二〇二三年是白求恩赴華支援中國(guó)人民抗戰(zhàn)八十五周年。白求恩是一位偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士，在中國(guó)家喻戶(hù)曉。他來(lái)到中國(guó)后拒絕了跟蔣介石政府合作而堅(jiān)持去延安；到達(dá)延安后他又拒絕留在延安醫(yī)院而堅(jiān)持去晉察冀戰(zhàn)場(chǎng)第一線為戰(zhàn)士服務(wù)。他在戰(zhàn)場(chǎng)上工作了約一年半時(shí)間，把自己的生命獻(xiàn)給了中國(guó)人民的解放事業(yè)。

白求恩是一位享譽(yù)國(guó)際的名醫(yī)，他有成功的事業(yè)，本可在北美養(yǎng)尊處優(yōu)遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，但為了支援世界人民反法西斯事業(yè)，他無(wú)數(shù)次出生入死，從西班牙戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)中國(guó)抗戰(zhàn)前線，用自己的生命譜寫(xiě)了一曲國(guó)際主義和反法西斯主義的壯歌。白求恩犧牲后，毛澤東飽含深情地寫(xiě)下了《紀(jì)念白求恩》的宏文，號(hào)召全黨全軍和根據(jù)地人民學(xué)習(xí)白求恩的國(guó)際主義和共產(chǎn)主義精神。這篇文章是后來(lái)被尊為“老三篇”的第一篇，在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代歷史上有著深刻的影響。

毛澤東在文章中首先介紹了白求恩不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)中國(guó)支援抗戰(zhàn)的偉大意義和對(duì)他犧牲的惋惜之情，并以真摯的感情贊揚(yáng)了白求恩精神的榜樣力量。同時(shí)，文章還回憶了自己跟白求恩的交往。對(duì)于白求恩的犧牲，毛澤東是懷著深深的惋惜和遺憾之情的。毛澤東寫(xiě)道：“我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面。后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信?？墒且?yàn)槊?，僅回過(guò)他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死，我是很悲痛的?！?/span>（毛澤東：《紀(jì)念白求恩》）

白求恩犧牲后，由于處于激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，特別是經(jīng)歷了后來(lái)反動(dòng)派攻占延安等事件，很多當(dāng)年的第一手歷史材料沒(méi)能保留下來(lái)。毛澤東著作中提及白求恩的“許多信”留存下來(lái)的極少，除了后來(lái)被傳為白求恩遺書(shū)的文件和小部分日記外，白求恩寫(xiě)給毛澤東和黨中央的信函幾難尋覓。這樣，在現(xiàn)當(dāng)代史和抗戰(zhàn)史乃至中國(guó)革命史研究中缺少了必要的文獻(xiàn)物證。而在普通讀者心目中更是留下了一些空白，讀者迫切想知道白求恩給毛澤東的信上寫(xiě)了些什么內(nèi)容。

八十五年前，白求恩從西班牙戰(zhàn)場(chǎng)返回北美募捐支援馬德里保衛(wèi)戰(zhàn)，他聽(tīng)到中國(guó)抗戰(zhàn)爆發(fā)的消息并獲知中國(guó)軍民醫(yī)療條件更差、更需要戰(zhàn)地救護(hù)，遂決定轉(zhuǎn)戰(zhàn)奔赴中國(guó)。但那時(shí)赴華是一條艱難的路。美國(guó)和加拿大并沒(méi)有向日本宣戰(zhàn)且還協(xié)助日本戰(zhàn)爭(zhēng)物資，白求恩當(dāng)年赴華需求助于加共和美共與中國(guó)聯(lián)絡(luò)。一九三七年十月，白求恩赴紐約參與了由美共和加共總書(shū)記發(fā)起的派遣赴華醫(yī)療隊(duì)的籌備會(huì)（Stewart, Roderick and Sharon. Phoenix, the Life of Norman Bethune , McGill-Queen’s University Press, 2011, p. 281）。與此同時(shí)，在中國(guó)由宋慶齡和國(guó)際友人開(kāi)始建立“保衛(wèi)中國(guó)同盟”和“國(guó)際工合”等抗戰(zhàn)組織開(kāi)展國(guó)際合作，他們跟剛成立的“美國(guó)和平民主聯(lián)盟”暨美國(guó)援華委員會(huì)（CAC，China Aid Council）在紐約的總部建立了聯(lián)系。宋慶齡領(lǐng)導(dǎo)的“保盟”和“國(guó)際工合”及時(shí)向美加報(bào)告了中國(guó)抗日戰(zhàn)場(chǎng)斗爭(zhēng)的慘烈和亟需戰(zhàn)地醫(yī)療救護(hù)的困境。白求恩希望赴華的愿望正好呼應(yīng)了這一需求。于是，美國(guó)和加拿大總部即刻組織醫(yī)療人員、籌備醫(yī)藥器械，兩個(gè)多月后就迅疾赴華了。

