前段時間，我做了個決定：放棄Evernote，改用一個新的管理工具Notion。

由于Evernote我已經(jīng)用了十年了，上面有我過去十年的“晨間日記”，以及一些其他的重要記錄，所以我不得不花時間對這些數(shù)據(jù)進行整理和遷移。

在整理的過程中，我看到了自己年度總結(jié)中的每年讀書記錄。當我看到這些讀書記錄時，我只是對這些書名有印象，這本書到底講了什么，我從中收獲了什么，我完全不記得了。

對比一下我現(xiàn)在的做法。我今年的讀書方式是這樣的：

我每個月只精讀一本書。選好要讀的書后，我會先以最快的速度讀完整本書，獲得一個整體印象，然后按照邏輯結(jié)構(gòu)將書的內(nèi)容分成十幾個小節(jié)。

接著我就開始精讀，通過精讀將每個節(jié)轉(zhuǎn)變?yōu)橐黄易约旱闹v稿。最后再將所有講稿成音頻產(chǎn)品，放入我的知識店鋪。

通常，在講完一本書之后，我還會結(jié)合自己的相關(guān)實踐和經(jīng)驗，總結(jié)出一套核心方法論，并輸出一篇5、6千字的長文。

我相信，僅僅聽完這兩種閱讀方式的描述，你就能夠感受到兩者之間的巨大差別。

第一種方式，我只是讀了一本書而已，經(jīng)歷了一個閱讀過程，最后能夠留下的僅僅是“我讀過這本書”的記憶。

第二種方式，我不只是讀了一本書，還能把自己所讀的內(nèi)容變成一種看得見的成果，一種對他人有價值、有幫助的產(chǎn)出。更為重要的是，這個過程使得我能夠深入理解并內(nèi)化書中的知識，讓它成為了我個人的知識體系和方法論的一部分。

這種對比給了我一個特別大的感觸，那就是，閱讀和寫作輸出是一個不可分割的整體。讀書如果沒有寫作和輸出，那么基本上可以算是白讀了。

說到這里，我想帶你簡單了解一下閱讀的三個層次。

第一層：感性式閱讀

閱讀的第一個層次，我稱之為“感性式閱讀”。具體來說就是，在閱讀過程中只尋找和吸收那些讓我們感覺良好，感覺很有道理的內(nèi)容。

什么樣的內(nèi)容會讓我們感覺良好？

答案是，符合我們已有認知，與我們已有信念相一致的內(nèi)容。這其實是大腦自帶的一種確認偏差。

關(guān)于確認偏差，有這樣一段描述：

不知為何，似乎我們周圍恰好都是那些與自己想法一致的人——這當然不是故意的，我們只是把時間花在了我們喜歡的人身上?？晌覀?yōu)槭裁聪矚g他們？沒錯，就是因為他們和我們思考的方式相同。

我們似乎只是碰巧閱讀了那些能證實我們已有知識的文章——這當然也不是故意的，我們只是努力堅持閱讀充滿智慧的優(yōu)秀文章，可為什么我們認為這些文章是優(yōu)秀且充滿智慧的呢？沒錯，這是因為我們覺得它們有道理。

——《卡片筆記寫作法》

這種所謂的“碰巧”就是確認偏差所導致的。這種確認偏差會使得我們不假思索地接受那些看似很有道理的內(nèi)容，因為它們和我們已有認知是一致的。我們會在下面劃線，當作金句摘抄下來，完全不去質(zhì)疑這些結(jié)論的可靠性。

這種閱讀方式是最輕松、最不費力的，不需要太多思考。當我們特別快速去讀一本書的時候，我們基本上使用的都是這種閱讀方式。我們以為自己理解了，或者學到了很多，但實際上我們的大腦只不過是在尋找和確認那些與我們已有認知相一致的信息罷了。

第二層：理性式閱讀

與“感性式閱讀”相對應的就是“理性式閱讀”。這種閱讀方式要求我們?nèi)ブ鲃铀伎己蜕钊肜斫馑x的內(nèi)容。

這意味著，我們得對基本的論證結(jié)構(gòu)有所了解，能夠?qū)⒁c和普通的輔助細節(jié)區(qū)分開，知道作者究竟在探討什么，作者想要表達的核心觀點是什么，以及作者是如何得出這個觀點的，他的支撐理由和證據(jù)是什么。

這些都是一個人閱讀理解能力的重要體現(xiàn)。你可能還記得在中學語文課上，老師總是要求我們分析文章結(jié)構(gòu)，提煉中心思想。這其實就是在訓練我們的閱讀理解能力。

另外，批判性思考也是“理性式閱讀”非常重要的一部分，它要求我們在理解文本結(jié)構(gòu)和思想要點的基礎(chǔ)上，還能對作者的論證過程進行分析和評價。

如此一來，我們才能對作者觀點的可靠性進行判斷，從而決定是否要接受作者的觀點，或者哪些觀點是可以接受的，哪些觀點還需要進一步探討。而不是作者說什么都信，都當成真理一樣去接受。

