2021年下半年開始,數(shù)字藏品市場迎來爆發(fā)式的增長,越來越多的公司開始探索基于區(qū)塊鏈的數(shù)字藏品,博物館也在嘗試新興數(shù)字技術(shù),不斷拓展文物展品的數(shù)字化體驗。據(jù)“博物館頭條”數(shù)據(jù)顯示,僅在2022年8月,全國各地博物館發(fā)行的數(shù)字藏品就達到了數(shù)百種,幾乎每天都有不同類型的博物館數(shù)字藏品發(fā)行。從支付寶發(fā)布敦煌飛天付款碼皮膚,到圓明園十二生肖人身瑞獸銅像數(shù)字藏品發(fā)布,再到國際博物館日國內(nèi)外十大博物館推出 20 款世界著名文物的文創(chuàng)數(shù)字藏品,傳統(tǒng)的歷史文化正基于數(shù)字化技術(shù)以全新的方式呈現(xiàn)在大眾面前。 “敦煌飛天”付款碼皮膚 “文物”從博物館來到老百姓的手機里 數(shù)字藏品可以讓數(shù)字文化實現(xiàn)IP化和資產(chǎn)化。在文博領(lǐng)域,數(shù)字藏品將傳統(tǒng)的歷史文化以符合年輕人需求的體驗方式傳遞出來,讓“文物”從博物館來到老百姓身邊,成為一種文化消費新趨勢,為推動文博行業(yè)的深度數(shù)字化轉(zhuǎn)型探索新的道路,同時也將推動數(shù)字文化實現(xiàn)主流化、大發(fā)展和大繁榮。以當前文物數(shù)字藏品發(fā)展為例,數(shù)字藏品的重要性主要可以體現(xiàn)在三個方面: 對于博物館而言,其展品不再受限于實地展覽,并可以優(yōu)化傳播方式,推進場館數(shù)字化建設(shè)。上海博物館自行研發(fā)的數(shù)字藏品平臺“海上博物”,通過數(shù)字化升級帶來全新的博物館數(shù)字化運營模式。未來每一次發(fā)行數(shù)字藏品,均會有一件藏品進館收藏,最終形成涵蓋文物、藝術(shù)、創(chuàng)作等豐富內(nèi)容的線上文化博物館。 對于消費者而言,被視為“互聯(lián)網(wǎng)的原住民”的Z世代就是充分接納數(shù)字藝術(shù)的用戶。將傳統(tǒng)文物以數(shù)字藏品的形式進行傳播,可以讓用戶特別是年輕一代能以相對便宜的價格體驗和擁有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。這種方式契合年輕人在數(shù)字空間的消費習慣、社交需求與價值審美。 文物數(shù)字藏品的出現(xiàn),不僅可以打造出博物館文化傳播的新業(yè)態(tài),更有助于文物數(shù)字藏品二次創(chuàng)作的發(fā)展,延展文博產(chǎn)業(yè)鏈。例如早期文物數(shù)字藏品都是以3D文物數(shù)字藏品為主,而目前基于原始文物進行二次創(chuàng)作的數(shù)字藏品已層出不窮。甘肅省博物館授權(quán)的“雙耳鯢魚紋彩陶瓶”數(shù)字藏品,利用數(shù)字技術(shù)使瓶身上的人首鯢魚躍然展現(xiàn)在陶瓶上。這種二次創(chuàng)作形式既展現(xiàn)出原始藏品的特點,同時以更為生動的形態(tài)吸引了新生代對于博物館文化的關(guān)注度,為傳統(tǒng)文物在數(shù)字化時代賦予了全新的生命力。 “雙耳鯢魚紋彩陶瓶”數(shù)字藏品 如何理解數(shù)字藏品? 數(shù)字藏品是基于區(qū)塊鏈技術(shù)發(fā)行的具有收藏價值的數(shù)字形態(tài)的作品,實現(xiàn)前沿數(shù)字技術(shù)與新銳IP文創(chuàng)融合。但數(shù)字藏品不僅包括數(shù)字形態(tài)的作品本身,也包括在區(qū)塊鏈上生成的權(quán)益證明,這也是賦予其收藏價值的重要方式。 說到數(shù)字藏品,不得不先說一說NFT。NFT的全稱是Non- Fungible Token,中文一般翻譯為“非同質(zhì)化通證”。如何理解“非同質(zhì)化”的概念呢?假如有兩枚相同年份制造的一元硬幣,這兩個硬幣對應(yīng)的價值是相同的,可以互相交換。而且每一枚一元硬幣都可以兌換成兩個五角的硬幣,或者十個一角的硬幣。對于這種可以互換、具有可分割性的財產(chǎn),我們就稱為“同質(zhì)化”資產(chǎn)。但在現(xiàn)實生活中,大部分的財產(chǎn)是不可分割、不可互換的,也就是“非同質(zhì)化”的。比如,雖然每張電影票表面上看起來非常類似,但是每張票所對應(yīng)的電影、日期、場次、座位號都不同,也就是說,每張電影票都具有獨一無二的屬性,其價值自然也會各不相同。