一九三八年初，經(jīng)過(guò)緊張的組織和聯(lián)絡(luò)，美加援華醫(yī)療隊(duì)從溫哥華赴香港，后由宋慶齡安排抵達(dá)武漢。但當(dāng)時(shí)的醫(yī)療隊(duì)負(fù)責(zé)人帕森斯醫(yī)生有酗酒癥，而且他堅(jiān)決拒絕到延安跟共產(chǎn)黨合作。后來(lái)他終于跟白求恩分道揚(yáng)鑣返回了美國(guó)，并沒(méi)在中國(guó)為中國(guó)軍民工作過(guò)一天。而白求恩和另外一名成員——護(hù)士伊文——為了奔赴晉察冀戰(zhàn)場(chǎng)誤入了敵占區(qū)，遭遇日軍襲擊并穿越黃河，其間美國(guó)的報(bào)紙已經(jīng)幾次報(bào)道白求恩的死訊，但他們最終到達(dá)了延安（Bethune, Norman.“To the Yellow River,”The Fight for Peace and Democracy . August, 1938, New York）。

抵達(dá)延安后不久毛澤東就親切接見(jiàn)了他們，并與他們進(jìn)行了深入的長(zhǎng)談。白求恩赴華前早就從史沫特萊和斯諾的著作中讀到過(guò)毛澤東的事跡。回顧從西班牙戰(zhàn)場(chǎng)到來(lái)華奔赴延安經(jīng)歷的九死一生，白求恩無(wú)限感慨。毛澤東的歡迎和禮遇對(duì)他有著重要的意義。白求恩轉(zhuǎn)達(dá)了美加共產(chǎn)黨對(duì)中共和中國(guó)人民抗戰(zhàn)的聲援和支持。而且，白求恩帶來(lái)了援華委員會(huì)幫助中國(guó)建立火線急救醫(yī)院的允諾。毛澤東饒有興致地傾聽(tīng)白求恩介紹建立戰(zhàn)地救護(hù)系統(tǒng)可以極大限度搶救傷員生命和避免殘疾的比率，白求恩還向毛澤東表達(dá)了他要傾全力去戰(zhàn)場(chǎng)、去第一線救助傷員并培訓(xùn)醫(yī)護(hù)人員的愿望。此后的時(shí)間里，毛澤東又跟白求恩詳細(xì)討論過(guò)這些方案的內(nèi)容（Ewen, Jean. Canadian Nurse in China , McClelland and Stewart Limited. Toronto, 1981, p.87, 94，96; Canada）。白求恩深受鼓舞，他相信有這樣的領(lǐng)袖，中國(guó)的抗戰(zhàn)一定會(huì)取得最后勝利。在此后給美加親友的書(shū)信中，他都表達(dá)了這種信心。

正因?yàn)橛辛诉@些親切交往和感情基礎(chǔ)，或許還有毛澤東愿意接受他的報(bào)告和意見(jiàn)，白求恩之后才會(huì)給毛澤東寫(xiě)那么多封信。否則，作為一名技術(shù)人員和醫(yī)生，在那戰(zhàn)火紛飛的年代，白求恩那么頻繁地給中共最高領(lǐng)袖寫(xiě)信就沒(méi)有一個(gè)可信的基礎(chǔ)了。

一個(gè)偶然機(jī)遇，筆者在紐約一座圖書(shū)館發(fā)現(xiàn)了當(dāng)年白求恩寫(xiě)給毛澤東信件的大量原稿和副本。其中有些是白求恩從戰(zhàn)場(chǎng)寄給當(dāng)年派遣他赴華的紐約援華總部信件的報(bào)告副本，還有一部分是白求恩犧牲后被陸續(xù)寄還和帶回的遺物和文獻(xiàn)。這些文獻(xiàn)的收藏者最后將它們捐給了學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。