第三層：研究式閱讀

“理性式閱讀”再往上就是“研究式閱讀”。這是一種更高級的閱讀和學習方式。它的最大區(qū)別在于，你是帶著問題或者是某個研究課題去進行閱讀的。

因此，你的閱讀不會局限在某本書的語境和既定框架之中，而是會把它放到更大的框架下進行審視，能夠?qū)杏袃r值的內(nèi)容和觀點與自己正在思考的問題結(jié)合在一起，不斷尋找知識間的聯(lián)系，不斷補充對自己研究課題的思考。

研究式閱讀最終的目的，是能夠在某一領(lǐng)域形成屬于自己的系統(tǒng)性的觀點和看法，構(gòu)建自己的方法論，然后利用這些去幫助自己更好地解釋客觀現(xiàn)象，更好地做判斷和解決問題。這才是知識學習的意義和價值所在。

讀到這里，你應該能夠很好地回答這篇文章標題所提出的問題：為什么你讀的很多書都白讀了？

如果想成為一個更高效的閱讀和學習者，那么你就需要努力擺脫“感性式閱讀”的方式，慢慢朝“研究式閱讀”邁進，不能只有輸入，還要有輸出。

如何進行這種轉(zhuǎn)變呢？

事實上，你只需要改變一下自己做筆記的方式就好。這里給你推薦我最近了解到的一個全新的筆記方法——卡片盒筆記寫作法（Zettelkasten）。

卡片盒筆記寫作法可以說將閱讀、學習、思考和寫作完美地融合在一起。它不僅能提升你的閱讀理解能力和寫作表達能力，還能幫助你不斷積累某一領(lǐng)域的知識，發(fā)展自己的想法，形成屬于自己的洞見。

要了解卡片盒筆記法，我們就得先了解一下它的發(fā)明者——盧曼。

尼克拉斯·盧曼（Niklas Luhmann）是20世紀德國重要的社會學家。盧曼在長達30多年的研究中以學術(shù)高產(chǎn)著稱。他一共出版了58本著作，發(fā)表了數(shù)百篇文章。

盧曼之所以能取得如此杰出的成就，很大程度上要歸功于他自己發(fā)明的卡片盒筆記法。

盧曼最初其實就只是一個普通的公務員，做著朝九晚五的工作，平日回家后讀一讀自己喜歡的書。他一開始做筆記的方式也和大多數(shù)人一樣，在空白處寫寫評論，或者在重點句子下畫畫線。

如果一直這樣下去，除了得到大量的筆記，盧曼應該不會有任何成果。好在，他很快意識到這樣做筆記沒有任何意義，于是便開始改變自己記筆記的方式，選擇將筆記記到卡片上，在卡片的角上編號，再收集到卡片盒里。

此外，盧曼還會經(jīng)常思考某些筆記如何與另一些筆記建立聯(lián)系。這就使得卡片盒里一個個孤立的想法漸漸變成了想法集群，并衍生出更多系統(tǒng)性的思想。

通過不斷調(diào)整和改進，盧曼的卡片盒逐漸完善。在卡片盒的幫助下，盧曼在不到一年的時間內(nèi)完成了博士論文和定職論文，并且在1968年，成為了比勒菲爾德大學的社會學教授。

從此，盧曼利用他獨創(chuàng)的卡片盒開啟了屬于他的高產(chǎn)創(chuàng)作之路。他幾十年如一日，平均每天寫6張卡片，一生積累了90000多個知識卡片。

正是這些知識卡片讓他30年間出版了58本著作，發(fā)表了數(shù)百篇有影響力的文章，并成為20世紀德國重要的社會學家，獲得了無數(shù)的獎項。

1998年盧曼逝世后，德國還專門成立了研究盧曼卡片筆記系統(tǒng)的機構(gòu)。

如果你想深入了解盧曼卡片盒筆記法，可以讀一讀《卡片筆記寫作法》這本書。這本書的作者申克·阿倫斯（S?nke Ahrens）是一專注于研究卡片盒筆記法和寫作流程的德國教授和作家。這本書就是他多年研究的成果。

書中，阿倫斯著重介紹了盧曼卡片筆記盒的形成和應用，深入闡述了寫作與記筆記的核心原則，還詳細解釋了從閱讀到記筆記到寫作的整個工作流程，以及背后的認知原理。

由于我自己對盧曼卡片盒筆記法很感興趣，于是便把這本書加入到了我今年的解讀書單之中，并且剛剛完成了這本書的解讀。

** 解讀專欄已經(jīng)上線。購買了2023年成長社群 的小伙伴可以直接去聽，沒有加入社群的小伙伴可以點擊左下角的“閱讀全文”單獨訂閱。**

在解讀專欄中，我依照“Why - What - How”的邏輯順序?qū)φ緯膬?nèi)容進行了重構(gòu)。此外，我還參考了一些成熟使用者的經(jīng)驗，并結(jié)合我自己的閱讀和寫作經(jīng)驗補充了一些書中沒有的內(nèi)容。所以，這個解讀專欄可以說是我在這本書的基礎(chǔ)上進行的二次創(chuàng)作。

雖然我自己寫作已經(jīng)有十年了，但讀完這本書之后，我仍然獲得了不少啟發(fā)，并且正在按照這套方法對我的筆記方式和寫作流程進行改進。

新的方法加上新的工具（Notion）已經(jīng)讓我的學習和寫作效率得到了提升。不過，我目前還處于實踐初期。等積累了更多實踐經(jīng)驗之后，我會再用文章的形式與大家分享。