那篇土地原住民就是猶太人，猶太人并不是從埃及來的，本來就是這里的。雖然他們后來很多人離開，可并不是全部離開，還是有一部分人世世代代留守在這塊土地上的。一兩千年也有不斷返回的，耶路撒冷一直是猶太人的圣地；但是穆哈穆德是把朝拜地從耶路撒冷改為麥加的，并且至少在十字軍東征之后，耶路撒冷就被伊斯蘭教實(shí)際上長期冷落了，直到近代，以為和猶太人的紛爭(zhēng)，才重新熱起來。。1851年，奧斯曼帝國統(tǒng)治時(shí)曾做過人口普查，耶路撒冷的2萬5千多名公民，猶太人有5000多人，占比大概是22%。希伯倫等地也存在著猶太社區(qū)。

英國發(fā)表《貝爾福宣言》時(shí)，巴勒斯坦是指包括約旦在內(nèi)的整個(gè)巴勒斯坦地區(qū)，但后來約旦成立了新國家，意味著阿拉伯人已經(jīng)分走了很大一塊地。一些猶太人的觀點(diǎn)是：已經(jīng)建立了一個(gè)巴勒斯坦國，那就是約旦。

而且第一次戰(zhàn)爭(zhēng)之后，約旦也是把約旦河西岸直接吞并，作為自己領(lǐng)土來治理的。其實(shí)那個(gè)時(shí)候并沒有巴以沖突，只有阿以沖突，阿拉伯國家很多也對(duì)這片土地有訴求。

當(dāng)時(shí)也有很多其他方案，比如當(dāng)時(shí)印度和南斯拉夫一起提出建立一個(gè)獨(dú)立的巴勒斯坦聯(lián)邦制國家。猶太人組成一個(gè)省在這個(gè)國家里自治，但阿拉伯人還是不同意。

以色列或者說巴勒斯坦地區(qū)二戰(zhàn)后獨(dú)立建國的權(quán)利主要是猶太人長期奮斗的成果，巴勒斯坦的當(dāng)?shù)厝思葲]有什么功勞，也沒有多少建國的要求，當(dāng)時(shí)也沒有巴勒斯坦民族主義。

聯(lián)合國分治決議，以色列也不是訛傳的全分到什么肥沃的土地，淡水資源充足。分給以色列的土地雖然有沿海，但也有很多土地根本就是沙漠。當(dāng)時(shí)情況是猶太人居住在一些定居點(diǎn)，但是阿拉伯人也是居住在一些定居點(diǎn)，很多地方都是沙漠，并沒有人，即使沿海也是如此，需要花大力氣改造。當(dāng)時(shí)那篇土地加起來總?cè)丝谝仓挥幸粌砂偃f。這個(gè)地方各種民族來來往往，阿拉伯人，土耳其人，十字軍基督徒等等，其實(shí)也是過來居住在一些定居點(diǎn)里，不能把無人的地方就全部算作阿拉伯人專屬的了，阿拉伯帝國也是800年前的事情了。

以色列建國的時(shí)候，巴勒斯坦并沒有建國，是周邊阿拉伯國家出動(dòng)軍隊(duì)要消滅以色列這個(gè)新生國家。在五六十年代，只有阿以沖突，并沒有巴以沖突，巴勒斯坦民族主義，是67年以后，因?yàn)榘⒗鲊急灰陨写虻牟桓以俑Q陰山，阿以之間出現(xiàn)了權(quán)力真空地帶，而發(fā)展起來的。不僅以色列的建國是猶太人奮斗出來的，巴勒斯坦有機(jī)會(huì)建國，其實(shí)也是猶太人奮斗出來的。

從1948年阿以停火到1967年六日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，近20年時(shí)間里阿拉伯人占領(lǐng)著包括東耶路撒冷在內(nèi)的、比今天國際社會(huì)給巴勒斯坦人建國的土地還要大的巴勒斯坦地盤，卻并未建國。

以色列在此期間對(duì)阿拉伯人怎么做，毫無影響力。當(dāng)時(shí)美蘇也是仍然支持巴勒斯坦建國的，那為什么阿拉伯人在二十年里占著地盤都沒建國呢？這能說是以色列的責(zé)任嗎？

第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)期間，逃離巴勒斯坦的難民，和逃離阿拉伯世界的猶太難民，基本相當(dāng)，在六十萬到八十萬之間，相當(dāng)于以色列人口驟然擴(kuò)大了一倍，他們當(dāng)中有很多是說阿拉伯語的，只是信仰猶太教。以色列默默無聞地吸收了這些難民，花費(fèi)巨大的努力將他們?nèi)谌肓艘陨猩鐣?huì)，沒伸手向國際社會(huì)要一分錢，也沒把這些難民問題的解決當(dāng)作實(shí)現(xiàn)和平的先決條件。以色列也并不是像訛傳的歐洲猶太人組成的，實(shí)際上至少可以說，人口大頭主要是從從歐洲來的猶太人和從阿拉伯世界來的猶太人，一半對(duì)一半組成的。