從這些被封存了八十多年的資料中，我發(fā)現(xiàn)，白求恩在離開(kāi)延安赴戰(zhàn)場(chǎng)后，幾乎每個(gè)月，甚至有時(shí)一個(gè)月幾封地給毛澤東寫(xiě)信。短的信件就幾行字，長(zhǎng)的甚至達(dá)十幾頁(yè)。確如毛澤東在紀(jì)念文章中說(shuō)的，毛澤東很少有時(shí)間給他回信，但白求恩卻堅(jiān)持不懈一直向毛澤東寫(xiě)信談心并匯報(bào)工作。

根據(jù)史實(shí)回溯，當(dāng)年毛澤東給白求恩回過(guò)不止一封信。另外，毛澤東給白求恩的回復(fù)有的是以信件的形式，也有電報(bào)、口信和問(wèn)候。但是，那時(shí)毛澤東日理萬(wàn)機(jī)，較少有機(jī)會(huì)以個(gè)人名義回復(fù)白求恩，回復(fù)大多以延安中央軍委名義或通過(guò)聶榮臻、賀龍、王震和其他領(lǐng)導(dǎo)以及醫(yī)療部門(mén)的相關(guān)人士傳遞給白求恩。

目前發(fā)現(xiàn)的白求恩給毛澤東的信件至少有十余封，內(nèi)容以報(bào)告工作居多，也有個(gè)人囑托性質(zhì)的短信，還有一些是白求恩的建議和批評(píng)，具體如下：

（一）工作報(bào)告。其中大多相當(dāng)于月報(bào)；還有則是因?yàn)榫唧w情況而進(jìn)行的特別匯報(bào)——在這種情形下，會(huì)有間隔不到一個(gè)月甚或在短期內(nèi)連續(xù)寫(xiě)信的案例。這類(lèi)工作報(bào)告大都十分詳細(xì)和具體，是八路軍晉察冀醫(yī)療衛(wèi)生工作的寶貴史料。

（二）工作建議或批評(píng)。白求恩是個(gè)非常直率的人，他有話就說(shuō)，“把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)”（《紀(jì)念白求恩》），所以他有主人翁精神，時(shí)常對(duì)八路軍的工作提出建議和批評(píng)。這類(lèi)建議包括在晉察冀建立模范醫(yī)院、設(shè)立醫(yī)生和護(hù)士培訓(xùn)學(xué)校，強(qiáng)調(diào)醫(yī)生必須到前線去，以及關(guān)于買(mǎi)藥品和器材的意見(jiàn)等。白求恩還提出了殘疾軍人的護(hù)理、療養(yǎng)和心理康復(fù)這樣一些在當(dāng)時(shí)看來(lái)比較超前的話題?？少F的是，除了醫(yī)療本身，白求恩還提出了一些政治性的建議，如關(guān)于利用日本戰(zhàn)俘搞統(tǒng)戰(zhàn)、向百姓宣傳參軍及負(fù)傷光榮以及表彰軍烈屬、給烈士開(kāi)追悼會(huì)等方面的內(nèi)容。

白求恩直言不諱，有時(shí)候甚至非常嚴(yán)厲。他經(jīng)常直陳事實(shí)甚至點(diǎn)名批評(píng)具體部門(mén)的醫(yī)生和護(hù)士的工作，不怕得罪人，他的批評(píng)也常是一針見(jiàn)血的，指出當(dāng)時(shí)醫(yī)療缺乏專(zhuān)業(yè)性、對(duì)傷病員的服務(wù)反應(yīng)遲滯等問(wèn)題。毛澤東后來(lái)在《紀(jì)念白求恩》一文中也充分肯定了他的這種負(fù)責(zé)任的精神。因?yàn)榘浊蠖鞯男攀侵苯訉?xiě)給毛澤東和延安最高部門(mén)的，他信中提到的弊端就容易被上層領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正。因此可以說(shuō)，白求恩以這種特殊方式幫助了整個(gè)八路軍的醫(yī)療系統(tǒng)。

