一、上古十大神獸排行？

中國(guó)十大神獸是指漢族神話傳說(shuō)中的怪獸，這十?dāng)?shù)種神獸分別為白澤、夔、鳳凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鳥(niǎo)、畢方、饕餮。

白澤是中國(guó)傳說(shuō)中的一種動(dòng)物。常與麒麟或鳳凰等，視同為德行高的統(tǒng)治者治世的象徵。

夔(拼音：kuí ，注音：ㄎㄨㄟˊ ，中古拼音：gyi)生于東海流波山，其形狀如牛，無(wú)角，身形巨大，昏黑色，但只有一只腳支撐，也叫獨(dú)腳夔。

鳳為雄，凰為雌。是中國(guó)神話傳說(shuō)中的神異動(dòng)物和百鳥(niǎo)之王。

麒麟，亦作“騏麟”，簡(jiǎn)稱(chēng)“麟”，古代傳說(shuō)中的仁獸、瑞獸，是中國(guó)古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物。

梼杌(táo wù)原本只是令人害怕厭惡的惡人，古代傳說(shuō)中的一種猛獸。

獬豸(xiè zhì)古代神判與神裁思想下產(chǎn)生的著名神獸，又被稱(chēng)為“法獸”。獬豸，也稱(chēng)解廌或解豸，是中國(guó)古代傳說(shuō)中的上古神獸，體形大者如牛，小者如羊，類(lèi)似麒麟，全身長(zhǎng)著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長(zhǎng)一角，俗稱(chēng)獨(dú)角獸。

犼【拼音】：[hǒu]，俗稱(chēng)為望天吼，朝天吼，傳說(shuō)是龍王的兒子，有守望習(xí)慣。

重明鳥(niǎo)是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神鳥(niǎo)。其形似雞，鳴聲如鳳，此鳥(niǎo)兩目都有兩個(gè)眼珠，所以叫作重明鳥(niǎo)，亦叫重睛鳥(niǎo)。

畢方的名字來(lái)自竹子和木頭燃燒時(shí)發(fā)出的噼啪聲響，它是火神、也是木神，居住在樹(shù)木中。

饕餮，讀音tāo tiè，是一種想象中的神秘怪獸(不要與龍五子狻猊混淆) 。

二、中國(guó)神獸實(shí)力排行？

①

應(yīng)龍也是我國(guó)上古時(shí)期的神獸之一，他就是黃帝身邊的神龍。

在《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》中有記載，蚩尤討伐黃帝時(shí)，應(yīng)龍?jiān)鵀辄S帝出戰(zhàn)，并為黃帝立下汗馬功勞。

應(yīng)龍又叫庚辰，在我國(guó)的一些神話中，他甚至被當(dāng)做是上古創(chuàng)世龍神，還被人稱(chēng)為祖龍，地位極高。《太藏經(jīng)》甚至還說(shuō)他是鳳凰和麒麟的母親，是萬(wàn)龍之祖。

世間對(duì)于應(yīng)龍的說(shuō)法眾說(shuō)紛紜，但每段傳說(shuō)中，他都是作為至高無(wú)上的存在出現(xiàn)的，由此可見(jiàn)民間對(duì)于龍的信仰之崇高。

應(yīng)龍是太古時(shí)期就存在的神獸，山海經(jīng)中對(duì)他體型的描述要比鯤鵬都夸張。說(shuō)他能夠小入無(wú)間大彌宇宙，形體相當(dāng)之恐怖。

在我國(guó)上古神話體系中，應(yīng)龍掌管著乾坤四季，中岳中土，還有炎黃子孫，身份地位無(wú)出其左。

應(yīng)龍的長(zhǎng)相和我國(guó)傳統(tǒng)的中國(guó)龍差別并不大，一身金黃龍鱗盡顯土豪氣質(zhì)，一對(duì)五彩羽翼美麗非凡 ，可以說(shuō)是集萬(wàn)物優(yōu)容為一身，也象征了人們對(duì)神話動(dòng)物美好向往的最高形態(tài)。排名第二實(shí)至名歸。

連應(yīng)龍這等地位至高無(wú)上的神獸都只能排第二，山海經(jīng)第一神獸究竟是何方神圣？

不要著急，接下來(lái)我就為大家揭曉這山海經(jīng)第一神獸！

第一名 燭龍

燭龍，又稱(chēng)燭九陰，是我國(guó)古代神話的至強(qiáng)者。

開(kāi)眼為晝，閉眼為夜，中國(guó)神話中除了他再也沒(méi)有人有這等高強(qiáng)的本領(lǐng)，是當(dāng)之無(wú)愧的山海經(jīng)第一神獸。

②

在傳說(shuō)中有很多古代神獸十分厲害!但最強(qiáng)大的古代神獸有哪些呢?以下是十大最強(qiáng)古代神獸排名：

1、夔(kuí)2、“白澤”

3、鳳凰4、麒麟5、梼杌 táowù6、獬豸 xièzhì7、犼 hǒu8、重明鳥(niǎo)9、畢方10、饕餮 Tāotiè……其中，饕餮，是傳說(shuō)中的龍的第五子，虎齒人爪，有一個(gè)大頭和一個(gè)大嘴，十分貪吃，見(jiàn)最后被撐死。后來(lái)形容貪婪之人叫“饕餮”

③

第一種是出自網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的上古十大神獸：太陽(yáng)燭照、太陰幽熒、青龍、白虎、玄武、朱雀、黃龍、應(yīng)龍、螣蛇、勾陳。

第二種是出自《山海經(jīng)》《淮南子》等著作的上古十大神獸：白澤、夔、鳳凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鳥(niǎo)、畢方、饕餮、腓腓、諸犍、混沌、慶忌、青龍。

三、山海經(jīng)十大神獸？

1、燭九陰

?燭九陰是個(gè)蛇身人面的神獸，還有另外一個(gè)名字叫做燭龍。它長(zhǎng)期居住在極為寒冷的地方，一整晚的就不睡覺(jué)。等它睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，那就是白日之時(shí)。而睡著的時(shí)候，那就是黑夜。

2、饕餮

?《山海經(jīng)》中排行第二的神獸是饕餮。這個(gè)人們所熟知的一種神獸，位列上古四大兇獸之一。它是羊身人面的，眼睛在腋窩的下面，老虎的牙齒跟人的爪子，聲音就像是嬰兒一般，其特點(diǎn)就是貪吃。

3、應(yīng)龍

?應(yīng)龍的戰(zhàn)斗力不能夠小瞧。它曾經(jīng)殺了蚩尤和夸父，也是讓人感到震撼。而且應(yīng)龍還有一項(xiàng)神奇的本領(lǐng)，就是能夠呼風(fēng)喚雨。

4、九尾狐

?生活在青丘的九尾狐，顧名思義有著九條狐貍尾巴。神話電視劇中的代表人物就是蘇妲己，她就是九尾狐的化身，專(zhuān)門(mén)吃人的心肝。它有著魅惑眾生的法力，能瞬間讓人類(lèi)手無(wú)縛雞之力。

5、帝江

?神話故事中的神鳥(niǎo)就是帝江。它喜歡跟著音樂(lè)翩翩起舞，卻沒(méi)有七竅。外形看上去就像是披著一個(gè)大的黃色麻袋，兩對(duì)翅膀，六只腳。只要它經(jīng)過(guò)，植物們便枯萎。

6、夔

?夔就是牛的形狀，但是卻沒(méi)有牛的犄角。并且夔只有一條腿，性情兇惡。當(dāng)時(shí)黃帝在與蚩尤大戰(zhàn)時(shí)期，為了能夠奮發(fā)士氣，便叫九天玄女將其殺掉。用它作為戰(zhàn)鼓，其聲如雷。

