遼太宗耶律德光消滅后晉入主中原為何以失敗收?qǐng)觯?/strong>

關(guān)于耶律阿保機(jī)最后東征渤海一事，雖然主要策略是長子突欲所提出，也受命具體領(lǐng)軍，但整個(gè)行動(dòng)也離不開當(dāng)時(shí)的兵馬大元帥耶律德光鼎力支持，所以次子德光在其中同樣有一番表現(xiàn)。最終勝利之后，阿保機(jī)進(jìn)行了相關(guān)安排，就是留下突欲安撫渤海善后，只不過《資治通鑒》還強(qiáng)調(diào)一句，對(duì)耶律德光的安排是鎮(zhèn)守西樓，這個(gè)地名在遼史中顯得非常含糊，留下的爭議比較多。

一說西樓，顧名思義就是指一座城樓，還說是五層樓，而這座樓是契丹吸收中原技巧以后建造，耶律阿保機(jī)和契丹親貴經(jīng)常在西樓附近游獵，多年下來就逐漸在周圍增設(shè)各種建筑，最后以此基礎(chǔ)形成了契丹的祖州。

遼代上京遺址

也有說西樓不一定就是中原式的城樓，根據(jù)契丹的草原部落習(xí)俗，也可能是族人信奉某種特殊的儀式場所。眾所周知，契丹部族早期各方面比較原始，信奉珊蠻巫術(shù)。然而述律平家族祖上出身回鶻，盡管到她的時(shí)候回鶻色彩已經(jīng)幾乎沒有，但漠北和西域出于回鶻在唐代以來的深遠(yuǎn)影響，大量流傳有火祆和摩尼的場所也是極有可能的。

自唐武宗擊潰漠北邊塞剩余的一些回鶻后，畢竟有一些回鶻族人是北遷散居草原，這其中就有融入契丹部落的一部分，也就是歷來指述律平家族祖上可能來自回鶻的最主要根據(jù)。包括摩尼習(xí)俗流傳影響到契丹部落也有一定理據(jù)，甚至為什么耶律阿保機(jī)、述律平和突欲當(dāng)時(shí)會(huì)流傳所謂“天帝”“地后”“人王”的說法，有個(gè)別觀點(diǎn)就認(rèn)為極可能是來源于摩尼習(xí)俗。雖然沒有足夠的史料證據(jù)，多少也是提供一種看法和解釋。

阿保機(jī)在建號(hào)之初在契丹本土首先建造了都城，當(dāng)時(shí)只是初具城池規(guī)模，基本格局理念卻一直沒有變過，就是契丹部族尚東，營建城池的格局是東西向，所以東城部分，城門莊嚴(yán)巍峨，城外不遠(yuǎn)就是潢水，所以后來稱臨潢府。而西面是宮城，包括諸多寺廟。從這一契丹風(fēng)俗所見，西樓假如理解為當(dāng)時(shí)一種部族習(xí)俗的儀式場所，也就寓意距離宮城非常接近。

還有一說就是指最早的都城臨潢府，而這個(gè)西樓完全和中原文化無關(guān)，甚至也不是中原城樓的概念，是契丹語引入的其他詞匯，如突厥或回鶻語言，是指草原大部落所在的村落和城鎮(zhèn)，以此來對(duì)應(yīng)契丹的情況，大部落所在或城鎮(zhèn)當(dāng)然就是最初營造的都城。換句話說，鎮(zhèn)守西樓的意思就是阿保機(jī)把契丹都城的守護(hù)重?fù)?dān)交給已經(jīng)有元帥太子之稱呼的次子德光，無形中暗示后來德光的接任有一種阿保機(jī)提前授意的潛臺(tái)詞。

不管這一詞語真實(shí)的含義如何，西樓一帶至少是屬于契丹本土的地界，事實(shí)上阿保機(jī)的確是讓耶律德光帶領(lǐng)大量渤海和其他部族百姓遷徙回到契丹，尤其充實(shí)上京周邊的人口，為此臨潢府下才設(shè)置了各縣，其中多個(gè)如渤?？h、遷遼縣、宣化縣、定霸縣、保和縣等，全是陸續(xù)遷徙渤海和遼東百姓發(fā)展起來。