（三）展望計(jì)劃和構(gòu)想。白求恩是一位有著國(guó)際眼光的著名外科醫(yī)生。初至中國(guó)時(shí)，他對(duì)中國(guó)國(guó)情特別是八路軍的情形并不十分了解，因此他很快就做了第一手調(diào)研，對(duì)自己的工作和醫(yī)療系統(tǒng)內(nèi)容進(jìn)行了巡視和研究，并根據(jù)戰(zhàn)地情形建立自己的計(jì)劃和構(gòu)想。后來(lái)的事實(shí)驗(yàn)證，白求恩的計(jì)劃構(gòu)想有的是對(duì)的，有的卻未必符合八路軍的情形（比如他堅(jiān)持建立“模范醫(yī)院”，雖建成但不久即被日寇掃蕩損毀）?？少F的是，在事實(shí)面前，白求恩不斷調(diào)整自己的思路，不斷修改自己的計(jì)劃以適應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日游擊戰(zhàn)的需要。讀著白求恩這些熾熱的文字，我們能夠看到中國(guó)抗日的戰(zhàn)火硝煙是怎樣把一位國(guó)際友人淬煉成國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的。

（四）個(gè)人事務(wù)。在白求恩寫(xiě)給毛澤東的書(shū)信中，有一部分是因其個(gè)人事務(wù)而請(qǐng)求毛澤東替他打理和關(guān)注的。如請(qǐng)毛澤東關(guān)照替他往美國(guó)和加拿大寄郵件或洗印照片，以及需要毛澤東替他審核一些稿件，因?yàn)榘浊蠖髟跁x察冀寫(xiě)作了大量的報(bào)道、報(bào)告文學(xué)和散文作品在美洲的報(bào)刊發(fā)表，以喚取民眾的支持。但白求恩是個(gè)黨性原則很強(qiáng)的人，他不清楚某些內(nèi)容是否應(yīng)該發(fā)表，因此就通過(guò)組織渠道報(bào)請(qǐng)中共領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)這些內(nèi)容把關(guān)。

（五）詢(xún)問(wèn)美國(guó)和加拿大的消息。在參與中國(guó)抗戰(zhàn)的整個(gè)過(guò)程中，白求恩極感不便的是跟外面世界信息的隔絕。他非常渴望知道歐亞戰(zhàn)場(chǎng)的消息，特別是希望知道派他來(lái)華的援華委員會(huì)的消息。因?yàn)樵谒叭A前，這個(gè)委員會(huì)答應(yīng)其后會(huì)有資金、藥材、器械和醫(yī)生后續(xù)支援中國(guó)?？砂浊蠖鞲叭A后，這些允諾幾乎一樣也沒(méi)如期到來(lái)。白求恩是個(gè)重承諾的人。他在延安跟毛澤東會(huì)見(jiàn)時(shí)曾經(jīng)轉(zhuǎn)述過(guò)這些信息并且希望利用這些資源大干一場(chǎng)，可惜這些允諾沒(méi)能兌現(xiàn)，這讓白求恩非常沮喪。因而他此后不斷寫(xiě)信追詢(xún)這些情況。比如美加的資金、設(shè)備和人員是否會(huì)來(lái)，什么時(shí)候來(lái)，來(lái)多少，等等——遺憾的是，他一直沒(méi)能從美國(guó)總部有關(guān)部門(mén)得到確切消息；更兼日寇、國(guó)民黨反動(dòng)派的封鎖和阻撓，以致直到白求恩犧牲都沒(méi)能盼來(lái)這些資源。

除了對(duì)上述物資的期待和問(wèn)詢(xún)外，白求恩致毛澤東的信也對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)面臨的國(guó)際形勢(shì)、海外輿論以及政治宣傳等問(wèn)題保持著高度的興趣。

白求恩戰(zhàn)時(shí)抵達(dá)中國(guó)，后又為中國(guó)人民抗戰(zhàn)而犧牲，這在當(dāng)時(shí)的中國(guó)乃至西方世界都是大事。白求恩犧牲后，八路軍及時(shí)向紐約援華總部做了報(bào)告。歐美國(guó)際組織和共產(chǎn)國(guó)際團(tuán)體之后發(fā)起了對(duì)白求恩的紀(jì)念和追悼活動(dòng)。毛澤東寫(xiě)了《紀(jì)念白求恩》，朱德、彭德懷、聶榮臻及解放區(qū)軍民等皆有對(duì)他深切悼念的文章。延安黨中央和晉察冀根據(jù)地軍民都隆重地舉行了白求恩的追悼活動(dòng)。毛澤東號(hào)召全黨全軍學(xué)習(xí)白求恩精神，這種精神今天仍然鼓舞著人們。

