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如何做好工作 2023年7月 如果你在許多不同領域收集了關于做出偉大工作的技巧列表，交集會是什么樣子？我決定通過制作它來找出答案。 部分地，我的目標是創(chuàng)建一個可以被任何領域的人使用的指南。但我也對交集的形狀感到好奇。這個練習顯示了它確實有一個明確的形狀；它不僅僅是一個標有“努力工作”的點。 以下的配方假設你非常有野心。 第一步是決定要做什么。你選擇的工作需要具有三個特質：它必須是你有天賦的事情，你對其有深厚的興趣，并且提供了做出偉大工作的機會。 實際上，你不必太擔心第三個標準。有野心的人如果有什么的話，已經對此過于保守了。所以你需要做的就是找到你有才華和濃厚興趣的事情。[1] 這聽起來很簡單，但往往很困難。當你年輕時，你不知道你擅長什么或者不同種類的工作是什么樣的。你最終做的某些工作甚至可能還不存在。所以，雖然有些人在14歲時就知道他們想做什么，但大多數人還需要弄清楚。 弄清楚要做什么的方法是通過工作。如果你不確定要做什么，猜測。但選擇一些東西并開始。你可能有時會猜錯，但那沒關系。了解多種事物是好的；一些最大的發(fā)現來自于注意到不同領域之間的聯系。 養(yǎng)成自己做項目的習慣。不要讓“工作”意味著其他人告訴你要做的事情。如果有一天你確實做出了偉大的工作，那可能是你自己的項目。它可能在某個更大的項目中，但你將驅動它的一部分。 你的項目應該是什么？對你來說，任何看起來令人興奮的雄心勃勃的事情。隨著你年齡的增長和對項目的品味的演變，令人興奮和重要的事情將會匯聚在一起。在7歲時，用樂高建造巨大的東西可能看起來令人興奮地有野心，然后在14歲時自學微積分，直到21歲時你開始探索物理學中的未回答的問題。但始終保持興奮。 有一種興奮的好奇心，它既是偉大工作的引擎，也是偉大工作的舵。它不僅會驅使你，而且如果你讓它發(fā)揮作用，還會告訴你要做什么。 你對什么過度好奇——到了大多數其他人都會覺得無聊的程度？那就是你在尋找的。 一旦你發(fā)現了你非常感興趣的東西，下一步是學習足夠多的知識，使你達到知識的前沿。從遠處看，知識擴展得像分形一樣，其邊緣看起來很光滑，但一旦你學得足夠多，接近其中一個，它們就會充滿缺口。 下一步是注意它們。這需要一些技巧，因為你的大腦想忽略這樣的缺口，以便為世界制作一個更簡單的模型。許多發(fā)現都來自于詢問關于每個人都視為理所當然的事情的問題。[2] 如果答案看起來很奇怪，那就更好了。偉大的工作往往帶有一種奇異的色彩。你從繪畫到數學都可以看到這一點。如果試圖制造它，那將是做作的，但如果它出現，就擁抱它。 大膽地追求異常的想法，即使其他人對它們不感興趣——事實上，尤其是當他們不感興趣的時候。如果你對某種可能性感到興奮，而其他人都忽略它，而且你有足夠的專業(yè)知識來準確地說出他們都忽視了什么，那么這是你可以找到的最好的賭注。[3] 四個步驟：選擇一個領域，學習足夠多的知識以達到前沿，注意缺口，探索有前景的缺口。這就是幾乎每個做過偉大工作的人都是這樣做的，從畫家到物理學家。 第二步和第四步需要努力工作。也許你不能證明你必須努力工作才能做出偉大的事情，但實證證據與死亡的證據相似。這就是為什么工作在你深感興趣的事情是至關重要的。興趣會驅使你比單純的勤奮工作更努力。 最有力的動機有三個：好奇心、愉悅和想做出令人印象深刻的事情的愿望。有時它們會匯聚在一起，那種組合是最有力的。 大獎是發(fā)現一個新的分形芽。你注意到知識表面上的一個裂縫，撬開它，里面有一個整個世界。 讓我們再多談談如何確定工作方向這一復雜的問題。