影視劇中的契丹太后述律平形象

天顯元年（926）七月下旬，阿保機(jī)在返回契丹本土的途中忽然病故，述律平以部落習(xí)俗臨時(shí)稱制，然后經(jīng)過一番波折，最終強(qiáng)行改立，推選了耶律德光上位。其實(shí)這一波折時(shí)間將近一年半，耶律德光是在次年的冬天才正式舉行柴冊(cè)禮繼位，按說應(yīng)該更改年號(hào)，但德光最后表示繼續(xù)沿用天顯年號(hào)。

隨后，耶律德光湊巧得到定州王都表示愿意歸順，希望契丹支援，于是命令奚禿里鐵剌領(lǐng)軍數(shù)千人前去救援（兵馬數(shù)量說法不一，《冊(cè)府元龜》記五千人，《舊五代史》記兩千人）。鐵剌在定州打敗后唐將領(lǐng)王晏球，后唐的援軍迅速集結(jié)，鐵剌也上表德光申請(qǐng)?jiān)黾釉?。不久，王都上奏后唐軍已?jīng)攻破定州，鐵剌戰(zhàn)死，涅里袞、查剌等數(shù)十名契丹將領(lǐng)都被后唐所俘，耶律德光大為驚訝，對(duì)此次出師后唐十分懊悔。

關(guān)于王宴球，早年也是朱溫帳下親兵，著名的廳子都將領(lǐng)。以后梁廳子都的規(guī)矩，能夠入選者必須是出身好的富家子弟（王宴球據(jù)說是賣給了一家姓杜的富戶），且還要武勇善戰(zhàn)，鄧季筠、王宴球、張歸厚均為廳子都出身的后梁勇將。

后梁末年王宴球歸順后唐，李存勖對(duì)他比較欣賞，還賜名李紹虔，與另一降將霍彥威（歸降時(shí)賜名李紹真）在北邊防御契丹建立了新的功績，組建了后唐的契丹直騎兵。他以北面行營招討使身份駐軍滿城，王都謀劃起兵時(shí)曾經(jīng)聯(lián)絡(luò)過他，王宴球沒有同意，對(duì)王都有警惕，并且上奏朝廷，所以引得王都非?；艁y，急忙要奚禿里鐵剌引契丹軍緊急救援。

王宴球初戰(zhàn)沒有算準(zhǔn)契丹進(jìn)軍路線，他留下的宣徽南院使張延朗被攻打退卻，與王宴球合軍退守曲陽，然后得到符彥卿、高行周等將領(lǐng)支援，與契丹接連在嘉山、唐河多次交手，契丹接連被唐軍挫敗，損失慘重，定州被后唐所平。

當(dāng)時(shí)，耶律德光更加上心的還是兄長和渤海的事情，就是前面提及耶律羽之的匯報(bào)。自從德光登位以后，對(duì)兄長的確緊張和提防，多次出巡到突欲的府邸。史書表明他們?cè)诹?xí)慣上大都已經(jīng)改用漢名，突欲也早就改名耶律倍。

這時(shí)又能發(fā)現(xiàn)一個(gè)小問題，客觀地審視契丹的情況，過去歷來認(rèn)為述律平個(gè)人很不喜歡中原文化、不喜歡漢家習(xí)俗，就算這些是事實(shí)。若因此就認(rèn)為他推選的德光就應(yīng)該會(huì)推崇契丹舊俗，顯然我們都知道這并非如此。事實(shí)上耶律德光的中原文化修養(yǎng)一點(diǎn)也不差，甚至他渴望進(jìn)取中原這一點(diǎn)也比其父阿保機(jī)重視得多。

陳述的《遼史補(bǔ)注》

雖然可以勉強(qiáng)認(rèn)為，德光繼位以后塞外的對(duì)手已經(jīng)幾乎全部擺平，貌似只有南下一條途徑了。假若述律平所喜愛的德光心里尊崇草原習(xí)俗，熱衷塞外生活，對(duì)進(jìn)取中原的興趣從來沒有，那么，他們就守著塞外廣大土地也是順理成章的事情，頂多像過去一些粗魯?shù)牟孔逡粯?，偶爾騷擾一下內(nèi)陸就可以了。