作為一名醫(yī)生，白求恩到中國(guó)來(lái)之所以會(huì)產(chǎn)生這樣大的影響，以至于在七十多年后他仍然被中國(guó)人民評(píng)為“十大國(guó)際友人”的第一名，不是沒(méi)有其內(nèi)在原因的。

一九三七年抗戰(zhàn)爆發(fā)前，中共帶領(lǐng)紅軍剛剛經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)，從江西經(jīng)歷萬(wàn)水千山長(zhǎng)征到達(dá)延安，而蔣介石指揮的國(guó)民黨軍正在進(jìn)行最后的“剿共”，試圖一鼓作氣將紅軍扼死在陜北。雖然蔣介石和國(guó)民黨的腐敗黑暗在國(guó)際社會(huì)聲名狼藉，但當(dāng)時(shí)反共、恐共已成歐美社會(huì)潮流，所以蔣政權(quán)明里暗里還是得到了西方列強(qiáng)的支持，而中共在當(dāng)時(shí)國(guó)際上處于孤立的局面。

在當(dāng)時(shí)，中國(guó)“左傾”和進(jìn)步的知識(shí)分子及政治家以及國(guó)際上的左派人士開(kāi)始看到中國(guó)的希望在延安，并同情和暗助中共，如魯迅的輿論支持和宋慶齡介紹斯諾、馬海德、史沫特萊等西方記者和醫(yī)生（還有后來(lái)的白求恩、柯棣華等人）去延安。這些人去延安的意義不僅在于提供了醫(yī)療、技術(shù)和道義上的支持，更重要的是他們向全世界發(fā)聲，報(bào)道延安和共產(chǎn)黨人的主張、綱領(lǐng)和他們的行動(dòng)。而就在此時(shí)，日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，全國(guó)民眾一齊呼吁停止內(nèi)戰(zhàn)、共同抗日。這是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)和國(guó)際的形勢(shì)和大環(huán)境。

在這樣的背景下，延安共產(chǎn)黨人除了求生存、領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)外，還非常注重開(kāi)拓國(guó)際輿論戰(zhàn)場(chǎng)、爭(zhēng)取世界人民的理解和支持，從而更加有效地壯大自己的力量，以達(dá)到其后掌握國(guó)家政權(quán)、最后建立新中國(guó)的宏偉目標(biāo)。除了國(guó)際政治宣傳的需要，中國(guó)共產(chǎn)黨和八路軍也急需海外醫(yī)藥和醫(yī)護(hù)人員的支持。而在這時(shí)，孫中山夫人宋慶齡女士領(lǐng)導(dǎo)的“保盟”和“國(guó)際工合”兩大組織及時(shí)地伸出了援手。

當(dāng)時(shí)延安以在醫(yī)療救護(hù)方面的需求作為跟國(guó)際社會(huì)和援華組織聯(lián)絡(luò)的切入點(diǎn)，同時(shí)利用新聞?dòng)浾吆瓦M(jìn)步作家對(duì)延安的報(bào)道贏得國(guó)際社會(huì)的支持，從而有效地融入國(guó)際反法西斯同盟，并得到歐美正義組織和人士的同情和認(rèn)可。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在抗戰(zhàn)中期以后特別是日本偷襲珍珠港太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，中共和延安審時(shí)度勢(shì)，極大地開(kāi)拓了自己的國(guó)際關(guān)系和政治影響力空間。而在抗戰(zhàn)早期，利用引進(jìn)醫(yī)療人員進(jìn)行有效的國(guó)際宣傳以獲得國(guó)際媒體和組織的關(guān)注和支持是一個(gè)非常有效的輿論手段。

在白求恩寫(xiě)給毛澤東信件同時(shí)期的援華委員會(huì)和“國(guó)際工合”資料中，我也發(fā)現(xiàn)了一批中共領(lǐng)袖寫(xiě)給紐約和倫敦的信件，其中就有毛澤東、朱德、周恩來(lái)、董必武、李富春和彭德懷等人的親筆信。

