緣起：有時候作為一個中醫(yī)后學，非常羨慕并且欽佩那些古代的先賢們，因為他們其中的不少人而言，中醫(yī)只是他們所學習并擅長的一門而已，更多時候覺得他們像是一個中華文化的集合體。在學醫(yī)之初，非常希望能夠遇到這樣的老師帶帶我，能夠相對系統(tǒng)、全面的身負傳統(tǒng)文化的精髓，這樣就不用輾轉多師。后來隨著學習的進入就發(fā)現(xiàn)，這樣的人太少了，也就放棄了這個幻想。自古至今，全才太少，通才也少，能夠在某方面有所特長建樹已然難得，怎么能過于奢望呢？

同時又由于研習易學的原因，非常想研究研究那些通才、全才的命理，而在古代醫(yī)家的地位并不高，即使被記載在史書當中，也多不被重視，很難有相對具體的出生時間，因此很想研究研究一些著名醫(yī)家的命理也是難有資料，例如張仲景、孫思邈、李東垣、葉天士、徐靈胎等等，想研究研究他們的命理與醫(yī)學成就有什么關系，有什么值得學習和借鑒的地方。

后來在翻閱《袁氏命譜》的時候發(fā)現(xiàn)里面記載了陶弘景先師的命局，深感不可多得，想要細細品玩，并著之于筆墨，然而俗務繁忙，擱筆至今。本篇結合《南史》第七十六卷的內容進行相關解析和研讀。為表示末學敬意，后文皆以陶弘景先師稱呼。

大略：首先，先對陶弘景先師的貢獻做一個大概了解，陶弘景(456—536)字通明，自號華陽隱居，謚貞白先生，丹陽秣陵(今江蘇南京)人。南朝齊、梁時道教學者、煉丹家、醫(yī)藥學家。對于中醫(yī)學人而言，《名醫(yī)別錄》《本草經(jīng)集注》與先師密不可分。

出生：一般來說，在史書的記載當中，比較厲害的人物其出生總是充滿著神奇的事情，而陶弘景的母親在懷孕的時候夢見有兩個天人拿著香爐來到住處。

對于這樣的開端，熟悉干支易象學的讀者再明白不過了，取象于丙寅丁卯爐中火這一對干支，丁卯為兌宮財爻為二人，卯為門戶，二爻為宅爻也為財爻，乃是宅進男丁之象。丙寅為艮宮六爻，六爻為神位，丙寅沖動丙申子孫爻，為妊娠之象。而丙寅丁卯的納音，預示了，陶氏未來的作為將要與丹爐有關。

生時：據(jù)袁樹珊先生命譜所推，陶弘景先師生于公元456年6月19日丑時夜間，經(jīng)筆者推算，應為正確。排出八字如下：

幼學：史書上記載陶弘景先師小時候就與眾不同，在四五歲的時候就知道自己拿著一種植物荻的莖稈當作筆來用在地上學習書法，到了十歲的時候就讀到了葛洪先師的《神仙傳》。

在陶氏四五歲的時候為公元459年己亥、460年庚子，此時己亥平地木為荻管之象成焉。木星前進遇到水月于雙子座，水星代表學習學業(yè)，學習之事始焉。

失怙：古時稱父母為恃怙，父親去世稱之為失怙。陶弘景的父親被小妾害死，因此陶氏心里有了陰影，終身不娶。

月極甲午可看父母，甲木為父則死于午；年極丙火可為父，丙火自坐病地，陽刃于月，敗于日，父早亡焉。

而這一點在陶弘景先師的母親夢里也有提示，先師的母親夢見青龍無尾，尾部代表人的生殖系統(tǒng)和子嗣。因此八字時極丁丑空亡，符合此夢。中醫(yī)上尺脈以定子嗣與此同趣。