主要的困難在于，除非你親自去做，否則你很難知道大多數工作是什么樣的。這意味著這四個步驟是重疊的：你可能需要花幾年的時間去做某件事，然后才知道你有多喜歡它或者你在這方面有多好。與此同時，你沒有做，也沒有學習其他大多數類型的工作。所以在最壞的情況下，你可能會基于非常不完整的信息來做出選擇。[4] 雄心壯志的本質加劇了這個問題。雄心壯志有兩種形式，一種是在對某個主題產生興趣之前就有的，另一種是從對某個主題的興趣中生長出來的。做出偉大工作的大多數人都有這兩種形式的混合，而且你越多地擁有前者，就越難決定做什么。 大多數國家的教育系統(tǒng)都假裝這很容易。他們期望你在你能知道它真正是什么樣子之前就承諾一個領域。結果，一個處于最佳軌跡的有雄心的人經常會被系統(tǒng)視為一個破碎的實例。 如果他們至少承認這一點會更好——如果他們承認這個系統(tǒng)不僅不能幫助你弄清楚要做什么，而且是基于你在十幾歲的時候就能神奇地猜到的假設而設計的。他們沒有告訴你，但我會告訴你：當涉及到弄清楚要做什么時，你只能靠自己。有些人很幸運，猜對了，但其他人會發(fā)現自己在一個假設每個人都這樣做的軌道上斜著前進。 如果你年輕、有雄心但不知道要做什么，你應該怎么做？你不應該被動地漂流，假設問題會自己解決。你需要采取行動。但沒有你可以遵循的系統(tǒng)程序。當你讀到做出偉大工作的人的傳記時，你會發(fā)現運氣在其中起到的作用是多么的大。他們發(fā)現要做什么是由于一個偶然的會議，或者讀到一個他們碰巧拿起的書。所以你需要讓自己成為一個大的幸運目標，而做到這一點的方法是保持好奇。嘗試很多事情，認識很多人，讀很多書，問很多問題。[5] 當你感到疑惑時，優(yōu)先考慮有趣性。當你對它們了解得更多時，領域會發(fā)生變化。例如，數學家所做的事情與你在高中數學課上所做的事情非常不同。所以你需要給不同類型的工作一個機會，讓它們向你展示它們是什么樣的。但是，當你對它了解得更多時，一個領域應該變得越來越有趣。如果不是這樣，那它可能不適合你。 如果你發(fā)現自己對其他人不感興趣的事情感興趣，不要擔心。你的興趣越奇特，就越好。奇特的口味往往是強烈的口味，對工作有強烈的興趣意味著你會很有成效。而且，如果你在很少有人看過的地方尋找，你更有可能找到新的東西。 當你喜歡某種工作時，即使其他人覺得它乏味或可怕，你也會覺得適合這種工作。 但是，領域不是人；你不欠它們任何忠誠。如果在從事中工作時，你發(fā)現了另一件更令人興奮的事情，不要害怕轉換方向。 如果你為人們制造東西，確保它是他們真正想要的東西。最好的方法是制造你自己想要的東西。寫你想讀的故事；制造你想使用的工具。既然你的朋友們可能有相似的興趣，這也會幫助你獲得你的初始觀眾。 這應該是從令人興奮的規(guī)則中得出的。顯然，最令人興奮的故事將是你想讀的故事。我之所以明確提到這個情況，是因為很多人都做錯了。他們不是制造他們想要的，而是試圖制造一些他們認為更復雜的觀眾想要的東西。一旦你走上這條路，你就迷失了。[6] 當你試圖弄清楚要做什么時，有很多力量會使你誤入歧途。矯飾、時尚、恐懼、金錢、政治、其他人的愿望、著名的騙局。但如果你堅持你真正感興趣的東西，你就可以抵御它們所有。如果你感興趣，你就沒有誤入歧途。 追隨你的興趣聽起來像是一個相當被動的策略，但在實踐中，它通常意味著要越過各種障礙來追隨它們。你通常需要冒著被拒絕和失敗的風險。所以這確實需要相當大的勇氣。 但是，雖然你需要勇氣，但你通常不需要太多的計劃。在大多數情況下，做出偉大工作的秘訣很簡單：努力工作在令人興奮的雄心勃勃的項目上，好的事情就會發(fā)生。