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陳春林|八字命理定格局和取用神捷法

 易林言國學(xué) 2022-05-05 發(fā)布于河南

用干支歷紀(jì)時,把一個人的出生時間用干支表述年月日時形成四柱,每柱有一干一支,共八個字,俗稱“八字”。以八字論命,故而八字也稱為命局。八字命局如同一個人,格局如同此人的名字,用神則是此人的靈魂。

我們先討論定格局之法,定格局分為兩大板塊,一個是正格,共八種,主要是針對十神中的正印、偏印、正官、七殺、傷官、食神、正財(cái)和偏財(cái)這八神所擬名稱,劫財(cái)和比肩除外。正格也稱為八格,此外還有外格九種。外格分為兩大類,一種是“從格”,一種是“祿刃格”。

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[例1] 坤造:丙戌 乙未 己酉 甲戌

評注:月支未土遁藏己、辛、乙,乙木透干為日元己土之七殺,此為七殺格。此命格中官殺重重,取傷食為用。生助傷食的是劫比,為喜神??朔车氖怯n,為忌神。生扶印梟的是官殺,為仇神。

[例2] 乾造:庚戌 乙酉 丙申 己丑

評注:日元丙火臨酉月,為財(cái)星。月干乙木雖是正印滋身,但乙庚合化金,縱觀全局,身弱并無一點(diǎn)生意。地支申酉戌三會金局,酉丑半合金局。滿盤財(cái)氣,身弱難以擔(dān)財(cái),唯有從之,此乃從財(cái)格。從財(cái)格以財(cái)星為用神,以傷食為喜神。以劫比為忌神,以印梟為仇神。

我們通過上面兩個命局可以看出,定格局是服務(wù)于取用神的。什么是用神?對日元起到積極作用的因素,為用神。什么是喜神?生扶輔助用神的元素是喜神。什么是忌神?克伐或阻隔日干的積極因素發(fā)揮,起到消極作用的元素,為忌神。什么是仇神?生助忌神并傷害用神的元素,名叫仇神。

用神和喜神,順也。忌神和仇神,逆也。所以講,喜用忌仇無非順逆二字也。

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正格有八種,分別是正印格、偏印格、正官格、七殺格、傷官格、食神格、正財(cái)格和偏財(cái)格。如何界定?以直接看日干和月支之間關(guān)系。月支藏干有本氣、中氣和余氣,我們要看月支藏干,哪個透出來了,就以哪個定格局。假若本氣、中氣和余氣都透出來了,以本氣第一取,中氣第二取,余氣第三取,概括起來就是一句話:先本次中后看余。

假若日元甲木生于辰月,辰中所藏戊土(本氣)、乙木(中氣)、癸水(余氣),誰透出來了,就以誰來定格局。假若戊土透干,偏財(cái)格;乙木透干,劫比不屬于正格,歸于外格;癸水透干則為正印格。若是戊、乙、癸,都透干,肯定選擇本氣而論之。還有一種情況,那就是本氣、中氣和余氣都沒有透干,怎么辦?直取當(dāng)令之氣而論之。也就是直取本氣定格局。

我們概括起來就是三點(diǎn):

㈠ 看月支遁藏透干,以本氣第一位、中氣第二位、余氣第三位定格局。

㈡ 假若月支遁藏不透干,則本氣直接定格局。

㈢ 劫比和祿刃不屬于正格,歸于外格。

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如上表格中除了劫比祿刃不可直接定正格之外,我們還要注意,正偏財(cái)格和從財(cái)格的區(qū)別,正官格、七殺格和從官格、從殺格的區(qū)別,傷官格、食神格和從兒格的區(qū)別。后文中會有詳細(xì)講述。

[例3]乾造:戊戌 丙辰 丙寅 辛卯

評注:月支辰土遁藏戊土、乙木和癸水,戊土透干,為食神格。命局中日干食神,月支辰土遁藏戊土也是食神,日支寅木藏余氣戊土也為食神,此命局食神多,日元丙火失令而不強(qiáng),喜劫比幫身,印梟滋身。忌官殺克伐,財(cái)星分力。

