那是封禪的時代，那是罪己的時代。

那是征服的時代，那是犧牲的時代。

那是奮發(fā)圖強的時代，那是摸魚而治的時代。

那是古人真實的時代，那是是后人想象的時代。

那是頂峰時刻，那是危急關(guān)頭，那就是漢武帝統(tǒng)治的時代。

武帝封禪

書接上回漢高帝、惠帝、呂后、文帝、景帝60余年的統(tǒng)治，以“摸魚而治”的經(jīng)濟勝利路線為主流，大漢王朝得以鞏固統(tǒng)一，凝聚起強大的國力。公元前141年漢景帝逝世，年紀輕輕的太子劉徹登基，是為漢武帝。

西漢的國策第一次發(fā)生了轉(zhuǎn)折。

漢武帝統(tǒng)治的前32年，一改先帝們休養(yǎng)生息的道路，對內(nèi)“罷百家，尊儒術(shù)、收相權(quán)，行察舉、削王國、改兵制、設刺史、一貨幣、治黃河、管鹽鐵、立平準、置均輸”。對外“連年出擊匈奴，設伏馬邑代郡，奪回河套平原，開拓河西四郡，隔絕羌胡聯(lián)系，深入大漠草原”，致使匈奴遠遁漠北，“六畜不繁息”，“婦女無顏色”，漢匈之間的優(yōu)劣態(tài)勢徹底逆轉(zhuǎn)，進而平定南岳、西羌、朝鮮、西南夷。從甘肅、青海、云貴到兩廣、海南，從朝鮮半島到越南北部，無不在漢的州郡管轄之下，故后世史家稱“中國之政，得秦皇而后行；中國之境，得漢武而后定”。

漢武帝時代歐亞大陸形勢

元鼎7年（前110）漢武帝東巡泰山，舉行封禪大典，當年改元“元封元年”，封禪者“王者功成治定，告成功于天”，也就是主線任務完成的意思。漢武帝舉行隆重的封禪儀式，無異于宣布他已經(jīng)完成了自己的歷史使命。同時封禪又是一個轉(zhuǎn)變統(tǒng)治政策的窗口期，因為元封年間的社會形勢已經(jīng)不容樂觀了。宏偉的功業(yè)背后，往往是沉重的陰影，每一次漢軍的出擊，都伴隨著征發(fā)兵役，增收重負，再加上各級官吏層層加碼，中飽私囊，以至于“去者便居者擾”，人民大量流亡以逃避服役。

武帝封禪示意圖

漢武帝曾制定流民法，試圖禁止重賦，但并沒能解決人民流離失所的問題。元豐4年關(guān)東流民已達到200萬口，沒有入戶籍的黑戶達到40萬口。面對民生的多艱，一批“專家”建議把流民遷徙到邊疆，既能充實新開拓的土地，也可以懲戒不安分的刁民。漢武帝聽了氣得把提議的“專家”全部革職查辦，并重責丞相質(zhì)問道：“當下流民越來越多，但賦稅指標沒有下調(diào)，你也不督促官吏撫恤民生，動動嘴就要流放40萬人，如此的'搖蕩百姓’，真虧他們說得出口”。漢武帝主張通過安撫而不是懲戒的手段來解決流民問題，已經(jīng)透露了轉(zhuǎn)變政策的傾向。

歷史總是會開玩笑，與民休息的時代并沒有如期到來，反而是漢武帝又發(fā)動了新的戰(zhàn)爭，這是為什么呢？

父子戰(zhàn)爭

元封年間與民休息的苗頭為什么不了了之？

一方面武帝開疆要開到什么程度，漢武帝自己心里也沒數(shù)。這從元封元年以后，漢武帝反復開戰(zhàn)，又反復封禪，前后八次向上天宣布完成使命就可以看得出來，武帝也不知道哪次封禪算是終點。后來的趙宋平蜀而不望大理，朱元璋列出長長的“不征之國”名單，就是為了防止擴張無度。另一個原因我們在《史記》和《漢書》里找不到答案，《資治通鑒》提供了司馬遷、班固沒有收錄的關(guān)鍵史料，從中可見太子劉據(jù)對政策的搖擺，產(chǎn)生了強烈的影響。