顯然耶律德光并不是一般的草原漢子，更不是粗魯無知之輩，他其實(shí)同樣看重中原文化，甚至他想要堂堂正正成為中原之主，這個(gè)心理因素和文化認(rèn)同感是非常重要的推動(dòng)力，所以他才有積極扶持石敬瑭一事。甚至為了南下，還發(fā)生了他寧愿不聽母親述律平勸告的一幕，在以孝順著稱的耶律德光顯然是極為罕見的事情。

如此就能發(fā)現(xiàn)史書過去記載透出的矛盾，也就是筆者前面所分析的，述律平絕不像是因?yàn)殚L子耶律倍喜歡中原文化才被反對(duì)的，因?yàn)檫@個(gè)次子德光的中原文化修養(yǎng)哪怕不如兄長，可本身也不遜色多少，甚至德光的人生目標(biāo)同樣是中原，想要與內(nèi)陸人共處。他也沒有如母親所希望的那樣做事，按說耶律德光是受母親推舉才能上位，當(dāng)然應(yīng)該非常尊重和孝順，這是可信的。德光肯定很清楚母親的心思和意愿，知道她更寵愛的是三弟耶律李胡（漢名耶律洪古），如此他對(duì)李胡也盡量重用和給與立功機(jī)會(huì)。像天顯五年（930）正月，耶律李胡領(lǐng)軍攻打代北，奪取寰州（今山西朔州），大肆俘掠而回。在行宮朝見德光，受到表揚(yáng)，德光就把先前所俘渤海民戶賜給他。

這一年三月，耶律德光公開表示立耶律李胡為皇太弟兼任天下兵馬大元帥。這就是在事實(shí)上滿足母親的意愿，基本確認(rèn)李胡將來具備接替為契丹天子的資格。甚至德光出征在外，就把都城臨潢府的一切事務(wù)交給李胡處理，是為留守（留守從漢代以來就有，但正式設(shè)為常規(guī)職務(wù)一般還是隋唐開始有行都留守）。

天顯十一年（936），河?xùn)|節(jié)度使石敬瑭派心腹桑維翰帶著書信，以重利乞求契丹出兵助其對(duì)抗后唐李從珂。關(guān)于石敬瑭的用意和為何后來如此奴顏婢膝，筆者之前在論述后晉時(shí)已經(jīng)分析的很詳細(xì)，而就契丹方面來說，耶律德光的用意就是要一展抱負(fù)，積極進(jìn)取中原。對(duì)他來說，選擇支持石敬瑭還是支持趙延壽，本來無所謂。但石敬瑭這一幕就像是開了天眼，一下以十六州拋出了巨大的誘餌，這是耶律德光內(nèi)心無法拒絕的條件，所以他以違背母親意愿，而且是親率五萬精銳主力前往河?xùn)|為石敬瑭解圍，打敗了以勇將張敬達(dá)為首的唐軍，并且得到楊光遠(yuǎn)等輩投降，然后扶立石敬塘成功，雙方相見一幕顯得非常親密。其實(shí)此前他們一個(gè)在塞外，一個(gè)在中原，雙方應(yīng)該從未見過。

等到耶律德光幫助石敬瑭確定中原以后，在契丹會(huì)同元年（938）冬，由后晉大臣劉昫、盧重冊(cè)為德光上尊號(hào)，這時(shí)，后晉使臣就正式獻(xiàn)上幽、薊、瀛、莫、涿、云等十六州圖籍，契丹的地盤破天荒地朝中原地區(qū)邁進(jìn)了一大步，耶律德光當(dāng)然非常滿意，也確實(shí)感到十分自豪，于是將上京正式改設(shè)為臨潢府，再抬升幽州為南京，由于幽云地區(qū)擁有大量中原百姓，德光就采取“因俗而治”的方式，推行南北兩面官制度，升北、南二院及乙室夷離堇為王。

