毛澤東：“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)也難，也不難，只要鉆進(jìn)去什么都好辦了。我看當(dāng)好主任無非是抓那么幾條嘛！首先的是要放下架子，深入實(shí)際，團(tuán)結(jié)戰(zhàn)士，團(tuán)結(jié)干部，搞好各方面的關(guān)系。其次要多動(dòng)腦子，注意學(xué)習(xí)別的領(lǐng)導(dǎo)好的工作作風(fēng)和方法，取長(zhǎng)補(bǔ)短，把上級(jí)的精神吃透，把政策變?yōu)槿罕姷男袆?dòng)。再就是嚴(yán)格要求自己，身先士卒，理論聯(lián)系實(shí)際。你開始做工作，就是要認(rèn)識(shí)人，一個(gè)一個(gè)去認(rèn)識(shí)他們，了解他們?！?/p>

由此可見，領(lǐng)導(dǎo)的行動(dòng)在于，

1）對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者，第一步，就要去一個(gè)一個(gè)的認(rèn)識(shí)他們、了解他們。（獲得認(rèn)知）

2）對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者，第二步，團(tuán)結(jié)被領(lǐng)導(dǎo)者。根據(jù)辯證法，戰(zhàn)士和干部構(gòu)成正反面，立足于反面、走向正面，先要團(tuán)結(jié)戰(zhàn)士、通過團(tuán)結(jié)戰(zhàn)士來團(tuán)結(jié)干部，再要團(tuán)結(jié)干部，然后又能團(tuán)結(jié)士兵。（這一步是搞好被領(lǐng)導(dǎo)者與自己的關(guān)系。）

所以，

毛主席：只要中央與高級(jí)干部是團(tuán)結(jié)的，全黨必能團(tuán)結(jié)。只要共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)，必然無堅(jiān)不破。

3）第三步，對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者各方之間搞好關(guān)系。（這一步是搞好被領(lǐng)導(dǎo)者之間的關(guān)系）

4）第四步，把政策變作群眾的行動(dòng)。（政策屬于理論，把理論變成實(shí)踐）

5）領(lǐng)導(dǎo)首先是在領(lǐng)導(dǎo)自己，所以第五步，要以身作則、身先士卒。（因自己最近、故要最先實(shí)現(xiàn)，然后才能由近及遠(yuǎn)。）

我們來看看怎么搞好關(guān)系、怎么做團(tuán)結(jié)。

《實(shí)踐論》：許多自然科學(xué)理論之所以被稱為真理，不但在于自然科學(xué)家們創(chuàng)立這些學(xué)說的時(shí)候，而且在于為爾后的科學(xué)實(shí)踐所證實(shí)的時(shí)候。

這里，科學(xué)理論是一種認(rèn)知，也就是說當(dāng)認(rèn)知被證實(shí)的時(shí)候，顯然，這時(shí)候有巨大的喜悅，這樣當(dāng)時(shí)也就搞好關(guān)系了。

也就是說，使互相之間成為證明者、證實(shí)者——關(guān)系也就好了。包括，

1）認(rèn)知被經(jīng)驗(yàn)（認(rèn)知）證實(shí)。

2）認(rèn)知被實(shí)踐證實(shí)。

3）實(shí)踐被認(rèn)知所證實(shí)，并且因認(rèn)知的預(yù)見性而被拓展和更精確了。

所以，要學(xué)會(huì)證明對(duì)方的認(rèn)知（理論）是對(duì)的，反之，又要會(huì)證明對(duì)方的實(shí)踐是對(duì)的。因?yàn)槔碚摵蛯?shí)踐構(gòu)成了辯證法的一組正反面。

然后，我們從關(guān)系不好這個(gè)方面，來看看怎么搞好關(guān)系、怎么做團(tuán)結(jié)。

第一個(gè)方法

關(guān)系不好，往往是因?yàn)橛忻堋６苡质怯刹顒e造成的。所以，消除差別，也就消除了矛盾。

毛主席：差別是世上一切事物，在一定條件下都是矛盾，故差別就是矛盾；這就是所謂的具體的矛盾。

這就是讓步，或者自己和對(duì)方一致，或者對(duì)方和自己一致，如此構(gòu)成這個(gè)矛盾的差別也就消失了。

單純的讓步，顯然不健康的，所以，是一種交易，自己在這個(gè)差別上和對(duì)方一致，對(duì)方在那個(gè)差別上和自己一致。這就是實(shí)現(xiàn)了一舉消除兩個(gè)差別，也就消除了兩個(gè)具體的矛盾。

第二個(gè)方法

關(guān)系不好，是因?yàn)橛忻?，是因?yàn)橛胁顒e，而這些矛盾是在特定條件下才成立的。所以，取消這個(gè)條件、使這個(gè)條件不成立，那么矛盾也就消除了?；蛘呤莿?chuàng)造相反的條件，那么矛盾可能也就消除了。

而條件本身有其生命性存在，也就是說某個(gè)條件在過了一段時(shí)間之后，它的生命進(jìn)程就結(jié)束了。而條件本身有其環(huán)境性存在，也就是說換了一個(gè)環(huán)境、換了一個(gè)空間之后，這個(gè)條件的生命進(jìn)程就結(jié)束了。

