陳壽祺（1771—1834）字恭甫，一字介祥、葦仁，號左海，又號梅修，晚號隱屏山人，福建閩縣人。嘉慶四年（1799）進士，選庶吉士，散館授編修。十五年丁憂歸，歷主福建仙游書院、泉州清源書院、福州鰲峰書院。著述甚富，已刻者有《五經(jīng)異義疏證》三卷、《尚書大傳定本》五卷《序錄》一卷《辨訛》一卷、《左海文集》十卷、《左海乙集駢體文》二卷、《絳跗草堂詩集》六卷、《左海經(jīng)辨》二卷、《東越儒林后傳》一卷、《東越文苑后傳》一卷、《洪范五行傳》三卷、《東觀存稿》一卷等，匯編為《左海全集》，嘉道間陸續(xù)刊行。

梁章鉅（1775—1849），字閎中，又字茝林、芷林、芷鄰，晚號退庵。祖籍長樂，清初徙居福州。嘉慶七年（1802）進士，以翰林院庶吉士用教習。曾主浦城南浦書院講席。歷官軍機章京，儀制司員外郎，湖北荊州府知府兼荊宜施道，江南淮海河務兵備道，山東按察使，江蘇布政使，廣西、江蘇巡撫等。撰有《夏小正經(jīng)傳通釋》、《三國志旁證》、《文選旁證》、《楹聯(lián)叢話》、《制義叢話》、《稱謂錄》、《退庵隨筆》、《歸田瑣記》、《浪跡叢談》等數(shù)十種。

左海與退庵結(jié)識甚早，上海圖書館藏稿本《退庵文存·陳恭甫太史傳略》謂“余與君少即相知”[1]，蓋以同受業(yè)于孟超然瓶庵。退庵《制義叢話》卷五謂“余在鰲峰書院肄業(yè)時，掌教者為孟瓶庵師超然。師本吾鄉(xiāng)名解元” [2]云云。孟超然為秦蕙田弟子，《制義叢話》卷九：“孟瓶庵師曰：吾師金匱秦文恭公蕙田，素不喜談時文，每侍坐間有論及，輒以他語亂之?！盵3]瓶庵又以時文名家，左海從游所得多義理之學，而退庵則多得其制藝時文，故《制義叢話》卷十六云：“吾鄉(xiāng)近日論時文者，必首推孟瓶庵師。師由拔貢中副榜，旋中解元，成進士，入詞館，改部曹，典試粵西，督學四川，以乞養(yǎng)歸。年甫四十，遂不復出，凡士人榮進之階無不周歷?！盵4]

然陳、梁二人結(jié)識之初來往不多。陳左海嘉慶初游幕閩南、嶺南、浙中時，與梁退庵之交往均無跡可尋。迨嘉慶四年中式，同科有梁運昌曼云，即退庵之從兄?！锻蒜肿杂喣曜V》紀乾隆五十五年（1790）庚戌與三兄曼云同在鰲峰書院二賢祠讀書[5]，友于之情甚篤?！稓w田瑣記》卷二《曼云先兄家傳》述其交游云：“歸里未數(shù)月，值滿州文遠皋少宰督浙學，招之入幕。時撫浙者為儀征阮相國，皆座主也。公往來兩節(jié)署，請業(yè)請益，所學愈進。”[6]以時推之，當未與左海同在浙撫阮元幕中?！都覀鳌酚衷啤霸诰煏r，惟其同年蕭山湯敦甫金釗、高郵王伯申引之、涿州盧厚山坤、通州白小山镕、桐城吳春麓賡枚、武威張介侯澍為道義文字之交。歸里后，亦斷絕音問”。退庵《浪跡叢談》卷一謂張惠言“皋文與曼云先兄同成進士，同入翰林，余曾于庶常館數(shù)晤接，承其青睞”[7]；卷三謂許宗彥“周生與曼云先兄同成進士，余曾相見于京師”[8]云云，許宗彥朝考后即分兵部主事，僅兩月即歸里[9]，其相見當在退庵嘉慶四年會試下第時。此數(shù)人者，亦多與左海交好，然終未提及左海，且《左海文集》、《絳跗草堂詩集》亦無及于曼云者，蓋二人雖誼屬同年而秉性不合，殊少交往。

退庵晚左海一科，甫中嘉慶七年進士，即以丁憂歸里。嘉慶十年（1805）二月服闋入京，散館改禮部主事，秋間以病歸。此年二人曾同在京師，然其往來之跡亦無從考實。嘉慶十二年（1807），退庵掌浦城南浦書院講席，次年為福建巡撫張師誠延入幕中。此后數(shù)年，則出入書院、張幕之間。至嘉慶十六年，左海自翰林院歸里，亦入張幕，與退庵分纂《御制全史詩注》，為可考二人密切往來之始。《退庵自訂年譜》云：“辛未，三十七歲，復入張撫部幕，與陳恭甫分纂《御制全史詩注》六十四卷。是春闈先考妣合葬，祖芳齋師為之志銘，事畢仍赴南浦講席，校補《倉頡篇》三卷，選輯《閩文典制鈔》四卷?！盵10]此時退庵倡議，約陳登龍、游光繹、薩玉衡、趙在田等同人常集于許德樹嫣紅小院。德樹字大滋，又作逮孜，號蔭坪，又號春甸。道光六年進士。曾任漳州府學、臺灣府學教授，兼主海東書院講席。[11]嫣紅小院即其居處，有園亭之勝。左海初時未與，數(shù)集后亦來會。退庵《許春甸嫣紅小院第六集先期賦贈同人各一首依次和之》云：

十七年秋后，退庵歸自南浦書院，“開藤花吟館，集里中諸名流觴詠，其中有《藤花吟館畫卷》，陽湖李申耆邑侯兆洛、歙縣程春海侍郎恩澤并為之記?！盵14]所集酬唱同人中亦有左海。次年，退庵還主南浦書院講席，左海乃主泉州清源書院講席。年內(nèi)俱返福州，同人麇集，左海有《藤花吟館詩為梁茞林儀曹作》，云：

期間往來未久，退庵即以嘉慶十八年冬，自閩北上入都。贈別之時，左海為作《送梁茝林儀部入都》一首，謂“錦窠西望掖闈高，畫省需君灑彩毫。著述自娛梁叔敬，淹通誰并孔儀曹。沖寒鴻鵠心猶壯，滿目關(guān)山首重搔。憑語薊門新柳色，和煙和月照宮袍” [18]。據(jù)《退庵自訂年譜》，是年冬退庵挈眷進京，在浦城度歲，次年八月方抵京。[19]詩中“沖寒鴻鵠”，正切其北上節(jié)候，“憑語薊門新柳色”，乃料其當于春日抵達也。