除了尋求醫(yī)藥資助和國(guó)際輿論宣傳，當(dāng)時(shí)的“保盟”和“國(guó)際工合”負(fù)責(zé)人宋慶齡利用她跟紐約援華總部的親密關(guān)系，同自己原來(lái)的秘書(shū)暨援華總部具體負(fù)責(zé)人蒲愛(ài)德進(jìn)行了良好的互動(dòng)；而延安則通過(guò)這種國(guó)際聯(lián)絡(luò)有效地向歐美主流社會(huì)發(fā)出自己的聲音并擴(kuò)展輿論的影響力。

比如，延安以白求恩個(gè)案為契機(jī)，及時(shí)向紐約援華總部匯報(bào)援華物資被蔣政權(quán)扣留封鎖和其破壞抗戰(zhàn)的事實(shí)。在毛澤東、周恩來(lái)和朱德致紐約和倫敦援華組織的信函里，都專(zhuān)門(mén)報(bào)告并揭露了歐美援助晉察冀醫(yī)療器材被扣、被封鎖的事實(shí)；揭露了蔣介石在抗日和民族生死存亡期間仍然借機(jī)反共滅共的陰謀，從而在美國(guó)政界和知識(shí)界造成了一定的影響。到后來(lái)蔣介石政權(quán)打內(nèi)戰(zhàn)求美援時(shí)美國(guó)人已經(jīng)對(duì)他的本質(zhì)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。與此同時(shí)，宋慶齡也利用輿論揭露蔣介石政權(quán)封鎖解放區(qū)，偷襲八路軍、新四軍以及卡壓救護(hù)器材的惡行。她在悼念白求恩的文章中直接控訴：“到底是什么殺死了白求恩醫(yī)生？……他工作的地區(qū)不僅被日本敵人封鎖，也被中國(guó)的落后勢(shì)力封鎖著，該政府一直準(zhǔn)備妥協(xié)而不是打一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)。白求恩為之戰(zhàn)斗的人（八路軍）被判定為不配擁有武器和彈藥，甚至不配提供醫(yī)治傷員的醫(yī)療用品。他們死于感染，白求恩是死于敗血癥……”（Soong, Ching-Ling.“Preface to Life of Dr. Norman Bethune.”American Committee in Aid of Chinese Industrial Cooperatives, Indusco）

當(dāng)年在重慶寫(xiě)這篇悼念文章時(shí)，宋慶齡只能用曲筆將蔣政權(quán)寫(xiě)作“落后勢(shì)力”，而一九五二年白求恩英文傳記在美國(guó)出版此文被用作序言時(shí)，宋慶齡仍然難掩憤怒，將上文的“中國(guó)落后勢(shì)力”改成了直接點(diǎn)名控訴的“蔣介石反動(dòng)政府的封鎖”（Soong, Ching-Ling,“Preface”, in Allan, Ted and Gordon, Sydney, The Scalpel, the Sword; the Story of Dr. Norman Bethune , Boston, Little, Brown, 1952）。

由上面大量史實(shí)記錄看，抗戰(zhàn)時(shí)期白求恩對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)不僅是救死扶傷，甚至不僅是他為八路軍和中國(guó)人民解放軍建立了醫(yī)療學(xué)校并奠定了正規(guī)的醫(yī)務(wù)系統(tǒng)的基礎(chǔ)，還在于他把中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨人的抗戰(zhàn)精神和民族解放的決心傳向國(guó)際世界，為延安的輿論宣傳走向國(guó)際和贏得世界熱愛(ài)和平人民的理解和支持做出了貢獻(xiàn)。

正是在這種意義上，白求恩英文傳記作者泰德·阿蘭（Ted Allan）和西德尼·戈登（Sydney Gordon）認(rèn)為他的行為已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了醫(yī)學(xué)和救死扶傷，盛贊“諾爾曼·白求恩醫(yī)生是遠(yuǎn)離他出生地的英雄”。宋慶齡更是認(rèn)為白求恩“屬于所有民族和與壓迫人民者作斗爭(zhēng)的人?！轮袊?guó)永遠(yuǎn)不會(huì)忘記白求恩大夫。他是幫助我們獲得自由的人之一。他的作品和他的記憶將永遠(yuǎn)留在我們身邊”。

今天我們紀(jì)念白求恩，會(huì)使我們更加深刻地理解這位國(guó)際主義戰(zhàn)士對(duì)中華民族解放的意義。