電視劇《漢武大帝》劉據(jù)形象

劉據(jù)是武帝的嫡長子皇后，衛(wèi)子夫的兒子，大將軍衛(wèi)青的外甥，他少年得寵，7歲被立為太子，然而隨著太子的成長，漢武帝發(fā)現(xiàn)劉據(jù)是一個“仁恕溫謹”的人，“嫌其材能少”不像自己，自然也不會繼承自己開邊興利的雄才大略。一方面是太子的性格，不能使?jié)h武帝滿意，另一方面王夫人、李姬、李夫人也先后產(chǎn)下皇子，衛(wèi)皇后和太子母子所受的寵幸大不如前，這使他們深感不安。于是漢武帝向自己的小舅子，衛(wèi)皇后的娘家人衛(wèi)青訴說衷腸，說

“漢家庶事草創(chuàng)，加四夷侵凌中國，朕不變更制度，后世無法；不出師征伐，天下不安。為此不得不勞民。若后世又如朕所為，是襲亡秦之跡也。太子敦重好靜，必能安天下，不使朕憂，欲求守文之主，安有賢于太子者乎！聞皇后與太子有不安之意，豈有之耶？”

武帝讓衛(wèi)青轉(zhuǎn)達自己的意思，好好安撫他的妹妹和外甥。漢武帝這番話透露了他對于國策轉(zhuǎn)折的兩點認識。第一，以太子的性格不可能做出變更制度，出師征伐的事業(yè)，在自己的有生之年“不得不勞民”。第二，“若后世又如朕所為，是襲亡秦之跡也”，意思是轉(zhuǎn)變政策確實有必要，但還沒有迫在眉睫，只要在后世完成就可以了。在這種想法的指導下，漢武帝雖然清楚人民的負擔，但只是在必要時稍加撫恤，總體政策仍然是再苦一苦老百姓，抓緊有生之年開疆拓土。

當時，匈奴雖然在正面決戰(zhàn)中遭受重創(chuàng)，但在西域諸國仍舊發(fā)揮著影響力，尤其是地跨今新疆、甘肅的樓蘭、姑師兩國，不但為匈奴偵察情報，甚至出兵截殺漢使。元豐三年（前108）漢軍發(fā)起特別軍事行動，攻破樓蘭、姑師，將亭障和長城延伸至玉門關(guān)，使西域大國烏孫接受漢的和親，但仍沒有完全達到折服西域各國，消除匈奴勢力范圍的目的。

漢武帝時期西域諸國形勢圖

漢軍繼續(xù)西進，目標指向了國富兵強的大宛。

大宛國倒霉的原因是那里有一種土特產(chǎn)，汗血寶馬。學者們分析高大雄壯的汗血寶馬既可以改良馬種，有效提高騎兵的戰(zhàn)斗力，同時又協(xié)助漢武帝升天求天的功能，因而有“天馬”之稱。太初元年（前104）漢軍逼降大宛，將屏障延伸至鹽澤，也就是今新疆的羅布泊一帶。次年，漢廷策反匈奴貴族，派出曾隨霍去病掃蕩漠北的將軍趙破奴領兵兩萬人出擊，計劃里應外合鏟除單于，徹底消滅匈奴之患。由于這一圖謀被單于識破，漢軍身陷重圍，全軍覆沒，趙破奴竟被生擒，漢匈重燃戰(zhàn)火。此后，漢軍多次出擊失利，損失慘重。

連年的戰(zhàn)火使本就艱難的民生雪上加霜，以至于“海內(nèi)虛耗”，“天下騷動”。天漢二年（前99）關(guān)東農(nóng)民揭竿而起，起義遍及各地，多則數(shù)千人，少則數(shù)百人，掠奪鄉(xiāng)里，橫行一方。甚至到了攻打城邑殺二千石的地步。漢武帝不得不孤注一擲，發(fā)兵殘酷鎮(zhèn)壓，僥幸度過了危機。當時的漢王朝“師行三十余年，天下戶口亡其半”，已經(jīng)極度的危險。窮兵黷武的統(tǒng)治方式讓太子劉據(jù)痛心疾首，可每次劉據(jù)覲見，武帝都要拒絕說“我把勞苦承擔下來，把安逸留給你，難道不好嗎？”

長期以來武帝和太子因意見分歧，分別成為兩個意見領袖，主張與民休息的“寬厚長者”聚集在太子周圍，而追隨武帝開邊、興利、改制、用法的官員占多數(shù)，掌握更大的權(quán)勢。他們擔心太子取代武帝后，自己將失去恩寵，乃至遭到清算。于是群起而攻擊太子，朝堂上遂形成皇帝、太子兩個政治集團對峙的格局。