以色列現(xiàn)在還有一兩百萬信仰伊斯蘭的阿拉伯人公民，軍隊(duì)中也有。而且還向加沙地帶和約旦河西岸的巴勒斯坦人發(fā)放工作簽證。

但在遼闊的阿拉伯國土上現(xiàn)在只生活著區(qū)區(qū)幾千猶太人，其中絕大多數(shù)生活在突尼斯、摩洛哥等相對(duì)溫和的國家。

猶太人承認(rèn)阿拉伯人的生存權(quán)利，阿拉伯人和伊斯蘭世界不承認(rèn)猶太人的生存權(quán)利，這才是問題的關(guān)鍵。

從二十年代猶太人在那片土地與阿拉伯人發(fā)生摩擦起，到90年代以巴和平進(jìn)程開始，幾乎所有的和平共處建議，都是猶太人提出被阿拉伯人拒絕的。

以色列建國以來，都是自衛(wèi)反擊，因?yàn)閯倮剂烁嗟耐恋亍５看螒?zhàn)爭(zhēng)之后，以色列的條件基本就是我退回去換一份永久和平協(xié)議可以嗎？以色列也不是不講理的，和埃及達(dá)成和平協(xié)議就退出西奈半島，西奈半島是埃及這樣敗軍有能力用武力拿回來的嗎？

以色列并非不同意兩國方案，不同意的是阿拉伯一方。以色列打仗的目標(biāo)不過是為了獲得安定的生活，雖然埃及，包括巴解組織，陸陸續(xù)續(xù)的同意以色列的生存權(quán)，認(rèn)為談判基礎(chǔ)在于兩國方案。

但是哈馬斯這樣的激進(jìn)組織不同意。激進(jìn)勢(shì)力打仗的目標(biāo)，是為了消滅以色列，否認(rèn)以色列的生存權(quán)。這次哈馬斯進(jìn)攻，也是為了阻礙沙特和以色列關(guān)系正常化。所謂正?；?，其實(shí)關(guān)鍵也在于，沙特將承認(rèn)以色列的生存權(quán)，不再堅(jiān)持以徹底消滅以色列為目標(biāo)。沙特即使與以色列建交，也不等于以后不支持巴勒斯坦國，只是不再堅(jiān)持消滅以色列這個(gè)不切實(shí)際的目標(biāo)了。而哈馬斯等激進(jìn)力量，目標(biāo)主張仍然一直是徹底消滅以色列，根本不同意兩國方案。

只要肯談判（是和平細(xì)則而不是講幾句空話）都能好說，但哈馬斯根本就沒有建立一個(gè)正常的國家組織框架和政權(quán)，也沒有任何“正常政權(quán)”的和平訴求，陷入“搞個(gè)襲擊、金主打錢”路徑依賴，根本不愿意談任何實(shí)質(zhì)性條款。

哈馬斯講的永遠(yuǎn)都是復(fù)仇，以及所有的巴勒斯坦土地都是我們的。。。原因與哈馬斯背后的金主也有很大關(guān)系，是背后的金主都是石油土豪，挑起矛盾沖突越亂越好，油價(jià)才能繼續(xù)往上飆升，給哈馬斯打點(diǎn)經(jīng)費(fèi)才九牛一毛。所以說不要覺得同一個(gè)民族或信仰就互相幫助，其實(shí)并沒有，也只是拿巴勒斯坦的人當(dāng)槍使。伊朗不是阿拉伯人，本來也和阿拉伯人不大對(duì)付，卻對(duì)巴勒斯坦人的事情最上心。

阿拉伯各國，除約旦外，大多把巴勒斯坦難民關(guān)在難民營里，嚴(yán)厲禁止他們與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)融合，有意制造和擴(kuò)大巴勒斯坦難民問題，并讓國際社會(huì)負(fù)擔(dān)難民們的生活。整個(gè)阿拉伯世界，應(yīng)該看看西方世界是怎么接納烏克蘭難民的，他們甚至大批接受中東難民。這么多富裕的阿拉伯國家，為什么不接受自己的所謂兄弟？

90年代，巴以雙方簽署了奧斯陸協(xié)議，以色列是執(zhí)行了的，巴解組織回歸，以色列退出加沙地帶和約旦河西岸，交給了一個(gè)巴勒斯坦方面的一個(gè)“臨時(shí)當(dāng)局“來治理。

這些都是執(zhí)行了的，至于巴勒斯坦的最終地位以及東耶路撒冷以及巴以具體劃界等等問題，奧斯陸協(xié)議本來就是說在五年過渡期內(nèi)繼續(xù)談判解決。

哈馬斯恰恰基本上是在巴以奧斯陸協(xié)議執(zhí)行之后，才從一個(gè)基本上原來只是口頭痛罵但行動(dòng)上僅僅只是辦慈善的組織，變成了一個(gè)行動(dòng)組織的；換句話說，法塔赫接受和平，變溫和了，哈馬斯則因?yàn)閮?nèi)部外部的支持，取代了法塔赫的生態(tài)位。

雖然以色列內(nèi)部也有對(duì)協(xié)議有意見，那也只是以色列內(nèi)部的問題，沒有對(duì)巴勒斯坦搞襲擊。

但是巴勒斯坦方面卻控制不住自己這一方的事情，極端派開始襲擊以色列。

如果巴勒斯坦方面無法控制哈馬斯，協(xié)議還有意義嗎？談判還有意義嗎？以色列和誰談安全威脅問題呢？如何解決和保證呢？不解決問題，等著再被偷襲，因?yàn)闆]有戰(zhàn)略縱深被趕下地中海嗎？

以色列國土這么狹小，毫無緩沖地帶（想想，俄羅斯還要戰(zhàn)略緩沖，真是可笑。），這樣一個(gè)商業(yè)貿(mào)易立國的國家會(huì)愛好戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？渴望資本外流嗎？會(huì)喜歡高油價(jià)嗎？