這一階段，中原不少將領(lǐng)反對(duì)石敬瑭以臣服契丹的方式建立后晉，各地起事此起彼伏。石敬瑭為鞏固地位，對(duì)待契丹一直禮數(shù)周到，幾年后的會(huì)同五年（942），石敬瑭病故，嗣子石重貴即位，派遣金吾衛(wèi)大將軍梁言、判四方館事朱崇節(jié)到契丹朝見耶律德光，書表只稱孫，而不稱臣。

石敬瑭與耶律德光

當(dāng)時(shí)耶律德光就感到不滿，過去不少人是把這一幕看作德光身為契丹人的某種野蠻色彩，或者認(rèn)為德光是否故意要對(duì)石重貴擺出某種優(yōu)越感?？峙掠悬c(diǎn)誤解了德光的動(dòng)機(jī)，筆者感覺，德光這時(shí)候?qū)κ刭F的不滿，恰恰依然還是基于推行中原化的意圖。這所謂稱臣藩屬，就完全是他認(rèn)同中原禮制，既然當(dāng)時(shí)后晉已經(jīng)為契丹臣屬，那就必須把這個(gè)禮節(jié)做到位。當(dāng)時(shí)石重貴恰恰試圖以攀親戚關(guān)系擺脫臣屬，多少有些僥幸心理作祟，景延廣正是以老資格做這樣的盤算。

德光遣客省使喬榮赴后晉責(zé)問，景延廣的解釋是：“先帝是契丹所扶立，而如今作為鄰稱孫則可，奉表稱臣則不可以?！眴虡s返回上奏，耶律德光非常氣憤，因?yàn)榫把訌V代表后晉擺明要放棄稱臣，這在古代就是罪名非常嚴(yán)重的“不臣”了，當(dāng)然就引來契丹的動(dòng)武討伐。

會(huì)同六年（943）八月，石重貴之長子鎮(zhèn)寧軍節(jié)度使石延煦來拜見耶律德光。兩個(gè)月后，上京留守耶律迪輦（即后來耶律兀欲接替德光繼位后，與述律太后之間充當(dāng)調(diào)解的重要宗室大臣耶律屋質(zhì)，契丹小名迪輦，他是很得阿保機(jī)和述律平喜歡和信任的人，出任上京留守還不到三十歲）報(bào)稱捕捉到細(xì)作，得知后晉對(duì)契丹有二心。德光十分震怒，親赴南京安排率軍南下討伐，命趙延壽、趙延昭、耶律安端、解里等由滄、恒、易、定等州分道進(jìn)軍。

會(huì)同七年（944）正月，趙延壽、趙延昭率前鋒五萬大軍到達(dá)河北任丘。耶律安端入雁門關(guān)，圍困后晉的忻、代等州。趙延壽大軍到達(dá)元城（當(dāng)時(shí)屬晚唐重鎮(zhèn)魏州，在后晉之前，李存勖正是在魏州以重建唐朝自詡，所以元城一度改名為興唐縣，后晉恢復(fù)，當(dāng)年漢末非常出名的王莽一家人就是元城人。西南相鄰的就是大名縣，宋以后升魏州為大名府，開始擴(kuò)大城市規(guī)模，成為河北繁華之地，元代時(shí)兩縣正式合并為一個(gè)大名縣了），耶律德光冊(cè)封趙延壽為魏王。面對(duì)契丹大軍進(jìn)攻，后晉起初抵抗得力，但晉出帝石重貴并不打算長期對(duì)抗，隨后又想緩和關(guān)系，遣使乞求與契丹重修舊好，割讓河北諸州。

耶律德光看出后晉方面已經(jīng)有些外強(qiáng)中干，決心繼續(xù)以武力征服中原，博州刺史周儒獻(xiàn)城投降。當(dāng)時(shí)晉出帝被催著親征到澶淵一帶，要再次與契丹決戰(zhàn)。在后晉出任平盧軍節(jié)度使的楊光遠(yuǎn)遣使告知契丹如何順利進(jìn)入中原腹地，避開了一些危險(xiǎn)的地方，耶律德光順利渡河，但楊光遠(yuǎn)與契丹來往的消息被宋州節(jié)度使李守貞得知，兩人素來不和睦，受命討伐，楊光遠(yuǎn)頓時(shí)懼怕，又打算請(qǐng)罪，但李守貞沒有給他機(jī)會(huì)將其殺掉。