嘉慶十九年（1814）八月，退庵抵都銷假，仍在禮部儀制司行走。次年，始從翁方綱學詩。《退庵自訂年譜》：“乙亥，四十七歲。同劉芙初、吳蘭雪、陳石士、李蘭卿謁翁覃溪師，為蘇齋詩弟子者三年?！盵20]嘉慶二十二年中秋，翁氏為退庵詩作題詞，評騭其詩作得失，謂“余與海內(nèi)才士以詩相切劘者垂五十年，其就吾齋學詩稱著錄弟子者，亦不下百十輩，茝林最后至，而手腕境界迥異時流，又最篤信余說。嘗與劉芙初、吳蘭雪、陳石士、李蘭卿諸子分題角勝，每一稿出，必就余點定之”云云。[21]于退庵多所稱贊，《續(xù)修四庫全書總目提要》以為推許不免太過。[22]沈津《翁方綱年譜》謂此為《藤花吟館詩鈔》而題[23]，不知何據(jù)。因《詩鈔》刻于道光五年，所收系道光三年“為官河務道以前作”[24]，此時尚未編定也。刻《藤花吟館詩鈔》時，左海為撰跋文，后移作《退庵詩存》題詞，又收入《左海文集》卷七。跋云：

道光三年（1823），退庵授江南淮海河務兵備道，是其仕履平步青云之始。左海亦由清源書院轉(zhuǎn)主省垣鰲峰書院，雖身居學府而縈懷廟堂，故常替膺封圻者謀慮，致書當?shù)勒摾糁沃?，以期有所用世也?！蹲蠛Ｎ募分杏兄缕鋾r閩省、會垣當事者之書甚多，如卷四與陸我嵩、孫爾準論福州水利、州邑行政不善等，卷五與汪志伊論治閩之法，與孫爾準論運外省之米賑濟閩省，與程祖洛論閩地之患等。又有致林則徐、梁章鉅二人之書數(shù)通，俱論吏治及桑梓利弊者。此年致函退庵云：

自退庵至江蘇，數(shù)年間當稍有函札來往，故其任內(nèi)之政績?yōu)樽蠛Ｋ熘?。道光七年?827），退庵時任江蘇按察使，在蘇州募資修葺園林滄浪亭。此風雅善舉為其得意之事，晚年返閩，猶名其居處景觀為小滄浪亭，以寄所懷。又以滄浪亭之新葺，征集題詠，左海遂作《梁茝林藩伯新葺滄浪亭征詩卻寄》應之：

道光九年（1829），退庵在江蘇布政使任上，曾將七年所刻《滄浪亭題詠》等，托人轉(zhuǎn)遞左海，又贈錢若干，以助刊行《左海文集》。左海覆書云：

道光九年（1829），左海與閩浙總督孫爾準等商議修《福建通志》，中經(jīng)曲折后由左海出任總纂，次年由孫氏上書朝廷，博搜圖書，借鈔文獻，以為修志之需?！蹲蠛Ｎ募肪砹堕}都記序》云：“疏聞于朝，獨慨文獻零落，舊聞墜湮，因博搜前代載籍，近者假之士大夫，遠者借鈔于越中文瀾閣及天一閣。于是桑梓遺文雅記，往往頗出?！蓖蒜蛛m遠宦吳中，亦代志局搜集鄉(xiāng)梓文獻，頗得罕傳秘本，明王應山《閩都記》即其一也?！堕}都記序》又謂“吳中梁芷林藩伯，遂以明王應山《閩都記》來。是書康熙末吾鄉(xiāng)謝又紹閣學所藏鈔本也，文字訛脫不可勝舉，又缺其中第七卷。余展轉(zhuǎn)復假得東郊王氏殘刻本，其第七卷適具，亟令人繕錄，且訂正諸卷舛漏，補卷首陳價夫等城圖數(shù)篇及鋟板姓氏，而是編始完。久之，督府衙官卜君鳩貲付剞劂，尚書乃屬壽祺序之”云云，知修志之初，退庵亦有所助焉。

道光十一年（1813），江淮水災，退庵時任江蘇布政使?！锻蒜肿杂喣曜V》道光十一年辛卯：“江淮大水成災，流民蔽江而來，每日以萬計。乃率屬捐廉，出示募捐。一面給船咨送，一面設(shè)廠留養(yǎng)。計自初秋至冬孟三月馀日，資送出境者六十馀萬人，自初冬至次年春季在廠留養(yǎng)者四萬馀人，復自捐棉衣萬襲，以為廠中御寒之具，于三月末陸續(xù)資送北返，沿途頗有頌聲。何竹薌郡丞士祁為作《目送歸鴻》畫卷，高雨農(nóng)舍人澍然為之記。”[32]《福建文獻集成初編》影印復旦大學圖書館藏清侯官楊氏冠悔堂鈔本《抑快軒文集乙編》卷十五、影印福建省圖書館藏周凱評清抄本《抑快軒文集》卷十均收《江蘇布政使梁公撫流民記》[33]，即《退庵自訂年譜》所云者。此次賑災之事，亦退庵為官得意之舉，撰述中屢屢道及。因請山陰何士祁為繪《目送歸鴻圖》，或名《安集歸鴻圖》，持以遍征師友題詠，左海為作《題芷林藩伯安集歸鴻圖》，其詩云：“道光辛卯秋，江淮儆洪洚。千萬哀其魚，提攜塞舠艟。號呼風波中，聲若殷雷哄。蜚鴻悲滿野，誰暇問耕?。仁人視如傷，餐粥逮戙??；珠b卅七廠，嘉澤流淙淙。何須移粟勞，泛舟接雍絳。中吳義行豐，全琮盈里巷。自非董勸先，安被甘雨降。”“天災國流行，其患自唐虞。所倚大吏賢，為民愛毛膚。葦間拾螺蜯，沙汭招鷗鳧。餒者施饘粥，凍者分袴襦。疾者給醫(yī)藥，稚者保鷇雛。男女各區(qū)別，歲時咸煦濡。章條既井井，窮黎庶其蘇。四郡與一州，撫綏沛江湖。赍送六十萬，收養(yǎng)四萬馀。經(jīng)營八閱月，潦涸歸川涂?！迸c通篇頌揚德政者不同，左海由此而念及閩中民生之困，云：

道光十二年（1832）四月，退庵因病奏請開缺，奉旨俟林則徐到任后再行開缺回籍調(diào)理。于六月卸篆，八月抵福州，入住黃巷新宅。“是年修葺宅右小樓，榜曰黃樓。與同里諸耆舊以詩酒相往來，輯《三山唱和集》十卷”。[35]退庵遷入黃巷，適與左海比鄰而居。案黃巷在今福州城內(nèi)南后街東側(cè)，與楊橋巷、郎官巷、安民巷、塔巷、宮巷、吉庇巷及西側(cè)之衣錦坊、文儒坊、光祿坊共稱“三坊七巷”，為明清以來名人故宅聚集之地。黃巷之得名，或謂源于晉永嘉時，中原黃氏避亂入閩，定居于此。又傳為唐末文士黃璞居此，黃巢兵入閩，聞璞有儒行，滅炬而過其門，故有“唐黃璞故居”之匾額懸于巷內(nèi)。退庵所營黃樓，或即黃璞舊居故址。左海所居名“小嫏嬛館”，在梁宅東鄰，近人林家溱《福州坊巷志》云：“父老相傳，壽祺與梁章鉅因爭購黃璞故居宅址，竟至失感。梁故富于貲，乃終歸其所有?！盵36]所記有所失實?！督{跗草堂詩集》中與退庵唱和之詩，作于道光十二年者甚多，乃至一和再和者。如《芷林藩伯乞退還里承示吳中留別同人長句四首次韻》其一有“急流真覺抽身勇，安步何貪拾級連。留得夔龍臥邱壑，便因鱸鲙亦翛然”之句，詠其不戀官位，奏請開缺之事。其三云：

