以叫北面官。在北面官中，又分為幾種類型：北面朝官，北面御帳官，北面皇族帳官，以及北面諸帳官和北面宮官。

北面朝官，這是遼朝官制的主要機(jī)構(gòu)，在北面朝官中又分為南北兩個(gè)不同的部門，如北樞密院管兵部，南樞密院管吏部。這和總的南北面官制很容易混淆，應(yīng)該分清。在北面朝官中，南北樞密院是遼國(guó)的最高行政機(jī)構(gòu)，分別掌管軍政和民政，也通稱為北衙和南衙。北面朝官中還有北南樞密院中丞司，掌管糾察檢舉百官。北南宰相府也參與軍國(guó)大事，類似于漢族官制中的參知政事。另外，還有大惕隱司，掌管皇族的政教事務(wù)。設(shè)置夷離畢院，掌管斷案、刑獄。敵烈麻都司掌管禮儀。最后在百官之上還設(shè)置了一個(gè)沒(méi)有實(shí)際職務(wù)的大于越府，只是一個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)，和漢族太師的稱號(hào)差不多。但一般人很難得到大于越的稱號(hào)，整個(gè)遼朝也只有三個(gè)人得到過(guò)。

北面御帳官，它也有許多下屬機(jī)構(gòu)。例如侍衛(wèi)司，負(fù)責(zé)御帳的護(hù)衛(wèi)。北南護(hù)衛(wèi)府，負(fù)責(zé)北南兩個(gè)樞密院的護(hù)衛(wèi)工作。

北面皇族帳官，阿保機(jī)的后裔、阿保機(jī)伯父的后裔、阿保機(jī)叔父的后裔、阿保機(jī)兄弟們的后裔共四個(gè)系統(tǒng)的皇族，分別設(shè)立有職權(quán)的營(yíng)帳，叫做四帳皇族，地位很高。北面皇族帳官也有分支機(jī)構(gòu)，大內(nèi)惕隱司就專門掌管四帳的政教事務(wù)。

北面諸帳官，這是為阿保機(jī)部落之外，即皇族之外的其他有地位的部族設(shè)立的機(jī)構(gòu)，如遙輦氏，渤海王族等，一方面是表示恩寵，另一方面也是為了有效地控制。

北面宮官，主要掌管宮廷一些日常事務(wù)。

和北面官相對(duì)應(yīng)的就是南面官，在遼太宗得到十六州之后，進(jìn)一步完善了漢族的官制，仿效唐朝的官制，設(shè)立三省六部等一整套治理機(jī)構(gòu)。以此來(lái)招徠漢族人，管理漢族人的事務(wù)。南面官主要由漢人來(lái)?yè)?dān)任，契丹人也有在南面官中任職的，他們被稱為漢官，也穿漢服。南面官由于辦公的營(yíng)帳在遼國(guó)王大帳的南面，所以稱為南面官。

南面官中的分支機(jī)構(gòu)有：漢人樞密院，阿保機(jī)的時(shí)候叫“漢兒司”，其他有中書省、尚書省、門下省、御史臺(tái)、翰林院等。

          遼太宗耶律德光

在地方官制當(dāng)中，遼朝也是兩套制度并存，就是部族制和州縣制，契丹人和其他游牧民族用部族制，而漢人和渤海人則使用唐朝時(shí)用的州縣制。在耶律倍投奔后唐之后，遼太宗又趁機(jī)整頓了東丹也就是原來(lái)渤海國(guó)的行政制度。先讓耶律倍的妃子主持東丹政務(wù)，然后采取措施加強(qiáng)了對(duì)東丹的控制。東丹國(guó)在原先并不是遼中央政權(quán)直接管轄的地區(qū)，東丹是個(gè)親王的封國(guó)，東丹王對(duì)于本地的事務(wù)可以全權(quán)管理。他可以自己建立年號(hào)和國(guó)號(hào)，而且有權(quán)直接和外國(guó)交往。對(duì)于宰相以下的官員可以自己任免。在耶律倍走后，遼太宗就在東丹國(guó)設(shè)立了中臺(tái)省，派遣官吏到那里參與政務(wù)管理，從而加強(qiáng)了對(duì)東丹的控制。

