”死的時候還未懂得愛的真諦，比死本身更可怕?！?朝聞道，夕死足矣，東西方皆然。
一直不能太認同凱拉奈特莉，尤其是她笑的時候，鼻下人中部位的古怪拉扯尤其讓我難受，但2012版安娜第一次在舞會的出場扮相比1997年版的驚艷很多
紈绔子弟沃倫斯基真勇敢，原來真的有從莫斯科追回彼得堡，火車中途停的時候，再見安娜這一情節(jié)。當然，因為安娜也難以忘懷沃倫斯基，這種追趕才不致被討厭
安娜小產(chǎn)后服食鴉片上癮，對于最后選擇臥軌也有影響，情欲幻滅，產(chǎn)生幻覺，生活失去意義，自控力下降。
2012版的卡列寧，大概原因有二，一，裘德洛演的，不錯；導(dǎo)演的演繹，讓我覺得卡列寧不那么虛偽，那種中庸穩(wěn)健的行事也沒有什么錯，特別是安娜死后，他撫養(yǎng)兒子謝廖沙和安娜的私生女坦婭，甚至讓我感動了一霎那。
1997版的卡列寧，就妥妥的衛(wèi)道士感覺了，告誡安娜只是急于維護自己的面子，不關(guān)心安娜這個人的所思所想，僅當作自己的財產(chǎn)善加衛(wèi)護。列文 托爾斯泰沒有拿理論去套。去求婚，被拒了；去割草，踏實了；再相逢，相愛了；再聊天，似乎明白點什么了；有人說不喜歡咨詢師告訴她是什么，為什么，理論和名相，到底把我們指向哪里?！懊と藥棺印?/span>“生活就是道路” ，耶師的名言。咱們列文就是勞動中悟道的典范，老師說，大學(xué)里大部分的精神抑郁、睡不著，都是不勞動，整天想，弄出來的，治病就是去操場跑10圈。“如果我的愛只是隨波逐流，母親你就不會有意見?！?br>墮馬隨即拔槍殺馬的一幕，原著到底有沒有，彈幕說展示了沃倫斯基黑暗的一面，是嗎
同一時期，陀思妥耶夫斯基發(fā)表了《卡拉馬佐夫兄弟》，也描寫漸死的東正教信仰、理性，與情欲、自由意志間的角斗。19世紀農(nóng)奴制改革以后，俄國資本主義經(jīng)濟迅猛發(fā)展，引發(fā)物欲橫流、道德淪喪，整個俄羅斯社會四分五裂，危機四伏。大家隔絕、孤立，任何人都企圖創(chuàng)造出自己的、新的、前所未聞的東西。任何人都舍棄了原先思想和感情中共同的東西，并從自己的思想和感情開始。任何人都想從頭開始。他們毫不惋惜地割斷了原有的關(guān)系，每個人都自由行動并僅僅以此感到欣慰，……同時，無論在什么問題上幾乎不存在道義上的一致；一切都四分五裂，而且甚至不是四分五裂成小團體，而是成了個體了?！?/span>“我們的社會沒有基礎(chǔ)，沒有形成行為難則，因為根本不存在生活。巨大的震蕩，一切都停頓了，一切都在衰敗，似乎一切都被否定和不存在。而且不像西方只限于表面，而是在內(nèi)部，在道德上。”選擇情欲，安娜死了；選擇自由，列文的哥哥死了；選擇信仰和道德，官員卡列寧偽善了，哪里是出路，作者似乎指向了鄉(xiāng)間生活的農(nóng)場地主列文。“其實我自出娘胎就與真理同行，只是我渾然不覺。我天生便知是非，不是誰教的，生而有之。我從來沒有新發(fā)現(xiàn)，我只須睜眼便知?！?br>“我無法明白為什么要祈禱，但我會一直祈禱。” 我無法明白為什么要在這個星球上，但我仍會在這個星球上。//www.le.com/ptv/vplay/20081086.html
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