此年退庵與左海唱和各詩，皆存《退庵詩存》卷二十中，如為左海題《戀云圖》詩。案此圖為嘉慶十九年甲戌重九日，閩縣陳登龍仿黃公望筆意繪，道光間為閩浙總督孫爾準所得，題詩后轉(zhuǎn)贈左海。除孫氏外，圖后又有十一家題詠、跋文。其中退庵詩二首，在道光己丑嘉平望后三日姚瑩題詩后，云：“道本名山貴，情尤愛日殷。此間真可戀，無憾孰如君。已愜循陔志，方成誓墓文。我歸何所托，惶恐說閑云?！薄柏ポd歸來客，披圖感慨多。苔岑馀宿草（自注：圖為秋坪丈所作），棠舍易移柯（自注：謂孫宮保）。所喜論文細，頻容問字過。閩川猶有巷，老屋對牽蘿。恭甫老前輩大人正題，侍梁章鉅呈稿?！痹瓐D最末為近人梁鴻志跋，謂退庵詩作于道光十二年壬辰，“越二年而左海下世”。此年退庵又有《瑯琊師子爐歌為陳恭甫作》。案“瑯琊王師子銅爐”，為唐天祐四年所鑄，道光八年出土于仙游保福院故址，左海聞訊訪求半載得之，以稍有殘損，倩工依舊式鑄補，乃成完物。《左海文集》卷三《唐天祐四年瑯邪王師子銅爐銘釋文》載其銘云：“弟子鹽鐵出使巡官主福建院事檢校尚書禮部郎中賜紫金魚袋王延翰，奉為大王及國夫人鑄造師子香爐壹口，舍入保福院，永充供養(yǎng)。天祐四年九月四日題?！弊蠛？笺懼兴^“鹽鐵出使巡官”即鹽鐵巡院官，“主福建院事”，即侯官之監(jiān)院，又云“此銘云天祐四年九月，是時唐已亡矣，蓋瑯琊及延翰后自王皆猶稟唐正朔也”[40]。此為左海珍視之寶器，曾示退庵而征題詠。退庵乃作《瑯琊師子爐歌》，其詩頗類翁覃溪，以考證入詩，謂“三山吉金此第一，恰值志乘搜殘叢。天將此物助載筆，團團寶月圍晴虹”云云，注謂“時恭甫為福建通志局總裁，適獲此物”，[41]亟稱此爐銘文可補志乘之闕，可為修《福建通志》之助。

唱和之外，又以所藏先賢遺墨等互為題跋，如左海為退庵跋明人翁正春廷試卷，云：“余求公遺集久之，從其族人假得《奏疏》四卷、《雜文》一卷，亟繕錄藏之。公舊宅在洪塘，洪塘余門人以公書諸葛武侯《誡子書》，張橫渠、周濓溪二先生與司馬溫公語長卷詒余，而卷末無款識。然審其筆力瘦硬，風骨天成，深得歐陽信本行書法，非公莫克為也。又訪知公有廷試卷，在西郭外人家，欲購之而未果。道光壬辰秋八月，梁茝林藩伯歸自吳門，甫數(shù)日，有持此卷求售者，得之甚廉，因以告余。余亦出公前卷相示，藩伯曰，是可互為題識，以相證也?！卑现惺鑫淌蠒ㄍ?，又贊退庵退居之事，云：“藩伯由詞垣移儀曹，揚歷外臺，勤勞民事，齒未及耆，一引疾而蒙俞允，其遲速雖殊，而勇退之情一也。然而朝廷體下而使之以禮，視前代不判若霄壤乎哉?！盵42]

是年閏重陽日，退庵曾召集趙在田、林春溥等十馀人同游烏石山文昌祠，左海以事未能應招，仍依韻作詩二首，有“但使年年同此會，金何日不重陽”之句，可知其時二人尚未有隙，《黃樓詩和梁芷林藩伯》二首最能觀其往來之樂。其一云：

二人以營造宅第失和事，當在道光十三年（1833）?！锻蒜肿杂喣曜V》云：“是歲修葺宅左小園，榜曰東園，分為十二景，有詩紀之?！盵44]可知梁宅分東西兩院，十二年所葺名“黃樓”者居西側(cè)，十三年所葺名“東園”者居東側(cè)，與左海宅隔垣者乃“東園”。此園遺跡尚存，今經(jīng)修復，雖有損原貌，仍可追想當日景象。園內(nèi)十二景為藤花吟館、榕風樓、百一峰閣、荔香齋、寶蘭堂、曼華精舍、瀟碧廊、般若臺、賓月臺、澹囦沼、小滄浪亭及浴佛泉，《退庵詩存》卷二十三《東園落成雜詩十二首索同人和作》各系一詩詠之。由各處名目可知，其巨麗美富，已非尋常之宅，故左海曾作書規(guī)之。左海弟子張際亮亨甫《題鰲峰載筆圖》詩注云：“方伯昔與師無隙，因大起園亭，侈入霄漢，師貽書規(guī)之，遂成嫌怨?！盵45]二人雖以此事失和，然左海次年即病卒，故集中并無怨懟之語?！锻蒜衷姶妗肪矶弧逗橙占S樓笏軿用韓公寒食日出游韻索和》有“安計鄰家歌哭并，（自注：陳恭甫新逝。）古今行樂須及時”一聯(lián)，可見退庵于左海之逝頗為漠然。

左海逝后，其總纂之《福建通志》規(guī)模雖具，然尚未定稿。退庵于《通志》之刪毀，所扮角色不甚光彩，當時即招高澍然、林昌彝、張際亮等與修者之異議。至光緒間，謝章鋌又據(jù)所聞，詳記其事原委，而退庵毀志之行愈顯。近人薩士武撰《記道光〈福建通志〉稿被毀事》，俾人人盡知光緒間重修之志已非左?？傋胫尽Ｆ潛?jù)各家記載，參稽考核，考述其始末如下。

退庵與左海失和，及刪毀《福建通志》原稿事，其時外間亦多不詳。惟高澍然與左海弟子張際亮、林昌彝、劉存仁等與修《通志》者周知原委，其中又以張際亮亨甫《題鰲峰載筆圖》七言古詩所記最稱翔實。謝章鋌《鰲峰載筆圖跋》謂“建寧張亨甫孝廉之七古，敘述尤悉，句下夾注詳而碻。圖外尚有錄本，讀其詩，考其注，于茲事了然矣”。然觀福建博物院藏《鰲峰載筆圖》中雖有張際亮七古長詩，句下并無夾注，夾注實載于“圖外錄本”，即謝氏輯《陳鄉(xiāng)賢鰲峰載筆圖紀事輯錄》所據(jù)者。謝氏所輯，皆摘錄前人所記有關(guān)毀志之事，凡六篇：首為高澍然《與鄭方伯王觀察論通志兼辭總纂書》；次為林昌彝《射鷹樓詩話》卷三所載駁正退庵《公請閩中各大府頒示新修省志條例啟》等，俱一一錄之；三為何則賢《藍水書塾筆記》論《福建新通志經(jīng)籍》一條；四為林則徐《題鰲峰載筆圖》詩及跋；五為張際亮《題鰲峰載筆圖》七古詩，句下夾注俱在，天頭有謝氏批注一條；末為劉存仁《有詢余通志稿者感賦》六首，詩中亦有夾注記當時情形。近人沈覲宸字筍玉者，為謝氏弟子，撰有《卷阿館隨筆》，內(nèi)《陳左海鰲峰載筆圖注釋》乃據(jù)各家記載所注，卷首識語云：“陳恭甫侍御有三圖，一《戀云圖》，一《西湖講舍校經(jīng)圖》，一《鰲峰載筆圖》，均歸陳幾士公子。余今冬病中，醫(yī)戒出戶，幾士攜借一觀，以遣郁悶。茲錄《鰲峰載筆圖》跋語，以見嘉道人文之盛，又于修志毀志一事，援引各家紀載，特為注釋。此閩中一大公案也。”[46]自各圖歸藏螺洲陳氏，友人得從觀覽，近人始得了然毀志情形。近人薩士武《記道光福建通志被毀事》，亦謂自陳氏處得觀《鰲峰載筆圖》，又得謝氏《鰲峰載筆圖輯錄紀事》原鈔本，方能考其始末。