大運(yùn):6歲丁巳 16歲戊午 26歲己未 36歲庚申 46歲辛酉

第一部大運(yùn)丁巳,劫比幫身,快樂自足,學(xué)業(yè)順心。第二部大運(yùn)戊午,雖戊土食神盜泄,但日元丙火臨旺地,傷食吐秀,故而,這個階段學(xué)業(yè)和事業(yè)均順利。第三部大運(yùn)己未,雖己土傷官盜泄,好在日元丙火通根于寅木,又有月干丙火比肩幫扶,根深蒂固,無大礙。且未土又是南方火地,故而無災(zāi)厄兇危,依然平順。第四部大運(yùn)庚申,為偏財(cái)運(yùn),雖然財(cái)分力,人生不如上面幾部大運(yùn)順利,但依然無大礙,尤其是遇到印比之年,反主進(jìn)大財(cái)。第五部大運(yùn)辛酉,丙辛相合,合而不化,為財(cái)來攆人,坐收漁利,尤其是在印比之年,更是如此。唯有卯酉相沖,暗藏不利。

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外格有九種,分為三類:一種是身衰之從財(cái)格、從殺格、從兒格,因?yàn)樨?cái)分身、殺攻身、兒泄身,衰之更衰,唯有從之;一種是身旺之從旺格、從強(qiáng)格、從氣格、祿刃格;一種是從化格,日元不論旺衰,以貼身化氣而論之。

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我們首先要弄明白從格的“從”是什么意思?從,就是跟從,隨從。這分為三種情況,一種是身衰則從,一種身旺而從,一種是化氣而從。身衰則隨波逐流,就像一個人一樣的,無法獨(dú)立自主,只好唯命是從。身旺則從己之元神,如祿刃格、從強(qiáng)格和從旺格等,就好比一個人能力很強(qiáng),自作主張,不可觸犯之?;瘹鈩t滿盤氣韻蔚然,自然“隨大流”,一氣呵成。化氣則被裹挾,以化神為重點(diǎn)抓手。

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㈠ 財(cái)寶格和從財(cái)格的分辨。

不管是正財(cái)格還是偏財(cái)格,未必身衰,有些時候反而身旺或身強(qiáng)。但從財(cái)格必須日元處于衰地,弱到無力自拔的地步。而且,財(cái)格之命局,地支未必組合成財(cái)局。但從財(cái)格之命局,地支要么是時局,要么是方局,都是財(cái)局。此外,財(cái)格尚有印比扶助,從財(cái)格必須沒有一點(diǎn)生助之意。唯有身衰不可擔(dān)財(cái),方是從財(cái)格。

㈡ 官殺格和從殺格的分辨。

正官格和七殺格,未必日元衰弱。但從殺格必須日元衰弱,且全局中沒有印星滋身,不可抵擋殺勢洶洶,方為從殺格。

不管是從財(cái)格還是從殺格,乃至于從兒格,都有三個重要的標(biāo)準(zhǔn):身單力?。o印滋身,無劫比幫扶),天干結(jié)黨(財(cái)殺食干上重重),地支成局(時局或方局構(gòu)成財(cái)官食)。

㈢ 傷食格和從兒格的分辨。

傷官格、食神格和從兒格同樣的區(qū)別是,從兒格必須身衰弱,且無印比幫身。更兼?zhèn)程旄山Y(jié)黨,地支成局。

㈣ 從氣格有五種,分別是曲直格、炎上格、稼穡格、從革格、潤下格。

[例4] 乾造:癸亥 乙卯 乙卯 癸未

評注:此命局乙木生于卯月,地支亥卯未三合木局,干頭多印比,一派水清木秀。全局沒有庚辛申酉沖克,此乃曲直格也。當(dāng)旺之極,直取水木為喜用神。忌官殺克伐,觸犯虎威也。喜傷食吐秀。若是遇見財(cái)星,須有傷食配合方可。