再比如,即使是同一個小區(qū)戶型相同的房產(chǎn),但由于樓層、裝修、朝向不同,也會被認為有較大不同,其價格也可能有很大的差異。這些都屬于“非同質(zhì)化”財產(chǎn),不可分割,不可互換,每一個都具有獨特屬性。它們?nèi)绻挥成涞絽^(qū)塊鏈上,就會形成非同質(zhì)化通證,也就是 NFT。每個NFT 都是獨一無二、不可分割的,由于其在區(qū)塊鏈上發(fā)行,因而實現(xiàn)權(quán)屬清晰、數(shù)量透明、轉(zhuǎn)讓留痕。NFT本質(zhì)上是一個技術(shù)性標識,是新一代數(shù)字商品的載體。 目前,中國數(shù)字藏品源于NFT,但也進行若干修正調(diào)整,因此和海外發(fā)行的NFT略有不同。首先,國內(nèi)的數(shù)字藏品大多基于聯(lián)盟區(qū)塊鏈發(fā)行,比如螞蟻鏈、至信鏈、智臻鏈、長安鏈等,而海外NFT大多基于以太坊、Solana等公鏈發(fā)行。其次,目前數(shù)字藏品平臺主要是平臺邀請藝術(shù)家或者相關(guān)機構(gòu)進行IP創(chuàng)作,暫時還沒有開放個人的創(chuàng)作權(quán)限,而海外NFT大多是個人創(chuàng)作的作品上傳到平臺并進行交易。最后,數(shù)字藏品在二次交易上有較為嚴格的限制,大多數(shù)數(shù)字藏品可以在平臺一定的規(guī)則內(nèi)進行轉(zhuǎn)贈,但并沒有完全開放二次交易的權(quán)限。而海外NFT則沒有二次交易的限制。 “母鼓銅方罍”數(shù)字藏品 數(shù)字藏品的價值邏輯 文博領(lǐng)域只是數(shù)字藏品應(yīng)用的一個分支。數(shù)字藏品通過區(qū)塊鏈技術(shù)對數(shù)字作品進行加密,也就是對數(shù)字作品打上區(qū)塊鏈防偽編碼,為每一個數(shù)字作品賦予獨特的標識,保障數(shù)字作品的唯一性、真實性、永久性。同時,基于區(qū)塊鏈上的所有權(quán)流轉(zhuǎn)清晰透明,可以更好地保護創(chuàng)作者以及持有者的權(quán)益。具體來說,數(shù)字藏品價值主要體現(xiàn)在以下三個方面: 1.通過區(qū)塊鏈技術(shù)進行有效確權(quán) 數(shù)字藏品通過區(qū)塊鏈技術(shù)可以保證其唯一性、真實性、永久性,也可以有效地保護創(chuàng)作者以及持有者的權(quán)益。另一方面,通過區(qū)塊鏈技術(shù)可以提高數(shù)字藏品的流通性,比如傳統(tǒng)藏品真?zhèn)舞b定困難,流程復雜,但數(shù)字藏品從誕生起,就擁有不可篡改的鏈上憑證,極大地降低了鑒定和交易成本。 2.數(shù)字內(nèi)容資產(chǎn)化 在傳統(tǒng)數(shù)字形態(tài)的作品中,用戶無法真正擁有這個作品的所有權(quán)。但基于區(qū)塊鏈的數(shù)字藏品可以真正意義上讓數(shù)據(jù)形態(tài)的作品實現(xiàn)權(quán)屬清晰、數(shù)量透明、轉(zhuǎn)讓留痕,把數(shù)字內(nèi)容“資產(chǎn)化”,成為賦能萬物的“價值機器”。 3.賦能創(chuàng)作者經(jīng)濟 在區(qū)塊鏈技術(shù)出現(xiàn)之前,數(shù)字藝術(shù)品可以隨便被拷貝和使用,難以確認版權(quán)所屬,創(chuàng)作者也很難獲得版權(quán)收入。但通過區(qū)塊鏈可以為對數(shù)字藏品進行通證化并進行加密簽名,進行有效交易。創(chuàng)作者也可以從作品的不斷交易中獲得版稅收益。所有交易都是在區(qū)塊鏈上通過智能合約執(zhí)行,真實性都可以通過加密驗證,可以防止欺詐和剽竊行為的發(fā)生。 正是因為這些價值屬性的存在,數(shù)字藏品特別適合將數(shù)字內(nèi)容“資產(chǎn)化”,因此以數(shù)字IP為核心的相關(guān)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了快速落地,其中涵蓋了文博、媒體、文旅、影視、娛樂、餐飲、藝術(shù)等多個行業(yè)領(lǐng)域。 “元 景德鎮(zhèn)窯青花纏枝牡丹紋瓶”數(shù)字藏品 數(shù)字藏品的發(fā)展瓶頸和挑戰(zhàn) 盡管數(shù)字藏品行業(yè)已經(jīng)有了一些可以盈利的商業(yè)模式,但該模式尚未到成熟階段。數(shù)字藏品行業(yè)依舊存在著技術(shù)限制、藏品質(zhì)量及價值、消費者思想認識以及市場監(jiān)管風險等挑戰(zhàn)。 