發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時(shí)，遼太宗也繼續(xù)父親遼太祖耶律阿保機(jī)的做法，盡量征召人才。

盡管如此，契丹人的習(xí)慣也不能從根本上得以改變，特別是遼軍在南下中原作戰(zhàn)的時(shí)候，由于遼國(guó)軍隊(duì)沒(méi)有后勤供應(yīng)，糧草要靠自己就地解決，所以，遼兵到一個(gè)地方就必然要騷擾百姓，搶奪糧草，這使遼軍遭到當(dāng)?shù)厝说?。民心丟失了，遼在中原的統(tǒng)治也就很難再繼續(xù)下去，直到臨死，遼太宗耶律德光才醒悟過(guò)來(lái)，但為時(shí)已完，其實(shí)就算他早一點(diǎn)知道，并采取措施，也無(wú)法在較短的時(shí)機(jī)內(nèi)改變長(zhǎng)期的民族習(xí)慣。契丹作為一個(gè)游牧民族統(tǒng)治中原地區(qū)，漢化是必要的，遼太宗去世前大概認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，但他已沒(méi)有機(jī)會(huì)把他總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)在實(shí)踐中貫徹實(shí)施了。

遼軍在漢族地區(qū)除了掠奪糧草之外，許多契丹人還在黃河地區(qū)擔(dān)任官員。

外交領(lǐng)域

              遼太宗耶律德光

在鞏固了自己的帝位之后，遼太宗開(kāi)始繼續(xù)父親遼太祖耶律阿保機(jī)的事業(yè)，向南用兵，爭(zhēng)霸中原。契丹族從遼太祖開(kāi)始就想把疆土擴(kuò)展到黃河岸邊，進(jìn)而擁有黃河以北的大片領(lǐng)土。但漢族勢(shì)力抵制契丹族的進(jìn)攻，所以，契丹用兵時(shí)總是趁中原幾派勢(shì)力相爭(zhēng)時(shí)打著支援一方的旗號(hào)進(jìn)攻。在后唐統(tǒng)治時(shí)期比較穩(wěn)定，再加上后唐的軍隊(duì)號(hào)稱鴉軍，都穿黑衣，戰(zhàn)斗力也很強(qiáng)，而契丹族是以民為兵的，沒(méi)有專門的野戰(zhàn)軍，所以在和中原兵作戰(zhàn)時(shí)總是吃虧。因此，遼太宗的勢(shì)力再大，也要等到中原出了變故時(shí)乘虛而入，收漁人之利，單純的宣戰(zhàn)和正式?jīng)Q戰(zhàn)很難取得成功。所以，遼太宗南下中原一直等到了李嗣源死后，而且是石敬瑭主動(dòng)求救時(shí)才敢出兵，后來(lái)滅后晉也是由于后晉將領(lǐng)投降揀了個(gè)便宜。

石敬瑭和后唐李從珂發(fā)生矛盾之后，石敬瑭為保住自己的勢(shì)力，稱 帝登基，只得向遼太宗求救。等待已久的遼太宗喜出望外，看到石敬瑭誘人的條件，趕忙親自出兵相救。立石敬瑭為大晉皇帝，自己則得到了一大塊肥肉，不費(fèi)吹灰之力將早就渴望的十六州攏入契丹的統(tǒng)治范圍，而且每年還有大批的布帛輸入。但遼太宗這塊意外的肥肉也只品嘗了十來(lái)年的時(shí)間，最后他把命丟在了中原。