衛(wèi)皇后的娘家靠山衛(wèi)青在元封5年（前106）就早早去世，使太子集團更加的孤立無援，給武帝留下了“譽少而毀多”的印象。征和二年（前91）武帝與太子爆發(fā)了公開的沖突。起因是丞相公孫賀被告發(fā)埋人偶入土，詛咒漢武帝，公孫賀被捕后死于獄中，而接任丞相的是與李家外戚聯(lián)姻的劉屈氂，劉屈氂的親家是李夫人的兄長，征服大宛的將軍李廣利，李夫人和武帝育有昌邑王劉髆。劉屈氂和李廣利當然有意讓劉髆取代太子之位，這使劉據(jù)的地位更加岌岌可危。

更要命的是，此時的武帝正臥病在長安城外的行宮——甘泉宮。

素來想要除太子而后快的酷吏，江充抓住時機向武帝進言，說長安城興起巫蠱之事將要對圣上不利，武帝雖令江充徹查此案，江充率巫師到處發(fā)掘，宣稱在太子宮中發(fā)現(xiàn)人偶。太子聞訊大驚失色，擔任太子少傅的石德非常敏感，他分析當下的形勢，皇帝臥病在外，音訊斷絕，存亡未可知。奸臣把你往死里整，這是什么劇情？這是秦始皇去世時公子扶蘇遭遇的劇情啊。太子劉據(jù)聽罷猛然醒悟，原來劉須氂、江充之流，是想要吃寡人的人血饅頭，強行制造從龍之功。

劉據(jù)當機立斷，假傳武帝旨意殺死江充，召集數(shù)萬軍隊搶占京畿重地，攻擊丞相府，企圖掌握局面。然而，令他沒想到的是漢武帝還沒死，太子這一套組合拳就成了臨過東炸北溪，恐怖分子的無恥偷襲。漢武帝勃然大怒，令丞相劉須氂發(fā)兵絞殺太子逆黨。太子劉據(jù)寡不敵眾，兵敗自殺。太子的“謀逆”牽連出一場血腥的屠戮，數(shù)萬人因此而喪命，衛(wèi)皇后自盡而亡，她的子孫三代全被株連而死。曾經(jīng)紅極一時的衛(wèi)氏家族就由此滅族，從匈奴逃回的將軍趙破奴也被卷入而族誅。

經(jīng)過征和二年的“巫蠱之獄”，原本被寄予厚望的“守文之主”劉據(jù)死于非命，漢武帝又將如何把控國家的航向，避免大漢王朝重蹈“亡秦之跡”呢？

罪己詔

征和三年（前90）巫蠱之獄的第二年，漢帝國發(fā)生了兩件大事。第一件事，是漢軍兵分三路北上要和匈奴死磕到底。第二件事，是漢武帝冷靜下來以后，想通了巫蠱之獄的諸多疑點，負責管理高祖陵的郎官田千秋，應該是看透了武帝的心思，給天子遞出了臺階。他自稱夢見一位長者認定太子有冤情，我不說您也知道他是誰。武帝一聽，有資格給管理高祖陵的高寢郎托夢，那肯定是先祖劉邦的英靈。于是下令徹查巫蠱的真相，為劉據(jù)昭雪平反，構(gòu)陷太子的罪魁禍首江充早就被太子當場擊斃，武帝又下令族滅其家，而有意推波助瀾，謀劃鏟除太子，扶持昌邑王劉髆的劉屈氂和李廣利家族也遭到了嚴厲的清算。丞相劉屈氂被腰斬，代高祖揭露太子之冤的田千秋接任了丞相，將軍李廣利之妻被下獄，昌邑王劉髆也沒能成為新的太子。

那么李廣利本人是什么下場？

平反巫蠱之獄時，李廣利正出征在外，在兵分三路進擊匈奴的大軍中擔任中路指揮官，聽說武帝清算了自己的妻子和親家以后，絕望的李廣利徑直投降匈奴。中路漢軍因此而全軍覆沒，東路軍也無功而返，西路軍在回師途中死亡數(shù)千人，根除匈奴的行動，再次遭到慘痛的失敗。這一戰(zhàn)雖然不至于扭轉(zhuǎn)衛(wèi)青、霍去病時代確立的戰(zhàn)略優(yōu)勢，但無疑是大大增加了邊防壓力，也削弱了漢在西域的威信。為此失利的第二年，丞相田千秋、御史大夫商丘成、搜粟都尉桑弘羊等人聯(lián)名上疏，要求加強邊防，出兵在輪臺屯田，增置校尉、斥候，繼續(xù)繼續(xù)向西延伸屏障，以威懾西域諸國，為再次進攻匈奴做準備。