與其制定一個計劃然后執(zhí)行它，不如只是試圖保持某些不變性。 計劃的問題在于，它只適用于你事先可以描述的成就。你可以通過決定成為一個孩子，然后堅持追求那個目標來贏得金牌或致富，但你不能通過這種方式發(fā)現自然選擇。 我認為，對于大多數想要做出偉大工作的人來說，正確的策略是不要計劃太多。在每個階段，做任何看起來最有趣并為未來提供最好選擇的事情。我稱這種方法為“保持上風”。這就是大多數做出偉大工作的人似乎是如何做到的。 即使你找到了令人興奮的工作，工作也不總是簡單的。有時，一些新的想法會讓你早上從床上跳起來，直接開始工作。但也有很多時候，事情并不是這樣的。 你不只是放出你的帆，被靈感吹向前方。有逆風、潮流和隱藏的淺灘。所以工作有一種技巧，就像航海一樣。 例如，雖然你必須努力工作，但有可能工作得太辛苦，如果你這樣做，你會發(fā)現收益遞減：疲勞會讓你變得愚蠢，最終甚至會損害你的健康。你能做的最困難的工作類型可能每天只有四到五個小時。 理想情況下，這些小時是連續(xù)的。盡量安排你的生活，這樣你就有大塊的時間來工作。如果你知道可能會被打斷，你會回避困難的任務。 開始工作可能比繼續(xù)工作更困難。你經常必須欺騙自己才能越過那個初始的門檻。不要擔心這個問題；這是工作的性質，而不是你性格中的缺陷。工作有一種激活能量，每天和每個項目都有。而且，由于這個門檻是假的，因為它比繼續(xù)前進所需的能量高，所以可以告訴自己一個相應大小的謊言來越過它。 如果你想做出偉大的工作，通常都是一個錯誤的想法，但這是其中之一的罕見情況。當我早上不愿意開始工作時，我經常欺騙自己說：“我只是讀一下我到目前為止的東西?！蔽宸昼姾?，我發(fā)現了一些似乎是錯誤的或不完整的東西，我就開始了。 類似的技巧適用于開始新項目。例如，欺騙自己關于一個項目需要多少工作是可以的。很多偉大的事情都是從某人說“這有多難？”開始的。 這是年輕人有優(yōu)勢的一個情況。他們更樂觀，盡管他們樂觀的一個來源是無知，但在這種情況下，無知有時可以擊敗知識。 盡量完成你開始的事情，即使它比你預期的要多一些工作。完成事情不僅僅是一個整潔或自律的練習。在許多項目中，很多最好的工作都發(fā)生在本應該是最后階段的時候。 另一個可以的謊言是夸大你正在做的事情的重要性，至少在你的心中。如果這有助于你發(fā)現新的東西，那么它可能最終并不是一個謊言。[7] 當你努力工作時，你會遇到很多困難。你可能會遇到一些問題，需要長時間才能解決。這時，你需要有耐心和決心。不要輕易放棄，因為偉大的工作往往需要時間和努力。 與此同時，你也需要與他人合作。團隊合作可以帶來更多的創(chuàng)意和解決方案。學會與他人溝通和合作是成功的關鍵。 總之，做出偉大的工作需要勇氣、決心、耐心和合作。追隨你的興趣，努力工作，并始終保持開放的心態(tài)，這樣你就可以實現你的目標。 既然有兩種開始工作的意義——每天和每個項目——那么也有兩種拖延。每個項目的拖延遠比每天的拖延更危險。你年復一年地推遲開始那個雄心勃勃的項目，因為時機還不太對。當你以年為單位拖延時，你可能會錯過很多事情。[8] 每個項目的拖延之所以如此危險，是因為它通常會偽裝成工作。你不僅僅是坐在那里什么都不做；你正在勤奮地做其他事情。所以每個項目的拖延不會觸發(fā)每天拖延的警報。你太忙了，沒注意到它。 打敗它的方法是偶爾停下來問自己：“我現在做的是我最想做的事嗎？”當你年輕時，答案有時可能是“不”，但隨著年齡的增長，這變得越來越危險。[9] 偉大的工作通常需要在一個問題上花費大多數人認為是不合理的時間。你不能把這段時間看作是成本，否則它會顯得太高。你必須發(fā)現工作在進行時足夠吸引人。 