7、天狗

?天狗食月，在古人看來(lái)乃是兇兆。而天狗也正是有著駕馭吉兇的本領(lǐng)，因此也成了御兇的神獸。天狗的形狀看似狐貍卻不是，也是10大神獸之一非常重要的一位。

8、窮奇

?在很多的神話電視劇中，都有窮奇的身影。因?yàn)樗球坑仁窒滤拇竽⒅唬矚g挑事，也經(jīng)常做些惹禍的事情。窮奇吃的是人，并且是一點(diǎn)點(diǎn)從頭部開(kāi)始吃起。

9、蠪侄

?蠪侄和饕餮相同的是，聲音就像是嬰兒一般，但是吃的是人。在外形上倒是和九尾狐十分的接近，也能夠發(fā)出迷惑人心的叫聲，和九尾狐吃人的路數(shù)是一樣的。

10、畢方

?畢方是鳥(niǎo)，外形接近丹頂鶴，是大火之兆。身上的有著藍(lán)色和紅色兩種顏色，就像是火焰的誕生一般，只要它經(jīng)過(guò)的地方，必然會(huì)帶來(lái)干旱和大火。

第十名 猙

猙在山海經(jīng)中是一種長(zhǎng)相像豹子的瑞獸，出現(xiàn)在《山海經(jīng)·西山經(jīng)》中。

山海經(jīng)所描述的猙，盤(pán)踞在章莪山上，這座山十分富有，全是寶玉，而猙就守著這一山的財(cái)富，不允許任何人接近。

因?yàn)樗L(zhǎng)了五條尾巴，還頭頂獨(dú)角，長(zhǎng)相十分唬人，故而沒(méi)有人敢招惹他。

猙早先的形象是一種兇獸，鐵齒銅牙，有著血盆大口，一張一合就能使人頭落地，十分恐怖。

而且他十分殘暴，就連老虎獅子都只是它的食物，他還百毒不侵，可生吃毒蟲(chóng)，頗有貝爺那種去頭可食用的風(fēng)采。

后來(lái)在他為禍人間的時(shí)候，剛巧被路過(guò)的燭龍碰到了，被燭龍輕而易舉的擊敗，于是燭龍將他抓走，讓猙成為了自己的寵物。在被燭龍馴服后，一身兇煞之氣全部消散，成為了一只與人和善的異獸。

下山之后喜歡幫助凡人，雖然一開(kāi)始凡人們因?yàn)楠b兇惡的長(zhǎng)相，都對(duì)其避之不及，但時(shí)間久了，見(jiàn)慣了猙的猙獰面孔后，人們都將它當(dāng)做是救世助人的祥瑞之獸。

第九名 三青鳥(niǎo)

三青鳥(niǎo)又叫青鳥(niǎo)，出現(xiàn)在山海經(jīng)的《西山經(jīng)》《海內(nèi)北經(jīng)》《大荒西經(jīng)》中。

傳說(shuō)這三清鳥(niǎo)是為西王母取食的神鳥(niǎo)，是西王母的使者。

神話中說(shuō)這三青鳥(niǎo)其實(shí)是鳳凰的前身，展翅而飛可一瞬千里，速度極快，而且因?yàn)樗w格輕盈，長(zhǎng)相十分清秀，羽毛色澤為靚麗的青色，所以命名其為三青鳥(niǎo)。

三青鳥(niǎo)只有烏鳥(niǎo)般大小，十分討西王母喜歡，每次西王母駕到，都會(huì)有三青鳥(niǎo)提前報(bào)信，久而久之，它也就被人們當(dāng)成傳遞幸福喜事的吉祥鳥(niǎo)。

甚至李白還在詩(shī)詞中以它來(lái)比喻相思之急切：

“愿因三青鳥(niǎo)，更報(bào)長(zhǎng)相思?！?/p>

第八名 鯤鵬

鯤鵬是山海經(jīng)中巨大無(wú)比的異獸。

大家肯定都讀過(guò)莊子曾為他賦的詞《逍遙游》：

“北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。

從莊子的短短幾句詞中就能看出，鯤鵬的巨大可謂是稀世罕見(jiàn)。

千里有多長(zhǎng)？從北京到上海才堪堪一千公里，如果只將鯤鵬算作一千里的大小，那它的周身大小也足以覆蓋整個(gè)東三省了。按照地球的整體面積來(lái)算，一百只鯤足以布滿地球的整片天空。

足以見(jiàn)鯤鵬之體積，人類(lèi)在它面前就像一粒微塵一樣。

關(guān)于鯤鵬，還有一個(gè)佛教相關(guān)的傳說(shuō)。

佛教經(jīng)書(shū)中所描繪的鯤鵬其實(shí)就是金翅大鵬鳥(niǎo)，又叫做“迦樓羅”，是佛教的護(hù)法神獸。

雖然這一說(shuō)法無(wú)法辨其真假，但也足以說(shuō)明鯤鵬這一神獸在凡間人們心中的地位有多高。

第七名 帝江

帝江又叫“帝鴻”，它不僅是山海經(jīng)中的神獸，更是中國(guó)上古神話中的神明。

帝鴻經(jīng)常被人們當(dāng)做是中華民族的祖先——黃帝，《莊子·應(yīng)帝王》一書(shū)中有撰寫(xiě)：

南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。

這里的渾沌指的便是帝江，而中央上帝就是我們傳說(shuō)中的祖先黃帝。

帝江的形象比較奇特，《山海經(jīng)·西次三經(jīng)》中說(shuō)他的整體長(zhǎng)相像一個(gè)黃色肉囊，外面的毛發(fā)毛茸茸的很柔順，他生來(lái)便有四條腿，后背還漲了兩對(duì)翅膀可供他飛行。

或許是所謂的“不可直視神顏”，或者是真的就生來(lái)如此，帝江的形象一直都是無(wú)頭無(wú)面，更不用說(shuō)耳鼻口了，就像一只無(wú)面獸一樣。

雖然沒(méi)有耳朵，但它卻極善長(zhǎng)歌舞，能夠跟隨音樂(lè)翩翩起舞。當(dāng)然也不排除它性格跳脫，平時(shí)喜歡亂蹦噠的可能性。

雖然長(zhǎng)相很像是兇獸，但他卻是一只象征歌舞的瑞獸，姑且排名第七。

第六名 夔牛

夔又叫夔牛，夔狀如牛，鳴如天吼。

夔牛是山海經(jīng)中盤(pán)踞在東海的一頭異獸，他居住在波流山。

山海經(jīng)中對(duì)他做了簡(jiǎn)單的描述，說(shuō)他是只有一只腳，頭上沒(méi)有角的牛。他出現(xiàn)時(shí)，必定伴隨著暴風(fēng)驟雨，加上他的吼聲強(qiáng)如雷震，十分響亮，所以也被人們認(rèn)為是雷獸或者是雨獸。

他的身上閃爍著萬(wàn)丈光芒，仿佛太陽(yáng)一般耀眼。在黃帝捕獲夔牛后，他用夔牛的皮毛制作了一只巨鼓，并且用夔牛最堅(jiān)硬的腿骨做鼓棒。

這巨鼓威力非凡，鼓聲似雷震，響徹云霄。敲一下可震撼敵人，敲兩下能讓敵人雙腿發(fā)軟，敲三下便能讓人俯首稱(chēng)臣，甚至已經(jīng)達(dá)到了玄幻法寶的級(jí)別。

在黃帝大戰(zhàn)蚩尤時(shí)，只是敲擊了九下夔牛鼓，就能震得蚩尤再也飛不起來(lái)，可見(jiàn)這夔牛之神妙，排名第六理所應(yīng)當(dāng)。