漢武帝的錢袋子

但是，這一次一貫采取強硬態(tài)度，對開疆拓土充滿熱情的漢武帝拒絕了。喪子以后，年事已高的天子，根本沒有滿意的接班人，改弦更張的任務落在了漢武帝自己的肩上。

這一年是征和4年（前89）漢武帝頒布《罪己詔》。

《罪己詔》講了三層意思：

1. 一是檢討“曩者朕之不明”，導致了軍人的犧牲和百姓的負擔，“悲痛常在朕心”。
2. 二是拒絕丞相等人屯田輪臺延伸屏障的計劃，強調(diào)這將會“擾勞天下，非所以憂民也，今朕不忍聞”。
3. 三是宣布國家當務之急是“禁苛暴，止擅賦，利本農(nóng)”。與民休息，邊防只需補充必要的缺口，不荒廢，武備為止，不可過度的擴軍。

從此，漢武帝不再出兵征伐，從元光元年漢在馬邑設伏，誘擊單于開始，至此44年大漢武力開邊的國家戰(zhàn)略終于轉(zhuǎn)折，這個轉(zhuǎn)折本該安排在第一次封禪以后，“功成治定”與人休息，那將會拯救數(shù)以萬計的生命。武帝的“仁圣之悔”來的太晚了一些，但可貴的是，漢武帝終究趕在局勢還能挽回之際，頒下了罪己詔，及時止住了更加嚴重的后果。

班固修漢書評論道，頻繁的戰(zhàn)爭導致“民力屈，財用竭”，鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，“斷斬於郡國，然后勝之”“是以末年遂棄輪臺之地，而下哀毀之詔，豈非仁圣之所悔哉”?！吧碓诖松街小钡奶熳赢吘共皇窍戎鳛橐粋€摸著石頭過河的早期皇帝，漢武帝提供了一次專制帝王處置危局的成功探索，而伴隨國策轉(zhuǎn)變的，是進一步清算加害太子的兇手。

提出屯田之議，引發(fā)罪己詔的三人，丞相田千秋因為太子伸冤而得到提拔，被封為富民侯，以示思富養(yǎng)民之意。搜粟都尉桑弘羊，精通理財之道，有“民不益賦而天下用饒”之名，而且沒有參與巫蠱風波，繼續(xù)得到重用。御史大夫商丘成的命運就不一樣了，他因鎮(zhèn)壓太子而升官封侯，在罪己詔的次年獲罪被逼自盡，包括商丘成在內(nèi)因擊太子而封侯者，在兩年之內(nèi)全部被處死或逼死，甚至實際上只是外戚工具人的昌邑王劉髆也很快不明不白的死去。

漢武帝時期鹽鐵專賣制度

武帝對尚軍功用酷法的官員的清洗，既是為已故的太子昭雪，也是為轉(zhuǎn)變統(tǒng)治政策掃清障礙。漢武帝后元二年（前87），統(tǒng)治大漢王朝54年的劉徹走到了生命的盡頭，臨終時刻，他將丞相田千秋，升為御史大夫的桑弘羊，大司馬大將軍霍去病之弟霍光等五位重臣召至榻前，令他們輔佐年僅7周歲的幼子劉弗陵繼承大統(tǒng)，是為漢昭帝。經(jīng)過武帝最后3年的清洗和提拔，昭帝朝的顧命大臣全都認同經(jīng)濟勝利路線，但在具體政策上仍然存在分歧。分歧的焦點是鹽鐵專賣政策，漢武帝的軍事勝利路線導致國庫開銷巨大，國家壟斷了利潤極高的鹽鐵行業(yè)以獲得充足的資金，在霍光一派看來，這種“與民爭利”的壟斷經(jīng)營早就不合時宜，應當廢除，但桑弘羊等理財官員仍堅持專營制度。

漢昭帝始元6年（前81）霍光召集各地知識分子60余人來到長安，與桑弘羊等官員探討鹽鐵專營制度的存廢問題，史稱“鹽鐵會議”。會議前后持續(xù)了5個月之久，在野知識分子們終于有機會清算民生的艱苦，與理財官員爆發(fā)了激烈的辯論。從鹽鐵專賣出發(fā)，把方方面面的國家政策全都商榷了一遍，最終決定全面廢除官營酒榷，部分取消鐵器的專營。第二年霍光借燕王謀逆案打擊政敵，將桑弘羊處死，財政大臣下臺，丞相辦完白事也走了，霍光實現(xiàn)了大權(quán)獨攬。

