農(nóng)村把祖墳和祖宅看的很重要，祖墳是寄托，祖宅是根。

農(nóng)民講求落葉歸根，在異鄉(xiāng)去世對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一輩子最遺憾的事情。

所以很多農(nóng)民患上絕癥后寧愿在家托日子，也不愿去外面度過(guò)余生，就害怕客死異鄉(xiāng)。

農(nóng)村普遍實(shí)行的是土葬，人去世后要葬在祖墳，要立墳頭，以后他的后人才能前去祭拜，這是一種傳承千年的孝道，于是有了清明上墳的習(xí)俗。

但近幾年我們村有個(gè)普遍的現(xiàn)象就是，越來(lái)越多的人清明不再掃墓，他們覺(jué)得，與其花錢(qián)買紙火浪費(fèi)錢(qián)，不如去買點(diǎn)好的大吃一頓。

而后人是否清明掃墓？一般會(huì)導(dǎo)致祖先們的墳?zāi)钩霈F(xiàn)兩種情況，這就是今天要和大家分享的這句農(nóng)俗。

解讀農(nóng)俗的同時(shí)，順帶和大家聊聊，如何看淡清明不上墳的農(nóng)民吧！

墳頭塌消子孫稀，墳上無(wú)草絕家資

這句話的意思就是說(shuō)，如果一個(gè)墳?zāi)惯B墳頭都塌陷了，陌生人會(huì)覺(jué)得葬在這里的人可能后代子孫稀少，甚至沒(méi)有，才會(huì)墳頭在日曬雨淋中塌陷無(wú)人管。

而墳頭沒(méi)有長(zhǎng)出草，這在農(nóng)村看來(lái)是非常不好的現(xiàn)象，覺(jué)得這是其后人不太富有的象征。

那么這句農(nóng)俗有沒(méi)有道理呢？下面分開(kāi)詳細(xì)的和大家說(shuō)說(shuō)吧！

首先，“墳頭塌消子孫稀”，文章開(kāi)頭我說(shuō)過(guò)，農(nóng)村很重視祖墳和祖宅。

所以清明時(shí)，不管他的后人們?cè)谑裁吹胤?，大多都?huì)遠(yuǎn)道而來(lái)去掃墓上墳，因?yàn)橐荒昃鸵淮危e(cuò)過(guò)了就只能等下一年。

農(nóng)村上墳掃墓的過(guò)程之前和大家說(shuō)過(guò)，是挺隆重的。

農(nóng)村大多是土葬，墳?zāi)箷?huì)用石頭砌起來(lái)，里面圍著泥土。

但山上老鼠蟲(chóng)蟻比較多，有時(shí)會(huì)把墳?zāi)沟氖^給弄松散甚至掉落，加上雨水的沖刷，墳?zāi)顾菔浅Ｓ兄隆?/p>

所以一年一次的掃墓，農(nóng)民們需要為祖先們整理一下墳?zāi)股系碾s草，將石頭砌好，保證祖先的墳?zāi)雇旰谩?/p>

如果逝者有很多后人，那么清明必然子孫前來(lái)掃墓上墳，墳?zāi)故遣惶赡軙?huì)塌陷的。

反之，如果逝者去世時(shí)還沒(méi)結(jié)婚，或后人不多，不?；貋?lái)的話，那自然無(wú)人給他掃墓上墳，時(shí)間久了墳?zāi)顾轁u漸變成孤墳，甚至沒(méi)有墳頭完全無(wú)人知道，墳?zāi)雇耆珰w為自然。

所以這句話有一定的道理，但并不完全對(duì)！墳?zāi)顾莩俗訉O少無(wú)人問(wèn)津外還有以下幾個(gè)原因！

1.觀念轉(zhuǎn)變：比如我們村，現(xiàn)在有很多人的觀念轉(zhuǎn)變了，他們覺(jué)得上墳沒(méi)意思，清明也沒(méi)有了上墳的習(xí)慣，所以如果沒(méi)有那種心思，子孫再旺盛墳?zāi)顾菀彩窃谒y免。

