仁湖文化公園是寧波市奉化區(qū)有名的旅游景點之一，仁湖北面的奉化游樂園和青少年宮到了晚上游人如潮，東面的花海公園也吸引了不少游客前往打卡，可是被兩片花海夾峙的寺院卻少有人問津，很多人不知道它居然是很有名氣的古剎。

這座寺院就是岳林禪寺。它附近500米處還有一座彌勒禪殿。兩座寺院，一個為笑口彌勒布袋和尚的出家地和圓寂地，一個是他被人收養(yǎng)的地方和童年成長地。因此，這里也被視為布袋和尚的故里。

布袋和尚是一名孤兒，自稱契此，號長汀子。唐僖宗乾符二年正月初一，到附近寺院燒香歸來的張?zhí)吹剿诤槔商锻嫠?，很是喜愛，知道他是孤兒后將其收為義子。

長汀子長大以后去岳林寺出家當了和尚，因為他經常背著一口布袋外出化緣，因此被人稱為布袋和尚。

布袋和尚兒時玩水的洪郎潭現(xiàn)在被修建成免費公園，是一處風光秀麗的小眾休閑地。洪郎潭旁邊有一座寺廟，即為彌勒禪殿，由張?zhí)暮笕怂ā?/p>

布袋和尚出家的岳林寺始建于南北朝時期的梁大同二年，原本在奉化江的東面，名為崇福寺，唐大中二年易址到奉化江的西面重建，并更名為“岳林寺”。宋大中祥符年間，宋真宗賜額“大中岳林禪寺”。

布袋和尚到岳林寺出家的時候，經常外出化緣，把得來的善款拿來修建寺院，后來他在寺院圓寂。因為布袋和尚經常挺著個大肚子，成天樂呵呵的，遇事不惱不怒，人們認為他是彌勒菩薩的應化身，就稱他為大肚彌勒佛，岳林寺也因此被稱為彌勒道場。

岳林寺是南朝古剎，在宋元時期已經很有名氣，先后有不少文人墨客慕名前來，并留下了詩句。這些文人墨客中最有名氣的，當屬宋朝的梅堯臣和元朝的戴表元。

梅堯臣秋游岳林寺時寫下了“杖履信天涯，尋幽遍落花。殿高秋氣爽，林靜夕陽斜。對茗情偏洽，談玄興轉賒。遠公相識好，三笑過金沙?！钡脑娋洹?/p>

元明時期，岳林寺屢有興廢，清康熙年間再次重修，光緒十七年御賜藏經700函。民國時期，岳林寺再次興盛，寺內有200多名僧人，但是后來再次沒落。

1993年，岳林寺再次易址。住持凈仁法師在布袋和尚的故里長汀村，就是現(xiàn)在的位置，按照歷史格局重修了岳林禪寺。

新修的岳林禪寺背對仁湖，面向金鐘路。寺院大門上懸掛著“大慈圣境”的橫匾，走進去是一個廣場，正對著大門有一面照壁，照壁前的廣場上有一尊布袋和尚的雕像。

越過照壁，后面有一條小河，河上有兩座石橋，過橋后還是一個廣場，之后才是寺院的主體部分，為黃墻黛瓦式建筑，依次排布著山門、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、兩旁有普賢殿、觀音殿、地藏殿和鐘鼓樓。

同樣是古剎，同樣有故事，同樣是重建的，岳林禪寺為啥沒能像鎮(zhèn)海的香山教寺那樣，成為熱門打卡地呢？我想，最大的原因，可能是這種風格的廟宇，顏值上比仿唐式建筑差了一些。另外，就是少了明星代言（據(jù)說許多明星都去過香山教寺），缺少流量和話題。

岳林禪寺距離仁湖有一點遠，以前可能很少有游客注意到它。隨著仁湖公園二期和仁湖農趣園的建成，岳林禪寺已經和仁湖融為一體，寺院兩側的區(qū)域現(xiàn)在都成了網(wǎng)紅打卡地，它會不會像香山教寺那樣火起來呢？

旅游小貼士：

1.門票信息：免費

2.地理位置：浙江省寧波市奉化區(qū)岳林街道

3.自駕導航：可以用導航軟件搜索“岳林禪寺”，按照導航路線指示自駕前往即可。

4.公共交通：寧波火車站南廣場乘坐988/181路公交車——“橫路（南山路）”下車，步行至“前胡村”，乘坐奉化206路公交車——“岳林寺”站下車即到。