一、用神忌神：

八字預(yù)測(cè)術(shù)中常見到用神忌神這個(gè)概念，它是八字命理中一個(gè)很重要的內(nèi)容。有的體系不講用忌神，也不區(qū)分用忌神，這是造成預(yù)測(cè)正確率偏低的原因之一。從實(shí)踐中看，這是他們概念不清、無法確定日元旺衰后引起的結(jié)果。那么，什么是用神忌神的正確概念呢？

凡順應(yīng)格局的五行稱之謂用神

凡悖于格局的五行稱之謂忌神

古代有句話叫：順我者昌、逆我者亡。還有句話是：識(shí)事務(wù)者為俊杰。用現(xiàn)代的話說就是：凡符合潮流、順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的一切事物都為正能量；反之，凡逆流而動(dòng)、阻礙社會(huì)發(fā)展的一切事物都為負(fù)能量，八字命局中的用神忌神也體現(xiàn)了這一特性。

在此之前我見到有的命理書籍中論述用神忌神時(shí)認(rèn)為：凡對(duì)日元起好作用的為用神；凡對(duì)日元起壞作用的為忌神。這種論法有一部分是講對(duì)了，但不夠完善。在許多的八字命局中常會(huì)出現(xiàn)用神起壞作用、忌神起好作用的情況，這不是與他們所設(shè)的定義相左了嗎？為何不把起壞作用的用神直接定為忌神、把起好作用的忌神直接定為用神？這就自相矛盾了。因此，我們把是否順應(yīng)格局作為區(qū)分用忌神的標(biāo)準(zhǔn)就比較科學(xué)了，在實(shí)踐中也得到了有效的驗(yàn)證。

既然用神忌神是在格局的產(chǎn)生之下而產(chǎn)生的，那么下面我們就來講講八字格局的種類和它們的定義。

二、八字格局

1、什么叫格局？

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，自從地球上誕生人類至今，已有9000億個(gè)人來到了這個(gè)世界上，一個(gè)人就有一個(gè)八字，這樣八字的數(shù)量就是一個(gè)驚人的天文數(shù)字了。盡管八字?jǐn)?shù)量龐大，但它們都按照各自的規(guī)律存在著、運(yùn)動(dòng)著，而不是雜亂無章的。習(xí)慣上我們把八字運(yùn)動(dòng)的規(guī)律稱之為格局。

2、格局的種類

按照目前已知的情況我們可以把八字的格局分成三大類：

A、扶抑格：身旺可抑、身弱可扶的格局。其中又可分身旺格和身弱格二小類

B、從格：日元旺不可抑、或者日元弱扶不起的格局。其中又可分從強(qiáng)格和從弱格二小類

C、五行流轉(zhuǎn)有情格：正反兩股力量能在八字中流轉(zhuǎn)有情或能和諧共存的格局，這就好比純陰純陽是很少的，陰中有陽，陽中有陰才是常態(tài)。這種格局是早就存在、但近期才被發(fā)現(xiàn)的，它是八字命局中的第一大類，數(shù)量龐大，大約占到八字總數(shù)的85%左右。我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，它的存在形態(tài)共有二十多種，其中還有個(gè)別特殊存在形態(tài)，因此，如果不對(duì)這類格局有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)而要想解讀它們就是天方夜譚了。五行流轉(zhuǎn)有情格告訴我們，很多八字其實(shí)不用分格局，就可以直接判斷的。

五行流轉(zhuǎn)有情格（簡稱有情格）是原始就存在但在近期才被發(fā)現(xiàn)的一種格局，是本體系區(qū)別于其他體系的顯著特征，是八字命局回歸自然、體現(xiàn)陰陽五行生克特征的明顯標(biāo)志；它的發(fā)現(xiàn)彌補(bǔ)了我國易學(xué)界千百年來存在的一大缺憾，是我國命理發(fā)展史上的一個(gè)里程碑。它為完善八字預(yù)測(cè)術(shù)并使之邁向更高層次提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

大家知道，在八字命局中（相對(duì)于日干而言）印比和財(cái)官食傷是兩股截然不同的力量。印比幫扶日干，財(cái)官食傷克泄耗日干。但是，只要在命局中存在相應(yīng)的組合、能量可在二者之間發(fā)生自然轉(zhuǎn)換，或者由于二者之間組合緊密且能和諧共存和平共處時(shí)，就形成了五行流轉(zhuǎn)有情的格局。有情格是傳統(tǒng)命理書籍中“五行流轉(zhuǎn)有情”的經(jīng)典體現(xiàn)。

三、舉例說明

有情格例一：

殺　　　　才　　　　日元　　　劫

乾造　　戊　　　　丁　　　　壬　　　　癸 （日空午、未）

午　　　　巳　　　　辰　　　　卯　　 全為用神

有情格例二：

才　　　　印　　　　日元　　　食

坤造　　辛　　　　乙　　　　丙　　　　戊 （日空戌、亥）

丑　　　　未　　　　寅　　　（戌）　 全為用神

有情格例三：

梟　　　　食　　　　日元　　　官

乾造　　戊　　　　壬　　　　庚　　　　丁 （日空申、酉）

申　　　　戌　　　　辰　　　　亥 全為用神

有情格例四：

官　　　　食　　　　日元　　　印

乾造　　戊　　　　乙　　　　癸　　　　庚 （日空子、丑）

寅　　　　卯　　　　亥　　　　申　 全為用神

有情格例五：

梟　　　　食　　　　日元　　　食

乾造　　丁　　　　辛　　　　己　　　　辛 （日空申、酉）

卯　　　　亥　　　　卯　　　　未　 全為用神

歷來命理學(xué)家對(duì)八字格局都比較重視，他們?cè)陂L期的預(yù)測(cè)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了扶抑格和從格，這對(duì)提高八字預(yù)測(cè)的正確率起到了一定的推動(dòng)作用。