可能有一些工作，你必須在你討厭的事情上努力工作幾年，才能達到好的部分，但這不是偉大的工作發(fā)生的方式。偉大的工作是通過持續(xù)關注你真正感興趣的事情來實現的。當你暫停去盤點時，你會驚訝地發(fā)現你已經走了很遠。 我們之所以感到驚訝，是因為我們低估了工作的累積效應。每天寫一頁聽起來不像很多，但如果你每天都這樣做，你每年都會寫一本書。關鍵是：持續(xù)性。做偉大事情的人每天都不會完成很多事情。他們完成了一些事情，而不是什么都沒有。 如果你做的工作是復合的，你會得到指數增長。大多數這樣做的人都是無意識地這樣做的，但停下來思考是值得的。例如，學習是這種現象的一個實例：你對某事了解得越多，學習更多就越容易。增長觀眾是另一個：你有越多的粉絲，他們就會為你帶來更多的新粉絲。 指數增長的問題是，曲線在開始時感覺很平。它不是；它仍然是一個美妙的指數曲線。但我們無法直觀地理解這一點，所以我們低估了指數增長的早期階段。 指數增長的東西可能變得如此有價值，以至于值得付出巨大的努力來啟動它。但由于我們低估了指數增長的早期，所以這也主要是無意識地完成的：人們通過學習新事物的初始、不獎勵的階段，因為他們知道從經驗中學習新事物總是需要一個初始的推動，或者他們一個粉絲一個粉絲地增長他們的觀眾，因為他們沒有更好的事情可做。如果人們意識到他們可以投資于指數增長，那么會有更多的人這樣做。 工作不僅僅是在你努力的時候發(fā)生的。當你走路、洗澡或躺在床上時，你會有一種非常強大的無目的的思考。通過讓你的思緒稍微放飛一下，你經常會解決你無法通過正面攻擊解決的問題。 但是，你必須在正常的方式中努力工作，才能從這種現象中受益。你不能只是四處漫步發(fā)呆。發(fā)呆必須與有意的工作交錯，為其提供問題。[10] 每個人都知道要避免在工作中受到干擾，但在周期的另一半中也很重要避免干擾。當你讓你的思緒飄忽時，它會飄向你此刻最關心的事情。所以，避免那種將你的工作推出首位的干擾，否則你會浪費這種有價值的思考方式在干擾上。 （例外：不要避免愛情。） 有意識地培養(yǎng)你對你領域中完成的工作的品味。在你知道哪個是最好的，以及是什么使它如此之前，你不知道你在追求什么。 而那就是你的目標，因為如果你不試圖成為最好的，你甚至都不會很好。這一觀察已經被許多人在許多不同的領域中提出，這可能值得思考為什么它是真的?？赡苁且驗樾坌氖且粋€現象，其中幾乎所有的錯誤都在一個方向上——幾乎所有錯過目標的炮彈都是因為落得太短?；蛘呖赡苁且驗槌蔀樽詈玫男坌呐c成為好的雄心在質量上是不同的?；蛘咧皇且驗樽龅煤脤嵲谑翘：臉藴??？赡芩羞@三個都是真的。[11] 幸運的是，這里有一種規(guī)模經濟。盡管試圖成為最好似乎是在承擔沉重的負擔，但在實踐中，你經常最終領先。這是令人興奮的，也是奇怪地解放的。它簡化了事情。在某些方面，試圖成為最好比僅僅試圖做得好更容易。 追求高目標的一種方法是試圖制作一些人們在一百年后仍然關心的東西。不是因為他們的意見比你的同時代人更重要，而是因為一百年后仍然看起來不錯的東西更有可能是真正的好東西。 不要試圖以一種獨特的風格工作。只是盡量做到最好；你無法幫助以一種獨特的方式做。 風格是在不努力的情況下以獨特的方式做事。努力是做作。 做作實際上是假裝工作的人不是你。你采用了一個令人印象深刻但假的人格，當你對印象深刻感到滿意時，假的是在工作中展現出來的。[12] 對年輕人來說，成為別人的誘惑最大。他們經常覺得自己是無足輕重的。但你永遠不需要擔心這個問題，因為如果你在足夠雄心勃勃的項目上工作，它是自我解決的。如果你成功地完成了一個雄心勃勃的項目，你就不是一個無名小卒；你是做到的那個人。