第五名 畢方

畢方是我國(guó)上古神獸之一，他和猙一樣是生活在章莪山的神獸。

山海經(jīng)中記載的畢方是一只神鳥(niǎo)，長(zhǎng)相十分像仙鶴，但是它只有一只腳。畢方全身羽毛為青色，羽翼上點(diǎn)綴著紅色的斑斕，長(zhǎng)相十分美麗。

畢方雖然是神鳥(niǎo)，但他其實(shí)特別搗蛋。

他經(jīng)常會(huì)撿一些帶著火苗的木棍，并把木棍扔到別人家里，由此引發(fā)火災(zāi)，以看別人家后院起火為樂(lè)。

因此，尋常百姓們經(jīng)常會(huì)把火災(zāi)的原因都推到畢方身上，以此來(lái)為自己開(kāi)脫，由此可見(jiàn)人們對(duì)火焰的畏懼。

所以畢方也經(jīng)常被人當(dāng)做是火鳥(niǎo)，還被人奉為兆火之神。

第四名 白澤

說(shuō)起這白澤，近幾年關(guān)于白澤的創(chuàng)作日益增多，經(jīng)常能在各種書(shū)籍或是影視劇中看到他的身影。

白澤是我國(guó)上古時(shí)期的祥瑞之獸，他能夠說(shuō)人話，通靈性，知曉三界的所有事情。

傳說(shuō)他只有在明君出世的時(shí)候出現(xiàn)，是一只非常神秘的神獸，

白澤的長(zhǎng)相是很正宗的瑞獸長(zhǎng)相，生有虎首，頭發(fā)如朱雀般赤紅，頭生雙角，后為龍身，還有四只腳。

傳說(shuō)他擁有趨生避死的本領(lǐng)，是長(zhǎng)壽、祥瑞、辟邪的象征，所以古時(shí)候很多門(mén)院的外面都會(huì)擺上兩尊白澤石像，祈禱辟邪消災(zāi)。

因?yàn)槠湎槿鸬奶匦?，所以這千百年來(lái)，人們對(duì)白澤尤其崇拜，還經(jīng)常會(huì)進(jìn)行有關(guān)白澤的創(chuàng)作，甚至一些朝代的官服上，還會(huì)繡上白澤的象紋。

如此祥瑞傳奇的白澤都只能排第四，山海經(jīng)中排名前三的神獸到底有多厲害？

不要著急，咱們接著瞧。

第三名 鳳凰

鳳凰又稱(chēng)“鳳皇”，是上古神話中的百鳥(niǎo)之王，是吉祥如意的象征。

自古以來(lái)，在各自中國(guó)神話的傳說(shuō)中，都少不了這位百鳥(niǎo)朝拜的鳳凰，它的名氣可是相當(dāng)響亮，不少詩(shī)人都曾為其賦詩(shī)，歌頌它的名號(hào)。據(jù)我粗略盤(pán)算，關(guān)于它的詩(shī)歌竟有一百三十余首之多，足以見(jiàn)得其名號(hào)之響。

它的出現(xiàn)最早是在山海經(jīng)中，山海經(jīng)記載：

“丹穴之山，有鳥(niǎo)焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇”

自此開(kāi)始，鳳凰這一詞就頻繁出現(xiàn)在世人眼中。

人們形容皇帝都將其比作龍，把皇后比作鳳，人們給女孩子取名字也頻繁地加入鳳這一字眼，就是希望以后自己的女兒可以像鳳凰一樣騰飛，是一種對(duì)于美好生活的向往。

古代的青銅器，或者是首飾，配件上也經(jīng)常會(huì)刻上鳳凰的紋絡(luò)來(lái)彰顯身份，甚至在唐朝時(shí)期，大唐還興起了一陣“鳳凰熱”。

人們經(jīng)常拿鳳凰來(lái)比喻一些美好事物，還會(huì)用鳳來(lái)喻示幸福美滿的婚姻，最出名的莫過(guò)于鳳頭釵這一故事了。

甚至在《全唐詩(shī)》中，出現(xiàn)“鳳”“凰”兩字的次數(shù)高達(dá)三千多次，可見(jiàn)鳳凰在古代的地位之高。

第二名 應(yīng)龍

四、上古十大最慘的神獸？

第三名：天蒼玄魂·青龍

天蒼玄魂·青龍，終極的強(qiáng)悍的精靈。他的出現(xiàn)，讓一切的強(qiáng)者們之間的比較都顯得可有可無(wú)了。在天蒼玄魂·青龍的面前，已經(jīng)不再有所謂的敵手了，如今唯一能夠限制住他的，只有他自身的決心：在通往了神的道路之上，他準(zhǔn)備走到什么樣的地方呢。

第二名：熾羽炎凰·朱雀

熾羽炎凰·朱雀，神獸之中，最后一只獲得神力增強(qiáng)者。在神獸之中，灼熱地燃燒著的朱雀展示了強(qiáng)悍的力量。柔美的鳳凰，清越的啼叫，在這樣的外表之下，朱雀卻在生命之樹(shù)遭遇危機(jī)的時(shí)候，爆發(fā)除了耀目的光彩。她幾乎耗盡了自己全部的力量，用來(lái)挽救生命之樹(shù)。

五、被拍到的上古十大神獸？

上古十大兇獸為：裂天兕、珊瑚獨(dú)角獸、赤炎金猊獸、冰甲角魔龍、八爪火螭、九翼天龍、雷電蝠龍、藍(lán)翼海龍獸、裂海玄龍?chǎng)L、夔牛，出自《蠻荒記》等小說(shuō)。

原文是大荒三百零八年，來(lái)自南海的神秘少年神農(nóng)，以木劍擊殺三大兇獸之一裂天兕。關(guān)于其威力，亦有原文為證：珊瑚獨(dú)角獸乃是三百年前現(xiàn)身大荒的十大兇獸之一，出現(xiàn)時(shí)傾滅十八城，長(zhǎng)江泛濫，百姓顛沛流離。

六、上古十大神獸的段位。？

第一名：太陽(yáng)燭照

關(guān)于太陽(yáng)燭照的起源，在古神話中有這兩種說(shuō)法，太陽(yáng)燭照是在盤(pán)古開(kāi)天辟地后，混沌所化，兩儀中至陽(yáng)，與盤(pán)古一眼結(jié)合而產(chǎn)生的圣獸，而另一種說(shuō)話則是，天地還是混沌時(shí)，太陽(yáng)燭照是直接由“一陰一陽(yáng)之謂道”中的陽(yáng)變化而來(lái)的大道的化身，太陽(yáng)燭照同時(shí)也是宇宙諸天中，最強(qiáng)的存在。

第二名：太陰幽熒

關(guān)于太陰幽熒和太陽(yáng)燭照說(shuō)法一致，也是在盤(pán)古開(kāi)天辟地后，混沌所化，兩儀中的陰與盤(pán)古一眼結(jié)合而產(chǎn)生的圣獸，而另一種說(shuō)話也是，天地還是混沌時(shí)，太陰幽熒是直接由“一陰一陽(yáng)之謂道”中陰變化而來(lái)的大道的化身。總之它們的起源，至少是與盤(pán)古開(kāi)天一個(gè)時(shí)代，甚至比盤(pán)古神話更為古老

第三名：應(yīng)龍

按照古籍記載，應(yīng)龍最早出現(xiàn)在黃帝時(shí)期,是一種生有雙翼，鱗身脊棘，頭大而長(zhǎng)，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，尾尖長(zhǎng)的龍，而且還是麒麟的祖先，據(jù)說(shuō)《山海經(jīng)》中有說(shuō)道，大荒東北隅中，有山名曰兇犁土丘。

