大六壬入門的“正確”打開方式

玄易蕓緣子 2023-09-11

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傳承六壬神課,繼往圣之絕學(xué)

大六壬入門的“正確”打開方式

前言

作為一個(gè)學(xué)壬之人，一路走來，深感學(xué)習(xí)大六壬的不容易。衷心感謝幫助過我的良師益友對(duì)我的指點(diǎn)與啟發(fā)。如果沒有良師益友的指點(diǎn)，光靠自學(xué)，恐怕，到現(xiàn)在我也不一定能窺得大六壬的門徑，深感傳承之重要性。所以，創(chuàng)立這個(gè)公眾號(hào)，通過案例來盡量把六壬入門涉及到的原則與技法分享給大家。讓初學(xué)者少走彎路，讓更多的人更輕松、更好地學(xué)習(xí)好大六壬這門古老深?yuàn)W兼趣妙無窮的學(xué)問，是我的初衷，算是鄙人對(duì)六壬傳承的一點(diǎn)微不足道的貢獻(xiàn)吧。

下面就談?wù)勎覍?duì)大六壬入門的一些看法，想到哪說到哪。以后想到了一些新的或者這次遺漏的，就放在以后的案例中去分享給大家了。

1、式盤

六壬式盤分天、地、人、神，有人說大六壬只有三層盤，天盤、地盤、將盤。而我不反對(duì)此意見，但是我更傾向于四層盤。首先，說人盤，人盤就是太極點(diǎn)。我測(cè)，以干為太極，為人盤。

如，甲日占，甲加丑，甲上卯。則甲為人盤，丑為地盤，卯為天盤，神將為神盤。其中，神盤是乘臨于天地人三盤的。

2、陰陽

六壬盤的框架，主要由日辰及四課與三傳組成。月將與月建有關(guān)（過中氣換將），日辰用的日柱，而占時(shí)用的時(shí)支。可以看到六壬盤，只有日柱是全部用到了，年柱沒有用到，其它兩柱多少有點(diǎn)關(guān)系。六壬以日干為我，八字也是以日干為我，說明人事這個(gè)層次主要是與日干支相對(duì)應(yīng)。

六壬課是圍繞日干與日支起盤和斷課的。九宗門中有多處取初傳都涉及到日干分陰陽而取用不同。如知一、昴星、別責(zé)、伏吟、八專。而不備課，先備干上還是先備支上，也跟日干的陰陽息息相關(guān)。說明，我們?cè)跀嗾n時(shí)，一定要考慮日干的陰陽。即，是陽日占還是陰日占。

干支也是一對(duì)陰陽，干為陽，支為陰。干主外、動(dòng)、顯及其它的陽象，支主內(nèi)、靜、隱及其它的陰象。這個(gè)是大綱，實(shí)際運(yùn)用靈活一點(diǎn)，對(duì)取象很有幫助。

3、九宗門

九宗門，是起課的方式，沒的說，必須學(xué)會(huì)的。要自己會(huì)手工起所有的課，明白是什么課體，并且結(jié)合實(shí)例去理解課傳的理氣與脈絡(luò)。這對(duì)斷課很有幫助。

參考文章：大六壬入門基礎(chǔ)篇之九宗門（1.賊克法）至大六壬入門基礎(chǔ)知識(shí)篇之九宗門（9.八專法）系列。

4、十二天將

十二天將的類象，要自己多去總結(jié)，多思考。十二天將的本家要知道，認(rèn)真地思考本家的五行屬性有哪些類象，對(duì)理解十二天將的類象很有幫助。如，勾陳，為什么是主糾紛、牢獄、動(dòng)彈不得的事？勾陳，本家在辰，辰是什么？水庫、水墓，濕土，淤泥之象。是不是相互牽連、粘連，這不就是牽連、被動(dòng)、受困之象嗎？吵架就是糾纏不清，斬不斷理還亂，對(duì)應(yīng)勾陳的象。

參考文章：大六壬入門基礎(chǔ)篇之十二天將

5、神煞

神煞對(duì)取象很有幫助，但是不能依賴神煞來定吉兇，神煞要結(jié)合五行生克及所占事類來用。很多初學(xué)者喜歡用《大六壬指南》那套，以神煞定吉兇的斷課方法。我不是說大六壬指南的斷法是錯(cuò)誤的，只是說不建議大家那樣學(xué)。但是，大六壬指南里面的神煞篇幅很有參考價(jià)值。以及前面的《九天玄女指掌賦》，都是應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真地反復(fù)學(xué)習(xí)的。