就在這樣緊急的時(shí)刻，晉出帝石重貴仍然有一些享樂游獵的舉動(dòng)，當(dāng)時(shí)成德軍節(jié)度使杜重威和李守貞率先投靠契丹，另一大將張彥澤在鎮(zhèn)州一帶本來對(duì)抗契丹小有勝績，可周遭形勢陡變，自覺無法力挽狂瀾，唯有跟著投靠契丹。然后張彥澤搖身一變成為開路先鋒，帶了契丹大軍直取東京汴梁。他還率先沖入宮中擒獲石重貴等多數(shù)宗室和貴戚，大獲全勝。

張彥澤命控鶴軍指揮使李筠（當(dāng)時(shí)還很年輕，后來投靠劉知遠(yuǎn)和郭威成為有功之人，并深得柴榮倚重，就是他最后對(duì)趙匡胤建宋有不滿，在昭義軍節(jié)度使任上有反抗舉動(dòng)）以兵監(jiān)守宮中，內(nèi)外不通，以待契丹軍。

耶律德光渡河到達(dá)后，石重貴已派兒子石延煦、石延寶奉表和金印求降，同時(shí)希望與太后一起迎接德光。張彥澤遣使請(qǐng)示，德光認(rèn)為：“天無二日，豈有兩天子相見于道路邪！”于是張彥澤回復(fù)石重貴的請(qǐng)求被拒絕。張彥澤在汴京，自以有功于契丹，晝夜酣飲自娛，出入騎從常數(shù)百人，放縱軍士大掠，還留下他擅自殺了桑維翰的爭議。

后來耶律德光下令遷走石重貴一家去遼東，張彥澤又私留御輦，內(nèi)庫所藏皆輸之私第。德光進(jìn)入汴京以后多次聽聞張彥澤縱容劫掠，非常惱怒，詢問百官：“彥澤當(dāng)誅否？”百官皆請(qǐng)不赦，連帶很多百姓也爭投狀疏來表達(dá)對(duì)其不滿，耶律德光為了彰顯契丹入主汴京完全有資格代表中原百姓，就宣告將懲處張彥澤。當(dāng)著許多被害者的家屬子孫，張彥澤先受一頓杖打，后帶到北市，又當(dāng)著眾多百姓被斬殺。

耶律德光入后晉宮廷，在崇元殿接受百官朝賀。本來他表示要擇選一人為中原之主，群臣當(dāng)然都知曉他的心思，幾乎都請(qǐng)?jiān)竿拼鞯鹿?，于是這一年的二月初一，耶律德光身穿中原天子服飾，戴通天冠，著絳紗袍，登正殿，下詔改契丹為“遼”，這就是遼朝的正式出現(xiàn)，表明契丹君臣開始積極要與中原混一的意圖。只不過，這一次契丹進(jìn)入中原顯得太過容易，從上到下表現(xiàn)出來的舉動(dòng)依然比較粗魯草率，實(shí)際效果并不美滿。

遼太宗耶律德光進(jìn)入東京后，以樞密副使劉敏權(quán)知開封府，先殺秦繼旻、李彥紳及鄭州防御使楊承勛，以其弟楊承信為平盧軍節(jié)度使。接著大封一批歸順大臣，以張礪為平章事，李崧為樞密使，馮道為太傅，和凝為翰林學(xué)士，趙瑩為太子太保，劉昫為守太保，馮玉為太子少保。這一批人中除了馮玉屬于裙帶關(guān)系比較差勁外，大多都已算后晉涌現(xiàn)的比較能干的人物。

契丹接收后晉的幽云十六州范圍

耶律德光是代表遼朝任命的這一批中原漢官，他的根本用心是希望招攬這些中原人才從此為契丹遼朝效命，隨即就派人遣趙瑩、馮玉、李彥韜等大臣，率三百多軍士押送石重貴及其母李氏、太妃安氏、妻馮氏、弟石重睿、子石延煦、石延寶等宗室家眷，包括一批宮女和原來的庖廚等前往塞外，安置于黃龍府境內(nèi)。然后升鎮(zhèn)州為中京，以趙延壽為大丞相、樞密使兼中京留守。