應(yīng)龍?zhí)幠蠘O，殺蚩尤與夸父，不得復(fù)上，故下數(shù)旱。

旱而為應(yīng)龍之狀，乃得大雨。

可想而知，應(yīng)龍的厲害之處

上古十大神獸是指古代神話傳說(shuō)中的神獸，這十種神獸有祛邪、避災(zāi)、祈福的作用。

10、饕餮

饕餮，是古代中國(guó)神話傳說(shuō)中的一種神秘怪物，名叫狍鸮，作為四大兇獸之首饕餮，非常的奇葩，以吃為成名，無(wú)論是什么東西只要看到他都會(huì)去吃，雖然好吃，但是戰(zhàn)斗力是非常的強(qiáng)，不過(guò)最終的結(jié)果是自己把自己給吃了！

9、鰲魚(yú)

鰲魚(yú)是古代漢族神話傳說(shuō)中的動(dòng)物。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代，金、銀色的鯉魚(yú)想跳過(guò)龍門(mén)，飛入云端升天化為龍，但是它們偷吞了海里的龍珠，只能變成龍頭魚(yú)身，稱(chēng)之為鰲魚(yú)。終日遨游大海嬉戲。女?huà)z煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，又有傳說(shuō)東海中有巨鰲馱著的三座仙山：蓬萊，方丈，瀛洲。

8白澤：生活在東海，能夠口吐人眼，當(dāng)年皇帝在東海巡視之時(shí)就碰到了它，而后將它封為了天下間的正義化身。另有一說(shuō)法，白澤乃天地間的最大的賞罰之主，主管雷霆之眼，能夠洞悉天下一切黑白。

7、祖虎

白虎主管殺伐，我國(guó)古代四大神獸之一。本文所說(shuō)的白虎并不是天上的星宿，而是開(kāi)天辟地之后最先存在的所有白虎的祖先——祖虎。由于主管殺伐，祖虎的個(gè)人實(shí)力十分的強(qiáng)悍，是西方的霸主。而后為了修煉自己的功法將西方之地的金氣全部吸完，因此在西方二祖成圣之后面臨著一個(gè)極為落后的破攤子。

6麒麟乃是中國(guó)神話當(dāng)中的神獸之一，又被稱(chēng)作百獸之宗。

對(duì)于麒麟有著很多的說(shuō)法，有人稱(chēng)麒麟乃是九龍之子，而根據(jù)《淮南子》中的描述，麒麟又是應(yīng)龍子孫后代。

不過(guò)有個(gè)稱(chēng)呼是鐵定的，叫做“吉祥瑞獸!

”麒麟是吉祥神寵，主太平、長(zhǎng)壽；麒麟因其深厚的文化內(nèi)涵，在中國(guó)傳統(tǒng)民俗禮儀中，被制成各種飾物和擺件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。

5、鳳凰

鳳凰是中國(guó)百鳥(niǎo)之首，雄鳳雌凰，天地交合，逐生九種。

1、金鳳，二、彩鳳，三、火鳳，四、雪凰，五、藍(lán)凰，六、孔雀，七、大鵬，八、雷鳥(niǎo)，九、大風(fēng)，

4、龍

龍是中國(guó)等東亞國(guó)家古代神話傳說(shuō)生活于海中的神異生物，為鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)，司掌行云布雨，是風(fēng)和雨的主宰，常用來(lái)象征祥瑞。在《禮記·禮運(yùn)第九》中與鳳、龜、麟一起并稱(chēng)“四靈”。

3、鯤鵬

鯤鵬，中國(guó)古代神話傳說(shuō)中出現(xiàn)的神獸，是奇大無(wú)比的兩種生物。鯤鵬乃是中國(guó)神話中神獸之王，就連高高在上的龍都是鯤鵬的食物。

2、虛無(wú)

虛無(wú)是一種沒(méi)有固定形態(tài)的上古神獸，可以化為世間萬(wàn)物，神仙也不得分辨真假。雖然攻擊性沒(méi)有上面幾個(gè)神獸強(qiáng)，但卻可以讓身邊的環(huán)境改變，受到攻擊時(shí)不論對(duì)方的武器是什么，虛無(wú)都可以將他們改變成自己想要的樣子。

1、太陰幽熒,太陽(yáng)燭照

太陰幽熒是盤(pán)古開(kāi)天辟地后誕生的陰陽(yáng)二氣所生，是宇宙中最強(qiáng)的神獸，和太陽(yáng)幽熒實(shí)力不相上下，有改變時(shí)空的本領(lǐng)，可以說(shuō)太陰幽熒是世間大部分神獸的祖先。

太陽(yáng)燭照跟太陰幽熒同時(shí)誕生，可以轉(zhuǎn)換時(shí)空，將萬(wàn)物收入自己的身體并吸收，一個(gè)沒(méi)有任何缺點(diǎn)的神獸，相當(dāng)于神仙中的鴻鈞老祖，與太陰幽熒相輔相成，陰陽(yáng)共存，如果死了其中一個(gè)，便二者皆死。

七、上古十大瑞獸？

第一位:白澤

白澤是祥瑞的象征，在中國(guó)古代的神話里有著很高的地位。它會(huì)說(shuō)人話，還知道世間所有靈獸鬼怪的相貌和他們的名字，懂得如何驅(qū)邪的方法。

第二位:獬豸

獬豸就是我們平常說(shuō)的獨(dú)角獸，它也會(huì)說(shuō)人話，最重要的是塔懂人性，會(huì)分辨善惡，是公平正義的象征。古代官員衣服上繡的那個(gè)圖案就是獬豸，象征著光明正大。

第三位:鳳凰

鳳凰是我們非常熟悉的一種神獸了，鳳凰是一雄一雌，最重要的是它們死后還能重生，每次重生都會(huì)伴隨著巨大的火焰，并且重生之后都會(huì)獲得比之前更要強(qiáng)大的生命力。鳳凰是祥瑞的象征，代表著剛強(qiáng)堅(jiān)韌的性格。

第四位:梼杌

梼杌也是一個(gè)長(zhǎng)得非常奇怪的存在，是人的臉、豬的牙，形狀像一只老虎，身上卻全都是犬毛，還有虎足。它的尾巴特別長(zhǎng)，有一尺八。梼杌生在在大荒中，一般來(lái)說(shuō)是荒涼的象征。

第五位:麒麟

麒麟也是我們非常熟悉的一種神獸，傳說(shuō)它是龍的孩子，但這應(yīng)該是錯(cuò)誤的，麒麟應(yīng)該是和龍同等地位的。麒麟有一個(gè)龍首，但身子卻和龍不一樣，它也是祥瑞的象征，代表著長(zhǎng)壽和太平。

第六位:夔牛

夔牛是真正的上古異獸，同時(shí)也是珍獸。傳說(shuō)夔牛只在東海才有，他出世的時(shí)候必定會(huì)伴隨著風(fēng)雨，身上還會(huì)發(fā)出像太陽(yáng)一樣強(qiáng)盛的光芒。夔牛的聲音很洪亮，像雷一樣。夔牛就一條腿，所以說(shuō)很好辨認(rèn)。

第七位:犼

后世流傳的犼和獅子差不多，但這是不對(duì)的。山海經(jīng)中的犼長(zhǎng)得只有兔子那么大，耳朵非常的尖。犼的動(dòng)作十分靈活，充滿靈性。犼最喜歡做的事情就是和龍搏斗，并且在贏了之后還會(huì)把龍吃了，是上古神獸中極少數(shù)的敢吃龍的存在。

第八位:重明鳥(niǎo)

重名鳥(niǎo)是因?yàn)樗劬锩嬗袃赡慷模孛B(niǎo)是一種和人類(lèi)關(guān)系非常好的神獸，因?yàn)樗芾斫馊祟?lèi)的善意。同時(shí)重名鳥(niǎo)對(duì)其他的神獸有著很強(qiáng)的震懾作用，經(jīng)常幫助人類(lèi)驅(qū)散一些妖魔。