所以只要做工作，你的身份就會照顧自己。 “避免做作”是一個有用的規(guī)則，只要它有效，但你如何積極地表達這個想法呢？你會怎么說要成為什么，而不是不要成為什么？最好的答案是真誠。如果你是真誠的，你不僅可以避免做作，還可以避免一系列類似的惡習。 真誠的核心是具有智慧的誠實。我們在小時候被教導要誠實，作為一種無私的美德——作為一種犧牲。但實際上，它也是一種力量的來源。為了看到新的想法，你需要對真相有一個異常敏銳的眼光。你試圖看到迄今為止其他人所看到的更多的真相。如果你在智力上是不誠實的，你怎么能對真相有敏銳的眼光呢？ 避免智力上的不誠實的一種方法是在相反的方向上保持輕微的正壓。要積極地愿意承認你是錯的。一旦你承認你在某件事上犯了錯誤，你就自由了。在那之前，你必須承擔它。[13] 真誠的另一個更微妙的組成部分是非正式性。非正式性比它在語法上的負面名稱所暗示的要重要得多。它不僅僅是某種東西的缺失。它意味著關注真正重要的事情，而不是不重要的事情。 正式性和做作有共同之處，那就是在做工作的時候，你也試圖看起來像某種方式。但是，任何進入你看起來的方式的能量都會減少你的好處。這就是為什么書呆子在做偉大的工作時有優(yōu)勢的原因之一：他們在看起來像什么上花費很少的努力。事實上，這基本上就是書呆子的定義。 書呆子有一種天真的大膽，這正是你在做偉大的工作時所需要的。它不是學來的；它是從童年時代保留下來的。所以要堅持它。成為那個把事情放在那里的人，而不是坐在那里提供聽起來很高級的批評的人。'批評是容易的'在最字面的意義上是真的，而偉大的工作的路永遠不容易。 可能有一些工作，做事時持有憤世嫉俗和悲觀的態(tài)度是有優(yōu)勢的，但如果你想做偉大的工作，持樂觀的態(tài)度是有優(yōu)勢的，盡管這意味著你有時會看起來像個傻瓜。有一個古老的傳統(tǒng)與之相反?！杜f約》說，最好保持安靜，免得你看起來像個傻瓜。但那是為了看起來聰明的建議。如果你真的想發(fā)現新的東西，最好冒險告訴人們你的想法。 有些人天生就是真誠的，而其他人則需要有意識的努力。任何一種真誠都可以。但我懷疑在沒有真誠的情況下是否可能做出偉大的工作。即使你是，這也很難做到。你沒有足夠的誤差范圍來適應做作、智力不誠實、正統(tǒng)、時尚或酷的扭曲。[14] 好的工作不僅與做它的人一致，而且與自己一致。它通常是一個整體。所以，如果你在工作中面臨決策，問問哪個選擇更一致。 你可能必須扔掉東西并重新做。你不一定必須這樣做，但你必須愿意這樣做。而且這可能需要一些努力；當有些東西需要重新做時，現狀偏見和懶惰會結合起來，讓你對此持否定態(tài)度。為了打敗這個，問問自己：如果我已經做了改變，我會想恢復到現在的狀態(tài)嗎？ 要有信心去剪切。不要因為你為此感到驕傲，或者因為它花費了你大量的努力，就保留不合適的東西。 事實上，在某些工作中，將你正在做的事情削減到其本質是很好的。結果會更加集中；你會更好地理解它；你將無法對自己撒謊，是否有真正的東西在那里。 數學的優(yōu)雅可能聽起來像一個純粹的隱喻，來自藝術。當我第一次聽到“優(yōu)雅”這個詞被用來描述一個證明時，這就是我的想法。但現在我懷疑它在概念上是優(yōu)先的——藝術的優(yōu)雅的主要成分是數學的優(yōu)雅。無論如何，它在數學之外都是一個有用的標準。 然而，優(yōu)雅可能是一個長期的賭注。短期內，費力的解決方案通常會更有聲望。它們需要大量的努力，而且很難理解，這兩點都給人留下了深刻的印象，至少是暫時的。 而一些非常好的工作看起來似乎付出的努力相對較少，因為它在某種意義上已經存在了。