案張亨甫之詩《思伯子堂集》中未載，僅見圖中所題，及謝氏所錄夾注詳盡者。以此逸詩確為關(guān)乎左海之重要史料，又為亨甫本集所不載，薩氏紀事亦未詳錄，故全錄于此。

據(jù)前引詩注，左海以詒書規(guī)勸退庵大起園亭事，乃構(gòu)嫌怨。迨其逝世后，高澍然繼任《福建通志》總纂，又入左海于《儒林傳》中，此當時以為不朽之事，而退庵以舊怨銜之，遂約同鄉(xiāng)官宦七人，聯(lián)名條舉《通志》稿不善五事訴諸當事者，終致志稿之散逸。光緒二十一年（1895），謝章鋌跋《鰲峰載筆圖》云：

謝氏跋謂退庵以“因筑室微有違言，而芥蒂未能忘”而詆毀左海，蓋述其所聞外，依據(jù)即張際亮《題鰲峰載筆圖》詩注。然左海生前，退庵尚未發(fā)難，“故于師沒后，為此無賴之舉。”[49]亨甫所述僅其一端，又有數(shù)事或亦其因。

一為左海撰《東越儒林后傳》不錄退庵外舅鄭光策，高澍然繼纂《福建通志》，亦未入之《儒林》。《歸田瑣記》卷四謂“鄭蘇年師諱光策，字瓊河，又字蘇年，閩縣人。與先大夫為讀書社至交，余之妻父也”，又云：

二為退庵嘗從游翁覃溪為詩弟子。左海以覃溪信口臧否段懋堂、阮蕓臺等而作書斥之，雖駁論精湛，終以意氣充盈，頗失厚道而不見容于時人。[55]以此數(shù)故，退庵心懷怨懟，左海健在，尚有所忌憚，一旦逝世，則煽動多人，肆其詆毀。

三為退庵友人與左海不睦者，或亦從中慫恿。如前述嘉慶間退庵召集同人會于許春甸嫣紅小院，中有霞浦游光繹，曾任鰲峰書院掌院，以故被擯而左海繼任。于是謗議遂起，矢集左海。其時尚未聞退庵有所異議，然左海歿后，不睦者或又煽騰。據(jù)張亨甫《題鰲峰載筆圖》詩注，退庵“于甲午歲先生卒后，要同鄉(xiāng)宦七人，于督撫、學使、方伯處具呈詞，力詆師所修《通志》闕失，其言至狼戾”?！蛾愢l(xiāng)賢鰲峰載筆圖紀事輯錄》稿本天頭有謝氏批語云：“此所謂七紳也。芑川曾備舉其姓名及公呈案語?！鼻耙x氏《鰲峰載筆圖跋》亦謂“眾紳之不學者聞而和之”，咸與退庵同聲相應也。

“所謂七紳”雖不詳誰何[56]，然退庵邀七人同具呈詞，而手自執(zhí)筆所作二文俱載上海圖書館藏稿本《退庵文存》中。其《公致鄭夢白方伯祖琛啟》云：“伏思省志為一方掌故，必應集思廣益，悉秉至公。前此僉呈所陳體例醇駁之處，不過欲成一部完書，毫無爭名喜事之意。今既蒙責成覆閱，誼不容辭，當與各紳士公同商酌。僉謂既有一番覆閱，自有一番增刪，因擬事例十二條錄呈左右?！逼湟咴疲?/span>

然縱有卷帙過繁之瑕，徑行刪省可也，斥其體例不善，則有刻意求疵之嫌?！豆堥}中各大府頒示新修省志條例啟》云：“'經(jīng)籍’、'金石’等門，似應□有確據(jù)也。側(cè)聞新稿所錄經(jīng)籍，仿朱竹垞《經(jīng)義考》，分□、存、佚、未見，其例誠善。但竹垞當日自發(fā)家藏八萬卷，又借閱徐昆山傳是樓、黃俞邰千頃堂，及吾閩徐興公汗竹巢、林吉人樸學齋諸家藏書，其時復有毛西河、惠定宇諸通儒同襄搜討，始克據(jù)為存佚之分。而乾隆年間開《四庫》館，于朱考所注缺佚者，往往其書尚存。此在一人之私著，固難求全，而在全省之公書，豈宜率爾。至朱考所注未見，亦特就竹垞一人為斷，竹垞所未見，自不妨為人之所見。今局中有采訪，有纂修，有分修，有□校，是合眾人而斷為未見，設(shè)使別有所見，將何以免反唇之譏，未知局中于此等有何把握?！盵59]竹垞《經(jīng)義考》注明存、闕、佚、未見，體例之善，人所共知，后來之目錄家多取為法則，偶存疏漏，亦不足為病。退庵以此病之，實有不當，且所舉例證亦有疏誤，上海圖書館藏稿本《退庵文集》上有佚名眉批云：“定宇不與竹垞同時?！被輻潟r代晚于竹垞七十馀年，竹垞以高年卒時，惠氏方十二三歲，退庵之粗疏，由此可見。

左海弟子林昌彝所撰《射鷹樓詩話》卷三，駁斥退庵之肆意詆諆，云：

《退庵隨筆》中又多頌揚他人以貶抑左海，如卷十四述閩縣林喬蔭撰《三禮陳數(shù)求義》，云：

于左海推許之書，又極言其未必佳。如卷十五云：

退庵等人初擬將《通志》稿增刪之后梓行，然以遷延日久而難遂其意。退庵《浪跡續(xù)談》卷五謂“近年吾閩纂修《福建通志》，重為陳忠毅公立傳，杭州陳扶雅善操筆成之，于當時事實甚詳，《通志》梓行尚須時日，謹先錄原文，以貽觀者”云云。[78]《續(xù)談》刻于道光二十八年（1848）戊申冬，所記為道光二十七至二十八年之事。[79]此時距道光十五年之發(fā)難已逾十年，仍付梓無望，則知凡事毀棄容易而成事甚難也。至道光二十九年退庵逝世，《通志》稿刪改仍未畢役，終于散逸。僅存者如王捷南《閩中沿革表》、陳善《福建國朝列傳》、高澍然《福建歷朝宦績錄》四十卷、高澍然《閩水綱目》十二卷圖一卷、何治運《方言考》、馮登府《閩中金石志》、張紳《怡亭文集》二十卷等[80]，或另立名目別本單行，或節(jié)錄志稿鈔存殘帙，稍可嘗其一臠。道光間修志所創(chuàng)義例，見福建省圖書館藏《重纂福建通志議》清抄本[81]；當時采摭舊志、考訂異同之遺跡，可由《閩大記》清抄本窺其一斑[82]。