2.遷居：還有的是賺了錢(qián)，在城里工作或直接搬遷到其它地方居住了，來(lái)掃墓上墳的可能性自然不高。

3.出五服：以前說(shuō)過(guò)農(nóng)村喪葬里有“出五服”制度，人們很少會(huì)去祭拜幾百年的老祖墳，除了像名人、烈士之墓，一般人的墳?zāi)埂俺鑫宸焙缶筒辉儆腥思腊萘恕?/p>

自老祖墳而下的中間那些祖墳是有人祭拜的，“五世而遷”，喪服盡于高祖就“出五服”了。

始祖相當(dāng)于是“百世不遷”，自然有人祭拜，但大多農(nóng)民只是祭拜到高祖和始祖，高祖之上，始祖之下的列祖列宗大多是無(wú)人祭拜的。

所以有的墳?zāi)顾莶皇且驗(yàn)楹罄^無(wú)人或子孫稀少，而是可能繁衍出了大姓宗族，出了五服而無(wú)人祭拜塌陷。

而對(duì)于“墳上無(wú)草絕家資”，這個(gè)就沒(méi)有道理了。

農(nóng)村常說(shuō)“墳頭草都長(zhǎng)青了”，墳頭長(zhǎng)草在農(nóng)村看來(lái)是一件好事，因?yàn)閴烆^長(zhǎng)草或墳上長(zhǎng)草那么墳上的泥土就不容易被沖走，會(huì)被草根緊緊抓緊，哪怕下雨也不會(huì)被沖刷走，農(nóng)民上墳的話也不需要費(fèi)勁兒的添土。

所以農(nóng)村覺(jué)得墳上長(zhǎng)草蘊(yùn)意子孫旺盛，財(cái)源廣進(jìn)。

但如果墳上不長(zhǎng)草，那會(huì)覺(jué)得可能墓地沒(méi)有選好，暗示了后代可能運(yùn)勢(shì)不算好。

個(gè)人覺(jué)得這并沒(méi)什么依據(jù)，只是人們的一種偏見(jiàn)。

草木生長(zhǎng)代表生機(jī)和生命，這自然會(huì)讓人們聯(lián)想到好的意思，可墳頭不長(zhǎng)草光禿禿的，多多少少有點(diǎn)一無(wú)所有的意思。

但其實(shí)這和泥土的性質(zhì)有很大關(guān)系，有的墳?zāi)鼓呐聸](méi)有人打理也能長(zhǎng)出植物，土壤不流失反而鎖緊了墳堆，不僅墳?zāi)共凰?，反而萬(wàn)古長(zhǎng)青，墳?zāi)乖介L(zhǎng)越大。

大多墳?zāi)苟紩?huì)長(zhǎng)草，除非那種用混凝土澆筑的，不然不長(zhǎng)草的確比較少見(jiàn)，這大多和土壤有關(guān)，并沒(méi)什么蘊(yùn)意。

有的農(nóng)民自家祖墳不長(zhǎng)草的話還會(huì)在上面種一些想絲茅草和班茅草之類的植物作為墳頭草，將其作為墳頭草。

這種人工種植的墳頭草很難滅絕，繁衍和生長(zhǎng)能力都很不錯(cuò)，農(nóng)民種下后大多不需要過(guò)多注意。

但如果連墳頭草都不長(zhǎng)的話，那可能真的和當(dāng)?shù)氐耐寥?、環(huán)境有關(guān)，比如缺水、土壤的酸堿性等，和子孫后代的貧富并沒(méi)關(guān)系。

但還是有很多農(nóng)民遇到這種情況后沒(méi)法理解，就會(huì)選擇遷墳，他們覺(jué)得是墳地選的不好，尤其是老人的墳地被看得更重要。

其實(shí)吧，我個(gè)人支持清明掃墓和上墳只是覺(jué)得這是一種孝道的傳承，老家常說(shuō)“前人做給后人看”就是這個(gè)道理，也教育自己的子女，百行孝為先！

當(dāng)然也是我們作為人的一種情感寄托，對(duì)于那些清明不掃墓不上墳的我覺(jué)得也很正常，沒(méi)必要有什么異樣的眼光。