性情：陶弘景先師性情極佳，有如如不動，了了分明之境界。陶弘景先師為人圓通謙和謹慎，心如明鏡，遇見事物便能明白，說話如果不太合適，也能立即察覺。

為學：陶弘景先師博學多才，涉獵廣泛，陰陽五行，風角星算，山川地理等等，無不知曉。

知逝：陶弘景先師，道法高深，無疾而終，去世前知曉自己什么時間會去世，推算出自己將要逝世的日子，年81歲，無疾而終。

得道：陶弘景先師去世后，種種奇異跡象，香氣滿山，容顏不變。

以上是《南史》當中所記載的陶弘景先師主要片段節(jié)選，可以想見其為人，增加對先師的理解。

下面將從，易學的角度進行相關解析，論述為何陶弘景先師之命造如此博學多才，學貫三教。

四柱八字簡析：先師生于乙卯日極，在中國傳統(tǒng)八字里面有辰僧卯道之說，因此先師與道教、道學有極大緣分。乙木類象于生生之氣，乙木坐下卯祿，延綿不絕，道祚長久。月極甲午，丁火透時，可成食神格。生于午月，食神極為旺，大多數(shù)食神格的人非常聰明，理解力強，容易消化吸收各種知識，陶弘景先師如此博學多才，與此有一定關系。其天干構成甲乙丙丁連珠之勢，文運昌達，因此著作豐富，識見深遠。

乙木日極以庚辛之金為子孫，午月極，申金敗于午火，辛金墓于丑土，且丑土空亡，因此并無子孫。同時因為八字官殺不得力，而食神旺相，壽元火強旺，因此壽命悠久，無疾而終。

古典占星命理簡析：上升星座為白羊座，其定位星為火星落于第三宮，其升主星太陽落于第三宮，第三宮與神秘文化，術數(shù)密切相關。第三宮主星為水星，水星位于舍星座，并且緊密度數(shù)內被福德宮的木星上位映射，木星主宗教等，同時木星是第九宮術數(shù)宗教神秘文化宮主星，木星入舍于雙魚座，雙魚座本身就是一個宗教的宮位。而代表事業(yè)的第十宮天頂主星為土星，土星位于射手座，土星代表神秘的古老的文化，因此陶弘景先師能夠得到前人手跡，于術數(shù)宗教易學等領域成為通才、全才。

夜間生人，土星為兇星，太陽和土星均可以代表父親，夜間生人土星更代表父親。土星位于第八宮死亡宮，太陽和土星相沖，因此早年父親去世。同時太陽為第五宮子女宮主星，土星為第七宮夫妻宮升主星，因此日土的對沖相位和土星本身的兇星，讓先師因為父親被妾所害的影響而終身不娶，無子嗣。第七宮定位星為金星，金星緊密度數(shù)內三合土星，金星的定位星為太陽，更是證實了這一點。

公元465年主向限上升推進到木星，木星為第九宮定位星，第九宮代表宗教、神仙，陶弘景先師開始讀葛洪《神仙傳》，接受道家思想影響。

公元482年壬戌，主向限火星推進到三合土星，土星為天頂主星代表皇室，陶弘景先師為諸王侍讀。

公元488年戊辰，主向限水星推進到三合木星，木星代表宗教，水星代表信息，在茅山得到楊羲、許謐手書真跡。

公元492年戊戌，主向限土星推進到計都，土星為天頂主星代表官職，計都代表結束，陶弘景先師脫朝服掛神武門，上表辭官隱居。

總結：通過上文對于陶弘景先師的生平和為何能夠學貫三教，博學多才有了一個大概的認知。之前學習命理的時候老師說，學習命理主要是為了了解自己，了解別人，然后往好的方向去塑造自己，引導別人。各位親愛的讀者，如果有古今著名有成就的醫(yī)家的具體出生信息也可以發(fā)送給筆者，筆者會出相關篇章進行解讀，之前通過命理信息給一些中醫(yī)學子提供主要鉆研方向建議，多有較好反饋，契合《靈樞·官能》之宗旨。