作者:腰駿馳 古陶瓷學(xué)者 藏家 奧爾梅克海外文物回流俱樂部 創(chuàng)始人 南北朝時期佛教流行,古陶瓷深受教義影響,器物多為流行的青釉、黃釉;器型豐滿、恬靜,莊嚴(yán)中寓有祥和,表現(xiàn)出佛家的胸懷氣度,樸素、精致、內(nèi)涵,韻味十足。 刻劃蓮瓣紋缽當(dāng)時應(yīng)作為供佛禮器,是目前所見此類器型最大保存最為完整的一件。洪州窯容易脫釉,但這件歷經(jīng)1500 余年,依然完好,實屬莫大的幸運。 公元526 年,禪宗初祖達摩東渡來華,傳授佛法,中國禪宗由此肇始,各地造佛修寺蔚然成風(fēng),宗教活動十分頻繁。這個時期的香爐文化內(nèi)涵發(fā)生了變化,這件洪州窯提爐是用于佛事和祭祀的禮器,十分罕見。 盤口壺是青瓷的主要壺式之一,其口邊下部方折,形似盤狀,故名。盤口壺造型源自西漢的喇叭口壺,六朝較為流行,一直到唐中期前仍還使用。此壺作為一種容器,主要用于貯酒,也可用于容水,肩上配置的耳系用來穿繩方便提攜。 南朝時期,越窯青瓷制品在考古發(fā)掘中數(shù)量不多,這或許和當(dāng)時動蕩的社會環(huán)境有著直接的關(guān)系。有少量的具有佛教韻味的器物流傳下來,上裝飾有佛教重要意義的紋飾,如蓮花紋、忍冬紋等。 聲 明:文章內(nèi)容轉(zhuǎn)載自“妙者文化”公眾號,僅作分享交流,不代表本號立場,如有侵權(quán),請聯(lián)系小編刪除,謝謝! 文章圖片來源:圖片、信息整理搜集于網(wǎng)絡(luò) 文章編輯:杜寧馨 校稿人:劉惠之 審批人:李川 |
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