它不需要被建造，只需要被看到。當你很難說你是在創(chuàng)造某樣東西還是發(fā)現它時，這是一個非常好的跡象。 當你正在做的工作可以被看作是創(chuàng)造或發(fā)現時，傾向于發(fā)現。試著認為自己只是一個導管，通過它，思想可以自然地形成。 (奇怪的是，選擇要工作的問題是一個例外。這通常被看作是搜索，但在最好的情況下，它更像是創(chuàng)造某樣東西。在最好的情況下，你在探索的過程中創(chuàng)造了這個領域。) 同樣，如果你試圖構建一個強大的工具，使其毫無限制地不受限制。一個強大的工具幾乎可以定義為將以你意想不到的方式使用，所以傾向于消除限制，即使你不知道好處是什么。 好的工作通常在某種意義上像工具一樣，因為它是其他人建立的東西。所以，如果你創(chuàng)造了其他人可以使用的想法，或者提出了其他人可以回答的問題，那是一個好的跡象。最好的想法在許多不同的領域都有影響。 如果你用最通用的形式表達你的想法，它們會比你預期的更真實。 當然，真實本身還不夠。偉大的想法必須是真實的和新的。即使你已經學到了足夠的知識來達到知識的前沿，要看到新的想法也需要一定的能力。 在英語中，我們給這種能力起了諸如原創(chuàng)性、創(chuàng)造性和想象力之類的名字。它似乎是一個合理的名字，因為它在某種程度上似乎是一個單獨的技能。有可能在其他方面有很大的能力——有很大的所謂的“技術能力”——但卻沒有這么多。 我從來不喜歡“創(chuàng)意過程”這個詞。它似乎有誤導性。原創(chuàng)性不是一個過程，而是一種思維習慣。原創(chuàng)的思考者會對他們關注的任何事情產生新的想法，就像一個角度研磨機產生火花一樣。他們忍不住。 如果他們關注的事情是他們不太了解的事情，這些新的想法可能不是很好。我認識的最有創(chuàng)意的思考者之一決定在離婚后關注約會。他對約會的了解大致與平均15歲的孩子相同，結果是色彩斑斕的。但看到原創(chuàng)性與專業(yè)知識如此分離，使其本質更加清晰。 我不知道是否可以培養(yǎng)原創(chuàng)性，但肯定有方法可以充分發(fā)揮你所擁有的原創(chuàng)性。例如，當你正在努力工作時，你更有可能產生新的想法。新的想法不是來自于試圖有新的想法。它們來自于試圖建立或理解某些稍微困難的東西。[15] 談論或寫作你感興趣的事情是產生新想法的好方法。當你試圖將想法轉化為文字時，一個缺失的想法會創(chuàng)造出一種真空，將其從你身上吸出。事實上，有一種思考只能通過寫作來完成。 改變你的背景可以幫助。如果你訪問一個新的地方，你通常會發(fā)現你在那里有新的想法。旅行本身經常會使它們脫落。但你可能不必走得很遠就能得到這個好處。有時只需散步就足夠了。[16] 在話題空間中旅行也有幫助。如果你探索了很多不同的話題，你會有更多的新想法，部分原因是它為角研磨機提供了更多的工作面，部分原因是類比是新想法的一個特別豐富的來源。 不過，不要將你的注意力均勻地分散在許多話題上，否則你會過于分散。你希望根據類似于冪律的東西來分配它。[17] 對少數話題保持專業(yè)的好奇心，對更多的話題保持閑散的好奇心。 好奇心和原創(chuàng)性緊密相關。好奇心通過為其提供新的事物來滋養(yǎng)原創(chuàng)性。但關系比這更緊密。好奇心本身就是一種原創(chuàng)性；它大致是對問題的回答，而原創(chuàng)性是對答案的回答。而且，由于問題在其最佳狀態(tài)下是答案的一個重要組成部分，所以好奇心在其最佳狀態(tài)下是一種創(chuàng)造性的力量。 擁有新的想法是一個奇怪的游戲，因為它通常包括看到你眼前的東西。