不管以后怎樣，遼太宗畢竟將十六州弄到了手，下一個(gè)目標(biāo)就是繼續(xù)南下，將邊界推進(jìn)到黃河岸邊。石敬瑭死后，石重貴繼位，后晉態(tài)度的變化給遼太宗用兵提供了良機(jī)和充分的借口。同時(shí)，幽州的趙延壽也想像當(dāng)年石敬瑭那樣當(dāng)個(gè)皇帝，勸遼太宗乘機(jī)進(jìn)攻。后晉將領(lǐng)楊光遠(yuǎn)也暗通契丹，說(shuō)后晉違背盟約，正好借機(jī)出兵，而且后晉境內(nèi)發(fā)生了大的災(zāi)害，軍隊(duì)也死亡過(guò)半，只要出兵，就能一舉成功。

遼太宗禁不住心動(dòng)了，為了抓住這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，便發(fā)動(dòng)了對(duì)后晉的討伐戰(zhàn)爭(zhēng)，而且連續(xù)打了三次，直到滅了后晉。在滅后晉長(zhǎng)達(dá)三年的戰(zhàn)爭(zhēng)中，遼太宗超人的意志力得到了充分的體現(xiàn)，這說(shuō)明他用兵中原是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期準(zhǔn)備和長(zhǎng)期等待的，一遇到有利時(shí)機(jī)就不達(dá)目的誓不罷休，最后終于實(shí)現(xiàn)了多年的愿望，雖然得勝由于后晉軍隊(duì)的投降，但遼太宗的意志力之強(qiáng)確實(shí)令人佩服。

在用兵的過(guò)程中，遼太宗的過(guò)人謀略也運(yùn)用得很充分。他最大限度地利用了漢族官吏的稱  帝野心和他們之間的矛盾，這和遼太宗多年了解掌握中原的各種政治和軍事情報(bào)有很大的關(guān)系。

他先利用了趙延壽想當(dāng)中原皇帝的野心，讓他充當(dāng)了和后晉作戰(zhàn)的先鋒。許諾趙延壽在滅后晉之后讓他做皇帝，使他深信不疑，作戰(zhàn)很是賣力。第一次發(fā)兵，只有趙延壽的一路兵馬取得了一點(diǎn)戰(zhàn)果。等最后滅了后晉，遼太宗卻閉口不提當(dāng)初的諾言，趙延壽不知羞恥地提出立自己為太子，遼太宗卻說(shuō)太子應(yīng)該由他的兒子當(dāng)，他當(dāng)不合適。就是任趙延壽官職時(shí)大臣也提議將給他的“都督中外諸軍事”給劃掉了。狡詐善變的遼太宗將趙延壽大大耍弄了一番。對(duì)于另一個(gè)人物杜重威遼太宗也同樣許諾給皇帝之位，等杜重威投降后，讓他穿上皇帝穿的赭黃袍，和之前讓趙延壽穿赭黃袍去撫慰后晉將士一樣，將這兩個(gè)一心要當(dāng)皇帝的敗類像耍猴一樣耍了個(gè)夠，他們倆如果在一塊談?wù)劥髋鄣母惺艽蟾艜?huì)差不多吧?；实圻@個(gè)位子最后還是遼太宗自己坐上了，不過(guò)他的代價(jià)也很大，把老命都搭進(jìn)去了，死前還受了不少罪。