[例5] 乾造:丙戌 甲午 丁卯 壬寅

評注:日元丁火生于午月,天干結(jié)黨,雖有時干壬水,丁壬合化,不足以克伐日元。地支有寅卯方局和寅午戌時局。全局中一派木火通明之景象。此乃炎上格也。

㈤ 化氣格有五種情況,分別是:甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。

[例6] 坤造:甲辰 丙子 辛丑 壬辰

評注:日元辛金和月干丙火合化為水,這是因?yàn)橛性轮ё铀C种刑旄刹灰娢旒和量朔?,地支雖有辰丑,但辰丑皆是濕土,不可以克破論之。此乃從化格之化水也。

[例7] 乾造:庚戌 戊子 辛未 丙申

評注:日元辛金和時干丙火相合,隆冬時節(jié),化水成也。但不喜戊土、戌土和未土競相克伐,化水格破也。既然格局破,又該如何論之?月支子水遁藏癸水,乃日元辛金食神。雖未透出,也可直取食神格。

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強(qiáng)弱之論,唯有扶抑二字而已。強(qiáng)則抑制,弱則扶助。強(qiáng)則喜食財(cái)官而忌印比,喜氣衰而忌氣盛。弱則喜劫比而忌食財(cái)官,喜氣盛而忌氣衰。

得令或失令,得黨或失黨,得地或失地,是分辨強(qiáng)弱的三把尺子。強(qiáng)弱各有三個次第:極,中,次。強(qiáng)有極強(qiáng)、中強(qiáng)、次強(qiáng),弱有極弱、中弱、次弱。如何分辨之?

得令、得黨并得地,為極強(qiáng);失令但得黨,為中強(qiáng);失令、失黨但得地,次強(qiáng)。

失令失黨又多克泄,極弱;得令但多克泄,中弱;不失令也少克泄,但年日時無氣,次弱。

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[例8] 坤造:壬寅 癸卯 甲辰 甲子

評注:日元甲木生于卯月,為得令。命局中印比重重,為得黨。地支中寅卯辰乃木之方局也,為得地。此乃極旺極強(qiáng)之日元,滿盤皆是水清木秀之氣,聲勢烜赫。這種命格,物極必反,應(yīng)當(dāng)順勢而為,以印比為喜用神。反而不可忤逆之,若是見官殺抑制,反而不美。

 [例9] 乾造:丁亥 壬子 戊子 壬子

評注:日元處于衰地,此乃失令。雖有丁火印星滋身,但丁火坐下亥水乃絕地,更兼重重亥子水浸透,火勢衰微之極,談何生助?此為失黨。年月日時,全部是亥子水,此乃失地。這是極衰極弱的八字,身單力薄,難以擔(dān)財(cái),物極必反,需要官殺克伐,方可置于死地而后生。此命局尤其忌諱印比,逢之必兇也。

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[例10] 乾造:癸丑 壬戌 乙巳 壬午

評注:月支戌土藏戊土、辛金、丁火,皆為透出,直取月令定格局,當(dāng)為正財(cái)格。按理說,正財(cái)格則財(cái)多用印比,但驗(yàn)證命主之運(yùn)勢,遇到壬癸亥子水、甲乙寅卯木之年,反而不美,這是何故?重新審視命局,年干癸水,坐下丑土有根,不喜丑戌相刑,丑土有傷,癸水干涸。月干和時干壬水,自坐于衰絕之地。即便壬癸水生助乙木,戌土乃燥土,乙木枯朽而無根,更有巳午火烘烤,此乃枯木也,衰極而從財(cái)?