一旦你看到了一個新的想法，它往往看起來很明顯。為什么以前沒有人想到這個呢？ 當一個想法同時顯得新穎和明顯時，它很可能是一個好的想法。 看到某個明顯的東西聽起來很簡單。然而，從經驗上看，擁有新的想法是困難的。這種明顯的矛盾的來源是什么？這是因為看到新的想法通常需要你改變看待世界的方式。我們通過模型來看待這個世界，這些模型既幫助我們又限制我們。當你修復一個破碎的模型時，新的想法變得明顯。但是注意到并修復一個破碎的模型是困難的。這就是新的想法既明顯又難以發(fā)現的原因：在你做了一些困難的事情之后，它們很容易被看到。 發(fā)現破碎模型的一種方法是比其他人更嚴格。世界的破碎模型在與現實沖突的地方留下了線索的痕跡。大多數人不想看到這些線索。說他們依戀于他們當前的模型都是輕描淡寫；這是他們的思維方式；所以他們往往會忽略由其破碎所留下的線索，盡管這在回顧時可能看起來很明顯。 為了找到新的想法，你必須抓住破碎的跡象，而不是回避。這就是愛因斯坦所做的。他能夠看到麥克斯韋方程的瘋狂含義，不是因為他在尋找新的想法，而是因為他更嚴格。 你需要的另一件事是愿意打破規(guī)則。盡管聽起來很矛盾，但如果你想修復你對世界的模型，成為一個喜歡打破規(guī)則的人會有所幫助。從舊模型的角度看，新模型通常會打破至少一些隱含的規(guī)則。 很少有人理解所需的打破規(guī)則的程度，因為新的想法一旦成功，似乎會更加保守。但在當時，它們并沒有；即使在天文學家中，也花了大部分的一個世紀才普遍接受日心說，因為它感覺太錯誤了。 實際上，如果你仔細想想，一個好的新想法對大多數人來說必須看起來很糟糕，否則已經有人探索過了。所以你在尋找的是那些看起來瘋狂，但是正確類型的瘋狂的想法。你如何識別這些？你不能確定。經?？雌饋聿缓玫南敕ň褪遣缓玫?。但是正確類型的瘋狂的想法往往很令人興奮；它們意味著很多；而那些僅僅是不好的想法往往令人沮喪。 有兩種方式可以舒適地打破規(guī)則：享受打破它們，和對它們漠不關心。我稱這兩種情況為積極的和被動的獨立思考。 積極獨立思考的人是淘氣的人。規(guī)則不僅不能阻止他們；打破規(guī)則給了他們額外的能量。對于這種人來說，對一個項目的絕對膽大的喜悅有時可以提供足夠的活化能量來啟動它。 打破規(guī)則的另一種方式是不關心它們，或者甚至不知道它們存在。這就是為什么新手和局外人經常發(fā)現新的東西；他們對一個領域的假設的無知是一種暫時的被動獨立思考的來源。Aspies似乎也對傳統(tǒng)的信仰有一種免疫力。我知道的幾個人說，這幫助他們有了新的想法。 嚴格加上打破規(guī)則聽起來像是一個奇怪的組合。在流行文化中，它們是對立的。但流行文化在這方面有一個破碎的模型。它隱含地假設問題是微不足道的，而在微不足道的事情中，嚴格和打破規(guī)則是對立的。但在真正重要的問題中，只有打破規(guī)則的人才能真正嚴格。 一個被忽視的想法通常不會在半決賽中輸掉。你確實在潛意識中看到了它，但然后你的另一部分潛意識將其拒之門外，因為它可能太奇怪、太冒險、工作量太大、太有爭議。這暗示了一個令人興奮的可能性：如果你能關閉這樣的過濾器，你就能看到更多的新想法。 做到這一點的一種方法是問什么是別人探索的好想法。這樣你的潛意識就不會為了保護你而拒絕它們。 你還可以通過反方向的工作來發(fā)現被忽視的想法：從遮擋它們的東西開始。每一個珍視但錯誤的原則都被一片死區(qū)的有價值的想法所包圍，這些想法因為與它相矛盾而沒有被探索。 宗教是珍視但錯誤的原則的集合。所以任何可以從字面上或隱喻地描述為宗教的東西都會在其陰影中有有價值的未探索的想法。