             遼太宗耶律德光

對(duì)后晉的戰(zhàn)爭(zhēng)由于后晉愛(ài)國(guó)將士的英勇奮戰(zhàn)，遼太宗也打得很艱苦，第二次發(fā)兵時(shí)，被后晉的皇甫遇、慕容彥超、李守貞等將領(lǐng)打得大敗而歸，契丹國(guó)內(nèi)當(dāng)時(shí)也發(fā)生了災(zāi)害，人和牲畜大量死亡，各部落也有了厭戰(zhàn)情緒，而且母親述律后了解到后晉派使者議和時(shí)，也極力勸說(shuō)遼太宗罷兵講和。述律后對(duì)兒子說(shuō)：“如果漢人做契丹王，行嗎？”遼太宗說(shuō)：“不行?！笔雎珊笥终f(shuō)：“那你為什么非要當(dāng)漢王呢？”遼太宗說(shuō)：“石氏忘恩負(fù)義不能容忍?！笔雎珊笥謩袼骸澳憔褪堑昧藵h地也不能久留，萬(wàn)一有什么意外，后悔就來(lái)不及了?！焙髞?lái)的事實(shí)說(shuō)明述律后還是有先見(jiàn)之明的，遼太宗也命喪于中原。遼太宗沒(méi)有聽(tīng)從母親的勸告，堅(jiān)持要后晉割讓鎮(zhèn)州和定州，才肯息兵，其實(shí)他是不愿意就此輕易喪失這個(gè)機(jī)會(huì)。雖然一時(shí)失利，但遼太宗還是第二年又出兵進(jìn)攻，結(jié)果抓住了時(shí)機(jī)，利用杜重威怯懦和想 當(dāng) 皇 帝的弱點(diǎn)，勸降成功，不久后晉也被滅掉了。

會(huì)同十年（公元947年），遼太宗用中原皇帝的儀仗進(jìn)入了后晉都城開(kāi)封，在崇元殿他又穿上皇帝的裝束接受文武百官的朝賀。把投降的石重貴封為負(fù)義侯，除了諷刺，這個(gè)官職沒(méi)有任何別的含義。后晉因?yàn)槠醯ざ?，最后又因?yàn)槠醯ざ鴾缤?，真是興也耶律德光，亡也耶律德光。

靠別人的力量建立的王朝很難長(zhǎng)久存在下去。在稱 帝之前，遼太宗耶律德光又做了做表面文章，讓了讓帝位，但后晉的大臣們被赦免已經(jīng)很感激他了，誰(shuí)還敢說(shuō)別的，于是都說(shuō)“夷、夏之心，皆愿推戴皇帝”，遼太宗也不再讓，欣欣然坐上了父親耶律阿保機(jī)早就想坐的皇帝寶座。遼太宗在做了中原皇帝的同時(shí)還將契丹國(guó)號(hào)改為“大遼”，年號(hào)也改成“大同”。有的書中為了敘述簡(jiǎn)便，就將這之前的契丹也稱為遼。

文化領(lǐng)域

尊奉佛教

佛教在隋唐以后已經(jīng)與華夏文化溶合而成為漢文化的一部分。遼太宗光崇奉佛教，他在上京建安國(guó)寺。天顯十一年（936年），太宗支援石敬瑭建立后晉，北返途中“入幽州，幸大悲閣，遷白衣觀音像，建廟木葉山，尊為家神”。 會(huì)同五年（942年），“皇太后不豫……仍告太祖廟。幸菩薩堂。飯僧五萬(wàn)人”，在遼太宗的倡導(dǎo)下，佛教得到迅速發(fā)展。

發(fā)展儒學(xué)

遼太宗時(shí)期，在上京設(shè)國(guó)子監(jiān)，又在南京設(shè)太學(xué)，開(kāi)始用儒家思想教育和培養(yǎng)統(tǒng)治人才。太宗為了使自己的兒子也受到良好的儒家教育，以會(huì)同四年（941年）的進(jìn)士幽州人宋琪為壽安王（穆宗）侍讀。在漢文化的影響下，會(huì)同四年（941）命有司開(kāi)始編纂始祖奇首可汗事跡。

制定歷法

遼朝原無(wú)歷法，大同元年（947年），太宗“自晉汴京收百司遼屬、伎術(shù)、歷象遷于中京，遼始有歷”。 遼朝開(kāi)始使用的歷法是太宗從后晉帶來(lái)的《乙未元?dú)v》。穆宗時(shí)開(kāi)始使用直至圣宗統(tǒng)和十二年（994年）才改用賈俊所進(jìn)《大明歷》。