不久，原后晉的河?xùn)|節(jié)度使劉知遠(yuǎn)建立后漢，耶律德光下詔以耿崇美為昭義軍節(jié)度使，高唐英為昭德軍節(jié)度使，崔廷勛為河陽軍節(jié)度使據(jù)守要地防備劉知遠(yuǎn)。沒想到劉知遠(yuǎn)這一擅自而行的舉動(dòng)確實(shí)產(chǎn)生很大影響，四方諸鎮(zhèn)和眾多后晉舊將紛紛起兵響應(yīng)，甚至中原各地百姓也群起反抗，大部多至數(shù)萬人，小部不下千百人，契丹任命的官吏多數(shù)被殺。像澶州義軍首領(lǐng)王瓊攻入州城，圍擊契丹將領(lǐng)耶律郎五，另有義軍攻破宋、亳、密三州。

耶律德光對(duì)中原局面越發(fā)不穩(wěn)而感到十分緊張，任命李崧為宣武軍節(jié)度使兼留守汴京，再帶著一批后晉降官數(shù)千人及府庫所有財(cái)物北返。路過相州時(shí)，原本已經(jīng)擁戴劉知遠(yuǎn)歸順后漢的守將梁暉再次投降（當(dāng)初契丹南下時(shí)，梁暉就投降契丹，隨后響應(yīng)劉知遠(yuǎn)又背叛），但遼軍對(duì)他反復(fù)無常的態(tài)度極為不滿，遂攻破相州，對(duì)當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了比較過分的野蠻行為，又引發(fā)一波激烈的反抗。

耶律德光下令退出相州，繼續(xù)向北方撤離，一路上看到眾多地方的荒涼景象，對(duì)蕃漢群臣說：“讓中原破敗到這個(gè)地步，都是燕王趙延壽的罪過?！钡鹿饷髅魇亲约汉茉缇陀袚]師南下，試圖成為天下之主的雄心壯志，這次實(shí)在是比較輕松地得償所愿，完全也是他本人產(chǎn)生一股驕傲自滿，對(duì)契丹上下缺乏整體約束，結(jié)果產(chǎn)生了適得其反的效果。

當(dāng)時(shí)契丹遼朝除了幽云地區(qū)剛剛開始有一些遵從中原習(xí)俗進(jìn)行治理外，整個(gè)契丹高層親貴將領(lǐng)，然后許多中下級(jí)契丹將士完全都是非常粗糙魯莽的塞外武人，對(duì)中原情況根本還缺乏認(rèn)知，也根本不懂怎么適應(yīng)和如何處理，契丹相比鮮卑北魏當(dāng)年一步步靠遷居變換都城實(shí)現(xiàn)入主中原北方的情形完全不同，北魏早期為代王，從漠北盛樂到平城大同，也就是契丹得到的云州，時(shí)間就有近二十年。從平城再進(jìn)一步到洛陽有近百年，即便中原化已久，鮮卑親貴還滿腹牢騷。契丹在從阿保機(jī)建立，到德光以機(jī)緣巧合順利進(jìn)入中原，滿打滿算也就三十年，實(shí)在發(fā)展太快，契丹親貴根本都難以適應(yīng)。

而耶律德光當(dāng)時(shí)的重點(diǎn)貌似僅僅放在招撫和安置后晉降官上面，對(duì)那些去往各州接收的契丹將領(lǐng)沒有叮囑交代，也沒有拿出一個(gè)如何對(duì)待后晉各地的處理辦法，此時(shí)契丹深入中原腹地，與幽云邊疆本來難免就會(huì)接觸契丹等外族的情況不同，中原百姓是非常緊張抗拒的心態(tài)，按說是頭等大事，契丹卻疏忽大意了，這個(gè)碰撞恰恰是造成沖突的根源，且一下被劉知遠(yuǎn)的上位釀成為反抗和驅(qū)趕契丹的風(fēng)暴。耶律德光當(dāng)時(shí)在回撤途中受不了這一挫折，很快就生出一些悔意，但把自己的失敗歸咎給趙延壽的慫恿，顯然是找人背鍋。