哥白尼和達爾文都做了這種發(fā)現。[18] 在你的領域，人們對什么是宗教，從他們對某個原則過于依戀的意義上說，這個原則可能不像他們認為的那樣不言自明？如果你放棄它，什么變得可能？ 人們在解決問題時表現出的獨創(chuàng)性比決定要解決哪些問題要多。即使是最聰明的人在決定從事什么工作時也可能出奇地保守。那些從不夢想以任何其他方式時尚的人被吸引到從事時尚的問題上。 人們在選擇問題時比選擇解決方案更保守的一個原因是，問題是更大的賭注。一個問題可能會占據你好幾年的時間，而探索一個解決方案可能只需要幾天。但即使如此，我認為大多數人都太保守了。他們不僅僅是在回應風險，而且也在回應時尚。不時尚的問題被低估了。 最有趣的不時尚的問題之一是人們認為已經被充分探索的問題，但實際上并沒有。偉大的工作往往采取已經存在的東西，并展示其潛在的潛力。杜勒和瓦特都做到了這一點。所以，如果你對一個其他人認為已經被挖掘干凈的領域感興趣，不要讓他們的懷疑主義打消你的積極性。人們經常在這方面是錯的。 從事一個不時尚的問題可能非常令人愉悅。沒有炒作或匆忙。機會主義者和評論家都在其他地方忙碌?，F有的工作往往具有老派的堅固性。在培養(yǎng)本來會被浪費的想法時，有一種令人滿意的經濟感。 但是，最常見的被忽視的問題類型并不是明確地不時尚，因為它已經過時了。它只是似乎沒有那么重要。你如何找到這些？通過自我放縱——通過讓你的好奇心發(fā)揮作用，并至少暫時地屏蔽你腦海中說你只應該從事“重要”問題的小聲音。 你確實需要處理重要的問題，但幾乎每個人在決定什么算作一個問題時都太保守了。如果在你的附近有一個重要但被忽視的問題，它可能已經在你的潛意識的雷達屏幕上了。所以試著問問自己：如果你要從“嚴肅”的工作中休息一下，只是因為它會非常有趣，你會做什么？答案可能比它看起來更重要。 在選擇問題上的獨創(chuàng)性似乎比解決它們更重要。這就是區(qū)分那些發(fā)現全新領域的人的特點。所以，可能看起來只是第一步——決定從事什么工作——在某種意義上是整個游戲的關鍵。 很少有人理解這一點。關于新想法的最大的誤解之一是關于它們的組成中的問題與答案的比例。人們認為大的想法是答案，但往往真正的洞察力在于問題。 我們低估問題的部分原因是學校中使用它們的方式。在學校里，它們往往只存在很短的時間就被回答了，就像不穩(wěn)定的粒子。但一個真正好的問題可能不止于此。一個真正好的問題是一個部分的發(fā)現。新的物種是如何產生的？使物體掉到地球上的力量是否與使行星保持在軌道上的力量相同？僅僅問這樣的問題你就已經進入了令人興奮的新領域。 未回答的問題是你帶著的不舒服的東西。但你帶得越多，發(fā)現解決方案的機會就越大——或者更令人興奮的是，發(fā)現兩個未回答的問題是相同的。 有時你帶著一個問題很長時間。偉大的工作往往來自于回到你多年前首次注意到的問題——甚至在你的童年——并且不能停止思考。人們經常談論保持你年輕的夢想的重要性，但保持你年輕的問題同樣重要。[19] 這是實際專業(yè)知識與其流行形象最大的不同之處之一。在流行的形象中，專家是確定的。但實際上，你越是困惑，就越好，只要(a)你困惑的事情很重要，而且(b)沒有其他人也理解它們。 想想在發(fā)現新想法的那一刻之前正在發(fā)生的事情。通常，具有足夠專業(yè)知識的人對某事感到困惑。這意味著獨創(chuàng)性部分地包括困惑——混淆！你必須對這個世界充滿了謎團感到足夠舒適，你愿意看到它們，但不是那么舒適，你不想解決它們。[20] |
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