禮儀制度

《遼史·儀衛(wèi)志》記載：“太宗皇帝會(huì)同元年，晉使馮道、劉昫等備車輅法物，上皇帝、皇太后尊號(hào)冊(cè)禮。自此，天子車服昫見(jiàn)于遼”。太宗第一次看到中原天子的車服、儀仗，大開(kāi)了眼界。同時(shí)把行冊(cè)禮所用的“聲器、工官與法駕同歸于遼”。受漢制影響，“會(huì)同中，太后北面臣僚國(guó)服，皇帝南面臣僚漢服”。 遼太宗由國(guó)服而改穿漢服說(shuō)明他的漢化傾向。

會(huì)同三年（939年），“詔契丹人授漢官者從漢儀，聽(tīng)與漢人婚姻”。 以皇帝詔令的形式要求統(tǒng)治漢人的契丹官員也要穿漢服、從漢儀。

大同元年（947年）正月，遼太宗用中原漢族皇帝儀式在崇元殿接受百官朝賀。他興奮地說(shuō)：“漢家儀物，其盛如此，我得于此殿坐，豈非真天子耶！” 

會(huì)同九年（946年），太宗曾接受后晉出帝的進(jìn)獻(xiàn)，得到漢族封建王朝的“傳國(guó)玉璽”。據(jù)說(shuō)“傳國(guó)玉璽”是秦始皇使用的玉璽，正面有“受命于天、既壽永昌”八個(gè)魚鳥篆字。漢以來(lái)歷代封建統(tǒng)治者都以擁有傳國(guó)寶者為正統(tǒng)。遼太宗得到了傳國(guó)寶，自然也會(huì)認(rèn)為自己是“受命于天”，而以中原“真天子”自居了。二月，建國(guó)號(hào)“大遼”，改元“大同”。遼太宗完全以中原封建王朝的模式進(jìn)行政權(quán)建設(shè)，這說(shuō)明契丹政權(quán)進(jìn)一步漢化，舊制度已經(jīng)發(fā)生了重大變化。 

遼太宗在中原人民的強(qiáng)烈反抗下，于大同元年（947年）四月被迫撤軍，臨走仍不忘搜羅中原的各種文物和圖書資料帶回北方?！按笸辏谧糟陮⑦€，得太常樂(lè)譜、宮懸、樂(lè)架、委所司先赴中京”?！胺郊?、百工、圖籍、歷象、石經(jīng)、銅人、明堂刻漏、太常樂(lè)譜、諸宮縣、鹵簿、法物及鎧仗、悉送上京”。這些對(duì)遼朝文化發(fā)展和社會(huì)改革都產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。契丹北歸之后“唐晉文物，遼則用之”。 

（參考資料[2][4][7][5]）

3個(gè)人生活

父母

父親：遼太祖耶律阿保機(jī)

母親：淳欽皇后述律平

兄弟姐妹

同母兄耶律倍，本名耶律突欲

同母弟耶律洪古，本名耶律李胡

同母妹耶律質(zhì)古

異母弟耶律牙里果

后妃

靖安皇后蕭溫 [40] 

宮人蕭氏

子女

遼穆宗耶律璟，本名耶律述律，母蕭溫

太平王耶律罨撒葛，母蕭溫

耶律天德 [41]  ，母宮人蕭氏

冀王耶律敵烈，母宮人蕭氏

越王耶律必?cái)z，母宮人蕭氏

燕國(guó)大長(zhǎng)公主耶律呂不谷

耶律嘲瑰 [42] 

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4軼事典故

出生奇聞

相傳述律平曾夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)神人戴金冠、穿素服、執(zhí)兵仗，相貌豐滿俊美，有十二只異獸相隨。其中有黑兔跳躍到她懷里，于是懷孕，在大部落東樓之地生下耶律德光。耶律德光出生時(shí)，“黑云覆帳，火光照室，有聲如雷”，諸部都為之驚異。后來(lái)遼穆宗就在這里設(shè)立了“降圣州”。

擅長(zhǎng)文學(xué)