等到渡過黎陽渡（今河南?？h黎陽鎮(zhèn)附近黃河岸古渡口，也別稱黎陽津或黎陽口，南面對(duì)岸為白馬津或白馬口，屬于滑縣的北面。三國時(shí)著名的官渡大戰(zhàn)就發(fā)生在南岸的白馬津西南方面烏巢和官渡一帶，當(dāng)年袁紹就從黎陽過河逼近河南的曹操陣營，關(guān)羽就在白馬津襲殺顏良為曹操立下解困的大功）的時(shí)候，耶律德光再次對(duì)左右侍臣總結(jié)自己失敗的原因，得出所謂三失：各地搜刮百姓錢財(cái)，是第一失；讓契丹士兵打谷草擾民，是第二失；沒有早點(diǎn)遣返節(jié)度使去治理各鎮(zhèn)，是第三失。

可見德光的內(nèi)心其實(shí)很想成功入主中原，他根本接受不了自己如此輕易的潰敗。為此很快患病，甚至還沒有進(jìn)入燕南地區(qū)就死在了河北境內(nèi)的欒城（今屬于石家莊市欒城區(qū)），年紀(jì)只有四十六歲。

影視劇中的耶律德光形象

此前契丹大軍進(jìn)入中原以來，耶律德光按說沒有什么身體不適應(yīng)的跡象，這次南下途中多番戰(zhàn)事，他也并無什么受傷。唯一能解釋的就是德光對(duì)這種沒有來由，甚至不該發(fā)生的入主失敗，他的確一路都在回味反思，越想自然就越不甘心，以至于很快生病而歿。

盡管如此結(jié)局，契丹的總體成就仍然是以遼太宗耶律德光的繼位和圖謀南下，達(dá)到第一階段的輝煌。哪怕德光的南下僅僅曇花一現(xiàn)，畢竟也是契丹遼朝這二百多年里唯一一個(gè)踏足中原內(nèi)陸，且在東京開封正式舉行天子儀式的契丹之主，他的舉動(dòng)充分標(biāo)志著契丹是有心融入中原，渴望與內(nèi)陸成為一體，這一份功業(yè)不能因?yàn)樵獾綌⊥司洼p易抹殺。

從其他方面來說，耶律德光為了實(shí)現(xiàn)契丹中原化的抱負(fù)，確實(shí)也大量提拔和重用了許多漢官，像韓延徽在幽云地區(qū)入遼后，任'南京三司使'，讓他在南京管理財(cái)政。韓延徽之子韓德樞也深受賞識(shí)，未及冠，就授'左羽林大將軍，遷特進(jìn)太尉'。東平府鬧災(zāi)，他前往安撫，到東平后，'勸農(nóng)桑，興教化，期月民獲蘇息'。

之前提過在耶律阿保機(jī)陵寢前出言擠兌太后述律平的趙思溫，可以算是契丹的兩代功臣，耶律德光繼位后出任南京留守兼節(jié)度使等要職。他對(duì)趙延壽也是大膽重用，雖然沒有像對(duì)石敬瑭那樣真的扶持他作中原天子，但也給足待遇，各種封王，也接受趙延壽的意見積極進(jìn)取中原，也放手讓他出任先鋒，激發(fā)他主動(dòng)立功。

為了進(jìn)一步籠絡(luò)中原人才，會(huì)同年間，耶律德光已經(jīng)在幽云地區(qū)開始實(shí)行中原的科舉?！哆|史·室昉傳》記載，室昉，'會(huì)同初，登進(jìn)士第，為盧龍巡捕官。太宗入汴受冊(cè)禮，詔日方知制誥，總禮儀事'。

另外《宋史·宋琪傳》記載，宋琪'少好學(xué)，晉祖割燕地以奉契丹。契丹歲開貢部，琪舉進(jìn)士中第，署壽安王（穆宗）侍讀，時(shí)天福六年也'。后晉天福六年（941）即契丹遼朝的會(huì)同四年，可以側(cè)面印證遼在會(huì)同年間已開科舉。雖然僅限于幽云地區(qū)，制度也尚不完備，但這一開創(chuàng)的舉措，畢竟在南北官體系方面，顯示了契丹的靈活和開放的方式。