同窗時間短，同學(xué)情意長。相較于畢業(yè)時分同學(xué)之間的難舍難分，同學(xué)會仿佛成 了一份救贖，一個恒久的期待。

　　其實，在古代也有同學(xué)會、同學(xué)情，同學(xué)之間的那種純潔的感情更沒絲毫的摻假和做作。但隨著社會的發(fā)展，同學(xué)之間的情誼也變得庸俗了許多，變得復(fù)雜了許多，變得讓人捉摸不透。而今，世人講的最多的同學(xué)情就是金錢、地位、權(quán)勢，除了這些同學(xué)之間好像也沒有什么了。

　　那么，在古代，同學(xué)之間都是通過什么來表達感情的呢?他們之間的同學(xué)會又是什么樣的呢?古代的同學(xué)會大概可以分為五類：

　　第一類、是在科舉制度下催生的同學(xué)會，又叫“同年會”。

　　參加這類同學(xué)會的人，都是同年參與科舉考試的考生，類似于現(xiàn)在同時上一年級的同學(xué)。因此，在古代這類同年會上的同學(xué)，都可以成為自己將來的人脈、社會關(guān)系的資源，開同年會也成為了一種維持同年關(guān)系的一種手段。

　　尤其是在明朝，鄉(xiāng)試或廷試之后，參與科舉的人，都喜歡開會慶祝，其中，第一次的同年會最為熱鬧。開同年會的時候，都會按照來參加的同年人的年齡編寫一部小錄，俗稱“同年錄”，以便之后聯(lián)絡(luò)感情。即使同年會上的人都是異姓朋友，大家為體現(xiàn)感情編纂小錄也是必要的。

　　不過，同年錄分了“鄉(xiāng)試同年錄”與“進士同年錄”兩種。這是依據(jù)空間和層次來劃分的，因為，有同年鄉(xiāng)試的，也有同年進士的。

　　一般來說，參加鄉(xiāng)試同年的人，感情會比進士同年的人更加深厚，特別是那些考不上進士的舉人。而那些有把握考上進士的舉人，他們會為了能夠躋身于更上層的圈子，則會主動放棄與周圍舉人的聯(lián)系，進入到進士同年的圈子里進行交往。

　　因為，鄉(xiāng)試和會試之間時隔半年，他們擁有足夠的時間去打點好關(guān)系。進士圈也確實比舉人圈更有價值，考中進士之后，就能夠入仕為官，進士圈積攢下的人緣，也可以在官場中得以運用。而同年錄中都有記錄，同年的子弟也會格外受到照顧。

　　第二類、就是士大夫之間的文會。

　　隨著社會的安定，在明朝中期，京城就出現(xiàn)了以士大夫為主舉辦的文會。文會的類型繁多，其中，包括解元文會、麗澤會等。解元文會一般是由各科鄉(xiāng)試的解元舉辦，在文會上面以詩會友，堪稱君子之交。在文會結(jié)束之后，會由專人將這次文會上的詩文編纂成冊。

　　麗澤會有點像現(xiàn)在的文學(xué)社團，一般由國子監(jiān)的在職人員組織，還會到各個地方講學(xué)，互相勉勵進修。他們文會的目的，主要是為考取進士做準(zhǔn)備。到了明朝末年，江南依舊有這類文會的存在，如：復(fù)社就是其中之一。

　　第三類、就是同鄉(xiāng)、朋友之間的聚會，一般在官舍當(dāng)中舉行。

　　一些在京城做官的人，有了一定的經(jīng)濟實力，就可以在京城購買房產(chǎn)，這樣的官員住宅，當(dāng)然，是同鄉(xiāng)或者朋友最佳的聚會場所。比如：官至禮部侍郎的楊守陳，就曾在北京的官邸內(nèi)舉行聚會，因為，舉行聚會的巷子地勢高，又敞亮，就被命名為：高坡巷。

　　到了天順二年，楊守陳又回到了北京，選擇了一處人比較少的地方置辦房室。四年以后，他又購置了旁邊的房屋，做成了一個后花園。到了成化十一年，楊守陳建成了風(fēng)詠亭。在這三十年中，高坡巷內(nèi)因為風(fēng)氣好，中進士的人是特別多，所以，又被稱作：聯(lián)芳巷。

　　第四類、就是為同鄉(xiāng)官員或者鄉(xiāng)紳服務(wù)的會館，在這里落榻的人都是同籍人。

　　這類會館建設(shè)的最初目的，就是為在京城的官員聚會所用，最早可以追溯到永樂年間的蕪湖會館。到了明朝中期之后，北京的會館就越來越多，因為，當(dāng)時的政府并沒有為入京做官的官員提供居住的房舍，所以，這些人只能在京城購買房舍居住。

　　除此之外，在明朝入京為官的人，大多不能帶上家眷，所以，也方便在家里舉行聚會。這些官員購置的房舍，就有了臨時會館的作用，在他們退休的時候，會館就會交給在朝為官的同鄉(xiāng)使用和打理。

　　還有一部分原因，就是京城三年舉行一次會試，春闈的時候，全國各地的舉人都會匯聚在這里，當(dāng)然，也需要居住地，而會館就是他們優(yōu)先選擇的地方。特別是囊中羞澀的舉人，不得不依附會館而居。因為是同鄉(xiāng)，會館主人也愿意提供便利，說不定，這一批舉人當(dāng)中，還會有一位會成為自己的同僚。

　　平時，同鄉(xiāng)的單身官員也會在會館聚集，閑談會友。

　　第五類、就是官場上相同地域朋友的同年會。

　　京城的官員來自于全國各地，在他鄉(xiāng)要是能夠見到一個同鄉(xiāng)，自然是倍感慰藉。起初，這些同年會都是以正面的形象出現(xiàn)，傳播一些正能量，體現(xiàn)朋友道義。到后來，就是為了籠絡(luò)人脈，獲取利益，甚至，出現(xiàn)了南人和北人之爭，最后，演變成為了“黨羽之爭”。

　　明朝末年，朝堂之上的朋黨之爭尤為嚴重，出現(xiàn)了：浙黨、楚黨、齊黨、宣黨、昆黨之類。這些按照地域來劃分的朋黨，暗中結(jié)黨營私，不僅禍亂國政，也殃及了許多無辜的老百姓。幸好，在中央集權(quán)的體制之下，這樣的黨爭只是短期現(xiàn)象。

　　回首往昔，同學(xué)之間的那種真摯情誼，已不復(fù)存在。隨著社會的發(fā)展，隨著利益的充斥，闊別已久的同學(xué)會，同學(xué)之間的難舍難分的情形，現(xiàn)今，已經(jīng)變得物是人非了。

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