耶律德光自身有較高的文化素養(yǎng)。他由于“慕中華文字”而改漢名“德光”。會(huì)寫遼、漢文字。他和耶律倍都學(xué)過(guò)書法，所以述律后曾“命書于前以觀之”，太宗還善寫文章。天顯十年（935年），太宗靖安皇后蕭溫病死，“上自制文，謚曰彰德皇后”，表示哀悼。同年，在弘福寺為皇后飯僧時(shí)，為追感以前父母兄弟在觀音像前相聚“乃自制文題于壁”。由于文章感人，使“讀者悲之”。

制為帝羓

遼太宗在欒城殺胡林病死后，契丹人把他的肚子剖開(kāi)，去掉腸胃，用鹽填滿，確保尸體不腐爛，運(yùn)往北方。后晉人稱之為“帝羓”。

馳騎貫狐

大同元年（947年），有十余人騎馬在祖州西五十里的大山中狩獵，看見(jiàn)遼太宗騎著白馬，獨(dú)自追獵白狐，并一箭將其射死，忽然遼太宗消失了，只留下所擒獲的白狐和他的弓矢。就在這一天，遼太宗崩于欒城，后來(lái)人們就在這里建廟，并在懷州鳳凰門繪制太宗馳騎貫狐之像。

5后世紀(jì)念

懷陵位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市巴林右旗北， 南距懷州故城3公里。葬太宗耶律德光和穆宗耶律璟二帝，鑿山為陵，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。懷陵?yáng)|西長(zhǎng)5公里，南北寬2.5公里，北、東、南三面環(huán)山，在山脈低洼處用石墻封堵。入谷口處夯筑高大陵門，已毀壞，僅存兩個(gè)高大的封土堆。中部一道石墻將陵園分為外陵區(qū)和內(nèi)陵區(qū)。外陵區(qū)有兩處大型殿堂建筑遺跡。從谷口到墓地筑有6道石墻，陵墓和祭殿均建在內(nèi)陵區(qū)。兩座陵寢早年被盜，墓室頂部嚴(yán)重塌陷，祭殿等建筑也僅存臺(tái)基遺跡，地表散布大量精致、考究的遼代建筑構(gòu)件。 [8]

6人物爭(zhēng)議

嗣位

以《資治通鑒》為代表的中土文獻(xiàn)記載了天顯元年九月部族酋首受述律后之意“推舉”德光為王，失敗的耶律倍做出了“出逃后唐”的“過(guò)激”舉動(dòng)；而以《遼史》為代表的遼朝文獻(xiàn)卻道出了另一番情況，記載了天顯二年十一月耶律倍“讓國(guó)”于耶律德光的一派和諧之景。關(guān)于此處差異，學(xué)界呈現(xiàn)兩種十分鮮明的態(tài)度。一類認(rèn)為《遼史》的記載有粉飾太平之嫌。如姚從吾認(rèn)為：“讓位的事情，與遼俗不合。這里所說(shuō)，似為一種飾詞，或者是記事人由漢俗而生的誤解?！?對(duì)此，陳述，李桂芝等也認(rèn)為《遼史》所載的耶律倍讓國(guó)有曲筆之嫌，并且基于中土史籍論證出太宗繼立是世選的結(jié)果 [77-78]  。另一類則認(rèn)為《遼史》的記錄比中土文獻(xiàn)可靠，如蔡美彪就認(rèn)為中土文獻(xiàn)的記述是中土誤傳，以遼朝文獻(xiàn)為基礎(chǔ)提出了大元帥繼任說(shuō)。兩種觀點(diǎn)雖然針鋒相對(duì)，卻在即位只有一次這一觀念上達(dá)成了共識(shí)，雙方均認(rèn)為中土文獻(xiàn)與遼朝文獻(xiàn)的記述是同一件事，對(duì)文獻(xiàn)的差異表現(xiàn)出非此即彼的態(tài)度。