參考文章：大六壬入門基礎(chǔ)篇之常用神煞

6、三傳格局

有些三傳的格局有其特殊的類象意義，如“午辰寅”為顧祖課，主回故鄉(xiāng)；“丑卯巳”為出戶格，有外出之象；“亥酉未”為時(shí)遁，占尋人有故意藏遁之象等等。

參考文章：大六壬入門基礎(chǔ)篇之三傳格局（1.三合盤）至大六壬入門基礎(chǔ)篇之三傳格局（5.德合盤）系列。

7、四時(shí)旺衰

雖然起課不用月干也不用月支，但是斷課時(shí)，四時(shí)旺衰是必須要考慮的。這對(duì)我們?nèi)∠笫呛苡袔椭摹?/span>

如，有一課是占考試，問剛考完試，不知道能不能過？午命男，酉月，辰將，癸未日午時(shí)占。我說你們教室風(fēng)水不利你（注：未支克干，未土為教室）；土休（注：酉月土休），教室不新不爛；人昏聵（注：命上辰墓）。皆應(yīng)。如果是占房子啊，寅卯月見土日，就可以斷老房子等等，我就是拋磚引玉一下，大家自己多思考。

8、定位

這是我好幾篇文章都在強(qiáng)調(diào)的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，斷課入手第一步，先定位。也可以說是找類神，用神。如求財(cái)，就找財(cái)，合作，看六合。當(dāng)然了，還有一些靈活的取象與定位。沒有絕對(duì)的，一定要靈活。就是看哪個(gè)支將代表的是所問之事，才能精準(zhǔn)地?cái)喑鼋Y(jié)果。

9、我看課的一般順序

首先，先看什么課體（九宗門與三傳格局）；

次，看年月日時(shí)四值。好定四時(shí)旺衰與取神煞；

次，看三傳格局。先看初傳，看事情發(fā)展的方式。再看初傳的上下神，接著看中末傳；

次，根據(jù)所占事類，從四課三傳中找代表所問事類的類神。如果四課三傳中沒有（這個(gè)時(shí)候四課三傳代表的事情可能跟所問的事情無關(guān)），那就去天地盤找。

次，根據(jù)各支神與日干或其它支神的作用關(guān)系（五行生克，刑沖害合墓等等），來定事應(yīng)吉兇，結(jié)合神煞與天將來取象。（參考文章：大六壬入門基礎(chǔ)篇之地盤與地支作用關(guān)系）

再，結(jié)合所占事情，通過干支上下神及所乘天將斷事。根據(jù)對(duì)方的反饋，來確定目前事情進(jìn)展到了哪一階段（四課三傳中的哪一個(gè)支神）。確定了事情進(jìn)展到了哪一個(gè)支神后，那就可以根據(jù)課傳，用邏輯推理來推未來了。而不是別人問什么，你就強(qiáng)行地以為三傳就是代表了別人要問的事情。

書上說，“初傳代表事情的開始，中傳代表事情的中間與過程，末傳代表事情的結(jié)果。”我不能說這句話是錯(cuò)的，但是，這句話對(duì)斷對(duì)課沒有什么幫助。相反，很多時(shí)候會(huì)潛移默化地固化你的思維，影響你斷課。

10、堅(jiān)持“法無定法，實(shí)事求是”

不要迷信書上的什么固定的法則，如：

占孕產(chǎn)，以干為胎兒，支為母；三傳兩陰夾陽為坎卦，主生男；兩陽夾陰為離卦，主生女；全陽反生女，全陰反生男。諸如此類的，你認(rèn)真去想想，看看是不是符合易理？用實(shí)踐多檢驗(yàn)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些斷語準(zhǔn)確率跟拋硬幣差不多，正反都是50%概率。

占孕產(chǎn)也好，占其它也好。我們首先要知道問的是什么，再去課傳與天地盤中找代表要問的事情的那個(gè)支神，看那個(gè)支神的性質(zhì)與吉兇就行了。我們只要堅(jiān)持“法無定法，實(shí)事求是”的原則，那么我們就可以找到合適的斷課章法。

最后

最關(guān)鍵是不斷地實(shí)踐、實(shí)踐、實(shí)踐，總結(jié)、總結(jié)、總結(jié)，提高、提高、提高。重要的事情說三遍。

不管你學(xué)到了什么技法，都是要回歸到實(shí)踐。在實(shí)踐中，才能檢驗(yàn)真?zhèn)?，才能去偽存真。不斷地在?shí)踐中學(xué)習(xí)提高，才能積小成變大成。

謹(jǐn)以此文，與壬友們共勉！

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