所以，通過變換時(shí)空，就可以重置條件。所以，這里面就有了拖字訣、以后解決的策略——也即易時(shí)解決的策略，也有易地解決的策略。

比如，

毛主席：我們方針是力爭(zhēng)把目前局面拖下去，同時(shí)準(zhǔn)備對(duì)付最壞局面。

這就是易時(shí)解決。

比如，

毛主席：時(shí)機(jī)亦已成熟，拖下去無必要。

這就是易時(shí)解決。

比如，

毛主席：我們也不著急，你們不承認(rèn)我們，我們就不能吃飯睡覺了嗎?我們還是可以吃飯睡覺的。你一百年不承認(rèn)我們，一百零一年總要承認(rèn)我們的。

這就是易時(shí)解決。

比如，

毛主席：目前你們即應(yīng)有堅(jiān)定決心在桐柏山區(qū)域 (鐵路以西，南陽(yáng)以東，葉縣以南，隨、棗“以北) 創(chuàng)造戰(zhàn)場(chǎng)，殲滅頑軍，解決財(cái)政。

創(chuàng)造戰(zhàn)場(chǎng)，就是易地解決。

易地解決的情況，生活中有很多。比如主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。

第三個(gè)方法

關(guān)系不好，是因?yàn)橛忻堋６?，就證明了雙方之間存在著較大的差別，而差別和相同構(gòu)成辯證法的一組正反面，所以補(bǔ)充相同、強(qiáng)化相同，使之實(shí)現(xiàn)正反面兼具，也就健康了。

比如，強(qiáng)化相同的觀點(diǎn)、強(qiáng)化相同的屬性、強(qiáng)化相同的利益，等等，就可以把矛盾遮蓋過去。

毛主席：亞洲國(guó)家應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)互助，帝國(guó)主義對(duì)我們總是沒有好心的。

這就是強(qiáng)化相同的屬性。

第四個(gè)方法

而關(guān)系不好，往往是因?yàn)橛忻?，雙方各站在矛盾的一個(gè)方面上，以至于形成了矛盾。而根據(jù)辯證法，矛盾的兩個(gè)方面要互相轉(zhuǎn)化，當(dāng)實(shí)現(xiàn)了這種轉(zhuǎn)化，那么也就可以是健康的了。

所以，向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)、又教對(duì)方，那么這種矛盾雖然存在，也并不妨礙了。

比如，

毛主席 ：又教他，又向他學(xué)習(xí)。

這就實(shí)現(xiàn)了這種轉(zhuǎn)化，雖有矛盾，也就變得健康了。

比如，

毛主席：利用他們的東西來反對(duì)他們，壓倒他們。

利用他們的東西，也就是向他們學(xué)習(xí)的過程。所以，以對(duì)方的辦法對(duì)付對(duì)方、壓倒他們，那么雖有矛盾，也就變得健康了。

第五個(gè)方法

關(guān)系不好，又往往是因?yàn)閷?duì)立了，此時(shí)要使對(duì)立走向統(tǒng)一。

假設(shè)

存在A和B，實(shí)現(xiàn)A，也就實(shí)現(xiàn)了B，實(shí)現(xiàn)B也就實(shí)現(xiàn)了A，此時(shí)我們認(rèn)為A和B是統(tǒng)一的。

也即雙方，要互相實(shí)現(xiàn)，而不是實(shí)現(xiàn)一方、舍棄另一方。所以，就有一切經(jīng)過、而不是繞過的辦法，只有經(jīng)過了才能共同實(shí)現(xiàn)。這就是群眾路線，一切經(jīng)過群眾、互相成全，就把公利和私利統(tǒng)一了起來、就把干部和群眾統(tǒng)一了起來。

所以，雙方要互相成全，通過成全對(duì)方、來成全自己。最直接的辦法，就是互相經(jīng)過、而不是互相繞過。

然后，我們從斗爭(zhēng)這個(gè)團(tuán)結(jié)的反面，來看看怎么搞好關(guān)系、怎么做團(tuán)結(jié)。

第六個(gè)方法

斗爭(zhēng)和團(tuán)結(jié)構(gòu)成了辯證法的一組正反面，根據(jù)辯證法立足于反面、走向正面的原理，要獲得團(tuán)結(jié)，就要敢于斗爭(zhēng)。

不斗爭(zhēng)，自然也不能夠團(tuán)結(jié)，那種和稀泥的方式，就使彼此之間成為了一種混合物，稍有壓力，就分崩離析。所以，不團(tuán)結(jié)，是因?yàn)槿狈Χ窢?zhēng)、需要補(bǔ)充斗爭(zhēng)。

所以，

毛主席：又團(tuán)結(jié)，又斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)也是為了團(tuán)結(jié)，以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)。反共高潮只三次，一打，他退回去了，我們還是聯(lián)合。不聯(lián)合，哪能發(fā)展這樣快，這樣大，從二萬(wàn)五千人發(fā)展到一百二十萬(wàn)人?

能斗爭(zhēng)，才能團(tuán)結(jié)。斗爭(zhēng)之后，要尋求聯(lián)合和團(tuán)結(jié)。

比如，延安整風(fēng)，批的是王明，但在七大上又把王明選為委員，這就是斗爭(zhēng)之后的又聯(lián)合。

所以，

從檢查工作入手，充分發(fā)展批評(píng)和自我批評(píng)。

這種批評(píng)和自我批評(píng)，就是一種斗爭(zhēng)，就走向了團(tuán)結(jié)。當(dāng)然批評(píng)是一種打擊和泄氣，所以，在使用這個(gè)工具的時(shí)候，要注意補(bǔ)充寬慰和鼓勁。