第九位:貔貅

貔貅是龍的兒子，它的胃口特別大，并且只進(jìn)不出，是一種瑞獸。我們經(jīng)常能看到貔貅的擺件，象征著錢(qián)財(cái)只會(huì)流進(jìn)而不會(huì)流走。是中國(guó)人，尤其是商人特別喜歡的神獸。

第十位:龍

龍?jiān)谥袊?guó)就很出名了，在中國(guó)的歷史上有很多關(guān)于龍的記載，但都不能證實(shí)龍這種生物是存在過(guò)的。龍這類(lèi)動(dòng)物天生就具有靈性，一生下來(lái)就可以當(dāng)神仙。龍的身份和地位都十分的尊貴，所以說(shuō)古代的皇帝都以真龍?zhí)熳觼?lái)稱(chēng)呼自己。

一：重明鳥(niǎo)

重名鳥(niǎo)是我國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神鳥(niǎo)，其形似雞，鳴聲如鳳，此鳥(niǎo)兩目都釣友兩個(gè)眼球，所以被稱(chēng)為重名鳥(niǎo)，也可以稱(chēng)為重精鳥(niǎo)。

它氣力很大，能夠博阻野獸。能去除野獸與妖物的災(zāi)害。在民間新年風(fēng)俗中，貼畫(huà)雞于門(mén)窗之上能夠避邪鎮(zhèn)災(zāi)，實(shí)際上就是重名鳥(niǎo)的化生。因其能辟除妖邪，所以被人們稱(chēng)之為上古神獸：重明鳥(niǎo)。

二：諦聽(tīng)

諦聽(tīng)是地藏王菩薩經(jīng)案下伏著的通靈神獸，可以通過(guò)聽(tīng)來(lái)辨認(rèn)世間萬(wàn)物、善惡美丑。尤其善于聆聽(tīng)人的心聲。在名著《西游記》中，有訴說(shuō)諦聽(tīng)辨認(rèn)真假美猴王的故事。

諦聽(tīng)集群獸之相于一身，居諸物之龍為一體，有虎頭、獨(dú)角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足，這就是上古神獸諦聽(tīng)。

三：獬豸

獬豸是古代神話傳說(shuō)中的神獸，體型大者如牛，小者如羊，類(lèi)似麒麟。全身長(zhǎng)著濃密黝黑的毛發(fā)，雙目明亮有神，額頭上長(zhǎng)有雙角。

獬豸擁有著很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圓睜能辨是非曲折，能知善惡忠奸，發(fā)現(xiàn)奸邪的官員用腳將其觸倒，然后吃下肚子。

它能變屈直，又有神羊之稱(chēng)，它是勇猛公正的象征，是司法正大光明、清正公平、光明天下的象征。

四：騰蛇

騰蛇乃是古代民間傳說(shuō)中一種能飛的蛇，在古代很多文獻(xiàn)中，有許多這方面的記載。稱(chēng)為神獸，有諸多的代表意義。

古代漢族神話傳說(shuō)中，有女?huà)z娘娘以自身形象制造出來(lái)的寵物，一種會(huì)騰云駕霧的蛇。

騰蛇一詞出自荀子《勸學(xué)》，稱(chēng)騰蛇無(wú)足而飛，梧鼠五技而窮。指騰蛇雖然無(wú)足，但卻比多技的梧鼠更能騰云駕霧，游走于空中。借此比喻凡人做事理當(dāng)專(zhuān)心一志，最終必能修成正果。

五：勾陳

勾陳是上古神話傳說(shuō)中的上古六神之一，以騰蛇同屬土，等級(jí)相同?！肚G州占》中記載：天子大司馬，勾陳者，黃龍之位也。《易冒》中記載：勾陳之象實(shí)名麒麟，位居中央權(quán)司威儀，蓋仁獸以土德為治也。

《韻會(huì)》中有載：在天飛陳叫飛虡，鹿頭龍身在地稱(chēng)為天馬，又一方人文之祥瑞。每次出現(xiàn)時(shí)天降祥瑞，把好運(yùn)帶給人們，故此被尊為上古神獸。

六：鳳凰

鳳凰乃是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王，雄的稱(chēng)之為“鳳”，雌的稱(chēng)之為“凰”，總稱(chēng)為“鳳凰”。

在封建古代皇家被譽(yù)之為皇后的象征，還有很多別的稱(chēng)呼，如丹鳥(niǎo)、火鳥(niǎo)、威鳳等。常用于來(lái)象征《祥瑞之兆》。

《鳳凰齊飛》乃是吉祥鳥(niǎo)和諧的象征，自古就是文獻(xiàn)記載中的重要的元素。鳳凰因此與龍同等化?！痘茨献印分杏涊d：羽嘉生飛龍，飛龍圣鳳凰，鳳凰生卵鳥(niǎo)，卵鳥(niǎo)生庶鳥(niǎo)，凡羽者皆生于庶鳥(niǎo)。以此認(rèn)為鳳凰是飛龍之子，結(jié)合以上學(xué)說(shuō)，因此稱(chēng)其為上古神獸。

七：麒麟

麒麟乃是中國(guó)傳統(tǒng)之瑞獸也，性情溫和，傳說(shuō)能活二千年。古人認(rèn)為麒麟觸摸處必有祥瑞，有時(shí)用來(lái)比喻才能杰出、德才兼?zhèn)渲恕?/p>

《禮記》中記載，鱗、鳳、龜、龍乃謂之四靈?？梢?jiàn)麒麟地位起碼與龍相似，同并不低于龍。

《淮南子地形訓(xùn)》中記載：毛犢生應(yīng)龍，應(yīng)龍生建馬，建馬生麒麟?？梢?jiàn)麒麟乃是應(yīng)龍之孫輩存在。故結(jié)合以上所有學(xué)說(shuō)，因此稱(chēng)其為上古神獸，也可稱(chēng)之為上古瑞獸：麒麟。

八：玄武

玄武乃是中國(guó)古代神話中的天之四靈之一，源于遠(yuǎn)古的星宿崇拜，是代表著北方七宿的北方之神。于八卦中為坎，于五行中生水，象征四象中的老陰，四季中的冬季。

漢代道教學(xué)說(shuō)興起，它象征的含義要更多了幽冥和智德。漢后道教將其吸納為護(hù)法神，稱(chēng)其為執(zhí)明神君，后被封為真武大帝。

九：朱雀

朱雀是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的天之四靈之一，源于遠(yuǎn)古的星宿崇拜，是代表著炎帝和南方七宿的南方之神。于八卦為離，于五行中主火。象征四象中的老陽(yáng)，四季中的夏季。

在先秦時(shí)期，被人們認(rèn)為能接引死者靈魂上升于天的使者，后世認(rèn)為能給予人們長(zhǎng)生不老的仙術(shù)。漢時(shí)道教學(xué)說(shuō)大興，它的象征含義又多了典藏、丙丁、禮德、漢后道教將其吸納為護(hù)法神，稱(chēng)之為靈光神君。

十：白虎

白虎同樣是中國(guó)古代神話中的天之四靈之一，源于遠(yuǎn)古星宿的崇拜，是代表著肇浩以西方七宿的西方之神。于八卦中為乾，兌與五行中主金，象征著四象眾多餓少陰，四季中的秋季。

漢代道教學(xué)說(shuō)得以興起，它的象征含義又多了皸柄和亦德。漢后道教將其吸納為護(hù)法神，稱(chēng)其為“監(jiān)冰神君”。

同樣也是在《淮南子》中提到的五獸之一，五獸既是青龍、白虎、玄武、朱雀與黃龍。其五位又被稱(chēng)為天官五獸，可見(jiàn)白虎在我國(guó)歷史文化中占有獨(dú)特的位置。