公元前74年，年僅20歲的漢昭帝病故，霍光先擁立了昌邑王劉髆的兒子劉賀，不過才27天就將他廢黜，從民間迎接劉據(jù)的兒子劉病已繼位，是為漢宣帝?；艄鈴U立皇帝的選擇，體現(xiàn)出巫蠱之獄的影響是何等的深遠。在霍光的主持下，昭宣朝廷減免稅收，恢復生產(chǎn)，整頓吏治，節(jié)制征伐，重新走上了文景的老路，使得“百姓充實，四夷賓服”，史稱“昭宣之治”。

霍光輔政

《漢書》和《資治通鑒》對巫蠱之獄的前因后果有不同的解釋。

一種廣受贊譽的觀點認為，《漢書》對巫蠱之獄的認識較淺，班固講的是一個“顏值即正義”的故事。太子劉據(jù)與武帝的沖突源于衛(wèi)皇后年老色衰，武帝移寵于其他夫人和皇子，而《資治通鑒》看到了更深刻的問題，與劉據(jù)、衛(wèi)皇后處在同一利益集團的衛(wèi)青過早的去世，劉據(jù)失去娘家人的強力支持，這才招來臣下肆無忌憚的詆毀構(gòu)陷，以至于衛(wèi)家終被滅門，更重要的是武帝和太子的沖突，不僅是爭寵泄憤和權(quán)力爭奪，而是領導大漢往何處去的政見斗爭。這一波爭寵的解釋在第一層，權(quán)力斗爭的解釋在第五層，而揭示政見之爭的本質(zhì)才在大氣層。

漢武帝輪臺悔過

然而在另一派觀點看來，根本沒有什么大氣層，也沒有什么國策轉(zhuǎn)變下，下《輪臺詔》停止屯田，只是戰(zhàn)術(shù)策略的調(diào)整，如果漢武帝再多活幾年，還是會繼續(xù)用兵。

那個改弦更張的漢武帝，完全是司馬光杜撰出來的！

手搓漢武帝

俗話說得好，奇變偶不變，孤證不能信，太子的政見之爭以及漢武帝的全面悔過，在《史記》《漢書》中均無記載，只是在《資治通鑒》里得到了濃墨重彩的強調(diào)，這可信嗎？

俗話說物遠像近像變小，史料越近越實錘，《資治通鑒》的珍貴價值主要在于離北宋不遠的唐史。至于漢武帝距離司馬光的時代已經(jīng)1000年左右，大致相當于我們今天和司馬光的距離。司馬光編寫的漢武帝史實可靠性當肯定不如漢書，就像我們今天對司馬光事跡的了解，肯定不如宋朝人一樣，而且《資治通鑒》的史料來源過于的兼收并蓄，甚至連低俗小說《趙飛燕外傳》都采用了。如此俗不可耐的書，相信朋友們和我一樣毫無興趣，我讓我朋友替大家讀了一下。

我問：“這本書怎么樣？”

他說：“特無聊，我也就看了四五遍?！?/p>

我問：“為什么無聊要看四五遍？”

他說：“我從文學的角度賞析作者的文筆功力。”

我問：“這種標題黨還功力，明明主要在寫趙合德，還叫個趙飛燕外傳？”

他說：“你是怎么知道的？”

…………

之所以《資治通鑒》有些地方“張口就來”，并不是因為司馬光的學術(shù)素養(yǎng)不過硬，而他不按原則辦事，別的小朋友都在想怎么撈人，他連缸都給你砸了。別人說US dollar,他硬說是刀，你永遠無法叫醒一個裝糊涂的高手。

從南宋時期學者就對司馬光夾帶私貨的做法頗有微詞，最有名的是朱熹的評價?！?span>溫公修書，凡與己意不合者即節(jié)去之，不知他人之意不如此，《通鑒》此類多矣。”像什么