在完善技術(shù)和基礎(chǔ)設(shè)施方面,目前數(shù)字藏品大多通過聯(lián)盟鏈發(fā)行,對于數(shù)字藏品來說,底層的區(qū)塊鏈技術(shù)貫穿了整個生命周期,完整地支撐了數(shù)字藏品的鑄造、發(fā)行與流轉(zhuǎn)全過程,所以底層區(qū)塊鏈技術(shù)以及其運營規(guī)模都非常重要。但現(xiàn)有的數(shù)字藏品發(fā)行平臺多樣,但并非每家公司在區(qū)塊鏈技術(shù)都有深厚的積累,如果相關(guān)智能合約代碼不完善,就很容易被黑客鉆空子,對項目進行攻擊,甚至盜取用戶擁有的藏品。同時,平臺對于用戶數(shù)據(jù)的儲存也是巨大的挑戰(zhàn),互聯(lián)網(wǎng)時代的用戶數(shù)據(jù)悉數(shù)儲存在企業(yè)的數(shù)據(jù)庫中,企業(yè)在生產(chǎn)、運營中都高度依賴數(shù)據(jù),但近年來由于各種原因,企業(yè)數(shù)據(jù)資產(chǎn)外泄、破壞、丟失的案例屢見不鮮,用戶無法對自身的隱私數(shù)據(jù)進行安全保護。 在藏品質(zhì)量和價值標準方面,目前數(shù)字藏品發(fā)售的良莠不齊,許多發(fā)行方大量發(fā)售產(chǎn)品,但并未對質(zhì)量進行有效把控,文化藝術(shù)價值并不高。此外,由于數(shù)字藏品發(fā)展尚在早期,多數(shù)數(shù)字藏品的價值沒有公認的衡量標準,因而極易出現(xiàn)炒作或投機等狀況。盡管目前大多數(shù)數(shù)字藏品平臺嚴格限制了數(shù)字藏品的二次交易的特性,依舊存在交易市場管理不嚴,對市場風險防控不夠等問題。相關(guān)企業(yè)應(yīng)合理設(shè)置發(fā)售模式,對轉(zhuǎn)贈、內(nèi)外部流轉(zhuǎn)等行為進行有效監(jiān)控和管理,從機制上避免無序炒作現(xiàn)象發(fā)生。 在消費者思想認識方面,由于數(shù)字藏品的火熱,市場中也出現(xiàn)了一些不理智的情緒。這種現(xiàn)象是極度不正常的投機炒作和FOMO(害怕錯過暴富機會)心態(tài)。因此行業(yè)還需加強消費者教育,引導用戶理性消費和收藏、樹立正確的消費理念、增強自我保護意識、自覺抵制投機炒作行為、警惕和遠離非法金融活動、切實維護自身財產(chǎn)安全。 在市場監(jiān)管風險方面,數(shù)字藏品屬于新型商業(yè)業(yè)態(tài),法律法規(guī)和監(jiān)管政策有待完善,存在一定的不確定性。平臺對于發(fā)行的藏品需要進行審核和監(jiān)管,但隨著平臺內(nèi)產(chǎn)品發(fā)行數(shù)量的增加,對于海量產(chǎn)品的監(jiān)管都是平臺面臨的壓力所在。對于數(shù)字藏品行業(yè)而言,未來合規(guī)化是主要方向。未來勢必會出現(xiàn)數(shù)字藏品技術(shù)、發(fā)行等具體的標準和監(jiān)管舉措,以保證數(shù)字藏品行業(yè)安全、合規(guī)化、可持續(xù)發(fā)展。 總的來說,數(shù)字藏品通過區(qū)塊鏈技術(shù)的特點,發(fā)揮數(shù)字內(nèi)容有效確權(quán)、資產(chǎn)化、賦能創(chuàng)作者經(jīng)濟等方面的價值,著力把科技創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為文博行業(yè)的發(fā)展新動力。同時,數(shù)字藏品對于促進文化信息消費、推動文博行業(yè)深度數(shù)字化轉(zhuǎn)型、提升文化軟實力以及助推數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展有著重要的意義。這種兼具收藏和消費屬性的數(shù)字文化商品,成為帶動IP產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的新趨勢,有望成為文博行業(yè)發(fā)展新動力。 唐三彩知禮系列數(shù)字藏品 清乾隆黃玻璃馬蹄瓶數(shù)字藏品 本文作者及其工作單位: 于佳寧/中國移動通信聯(lián)合會元宇宙產(chǎn)業(yè)委員會執(zhí)行主任 本文刊載于《文物天地》2023年第3期 |
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