1、麒麟

中國(guó)傳統(tǒng)瑞獸，性情溫和，從其外部形狀上看，集獅頭、鹿角，虎眼、麋身、龍鱗，牛尾就于一體，尾巴毛狀像龍尾，有一角帶肉。但據(jù)說(shuō)麒麟的身體像麝鹿，它被古人視為神寵、仁寵。麒麟長(zhǎng)壽，能活兩千年。民間有麒麟送子一說(shuō)?！抖Y記·禮運(yùn)第九》:"麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。"，可見(jiàn)麒麟地位起碼與龍同等，并不低于龍。

2、鳳凰

鳳凰一直以來(lái)都是人們所熟知的，鳳凰是 “鳥(niǎo)中之王”，也是中國(guó)古代最著名的吉祥鳥(niǎo)，亦稱(chēng)為丹鳥(niǎo)、火鳥(niǎo)、鹍雞等，鳳凰是雌雄統(tǒng)稱(chēng)，雄為鳳，雌為凰，其總稱(chēng)為鳳凰，因此鳳凰一詞為合成詞結(jié)構(gòu)。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征。最初在《山海經(jīng)》中的記載僅僅是“有鳥(niǎo)焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇”。

3、重明鳥(niǎo)

重明鳥(niǎo)是中國(guó)古代神話中的神鳥(niǎo)。其形似雞，鳴聲如鳳，此鳥(niǎo)兩目都有兩個(gè)眼珠，所以叫作重明鳥(niǎo)，亦叫重睛鳥(niǎo)。它的氣力很大，能夠搏逐猛獸。能辟除猛獸妖物等災(zāi)害。在中國(guó)民間新年風(fēng)俗中，貼畫(huà)雞于門(mén)窗上，實(shí)即重明鳥(niǎo)之遺意。

4、貔貅

貔貅獨(dú)角叫做天祿、雙角叫做辟邪。是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的一種神獸，傳說(shuō)貔貅觸犯天條，玉皇大帝罰他只以四面八方之財(cái)為食，吞萬(wàn)物而不瀉，可招財(cái)聚寶，只進(jìn)不出，神通特異。

這個(gè)典故傳開(kāi)來(lái)之后，貔貅就被視為招財(cái)進(jìn)寶的祥獸了。很多中國(guó)人佩戴貔貅的玉制品正因此典故。

5、畢方

畢方在中國(guó)古代神話傳說(shuō)中是大火之兆，畢方的名字有可能來(lái)自竹子和木頭燃燒時(shí)發(fā)出的噼啪聲響。畢方的外形象丹頂鶴，但是只有一條腿(一說(shuō)為只有一只翅膀)，身體為藍(lán)色、有紅色的斑點(diǎn)，喙為白色。

據(jù)說(shuō)畢方的出現(xiàn)預(yù)示著大火。 而傳說(shuō)黃帝在泰山聚集鬼神之時(shí)，乘坐著蛟龍牽引的戰(zhàn)車(chē)，而畢方則伺候在戰(zhàn)車(chē)旁。后來(lái)，畢方被稱(chēng)為火神的侍寵。

6、白澤

白澤是中國(guó)古代神話中地位崇高的神獸，祥瑞之象征，是令人逢兇化吉的吉祥之獸。白澤亦能說(shuō)人話，通萬(wàn)物之情，曉天下萬(wàn)物狀貌。《白澤圖》曰:羊有一角當(dāng)頂上，龍也，殺之震死。《三才圖會(huì)》中白澤是獅子身姿，頭有兩角，山羊胡子。

白澤是中國(guó)神話傳說(shuō)中的神獸，它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驅(qū)除的方術(shù)，所以從很早開(kāi)始，就被當(dāng)做驅(qū)鬼的神獸和祥瑞來(lái)供奉，最早記載于葛洪的抱樸子中。

7、獬豸

獬豸又稱(chēng)獬廌、解豸(xiè zhì)，是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神獸，體形大者如牛，小者如羊，類(lèi)似麒麟，全身長(zhǎng)著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長(zhǎng)一角。

獬豸擁有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識(shí)善惡忠奸，發(fā)現(xiàn)奸邪的官員，就用角把他觸倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之稱(chēng)，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明” “清平公正”“光明天下”的象征。

8、鯤鵬

鯤鵬屬中國(guó)古代神獸之一，傳說(shuō)是海神和風(fēng)神禺強(qiáng)的兩種化身。鯤鵬之名，最早出現(xiàn)于道家學(xué)說(shuō)《莊子·逍遙游》。書(shū)中記載“北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。

9、英招

《山海經(jīng)(西次三經(jīng))》有載。人面馬身，有虎紋，生鳥(niǎo)翼，聲音如榴。號(hào)稱(chēng)是替天帝看花園的神，英招參加過(guò)幾百次征伐邪神惡神的許多戰(zhàn)爭(zhēng)，是保護(hù)世代和平的保護(hù)神之一。

10、當(dāng)康

當(dāng)康又稱(chēng)牙豚，當(dāng)康是一個(gè)"其形如豬，身長(zhǎng)六尺，高四尺，渾身青色，兩只大耳，口中伸出四個(gè)長(zhǎng)牙，如象牙一般，抱在外面''的怪獸傳說(shuō)在豐收的年歲里鳴叫著自己的名字跳著舞出現(xiàn)。

八、上古十大神獸羊排行？

第8名。

1、鼠——奚鼠。

奚鼠是中國(guó)神話中巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，為御寒上品。用其皮蒙鼓，其聲可以傳千里，它的毛發(fā)可以召集鼠類(lèi)?！渡癞惤?jīng)》有載。

2、?！缗！?/p>

夔牛又名雷獸，夔狀如牛，一足，頭上沒(méi)有角，青蒼色，離水入水必有風(fēng)雨，吼叫聲如同雷鳴，且伴有日月般的光芒。

3、虎——白虎。

白化孟加拉虎也稱(chēng)孟加拉白虎，簡(jiǎn)稱(chēng)“白虎”，是孟加拉虎的一個(gè)變種。由于基因突變，導(dǎo)致孟加拉虎原本橙黃色底黑色條紋的毛發(fā)轉(zhuǎn)變成白底黑紋。第一只野生孟加拉白虎于1951年在印度被發(fā)現(xiàn)并捕獲，被取名為“莫罕”。世界上現(xiàn)有的幾百只白虎全都是它的子孫。

4、兔——訛獸。

訛獸是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神獸之一，擁有嬌好的面容，身形如兔的模樣，儀態(tài)優(yōu)美，舉手投足間靈氣四散，還會(huì)說(shuō)人話。這種靈氣充滿善意的妖獸，其肉鮮美，但吃了后也無(wú)法說(shuō)真話了。

5、龍——青龍。

青龍是中國(guó)古代神話中的天之四靈之一，源于遠(yuǎn)古星宿崇拜，是代表太昊與東方七宿的東方之神，于八卦為震、巽，于五行主木。

6、蛇——螣蛇。

螣蛇又稱(chēng)騰蛇，中國(guó)民間傳說(shuō)中的一種能飛的蛇，在中國(guó)古代文獻(xiàn)中有許多這方面的記載，稱(chēng)為“神獸”，有諸多代表意義。

螣蛇一詞的典故出于《荀子·勸學(xué)》“螣蛇無(wú)足而飛，鼯鼠五技而窮”，指螣蛇雖然無(wú)足，卻比多技的鼯鼠更能騰云駕霧，游走空中，借此比喻凡人做事理當(dāng)專(zhuān)心一致，最終必能取得成功。