陳、梁二人晚年雖失和，然退庵之卒晚于左海十六年，此間所著書中多有涉及者，細繹意氣之語，正可摒卻友朋吹噓之言，而見二人交往之事實。如退庵晚歲所撰《師友集》十卷，乃記述師友往來鴻跡者，其弟子許惇書跋《歸田瑣記》述此書體例云：“又聞吾師近方撰《師友集》若干卷，舉數(shù)十年感恩知己之跡，悉以韻語鋪之，而復略敘其生平梗概，附見其投贈詩文?！盵83]《浪跡叢談》卷二自謂“余撰《師友集》十卷，凡二百六十馀人，脫稿于道光壬寅冬月，嗣為兒輩匆匆付梓，未及細加?？?，錯誤不免，掛漏尤多。今冬始以刻本呈蕓臺師鑒定，吾師遽寵以序”云云。[84]壬寅為道光二十二年（1842），阮序作于道光二十六年（1846），“今冬始以刻本呈蕓臺師鑒定”者，即道光二十五年東北園刻本。此本卷三云：

力主刪志之有力者，除退庵外，又有時任福建學政之陳用光（1768—1835），亦附述于此。用光字碩士，一字石士、實思，江西新城人。嘉慶六年進士，改庶吉士，散館授編修。十九年轉(zhuǎn)御使，道光二年遷司業(yè)，歷官中允、侍講、庶子、翰林院侍講學士、詹事府詹事、內(nèi)閣學士、禮部右侍郎署戶部右侍郎，終禮部左侍郎。曾充日講起居注官、文淵閣直閣事、國史館總纂，提督福建、浙江學政等。撰有《太乙舟詩集》十三卷、《太乙舟文集》八卷等。工于古文，師從魯九皋、姚鼐、翁方綱等。欽服福建古文家朱仕琇，任國史館修纂時，曾撰《朱梅崖傳》，以梅崖擬于兩漢司馬遷、董仲舒、劉向、揚雄、班固、張衡、蔡邕、馬融、鄭玄之倫，以為僅入《儒林》、《文苑》，猶不足以盡其成就，當立專傳而表彰之。左海獲知后，作《與陳石士書》，謂梅崖于經(jīng)史均無所得，其學識有所不足，“壽祺嘗謂，兩漢文人無不通經(jīng)，故能爾雅深厚，為百世宗。后世欲為古文，茍不通經(jīng)，必不可輕下雌黃，援引失義，往往一啟吻而已為有識所嗤，不可不戒，是亦藏拙之一道也”[89]。以為梅崖古文其實難副石士所標舉者。左海時與石士同任國史館總纂，石士遂作書上國史館總裁，謂“用光觀古人立傳之意，更有一說。林苑云者，群材總集之區(qū)也，若其人有杰岀之材，則以專傳為貴。董江都、鄭康成不入《儒林》，司馬長卿不入《文苑》是也。今之列《儒林》、《文苑》者，異日茍有馬、班之才岀焉，豈無特取而為專傳者乎”。[90]二人雖以史館立傳事爭執(zhí)不下，然尚未失和，觀道光八年左海仍為作《八賢剩墨為石士閣學題》可知。此年石士提督福建學政，以所藏王士禎、朱彝尊、孫嘉淦、姚鼐、魯九皋、梁同書、翁方綱、秦瀛等八人墨跡，征求題詠。左海為作八首，其八云：

道光九年開福建通志局時，左海先為發(fā)凡起例，擬定條例若干。石士于儒林一門有所異議，遂致書左海，以為朱子入《儒林傳》不足以示尊崇，欲仍《宋史·道學》之舊，又欲用《史記·仲尼弟子列傳》、《后漢書·郭太傅傳》之體，將朱子弟子類系其師之后。左海《答陳石士閣學書》原儒之名義及源流，謂“匯傳所以表經(jīng)師，專傳所以尊名臣，其有經(jīng)術(shù)足以綜諸家，節(jié)義足以范一代”，不宜更立名目。又以“道學之名創(chuàng)自元人，古無是稱，不可以為典要。且道外無儒，儒外無道”，道之與儒無從分判，故“必欲因仍《宋史》之舊，《道學》、《儒林》歧而為二，乖違舊章，失所依據(jù)，欲崇道學，轉(zhuǎn)蹈不經(jīng)，恐徒供通人之竊笑耳”。故仿官修《續(xù)通志》將《宋史·道學》并入《儒林》之例，而朱子則從《史》、《漢》之法，為立專傳以示尊崇。不取《仲尼弟子列傳》之體，蓋以施之省志，無以處從游之隸籍外省者。[93]故左海未采石士之建議，而石士又于道光十一年離任。

謝章鋌《課馀續(xù)錄》卷一述二人齟齬事云：“陳左海修《通志》時，與學政新城陳碩士用光侍郎議論相左。蓋侍郎少從其舅魯山木仕驥游，而山木則梅崖弟子也。梅崖又與侍郎之祖凝齋道為進士同年，故梅崖之說頗流衍于江西。侍郎后謁姚惜抱鼐于鐘山，受其學，終身守之。然于梅崖，則固淵源所托始也。及入史館，遂欲置朱、姚兩公為專傳，左海以為不然。及修志，侍郎又欲仍《宋史·道學》舊案，出朱子于《儒林》，因與左海齟齬。故左海既歿，陽許而陰訕之，而刪志之議起，毀志之禍成矣。”[94]所揭因由回溯至梅崖立傳事，蓋未檢道光八年之詩。謝氏又述石士刻宋儒陳普遺集而失信事，則純屬道德評判，無關(guān)毀志事之史實，茲不贅述。然毀志之時，石士確失斟酌，因人廢書，終究難辭其咎。

左海與退庵之關(guān)系，又涉及一可述之公案。退庵撰有《文選旁證》四十六卷，同治以前，撰人向無異議。至李慈銘同治八年己巳四月二十五日日記，乃謂出他人之手，由云龍輯《越縵堂讀書記》八：“閱梁氏章鉅《文選旁證》，考核精博，多存古義，誠選學之淵藪也。閩人言此書出其鄉(xiāng)之一老儒，而梁氏購得之?；蛟剖顷惞Цκ细灞?，梁氏集眾手稍為增益者。其詳雖不能知，要以中丞他所著書觀之，恐不能辦此。”[95]李慈銘之說影響甚大，后世多有信從者。如張之洞《書目答問》附《國朝著述諸家姓名略總目》，既列左海于經(jīng)學家，又復列為文選學家，而退庵則未列入，且謂“國朝漢學、小學、駢文家皆深選學，此舉其有?？闭撝摺?。[96]左海著述除《遂初樓雜錄》等外，多已刊刻，并無校勘《文選》論著，恐是亦將《文選旁證》視為左海所作。張氏撰《書目答問》時，《越縵堂日記》尚未影印，然其時據(jù)《日記》原稿遞相傳抄本甚多，張氏或受李說影響，而出此耳食之言。故近人李詳《媿生叢錄》卷六云：“《書目答問》所列《文選》學家，如錢陸燦、潘耒、余蕭客、嚴長明、葉樹藩、陳壽祺，或詩文略摩選體，或涉獵僅窺一孔，未足名學，余為汰去之。而補入段懋堂、王懷祖、顧千里、阮文達，此四君子乃真治《文選》學者。若徐攀鳳、梁章鉅，亦可祔食廡下也?！盵97]然同書卷五又云：“梁氏章鉅《文選旁證》，為程春廬同文稿本。沈子培提學親為余說?！盵98]今人袁行云《梁章鉅著述多非自撰》則以為姜皋出力最多。[99]