但是，盡管這樣八字預(yù)測(cè)的結(jié)果往往還不盡如人意，究其原因是八字格局的體系尚未完善。于是，先人們又想方設(shè)法創(chuàng)出了許多奇格異局，例如：殺刃格、魁罡格、潤下格、稼穡格、壬騎龍背格……等等，后人在學(xué)習(xí)八字命理時(shí)時(shí)常會(huì)在各種版本的書上見到這些格局的影子。這些繁多的格局對(duì)預(yù)測(cè)有無幫助呢？從大量的實(shí)踐檢驗(yàn)來看收效甚微或者于事無補(bǔ)。

問題究竟出在哪里呢？個(gè)人認(rèn)為是對(duì)八字格局的內(nèi)涵了解不夠造成的。

一個(gè)新生命誕生時(shí)他所在的年月日時(shí)四個(gè)時(shí)空組成了一個(gè)特定的基因密碼或基因組合，這個(gè)基因組合就是命主的八字命局。八字中以日元為中心，其它七個(gè)字的排列組合組成了一個(gè)龐大的信息庫，在大運(yùn)流年的引發(fā)下命局中儲(chǔ)存的信息會(huì)一一呈現(xiàn)，這樣就構(gòu)成了一個(gè)完整的人生。因此，八字是運(yùn)動(dòng)著的、也是有生命力的，八字中的每個(gè)字依據(jù)本身的陰陽五行和所在的位置與相鄰的字發(fā)生著作用、與不相鄰的字發(fā)生著作用、命局中未出現(xiàn)的字也與之時(shí)刻發(fā)生著作用。

我們的古圣先賢早已對(duì)陰陽五行和六親十神作出了科學(xué)的定論，至于它們?cè)诎俗诸A(yù)測(cè)中的應(yīng)用則未作嚴(yán)格規(guī)定。一般來講，印比是幫扶日元的力量；財(cái)官食傷是克泄耗日元的力量，從這個(gè)意義上講它們是兩股截然不同的力量，這兩股力量的強(qiáng)弱和存在狀態(tài)就形成了八字的格局。

相比較而言，如果一方的力量稍強(qiáng)一些，而另一方的力量雖弱但還能起到平衡作用時(shí)就形成了扶抑格；如果一方的力量處于強(qiáng)旺的狀態(tài)，而另一方的力量相對(duì)較弱且無力發(fā)揮平衡的作用時(shí)干脆就順其趨勢(shì)，這樣的存在狀態(tài)就形成了從格；但是，當(dāng)印比和財(cái)官食傷之間的能量在命局中能發(fā)生自然流轉(zhuǎn)或由于組合緊密兩股力量能和平共處、和諧共存時(shí)就形成了五行流轉(zhuǎn)有情格局（簡稱有情格）。有情格是自古就存在、只是近期才被發(fā)現(xiàn)的的一種格局。本人通過大量的命例實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，有情格不但存在，而且它所占有的比例高達(dá)80%以上，相對(duì)來說扶抑格和從格則成了八字中的“少數(shù)民族”。世界上的所有八字都包含在這三大格局的范疇之內(nèi)，而有情格則是重中之重。

命例一：

印 劫 男 才

丁 己 戊 癸 （申酉空）

巳 （酉） 寅 丑

這是1977年出生的男命，日干為戊土，月令酉金空亡以年支巳火代令，按照傳統(tǒng)的方法一般可定為身旺格，印比為忌神、財(cái)官食傷為用神。

如果按照身旺格分析，母親巳火為忌神當(dāng)令旺而無制，母親一事無成甚至可能會(huì)早亡，這與實(shí)際情況南轅北轍了。實(shí)際命主母親聰明能干，是一學(xué)生巴士運(yùn)輸公司的老板，財(cái)運(yùn)興旺。是什么原因造成這種局面的？原來是格局錯(cuò)了，此八字為有情格，全為用神。命主母親有較高的社會(huì)地位、可以出人頭地、有一定的名氣名聲；從事學(xué)校巴士行業(yè)正好符合命理。綜觀命主本人則可能一事無成、甚至婚姻后代都成了問題……

命例二：

才 財(cái) 女 劫

辛 庚 丙 丁 （子丑空）

未 寅 辰 酉 雨水前

這是1991年出生的女命，雨水前的寅木當(dāng)令，日干丙火弱，有時(shí)干丁火幫身弱而不從，按照以前的方法可確定為身弱格，印比為用神、財(cái)官食傷為忌神。

如果用身弱格分析，日支辰土為忌神被月令寅木克制、被時(shí)支酉金合絆兩次受制大吉；命主的生活會(huì)得到母親無微不至的關(guān)懷，丈夫也全身心地愛著命主……可實(shí)際情況與此大相徑庭。由于命主母親與父親感情不和、異性緣又較強(qiáng)，在命主很小時(shí)就與父親離婚、此后離家出走再?zèng)]回來。命主的婚姻也糟糕透頂，所交男友只想同居不想結(jié)婚，命主付出的真情換來的是一場(chǎng)空歡喜……形成這種結(jié)果的原因也是格局出了問題，因?yàn)楦窬忠诲e(cuò)，用忌神就可能相反，結(jié)果出現(xiàn)差錯(cuò)也就在所難免了。

事實(shí)上此八字是個(gè)有情格，全為用神，寅木克辰未土是壞組合。母親與命主緣淺、與父親不和等信息自然可見。

關(guān)注“津森易道”，總有不一樣的發(fā)現(xiàn)！