《爾雅·釋魚(yú)》中亦有提及“螣”即“螣蛇”，東晉郭璞為其作注，指螣蛇為“龍類(lèi)也，能興云霧而游其中”。

7、馬——麒麟。

麒麟是指中國(guó)傳統(tǒng)瑞獸。古人認(rèn)為，麒麟出沒(méi)處，必有祥瑞。有時(shí)用來(lái)比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜恕?《禮記·禮運(yùn)第九》：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈”，可見(jiàn)麒麟地位起碼與龍同等，并不低于龍。

8、羊——白澤。

白澤是中國(guó)古代神話中地位崇高的神獸，祥瑞之象征，是令人逢兇化吉的吉祥之獸。白澤亦能說(shuō)人話，通萬(wàn)物之情，曉天下萬(wàn)物狀貌。《白澤圖》曰：羊有一角當(dāng)頂上，龍也，殺之震死?！度艌D會(huì)》中白澤是獅子身姿，頭有兩角，山羊胡子。

9、猴——舉父。

舉父 ，崇吾山的畏獸，善于投擲，虎豹畏之。它有撫摸自己頭的習(xí)慣，能舉起石頭擲人。

10、雞——鳳凰。

鳳凰，亦作“鳳皇”，古代傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，總稱(chēng)為鳳凰，亦稱(chēng)為丹鳥(niǎo)、火鳥(niǎo)、鶤雞、威鳳等。

九、上古十大神獸vs上古十大兇獸？

中國(guó)十大神獸：成書(shū)于山海經(jīng)等古書(shū)。這十?dāng)?shù)種神獸分別為白澤、夔、鳳凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鳥(niǎo)、畢方、饕餮。

白澤：是能說(shuō)人話的神獸，通曉萬(wàn)物，只有在圣人出現(xiàn)的時(shí)候才會(huì)出現(xiàn)。

夔：是一種惡獸，是雷神的坐騎。

鳳凰：是百鳥(niǎo)之王，一種祥瑞的神獸。

麒麟：與鳳、龜、龍共稱(chēng)為“四靈”。

被稱(chēng)為圣獸王。

梼杌：傳說(shuō)為遠(yuǎn)古“四兇”之一，是鯀死后的怨氣所化。

獬豸：是正義的象征，是公正的代名詞，象征法律。

犼：長(zhǎng)得像狗，但是吃人，一說(shuō)是龍的兒子，觀音的坐騎。

重明鳥(niǎo)：能夠辟兇除惡，所以新年有貼重明鳥(niǎo)的習(xí)俗。

畢方：是火災(zāi)的預(yù)兆，能 帶來(lái)火災(zāi)，是火神的侍寵。

饕餮：其實(shí)不是龍的兒子，是貪婪的象征。

上古十大神獸：太陽(yáng)燭照、太陰幽熒、青龍、白虎、玄武、朱雀、黃龍、應(yīng)龍、螣蛇、勾陳。

這幾種神獸，青龍、白虎、朱雀、玄武是四大神獸四方神，燭照幽冥是源自于道家的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)。

但是也有人認(rèn)為 是起源于盤(pán)古或者起源于燭龍。

應(yīng)龍是一種帶翅膀的龍，傳說(shuō)殺了蚩尤和夸父。

黃龍是龍的一種，傳說(shuō)黃帝和大禹都是黃龍的化身。

騰蛇是一種會(huì)飛的龍，但是還能夠帶來(lái)不好的不安寧的夢(mèng)境，勾陳是一種天馬，也有人說(shuō)是麒麟的一種形態(tài)。

上古十大神獸實(shí)際上是拼湊起來(lái)的，雖然古代都有但是古達(dá)從未把他們放在一起，是現(xiàn)代小說(shuō)的排列。

四大神獸、兇獸：四大神獸指的是東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。四大神獸各鎮(zhèn)一方，成為四方神。四大兇獸指的是梼杌、饕餮、混沌、窮奇。其中有兩位在十大兇獸之中，另外兩位，窮奇是長(zhǎng)著翅膀的老虎，喜歡吃人，混沌則是喜歡唱歌跳舞，但是幫助壞人。

十大神獸：

指古代神話傳說(shuō)中的神獸，這十種神獸分別是記載于青銅器皿的太陽(yáng)燭照、太陰幽熒和古書(shū)中的青龍、白虎、玄武、朱雀、黃龍、應(yīng)龍、螣蛇、勾陳。

另有說(shuō)法十大神獸為“白澤、夔、鳳凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鳥(niǎo)、畢方、饕餮、腓腓”等，但這幾種神獸都各有古籍出處，其中最晚的犼的形象直到明清才完全形成，無(wú)論具體的十神獸是那些，”十大神獸“這一集合設(shè)定出自網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是毋庸置疑的。

十大兇獸：

裂天兕、珊瑚獨(dú)角獸、赤炎金猊獸、冰甲角魔龍、八爪火螭、九翼天龍、雷電蝠龍、藍(lán)翼海龍獸、裂海玄龍?chǎng)L、夔牛，出自《蠻荒記》等小說(shuō)。

擴(kuò)展資料：

1、神獸（中國(guó)古代神話生物）：

中國(guó)古代民間神話傳說(shuō)中的神獸是指以兩儀二圣（太陽(yáng)燭照，太陰幽熒）與天之四靈（青龍、白虎、朱雀、玄武）為代表的皆可見(jiàn)于中國(guó)經(jīng)典中的生物。

這些生物在現(xiàn)實(shí)中大多無(wú)法找到實(shí)體，但其形象的組成物源于現(xiàn)實(shí)。某些古代神獸在中國(guó)的占卜術(shù)中，尤其是奇門(mén)遁甲及六爻兩門(mén)術(shù)數(shù)。這些神獸常出現(xiàn)于傳統(tǒng)建筑中，起到祛邪、避災(zāi)、祈福的作用。

2、神獸分層：

兩儀二圣：太陽(yáng)燭照，太陰幽熒

天之四靈：青龍、白虎、朱雀、玄武

天之四靈與黃龍并稱(chēng)天官五獸，天之四靈與應(yīng)龍、黃龍合為六大神獸。

四靈 ：麟、鳳、龜、龍

四兇：混沌、窮奇、梼杌、饕餮

十、上古十大仙獸？

靈獸：影冰鳳，幻雪狐，傾水絕獅，九天火龍，玄雷莽，沁風(fēng)虎豹，綠海猴(木)，石巖熊，白尹光鶴

武器：幻冰刃，銀雪化戟，水葉流鞭，曇火焚刀，幻雷神槍?zhuān)[風(fēng)肅劍，留芳木弩，炎土刀，瑩耀光刃

上古十大神獸是指古代神話傳說(shuō)中的神獸，這十種神獸分別是記載于青銅器皿的太陽(yáng)燭照、太陰幽熒和古書(shū)中的青龍、白虎、玄武、朱雀、黃龍、應(yīng)龍、螣蛇、勾陳。

螣蛇

螣蛇也叫騰蛇，它是一種能飛的蛇類(lèi)。相傳是女?huà)z娘娘按照自己形象而制造出來(lái)的寵物。螣蛇這種神獸吞云吐霧，遨游于天地之間。雖然沒(méi)有太大的攻擊力，但善于聯(lián)想的古人更看重螣蛇的象征意義。

他們認(rèn)為“螣蛇無(wú)足而飛，鼯鼠五技而窮”，意思是螣蛇沒(méi)有腳，卻比擁有多種技能的鼴鼠更加能飛騰。這和書(shū)中提倡的一心一意做事，不謀而合。因此古人對(duì)螣蛇也就越加喜歡了。

上古十大神獸第九：夔牛

夔牛出自《山海經(jīng)》，相傳在東海之上有一座突兀的小島名為流波山。流波山上有一只奇怪的動(dòng)物，看上去像一只牛，但又是獨(dú)腿，頭上也沒(méi)有牛角。