持《文選旁證》為退庵自撰說者，以穆克宏《讀〈文選〉札記》三《〈文選旁證〉作者考辨》所考較詳。所舉證據(jù)有福建師范大學圖書館藏退庵批?！段倪x》，謂系明末毛氏汲古閣刻本，天頭寫滿批校之語，可見其用力之勤、研究之深云云。[100]案退庵所批之本實系清代翻刻汲古閣本，今已由國家圖書館出版社影印行世。其中夾簽甚多，乃退庵以墨筆行草書之，再以朱筆轉(zhuǎn)錄于此汲古閣本《文選》之上。泰半為退庵手自迻錄，惟書末若干卷字體與前筆迥乎不同，系他人過錄者。各卷之后多有識語以記時地，如卷一“戊辰初冬校于賽月亭之背樹軒”；卷二“戊辰小雪節(jié)手校”；卷六“嘉慶甲子二月初旬校”；卷八“十月望后一日校。是日陰昏欲雨，閉戶不出，亦無客擾，故所校獨多”；卷十一“戊辰十月十八日校于賽月亭之背樹軒”；卷十二“嘉慶甲子中旬?！?；卷十六“正月廿一日章鉅錄畢手識。戊辰十月二十午后□□□賽月亭之背樹軒。是日何三石農(nóng)代齊北瀛冊使札招，欲畢此卷□□□也”；卷十七“嘉慶甲子二月中旬?！保痪硎拧笆仑チ招?。冬甠已久，微有雨意，翹首俟之”；卷二十“戊辰十月廿六夜較于賽月亭之背樹軒”，“二月十四日章鉅錄畢并識”；卷二十一“臘月十三日校于撫署之思益山房。十一月初七進署，至此始稍得暇，因續(xù)校之”；卷二十五“戊辰臘月望日校于思益山房”，“二月廿五日章鉅錄畢手識”；卷二十八“己巳正月廿九日校于思益山房。是日筆墨稍暇，偷閑理此”；卷三十“嘉慶甲子三月朔日章鉅錄畢并識”，“庚午重陽后三日補校于賽月亭”；卷三十五“庚午八月十六日重校于補蘿山館”，“七月初二日章鉅錄畢并識”；卷四十四“嘉慶甲子十二月廿八日章鉅錄畢手識”，“庚午秋分節(jié)重校于賽月亭”；卷四十七“庚午八月廿六夜重校”；卷四十九“嘉慶乙丑元旦至三日章鉅錄畢并識”，“庚午八月廿七日重校于賽月亭”；卷五十五“嘉慶乙丑正月初六日章鉅手錄并識”，“庚午九月初三晨重校于賽月亭，是日秋闈揭曉”；卷五十八“庚午九月七日重校于賽月亭”?！百愒峦ぁ痹诮窀Ｖ菔袃?nèi)；“撫署”則為福建巡撫衙門，梁氏時在巡撫張師誠幕中。對比今藏福建博物院之陳左海舊藏《戀云圖》中退庵題詩，筆跡確出一人之手。

可知退庵治《選》學有年，《旁證》自序所云“束發(fā)受書，即好蕭《選》。仰承庭訓，長更明師。南北往來，鉆研不廢。歲月迄茲，遂有所積”，“歸田后重加?？薄?；其子恭辰所稱“先中丞公著作甚多，于蕭《選》一書致力者五十年”，并非虛言。梁氏兩度校讀翻汲古閣本《文選》，以朱墨筆別之。款識最早者在嘉慶九年甲子正月中旬，最遲者在嘉慶十五年庚午九月七日。其批校較之《文選旁證》，則互有詳略。蓋先事批校，據(jù)以而成長編，再刪薙簡擇而成《旁證》。

《文選旁證》有道光、光緒兩刻；又有上海圖書館藏稿本一種，今已影印入《福建文獻集成初編》。此種稿本存卷八《魏都賦》“以中夏為喉，不以邊陲為襟也”以下至卷四十六，原訂十二冊，所存者為后十冊。以紅格紙謄寫，格紙版心有“古丸研齋”字樣。各冊書衣均題“文選旁證弟八次稿本”、“道光乙未春日訂”，與刻本凡例所稱“創(chuàng)始于嘉慶甲子，丹黃矻矻已三十馀年，中間凡八易稿”云云俱相合。復校以道光刻本，行款全同，增刪處亦相符，各卷前又多見統(tǒng)計字數(shù),如卷十三“一萬〇七百〇”，卷十四“一萬一千〇八百〇”，卷十九“四萬八千七百六十〇字”，乃知此本或系定稿且據(jù)以付刊者。[101]

稿本中具見修改之痕跡，刪薙者如卷十《藉田賦》“縮鬯蕭茅  注無以縮酒”，引段玉裁說：“縮者，古文假借字?！吨芏Y·甸師》：祭祀共蕭茅。鄭大夫注云：蕭或為莤，莤讀為縮?！备灞驹小笆┝⒅狼埃志破渖?，酒滲下去，若神飲之也”一句，同出《說文·酉部》段注，后刪去。其增入者如卷十二《東征賦》“望河洛之交流兮，看成皋之旋門”，《旁證》云：“《水經(jīng)·河水》注云：河水又東，徑旋門阪北，今成皋西大阪也。升陟此阪而東趣成皋，曹大家《東征賦》曰望河洛之交流，看成皋之旋門者也?！奔词歉灞竞笤鋈胝摺?/span>

《旁證》注義大抵以李善注為主，兼及五臣可與李氏相證者。校列文字異同，亦以李本為主。搜采頗廣，號稱一千三百馀種，薈萃各家，間下己意。凡例謂引用何焯、陳景云、余蕭客、段玉裁及其師林茂春之說為多，“一概標名，以清眉目”；所引顧廣圻、孫志祖、朱綬、鈕樹玉、朱珔、姜皋等人之說，“皆于各條詳列姓名，亦不敢掠美”。然如《旁證》卷十《藉田賦》“靡誰督而常勤兮”云：“六臣本、《晉書》誰作推。按《釋名》：誰，推也，有推擇言不能一也。是誰與推通也?！睓z退庵批校翻毛氏汲古閣刻《文選》，此句作“林按，《釋名》：誰，推也，有推擇言不能一也。《晉書》作推督，是義通也?！薄杜宰C》未依凡例稱“林先生曰”，宜乎有攘奪之嫌也。