中土文獻(xiàn)給出的耶律德光即位的原因是出于述律后的偏愛(ài)，可勾稽史料，會(huì)發(fā)現(xiàn)耶律德光與述律后并不和睦，耶律德光的心腹曾受述律后的迫害，與之相似，與述律后有嫌隙的人卻在太宗即位后獲得晉升?；书L(zhǎng)子耶律倍漢文化程度較高，難以把控，二來(lái)耶律德光統(tǒng)轄兵權(quán)，又受諸部青睞，呼聲更高。故述律后選擇了耶律德光，扶植其即位，以便日后坐享其成。

死因

對(duì)于耶律德光南征的死亡原因，史泠歌先生做了相關(guān)探討，她認(rèn)為導(dǎo)致耶律德光去世的原因是瘧疾。 史先生立論的依據(jù)是《資治通鑒》的如下記載：“契丹主至臨城，得疾；及欒城，病甚，苦熱，聚冰于胸腹手足，且啖之。丙子，至殺胡林而卒。” 

關(guān)于耶律德光之死的文獻(xiàn)，史先生的整理并不充分，除《資治通鑒》外，尚有兩種文獻(xiàn)。薛居正的《舊五代史》的記載是：“（四月）十六日，次于欒城縣殺胡林之側(cè)，時(shí)德光已得寒熱疾數(shù)日矣，命胡人赍酒脯，禱于得疾之地?！表n國(guó)所藏《太平廣記詳節(jié)》中有五代王仁裕著《玉堂閑話》，有《胡王》一條，不見(jiàn)于今本《太平廣記》：“（丁未歲）三月十七日胡王自汴而北，四月中，過(guò)邢州，胡王遇疾……十六日行次欒城，其疾遂亟。二十一日，乃殂。訪其所殂之地，則曰殺胡林也。初，胡王之將南也，下令陳鄭間數(shù)州，悉使藏冰。至是嬰疾，熱作，不勝其苦，命近州輸冰，于手足心腋之間皆多置冰，以至于絕?！?/span>

在患病的癥狀方面，《玉堂閑話》與《資治通鑒》記載或?yàn)椤盁嶙鳌?，或?yàn)椤翱酂帷保赴l(fā)熱性疾病?！杜f五代史》則明言為“寒熱疾”，“寒熱疾”語(yǔ)焉不詳，但不外乎兩種解釋：惡寒發(fā)熱與寒熱交替往來(lái)。三種文獻(xiàn)的共同之處在于：耶律德光從發(fā)病到死亡經(jīng)歷時(shí)間非常短，死于天福十二年四月二十一日，以身體高熱為主要癥狀。耶律德光南征死亡所患疾病相當(dāng)于中醫(yī)學(xué)的溫病，細(xì)分相當(dāng)于溫病中的溫疫，如再細(xì)分，以暑燥疫和溫?zé)嵋叩目赡苄员容^大。

7人物評(píng)價(jià)

當(dāng)阿保機(jī)死后，述律后主持了推選新皇帝的儀式，在主政的述律后的建議下，大臣們都贊成耶律德光繼位，于是，耶律德光舉行了契丹傳統(tǒng)的燔柴禮，正式繼位為契丹新皇帝。后來(lái)在南下中原滅掉后晉，但他自己也在回軍途中死在了欒城，死后，他的廟號(hào)為太宗，謚號(hào)為孝武惠文嗣圣皇帝，歷史上一般通稱他為遼太宗。耶律德光對(duì)于契丹的貢獻(xiàn)很大，尤其在他繼位之后，在許多方面促進(jìn)了契丹政治和經(jīng)濟(jì)和發(fā)展。在政治方面他完善了從阿保機(jī)開(kāi)始的管制，使之系統(tǒng)化。他還使契丹的領(lǐng)土繼續(xù)擴(kuò)大，使契丹走向了強(qiáng)盛時(shí)期。他在位期間，契丹的農(nóng)業(yè)也有了較大的發(fā)展。此外，契丹的本民族文化也發(fā)展到了一個(gè)很高的水平。

8藝術(shù)形象

年份 紀(jì)錄片 扮演者

2012年 契丹王朝 鐘立強(qiáng)