以從財(cái)格論之,以財(cái)星為用,傷食為喜,印比反而為病。

大運(yùn):10辛酉 20庚申 30己未 40戊午 50丁巳

此命主二歲甲寅、三歲乙卯,遇劫比則不美,多病多災(zāi)。七歲己未,未土乃乙木之庫,且未土和年支有丑未相沖,恐有血光之災(zāi)?年柱應(yīng)頭部。命主七歲頭跌破,血流不止。

第一部大運(yùn)辛酉,為七殺,泄財(cái)生印,財(cái)星乃用神,印星為病根。故而這個階段不利于學(xué)運(yùn)。結(jié)合實(shí)際推論,命主當(dāng)在此階段參加大學(xué)考試,定然名落孫山。

第二部大運(yùn)庚申,仍然是有志難伸。唯有1994年甲戌,戌土乃財(cái)星用神臨位,遁藏丁火為食神,喜神也。當(dāng)有歡喜之美。命主實(shí)際上在當(dāng)年考取大學(xué)。

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如上定格局和取用神之法,詳參于民國命理大師韋千里先生的《千里命稿》。我雖以表格收錄,條分縷析,一目了然,但不能拘泥。原因是,實(shí)戰(zhàn)中偶有不應(yīng)驗(yàn)。試問,刻舟求劍,緣木求魚,豈能真正符合易經(jīng)之“變易”思想?

我翻閱多家命理書稿和資料,眾說紛紜,莫衷一是。也曾旁聽不少研究八字?jǐn)?shù)十年的愛好者,相談甚歡,爭論不休。往往為某個命局到底屬于某個格局,到底該如何取用神,而爭吵的面紅耳赤。若是讓他們直接評斷吉兇,一個個又噤若寒蟬,悲乎?

其實(shí),八字定格局是服務(wù)于取用神的,我們要想選擇最符合實(shí)際情況的喜用神,萬不可照本宣科,要運(yùn)用靈性思維,善于捕捉命局中的那一絲靈光。同時,也可以先定位驗(yàn)證。什么意思?比如說,當(dāng)你對自己選取的喜用神拿捏不準(zhǔn)的時候,可以從流年上或大運(yùn)上和命主求證一下,看看是否吻合。若是能吻合以往,又何愁拿捏不準(zhǔn)未來?

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取用神肯定離不開日元,從是否得令的角度去看,日元有旺衰之分;從是否得黨的角度去看,日元有強(qiáng)弱之分。旺衰強(qiáng)弱,這四者不可混為一談。

㈠ 日元強(qiáng)。

直取官殺為用神,壓制之。若是官殺壓制太重,則取印比為用神,生助幫扶。若是官殺壓制太輕,則取財(cái)星為用,扶持官殺之力量。

㈡ 日元旺。

喜食傷吐秀,喜財(cái)星分力。

㈢ 日元弱。

直取印星滋身。若是印星太重,則取財(cái)星抑制。若是印星太輕,則取官殺生扶。

㈣ 日元衰。

直取印星生助,也可以用劫比幫身。

㈤ 物極必反。

這又分為四種情況。第一種情況,日元得令得當(dāng)?shù)玫?,三者占全,且居中無克泄之物,這屬于強(qiáng)旺之極,必須順從之。萬不可克之、損之,觸犯虎威,必有災(zāi)殃。這就好比俄羅斯總統(tǒng)普京,惹毛他,必然炮火連天。第二種情況,日元得令得當(dāng)?shù)玫?,但局中有克泄者,以傷食宣泄為宜。這如同美國總統(tǒng)拜登,雖然氣勢如虹,占據(jù)得天獨(dú)厚之優(yōu)勢,但是,也受到國會的制約,唯有讓他盡情宣泄自己的情緒,口吐芬芳,才能刷到存在感。第三種情況,日元失令又失地,但也有少許豬朋狗友幫扶,但幫扶也沒用,只有克死他,讓他置于死地而后生。就好比烏克蘭總統(tǒng)澤連斯基,人微言輕,幫助他也沒用,不如干死他。第四種情況,日元失令失黨又失地,沒有印比生助,勢單力薄,只有宣泄其身。儼然是伊拉克總統(tǒng)薩達(dá)姆,人慫嘴不慫,盡情展示去吧。

如上文字,對大家取用神必有幫助。先仔細(xì)研讀,后續(xù)以案例參證,幫助大家真正領(lǐng)悟其精髓。八字命局,唯有喜用神拿捏準(zhǔn)確,方可結(jié)合大運(yùn)和流年,定性定量,推斷準(zhǔn)驗(yàn)。

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