吳熙載（1799-1870），原名廷揚(yáng)，字熙載，后以字行，改字讓之，亦作攘之，號(hào)讓翁、晚學(xué)居士、方竹丈人等。江蘇儀征人。清代篆刻家、書法家。包世臣的入室弟子。善書畫，尤精篆刻。少時(shí)即追摹秦漢印作，后直接取法鄧石如，得其神髓，又綜合自己的學(xué)識(shí)，發(fā)展完善了“鄧派”篆刻藝術(shù)，在明清流派篆刻史上具有舉足輕重的地位。

吳昌碩評(píng)曰：“讓翁平生固服膺完白，而于秦漢印璽探討極深，故刀法圓轉(zhuǎn)，無纖曼之氣，氣象駿邁，質(zhì)而不滯。余嘗語人：學(xué)完白不若取徑于讓翁?！?/p>

吳讓之諸體皆擅，而篆隸功力尤深，特別是他的圓勁流美的小篆為世人所重。在篆法上，吳讓之師法鄧石如及漢篆法，更因其善于“鐵筆寫篆”擷取金石精華，故有“氣貫長虹、剛勁有力、咄出新意”之態(tài)。包世臣對(duì)吳讓之也有直接影響，他繼承了包氏衣缽，恪守師法而自成面目，給人以清澹甜潤之感。所書小篆《梁吳均與朱元思書》、《宋武帝與臧燾敕》、《三樂三憂帖》等，用筆渾融清健，篆法方圓互參，體勢(shì)展蹙修長，有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之妙。吳讓之隸書結(jié)體，中心緊斂而肢體舒展，頗富古意，被譽(yù)為清初以來篆隸書體創(chuàng)新者之一。其行書動(dòng)勢(shì)顯著，生發(fā)了流動(dòng)、通暢之氣，單字雖隔，然意氣綿延不斷；楷書蒼厚郁茂，俊逸爽勁，并摻有北碑意韻，一掃“館閣體”纖弱之風(fēng)。

吳讓之的主要藝術(shù)成就在于其金石篆刻。他曾自述：“讓之弱齡好弄，喜刻印章。早五歲乃見漢人作，悉心摹仿十年。凡擬近代名工，亦務(wù)求肖乃已。又五年始見完白山人作，盡棄其學(xué)而學(xué)之?！庇捎趨亲屩?0年漢印的摹習(xí)功底，加之以鄧的漢篆書體為依歸，使隸書筆法參之入篆，以篆書筆意引之入印，書印相參，流美生動(dòng)，渾樸圓潤，韻味醇厚，一洗當(dāng)時(shí)印壇程式化和矯揉造作的時(shí)尚，使日趨僵化的印壇面目為之一新。他在《自評(píng)印稿題記》中闡明：“若意無新奇，奇不中度，狂怪妄作，皆難列等?！?/p>

尺寸：164×38cm×6

題識(shí)：蓋聞經(jīng)國序民，莫急于禮。禮有五經(jīng)，莫重于祭。祭有二義，或祈或報(bào)。報(bào)以章德，祈以弭害。古先哲王，類帝宗，望于山川，遍于群神。建立兆域，修設(shè)壇屏，所以昭孝息民，輯寧上下也。用能光遠(yuǎn)宣朗。顯融昭明。年谷歲熟，百姓豐盈。粟升五錢，國界安寧。慎卿大兄屬隸，讓之吳熙載。

鈐?。簠鞘献屩?、熙載之印

鑒藏?。罕仔馁p

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