“震驚！楊廣遷都洛陽，竟因算命先生一語泄露天機”；

“內(nèi)幕：兩大將軍不肯無恥偷襲，拒絕玄武門兵變軍令”；

“楊貴妃給干兒安祿山洗澡，到底是人性的扭曲還是道德的淪喪”等等。

對于這些報論，后世學者普遍認為連我都能看出來不靠譜，司馬光能看不出來嗎？之所以把來源于野史小說的情節(jié)寫進《通鑒》，終究還是為了“資治”，是要借此教育圣上，不要搞封建迷信，不要搞陰謀詭計，不要搞顏色。

資治通鑒對衛(wèi)太子路線和漢武帝悔過自新的獨家報道，主要來源于《漢武故事》的一個片段。漢武帝出海求神仙，被大風大浪勸退了，他表示“朕即位以來，天下愁苦，所為狂悖，不可追悔。自今有妨害百姓、耗費天下者，罷之。”隨即同意把求仙問藥的方士全部遣散。

那么這本書《漢武故事》是否可信？

《漢武故事》的全貌早就看不見了。我們今天只能從其他書摘抄引用的部分來“管中窺豹”，能窺見的故事包括但不限于“霍去病拒絕云雨續(xù)命失敗，漢武帝從了仙女益壽延年，漢武帝會見西王母獲贈仙桃，東方朔被逐出天庭被允回歸”等等。顯然漢武故事的確非常“可信”，它書如其名就是個故事。

東方朔偷桃

漢武帝壽辰之日，宮殿前一只黑鳥從天而降，武帝不知其名。東方朔回答說：“此為西王母的坐騎'青鸞’，王母即將前來為帝祝壽?！惫唬暱涕g，西王母攜7枚仙桃飄然而至。西王母除自留兩枚仙桃外，余5枚獻與武帝。帝食后欲留核種植。西王母言：“此桃三千年一生實，中原地薄，種之不生。”又指東方朔道：“他曾三次偷食我的仙桃?！睋?jù)此，始有東方朔偷桃之說。

其實司馬光據(jù)以修史的漢武帝痛改前非的那段文字，其實還有后續(xù)劇情，那就是從此不再求仙未藥的漢武帝身體每況愈下，不久就駕崩了。人家《漢武故事》講這個事，主要是想告誡讀者，在得道成仙的路上一定要持之以恒，不要半途而廢?？伤抉R光斷章取義，把人家觀點都給改了，愣說漢武帝為了避免重蹈秦朝的覆轍而全面改變治國路線。之所以如此操作，當然還是為了《資治》，是要告誡圣上，千萬別信王安石！

司馬光為什么要寫《資治通鑒》呢？

因為在那個時代，依靠看不見的手——司馬光摸魚路線和依靠看得見的手——王安石新政路線勢成水火。宋神宗跟司馬光說，朕把兩個幣都投給王安石了，愛卿先把國事放一放，休息休息，下次一定。司馬光離開京城，胸中憋著一口氣，編撰了《資治通鑒》，他極力強調(diào)漢武帝開疆拓土的另一面是民生的凋敝，建構(gòu)出一個幡然悔悟，改弦更張的晚年漢武帝形象，以此來瘋狂暗示像王安石那樣折騰，只會重蹈秦朝的覆轍，漢武有情亦罪己，人間至道是摸魚。

資治通鑒殘稿

有人看它是歷史書，有人看它是“白皮書”。這上面也成了新舊黨爭的戰(zhàn)場。北宋時期新黨曾強烈要求銷毀《資治通鑒》的印版，禁絕其流通，等到南宋時，反對新法的兩浙轉(zhuǎn)運使范沖又主持刻印《資治通鑒》，眼看著印版就要雕好，范沖被調(diào)走了。接任轉(zhuǎn)運使的王琮是新黨，一上臺又把這“奸淫邪術(shù)”的雕版給砸了。

正如我們這個世界一樣，不同的物理狀態(tài)疊加存在，只有當觀測發(fā)生的時候，疊加狀態(tài)才會按某種概率坍縮到觀測所選擇的狀態(tài)之一。歷史也是如此，“一切真歷史都是當代史”，對彼時彼刻的記憶和書寫總會有意無意的受到此時此刻的影響，從而有的人說“刀”，有的人說“dollar”，也有人說“到了”，就像《資治通鑒》一來，漢武帝的悔過就到了。

不知道屏幕前的朋友相信哪個漢武帝呢？快到評論區(qū)留下自己的看法。以上就是本期內(nèi)容，如果覺得內(nèi)容有點意思，還請大家多多評論或者點贊，各位的意見是up主最寶貴的財富。

二客東南名勝，萬卷讀書事業(yè)，嘗試與君謀！