其書?？币囝H稱精核。如卷七《吳都賦》注“枚乘《兔園賦》曰修竹檀欒，夾水”，《旁證》：“夾下當有池字?！苯烁卟藉浴端囄念惥邸?、《古文苑》皆有池字而增之。[102]然如卷三十《求通親親表》“乃臣丹情之至愿”，《旁證》云：“《魏志》情作誠。此恐誤?！焙B瑛《文選箋證》卷二六因襲退庵之說：“《魏志》情作誠，是也。此恐誤。本書《百官勸進今上箋》冒奏丹誠可證。蓋習用語?！睓z各本《文選》均作“丹情”，乃當時上表慣用之語，如蔡邕《王子喬碑》“歲終闋，發(fā)丹情”，江淹《為蕭拜太尉揚州牧表》“丹情實理，備塵珠冕”、《為蕭太傅謝追贈父祖表》“丹情靡諒，峻冊愈凝”，《宋書·殷景仁傳》“丹情?？睿鱿Ｕ詹臁敝悺Ｆ淞x與“丹誠”“丹款”“丹悃”并無二致。唐鈔《文選集注》：“鈔曰：丹情，猶赤心也。”梁氏據(jù)《魏志》而以為誤，則不免膠柱。

反觀左海雖曾用功于《文選》，然多以六臣注為輯佚、考訂之材料。試舉《五經(jīng)異義疏證》與《三家詩遺說考》所釋“騶虞”為例。《五經(jīng)異義疏證》卷下：