要是以為它好欺負(fù)就大錯(cuò)特錯(cuò)了，夔牛的天賦神通是它的吼聲，每次大吼都伴隨著雷聲，聲震五百里之外，令敵人聞之膽寒。夔牛深得截教圣人通天教主喜愛(ài)，并收為坐騎。也有典籍形容夔牛實(shí)際上是一條龍，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在商周時(shí)期的青銅器上大多刻有夔龍紋。

上古十大神獸第八：畢方

畢方是鳥(niǎo)類(lèi)中的精靈，也是出自《山海經(jīng)》。畢方和夔牛有一個(gè)相似之處，那就是它們都只有一條腿。畢方不食五谷和肉類(lèi)，偏偏喜好吞食火焰。

書(shū)中記載，畢方是火神，只要它出現(xiàn)在哪里，哪里就會(huì)發(fā)生大火。當(dāng)年黃帝乘坐蛟龍拉的戰(zhàn)車(chē)，在泰山聚集四方神靈，畢方就站在戰(zhàn)車(chē)一側(cè)。《淮南子》記載“木生畢方”，實(shí)則就是五行相生的木生火。

上古十大神獸第七：白澤

白澤長(zhǎng)居昆侖山上，全身雪白一片，對(duì)于天下的各種事情了若指掌，更難得白澤能口吐人言。白澤對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)是一只瑞獸，當(dāng)年黃帝出巡偶遇白澤，于是白澤將自己一生學(xué)識(shí)傾囊相授，天文地理、珍禽異獸，無(wú)所不包。

黃帝收獲不小，特意命人將白澤所述之內(nèi)容編輯成書(shū)，流傳下去。此書(shū)名為《白澤精怪圖》。古人認(rèn)為白澤通曉陰陽(yáng)，可以辟邪，因此在枕頭和衣服上繡上白澤的圖案。

上古十大神獸第六：重明鳥(niǎo)

重明鳥(niǎo)名字的來(lái)歷在于此鳥(niǎo)的兩只眼睛里各有兩個(gè)眼珠。重明鳥(niǎo)外形看上去就像一只大公雞，但它的聲音卻像鳳凰。重明鳥(niǎo)天生神力、嫉惡如仇。只要看到猛獸和妖物，就會(huì)前去驅(qū)趕。

古人常常把重明鳥(niǎo)的形象做成銅像或者木像，放在大門(mén)上。還把重明鳥(niǎo)做成剪紙貼在窗戶上。相信妖怪如果路過(guò)，就會(huì)被嚇走?，F(xiàn)在民間剪的窗花-金雞報(bào)曉，實(shí)際上就是在紀(jì)念重明鳥(niǎo)。

上古十大神獸第五：麒麟

麒麟是上古四靈之一，它兼具龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、牛尾于一身，又擁有綿長(zhǎng)的壽命，被人們認(rèn)為是瑞獸。其實(shí)麒麟一族也有諸多分支，有與人為善的瑞獸---水麒麟，因?yàn)閼?zhàn)力強(qiáng)大、又性情溫和，常常被大能抓回宗派，看守山門(mén)。

也有作惡多端的火麒麟，比如《風(fēng)云》里，躲在大佛下的凌云窟里，只要進(jìn)洞之人，都會(huì)成為它的食糧。麒麟還代表多才，古代常用麒麟才子的說(shuō)法來(lái)褒獎(jiǎng)某位大才之人。

上古十大神獸第四：鳳凰

鳳凰是傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王，民間也有百鳥(niǎo)朝鳳的說(shuō)法。鳳凰作為上古神獸，它在外形上也具備了多種動(dòng)物的特征，古書(shū)記載鳳凰“雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚(yú)尾、五彩色、高六尺許。”

鳳凰實(shí)際上分雌雄兩類(lèi)，雄為鳳，雌為凰。鳳凰有一個(gè)強(qiáng)大的天賦神通，那就是“涅槃”。每當(dāng)鳳凰死去，又會(huì)在烈火中復(fù)活，浴火重生。在西方，又把鳳凰稱(chēng)作不死鳥(niǎo)，這一點(diǎn)倒是與咱們東方神話不謀而合。

上古十大神獸第三：應(yīng)龍

遠(yuǎn)古時(shí)期，黃帝與蚩尤征戰(zhàn)連連。各地隱居的神獸響應(yīng)兩位王者的號(hào)召，紛紛投入雙方陣營(yíng)。其中應(yīng)龍跟隨了黃帝，并在接下來(lái)大戰(zhàn)里屢立戰(zhàn)功，就連夸父和蚩尤也被應(yīng)龍斬殺。

黃帝統(tǒng)一中原后，應(yīng)龍功成身退，隱藏于深山大澤。直到洪水為禍人間，應(yīng)龍出山，相助大禹疏通洪水，再立新功?！痘茨献印防飳?xiě)到“應(yīng)龍生建馬,建馬生麒麟”，所以應(yīng)龍也是麒麟的祖先。

上古十大神獸第二：犼

關(guān)于犼的傳說(shuō)，那是眾說(shuō)紛紜。在最古老的記載里，犼是四大古神之一，其余三位古神說(shuō)出來(lái)跟腳頗深，分別是女?huà)z、伏羲和昊天。犼為禍人間，被其他三位古神聯(lián)合壓制。為了防止?fàn)暝俅螐?fù)活，伏羲、女?huà)z、昊天分別把犼的魂魄分為三份，并把犼的尸體封印到神樹(shù)里面。

不過(guò)人算不如天算，犼的三份魂魄逃走，通過(guò)附身，造就了三位僵尸王，分別是旱魃、贏勾、后卿，犼的身體與神樹(shù)融合后，產(chǎn)生靈智，成為最后一位僵尸王--將臣。所以犼也是僵尸始祖。犼的后代繼承了優(yōu)良血統(tǒng)，也是非常強(qiáng)橫的存在，其中金毛犼被觀音菩薩收服，成為佛門(mén)坐騎。

上古十大神獸第一：鯤

關(guān)于鯤的記載，最早出自于《列子·湯問(wèn)》，后來(lái)《莊子》也引用了這個(gè)“北冥有魚(yú)，其名為鯤”的傳說(shuō)。鯤能進(jìn)化成鵬，是傳說(shuō)中的巨大水族，生活在北海的最深處--北冥。鯤的身形巨大，有多巨大呢？

《莊子》形容“鯤之大，不知其幾千里也。”每當(dāng)鯤鵬展翅的時(shí)候，就像天邊的云彩，一眼望不到邊。如此巨大的本體也算是神獸里的獨(dú)一份了。傳說(shuō)鯤的天賦神通，是能吞天下萬(wàn)物，其中最?lèi)?ài)的食物是龍。所以鯤列榜首。

太陽(yáng)燭照是古中國(guó)居民的神話傳說(shuō)中的圣獸，其與太陰幽熒的神話是類(lèi)似于伏羲女?huà)z之類(lèi)的孿生神話，是人類(lèi)社會(huì)原始宗教性質(zhì)的產(chǎn)物，同時(shí)也極有可能如部分學(xué)者所說(shuō)的是母系氏族往父系氏族過(guò)渡階段的產(chǎn)物。

太陰幽熒是古中國(guó)居民的神話傳說(shuō)中的圣獸，在對(duì)殷墟甲骨文的研究中可以看出，關(guān)于太陰幽熒的起源實(shí)際上有兩種說(shuō)法，一是太陰幽熒是盤(pán)古開(kāi)天辟地后，混沌所化兩儀中的陰與盤(pán)古一眼結(jié)合而產(chǎn)生的圣獸。

④

“白澤、夔、鳳凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鳥(niǎo)、畢方、饕餮、腓腓”等。