十二、論用神格局高低

八字既有用神，必有格局，有格局必有高低，財官印食煞傷劫刃，何格無貴？何格無賤？由極貴而至極賤，萬有不齊，其變千狀，豈可言傳？然其理之大綱，亦在有情無情、有力無力之間而已。（注：八字既然有用神，就必定有格局，有格局就必定又高低之分，財格、官格、印格、食格、殺格、傷格、劫格、刃格，哪一種格局沒有富貴的？哪一種格局沒有貧賤的？從極貴至極賤，有種種不同的情狀，變化萬千，又怎么能夠用語言一一傳達(dá)出來？不過，雖然如此，格局原理的大體情況，也不過是看是有情還是無情，是有力還是無力罷了。）

如正官佩印，不如透財，而四柱帶傷，反推佩印。故甲透酉官，透丁合壬，是謂合傷存官，遂成貴格，以其有情也。財忌比劫，而與煞作合，劫反為用。故甲生辰月，透戊成格，遇乙為劫，逢庚為煞，二者相合，皆得其用，遂成貴格，亦以其有情也。（注：例如，正官佩印，比不上正官透財，不過，若是四柱有傷官，佩印反而好于透財。由此，日元為甲，生于酉月，以酉中辛為官，天干透丁，見壬合丁，是為合傷存官，得成貴格，這是由于傷、印、官有情的緣故。又例如，財星忌見比劫，若是有七殺合住比劫，比劫反而為我所用。由此，日元為甲，生于辰月，透戊而成財格，遇乙為比劫，逢庚為七殺，與乙相合，劫殺皆得其用，于是成為貴格，這是劫、殺、財有情的緣故。）

身強煞露而食神又旺，如乙生酉月，辛金透，丁火剛，秋木盛，三者皆備，極等之貴，以其有力也。官強財透，身逢祿刃，如丙生子月，癸水透，庚金露，而坐寅午，三者皆均，遂成大貴，亦以其有力也。（注：身強殺透而食神又旺，例如，日元為乙，生于酉月，辛金透出，丁火旺，秋木強，三者俱備，為極等之貴，這是由于身、食殺皆有力的緣故。官強財透，身逢祿神或陽刃，例如，日元為丙，生于子月，癸水透出，庚金亦透出，丙坐下為寅或午，三者皆處于均衡狀態(tài)，為大貴之命，這是由于財、身、官皆有力的緣故。）

又有有情而兼有力，有力而兼有情者。如甲用酉官，壬合丁以清官，而壬水根深，是有情而兼有力者也。乙用酉煞，辛逢丁制，而辛之祿即丁之長生，同根月令，是有力而兼有情者也。是皆格之最高者也。（注：又有有情兼有力和有力兼有情這兩種情況存在。例如，日元為甲，生于酉月，透丁而見壬合丁，令官星得清，并且壬水根深，這就屬于有情兼有力的情況。又例如，日元為乙，生于酉月，辛逢丁制，辛祿在酉，酉恰為丁之長生，辛、丁皆以月令為根，這就是有力兼有情的情況。以上二例皆為格局的最高層次。個人認(rèn)為，在第二個例子中，丁長生于酉的說法不太符合八字命理，在八字命理中，十干依據(jù)其五行而采用五行長生，而不依據(jù)其陰陽而采用陰陽長生，由此，丁五行為火，而火長生于寅，故應(yīng)以寅為長生，而不應(yīng)以酉為長生。）

如甲用酉官，透丁逢癸，癸克不如壬合，是有情而非情之至。乙逢酉逢煞，透丁以制，而或煞強而丁稍弱，丁旺而煞不昂，又或辛丁并旺而乙根不甚深，是有力而非力之全，格之高而次者也。（注：假設(shè)有一命，日元為甲，生于酉月，透丁透癸，雖癸能克丁而護(hù)官，但不及壬合丁護(hù)官好，這就是雖有情卻非情之至的情況。又假設(shè)有一命，日元為乙，生于酉月，透丁制殺，但要么殺強而丁稍弱，要么丁旺而殺不夠旺，又或者辛、丁并旺而乙根不夠深厚，這就是雖有力卻非力之全、格局雖高卻要次一等的情況。）

至如印用七煞，本為貴格，而身強印旺，透煞孤貧，蓋身旺不勞印生，印旺何勞煞助？偏之又偏，以其無情也。傷官佩印，本秀而貴，而身主甚旺，傷官甚淺，印又太重，不貴不秀，蓋欲助身則身強，制傷則傷淺，要此重印何用？是亦無情也。又如煞強食旺而身無根，身強比重而財無氣，或夭或貧，以其無力也。是皆格之低而無用者也。

（注：至于印旺用殺，本為貴格，但若是身強印旺，透殺反而變?yōu)楣仑氈@是由于身旺無須印來生扶，印旺無須殺來扶助的緣故。偏離貴格甚遠(yuǎn)，這是由于印、殺、身三者無情的緣故。至于傷官佩印，本為秀氣流行而得貴顯之格，但若是身過旺，傷官過弱，印星太重，反而不貴不秀，這是由于身強無須印星來助身，傷弱不能用印星來制傷，重印要來無用的緣故。這是身、傷、印三者無情的例子。又例如，殺強食旺而身無根，身強比重而財無氣，此二例要么夭折，要么貧苦，這是由于身、財無力的緣故。這都是屬于格局低下而無所可用的情況。）

然其中高低之故，變化甚微，或一字而有千鈞之力，或半字而敗全局之美，隨時觀理，難以擬議，此特大略而已。（注：不過，關(guān)于格局高低的問題，存在著種種變化，而有些變化是相當(dāng)微細(xì)的，有可能是一個字而有千鈞之力，可以救格，亦有可能是因半個字而破壞全局之美，這需要學(xué)命者隨時觀察其中的理路，理路眾多，難以一一講述，上述所論只是其中的大體情況而已。）