比對退庵《文選旁證》卷八《魏都賦上》注《梁騶》天子獵之田曲也，《旁證》云：

[1] 梁章鉅：《退庵文存》，《清代詩文集匯編》第515冊，上海古籍出版社2010年版，第360頁。

[2] 梁章鉅：《制義叢話》卷5，上海書店出版社2001年版，第77頁。

[3] 梁章鉅：《制義叢話》卷9，第169頁。

[4] 梁章鉅：《制義叢話》卷16，第311頁。

[5] 梁章鉅：《退庵自訂年譜》，《歸田瑣記》附錄，中華書局1997年版，第181頁。

[6] 梁章鉅：《歸田瑣記》卷2《曼云先兄家傳》，第34頁。

[7] 梁章鉅：《浪跡叢談》卷1，中華書局2007年版，第9頁。

[8] 梁章鉅：《浪跡叢談》卷3，第40頁。

[9] 《清史列傳》卷69《儒林傳下二·許宗彥》：“授兵部主事。就官兩月，以親老遽引疾歸，親歿卒不出?！敝腥A書局2016年版，第5571頁。

[10]梁章鉅：《退庵自訂年譜》，《歸田瑣記》附錄，第183頁。

[11]民國《閩侯縣志》卷84《許懿善傳》附德樹傳。原謂嘉慶丙戌進士，嘉慶無丙戌，此據(jù)光緒《臺灣通志》。

[12]梁章鉅：《退庵詩存》卷5，《清代詩文集匯編》第515冊，第73頁。

[13]吳守禮：《陳恭甫先生父子年譜坿箸述考略》，《臺北帝國大學文政學部文學科研究年報》第三輯，1937年。

[14]梁章鉅：《退庵自訂年譜》，《歸田瑣記》附錄，第183頁。

[15]陳壽祺：《絳跗草堂詩集》卷2，《續(xù)修四庫全書》第1496冊，第511頁。括號內(nèi)文字，皆系原詩小注。

[16]梁章鉅：《歸田瑣記》卷6《已刻未刻書目》條云：“《東南嶠外詩文鈔》三十卷，陳恭甫編修序，皆錄五代以前作，未刻?！钡?20頁。

[17]陳壽祺：《左海文集》卷6《東南嶠外詩文鈔序》，《續(xù)修四庫全書》第1496冊，第258頁。

[18]陳壽祺：《絳跗草堂詩集》卷5，第546頁。

[19]梁章鉅：《退庵自訂年譜》，《歸田瑣記》附錄，第184頁。

[20]梁章鉅：《退庵自訂年譜》，《歸田瑣記》附錄，第184頁。

[21]梁章鉅：《退庵詩存》卷首題詞，《清代詩文集匯編》第515冊，第21頁。

[22]東方文化事業(yè)總委員會：《續(xù)修四庫全書總目提要》，第21冊，第296頁。

[23]沈津：《翁方綱年譜》，臺灣“中央研究院”中國文哲研究所2002年版，第483頁。

[24]袁行云：《清人詩集敘錄》卷55《退庵詩存》條，人民文學出版社2016年版，第1987頁。

[25]陳壽祺：《左海文集》卷7《藤花吟館詩鈔跋》，《續(xù)修四庫全書》第1496冊，第307頁。

[26]參見宋一明：《述陳壽祺與翁方綱之爭》，《國學季刊》第2期，山東人民出版社2016年版，第150—164頁。

[27]陳壽祺：《左海文集》卷5《答梁芷林兵備書》，《續(xù)修四庫全書》第1496冊，第217頁。

[28]陳壽祺：《絳跗草堂詩集》卷1，《續(xù)修四庫全書》第1496冊，第496頁。

[29]梁章鉅：《退庵自訂年譜》，《歸田瑣記》附錄，第187頁。

[30]陳壽祺：《左海文集》卷5《與梁茝林藩伯書》，《續(xù)修四庫全書》第1496冊，第230頁。

[31]陳壽祺：《左海文集》卷6《重編黃漳浦遺集序》，《續(xù)修四庫全書》第1496冊，第250頁。

[32]梁章鉅：《退庵自訂年譜》，《歸田瑣記》附錄，第188頁。

[33]見《福建文獻集成初編》集部第38冊，福建人民出版社2020年版，第157頁；集部第41冊，第407頁。

[34]陳壽祺《絳跗草堂詩集》卷1，《續(xù)修四庫全書》第1496冊，第497頁。

[35]梁章鉅：《退庵自訂年譜》，《歸田瑣記》附錄，第189頁。

[36]林家溱：《福州坊巷志》卷3，福建美術(shù)出版社2013年版，第104頁。

[37]陳壽祺：《絳跗草堂詩集》卷5，《續(xù)修四庫全書》第1496冊，第551頁。

[38]陳壽祺：《絳跗草堂詩集》卷5，《續(xù)修四庫全書》第1496冊，第551頁。

[39]陳壽祺：《絳跗草堂詩集》卷5，《續(xù)修四庫全書》第1496冊，第552頁。

[40]陳壽祺：《左海文集》卷3《唐天祐四年瑯邪王師子銅爐銘釋文》，《續(xù)修四庫全書》第1496冊，第117頁。

[41]梁章鉅：《退庵詩存》卷20，《清代詩文集匯編》第515冊，第214頁。

[42]陳壽祺：《左海文集》卷7《跋翁文簡公廷試卷》，《續(xù)修四庫全書》第1496冊，第317頁。

[43]陳壽祺：《絳跗草堂詩集》卷5，《續(xù)修四庫全書》第1496冊，第553頁。

[44]梁章鉅：《退庵自訂年譜》，《歸田瑣記》附錄，第189頁。

[45]張際亮：《題鰲峰載筆圖》自注，謝章鋌輯《陳鄉(xiāng)賢鰲峰載筆圖紀事輯錄》，《福建文獻集成初編》史部29冊影印福建省圖書館藏稿本，第174頁。

[46]沈覲宸：《卷阿館隨筆》，民國間稿本，福建省圖書館藏。

[47]張際亮：《題鰲峰載筆圖》，謝章鋌輯《陳鄉(xiāng)賢鰲峰載筆圖紀事輯錄》，第171頁。括號內(nèi)文字原為雙行小注。

[48]見《鰲峰載筆圖》，福建博物院藏。

[49]張際亮：《題鰲峰載筆圖》，謝章鋌輯《陳鄉(xiāng)賢鰲峰載筆圖紀事輯錄》，第174頁。

[50]梁章鉅：《歸田瑣記》卷4，第74頁。

[51]陳壽祺：《左海文集》卷5《與林少穆兵備書》，《續(xù)修四庫全書》第1496冊，第216頁。

[52]張舜徽：《清人筆記條辨》卷6，華中師范大學出版社2004年版，第231頁。

[53]謝章鋌《課馀續(xù)錄》卷3，沈云龍主編《近代中國史料叢刊》續(xù)輯第15輯第149冊（二），臺北文海出版社1975年影印本，第3146頁。

[54]鄭光策：《西霞文鈔》，《清代詩文集匯編》第437冊，上海古籍出版社2010年版，第649頁。

[55]參見宋一明：《述陳壽祺與翁方綱之爭》，《國學季刊》第二期，第150—164頁。

[56]同治《重纂福建通志》卷首有“道光十五年續(xù)修職名”，總纂魏敬中，協(xié)修鄭嘉玉等五人，校錄林廷相等十三人，其中或有名列“七紳”者。

[57]梁章鉅：《退庵文集·公致鄭夢白方伯祖琛啟》，《清代詩文集匯編》第515冊，第314頁。

[58]梁章鉅：《退庵文集·公請閩中各大府頒示新修省志條例啟》，《清代詩文集匯編》第515冊，第316頁。

[59]梁章鉅：《退庵文集·公請閩中各大府頒示新修省志條例啟》，《清代詩文集匯編》第515冊，第317頁。

[60]林昌彝：《射鷹樓詩話》卷3，上海古籍出版社1988年版，第58頁。

[61]梁章鉅：《退庵隨筆》卷16，《續(xù)修四庫全書》第1197冊，第374頁。

[62]《四庫全書總目》史部正史類，中華書局1995年版，第412頁。

[63]阮元：《揅經(jīng)室一集》卷2《擬國史儒林傳序》，《揅經(jīng)室集》，第37頁。

[64]阮元：《儒林傳稿》凡例，《續(xù)修四庫全書》第537冊，第618頁。

[65]焦循：《雕菰集》卷12《國史儒林文苑傳議》，《續(xù)修四庫全書》第1489冊，第225頁。

[66]梁章鉅：《退庵自訂年譜》，《歸田瑣記》附錄，第189頁。

[67]梁章鉅：《退庵隨筆》自序，《續(xù)修四庫全書》第1197冊，第173頁。

[68]梁章鉅輯:《宣南贈言》不分卷，清光緒間刻本，福建省圖書館藏。

[69]梁章鉅：《退庵隨筆》卷14，《續(xù)修四庫全書》第1197冊，第351頁。

[70]皮錫瑞：《經(jīng)學通論》3《三禮》，中華書局1982年影印商務印書館《國學基本叢書》本，第36頁。

[71]孫詒讓：《籀庼讀書錄》，《籀庼遺著輯存》，中華書局2010年版，第196頁。

[72]藤冢鄰撰，川路祥代譯，楊晉龍校訂《汪孟慈所謂海外墨緣的抄本與金阮堂》，，《中國文哲研究通訊》第14卷，第4期，第134頁。

[73]皮錫瑞：《經(jīng)學通論》3《三禮》，第36頁。

[74]梁章鉅：《退庵隨筆》卷15，《續(xù)修四庫全書》第1197冊，第356頁。

[75]梁章鉅：《試律叢話》卷7，第633頁。

[76]梁章鉅：《試律叢話》卷7，第633頁。

[77]梁章鉅：《楹聯(lián)續(xù)話》卷2，中華書局2006年版，第196頁。

[78]梁章鉅：《浪跡叢談》卷5，中華書局2007年版，第331頁。

[79]陳鐵民：《浪跡叢談續(xù)談三談》點校說明，第2頁。

[80]見薩士武《記道光福建通志稿被毀事》，《禹貢》第7卷第10期，1937年。

[81]《福建文獻集成初編》史部39冊，第323頁。

[82]《福建文獻集成初編》史部39冊，第359頁。

[83]梁章鉅《歸田瑣記》許惇書跋，第178頁。

[84]梁章鉅：《浪跡叢談》卷:2，第33頁。

[85]梁章鉅纂輯《師友集》卷3，道光間刻本，上海圖書館藏。

[86]陳壽祺：《左海文集》卷9《隱屏山人傳》，《續(xù)修四庫全書》第1496冊，第354頁。

[87]陳喬樅：《禮堂遺集》卷3《誥授奉政大夫奉政公行實》，《清代詩文集匯編》第633冊，第43頁。

[88]阮元：《致陳喬樅書》，《左海文集》卷首，《續(xù)修四庫全書》第1496冊，第58頁。

[89]陳壽祺：《左海文集》卷4《與陳石士書》，《續(xù)修四庫全書》第1496冊，第179頁。

[90]陳用光：《太乙舟文集》卷5《再與國史館總裁書》，《續(xù)修四庫全書》第1493冊，第342頁。

[91]陳壽祺：《絳跗草堂詩集》卷6，《續(xù)修四庫全書》第1496冊，第562頁。

[92]祁寯藻：《太乙舟文集序》，陳用光撰《太乙舟文集》，《續(xù)修四庫全書》第1493冊，第254頁。

[93]陳壽祺：《左海文集》卷5《答陳石士閣學書》，《續(xù)修四庫全書》第1496冊，第228頁。

[94]謝章鋌：《課馀續(xù)錄》卷1，《近代中國史料叢刊續(xù)編》第15輯第149冊（二），第2959頁。

[95]李慈銘撰，由云龍輯《越縵堂讀書記》8，中華書局2006年版，第593頁。

[96]張之洞：《書目答問》附錄，上海古籍出版社2001年版，第265頁。

[97]李詳：《媿生叢錄》卷6，江蘇古籍出版社2000年版，第112頁。

[98]李詳：《媿生叢錄》卷5，第82頁。

[99]袁行云：《梁章鉅著述多非自撰》，《文史》第19輯，中華書局1983年版。

[100]穆克宏：《讀〈文選〉札記》，《文選學研究》，鷺江出版社2008年版，第636頁。

[101]見《福建文獻集成初編》集部53冊。

[102]高步瀛：《文選李注義疏》卷5《吳都賦》，中華書局2018年版，第1109頁。

[103]陳壽祺：《五經(jīng)異義疏證》卷下，上海古籍出版社2012年版，第223頁。

[104]梁章鉅《文選旁證》卷8，福建人民出版社2022年版，第226頁。

宋一明，文學博士，福建人民出版社副編審。研究方向：古典文獻學。