引言

養(yǎng)兒防老，是古人傳下來的一種養(yǎng)老觀念。

據(jù)稱，這種觀念是宋·陳元靚提出的，因為在他所著的《事林廣記》一文有這么一句話：“養(yǎng)兒防老；積谷防饑?！彼裕笕似毡檎J(rèn)為：養(yǎng)兒防老的觀念是宋·陳元靚提出的。

不過，后人的這種看法似乎有失偏頗，一位學(xué)者指出，自從有了人類之后，人類便有了養(yǎng)兒防老的觀念，只不過在宋朝之前人們沒有進(jìn)行總結(jié)而已。

一位歷史學(xué)家稱，有人認(rèn)為：人們之所以要生育孩子，其目的是為了能夠傳宗接代。其實，這種認(rèn)識有些膚淺，我們從深層次來講，人們之所以要生育孩子，其目的主要還是用于“防老”，因為人們都知道人類總有老去的那一天，而在老去的那一天到來后，就需要有人贍養(yǎng)自己了。基于此，人們才愿意生孩子。

這位歷史學(xué)家接著稱，在古代，社會生產(chǎn)力發(fā)展水平非常低下，大部分人們盡管奮斗了一輩子，但也難以攢下足夠自己養(yǎng)老的費(fèi)用，于是，人們便采用多生孩子的方法去解決自己的養(yǎng)老問題。即便是社會發(fā)展到了今天，社會生產(chǎn)力發(fā)展水平有了非常大的提高，但對于一大部分家庭、尤其是農(nóng)村家庭來說，人們?nèi)匀恍枰績号畞眇B(yǎng)老。

一位資深網(wǎng)友稱，父母養(yǎng)育子女，需要耗費(fèi)大量的心血，當(dāng)子女長大之后，當(dāng)懷感恩之心，在父母需要兒女贍養(yǎng)的時候，兒女一定要承擔(dān)起贍養(yǎng)父母的責(zé)任。

這位資深網(wǎng)友接著稱，我們中華民族崇尚“孝文化”。據(jù)史料記載，在父系氏族社會后期，有一個部落聯(lián)盟領(lǐng)袖叫“舜”。舜出生在一個非常窮苦的家庭當(dāng)中，他的父親是位盲人，在他5歲時，母親染上了重疾而死亡了。在他母親死亡之后，他的父親又娶了一位妻子給他當(dāng)后娘。

舜的后娘剛開始還對他不錯，但自從他的后娘生下了一個叫“象”的兒子后，他后娘對待他的態(tài)度便出現(xiàn)了180度的大轉(zhuǎn)彎，動不動就會打他，而且，還時常不讓他吃飯。無奈之下，舜便逃離了家庭。

后來，舜的后娘和父親的年齡均已經(jīng)大了，經(jīng)常生病。而當(dāng)舜得知這一情況后，便迅速趕回了家中，不但盡力服侍父母，而且，還處處讓著弟弟。由于舜的孝心感動了天地，因此，當(dāng)他需要耕田的時候，不但會有大象跑來幫他犁田，而且，還會有小鳥飛來替他播種。后來，堯帝聽說舜是一個大孝子，于是，便讓舜協(xié)助他來管理國家大事。在堯帝年老時，還把帝位傳給了他。

這位資深網(wǎng)友繼續(xù)稱，雖然歷史上關(guān)于“舜”的記載有些“玄乎”，但總體來說，“孝文化”是我們中華民族的傳統(tǒng)文化，所有后人都必須遵守，當(dāng)自己的父母需要贍養(yǎng)時，自己一定要承擔(dān)起義不容辭的責(zé)任。

然而，就在2023年1月30日，河南許昌居然發(fā)生了這樣一件事情------

事件

今年88歲的老太太邢某一生共養(yǎng)育了兩女一子三個孩子。

10年前，邢某的老伴因病去世了，由于其子馮某軍提出“子女均有為母親養(yǎng)老的義務(wù)”，因此，原本與老伴單獨另過的邢某便開始輪流由子女贍養(yǎng)。

按照原先的約定，邢某的輪流贍養(yǎng)時間為三個月，但在后來，邢某的兒子馮某軍提出：三個月輪流贍養(yǎng)母親的時間太短，不如改為半年輪流一次。于是，經(jīng)過馮某軍姊妹三個商量后便改為了半年輪流一次。

去年8月份，老太太邢某輪流到了小女兒馮某燕家，但在去年12月底時，邢某突然患上了重病，于是，馮某燕便趕緊將母親邢某送往醫(yī)院治療，不過，由于邢某患上了癌癥，因此，在醫(yī)生的建議下，在邢某住院半個月后便被馮某燕拉回了家中，改為保守治療。

1月30日，老太太邢某輪到了其兒子馮某軍贍養(yǎng)了，于是，馮某燕便將母親送往其哥哥馮某軍家，但令馮某燕沒有想到的是：馮某軍卻將母親擋在了門外。馮某軍給出的理由是：咱媽都快死了，我不接收！我將咱媽送到姐姐家時還是健康的，現(xiàn)在，咱媽患了大病，你給我送回來了，我不會接收。

據(jù)圍觀的群眾講，盡管馮某燕與哥哥馮某軍理論了好久，但馮某軍就是不讓自己的母親進(jìn)門。無奈之下，馮某燕只好給其姐姐馮某玲打了電話，馮某玲趕到現(xiàn)場后，只好將母親接到了自己的家里。

以上所述，就是這一事件的一個大致過程了。

當(dāng)眾多網(wǎng)友知悉這一事件后，網(wǎng)友們便紛紛展開了熱烈的討論。

網(wǎng)友聲音

網(wǎng)友花開無聲：馮某軍的理由實在是太荒唐了。按照我們這里農(nóng)村的規(guī)矩，當(dāng)父母罹患大病后，就需要結(jié)束輪流贍養(yǎng)，就需要住在兒子家了。因為兒子的家就是老人的家，葉落總要歸根的，所以病重的父母是不能夠再輪流到女兒家贍養(yǎng)的。畢竟，人們都怕病重的父母會出現(xiàn)“萬一的情況”呢！

網(wǎng)友君子愛財：馮某軍簡直就是一個不孝子。自己的母親已經(jīng)重病纏身了，自己竟然不讓母親回家，天下哪有這般道理？盡管女兒也有贍養(yǎng)父母的義務(wù)，但按照農(nóng)村的風(fēng)俗習(xí)慣，女兒的家不是父母的家，只有自己兒子的家才算是父母的家??！不知道馮某軍怎么會做出這等荒唐的事情呢？

總之，網(wǎng)友們的議論有很多。

老胡觀點

“將心比心”是一句漢語成語，這句成語出自宋·朱熹所著的《朱子語類·大學(xué)三》一文中，在該篇文章中有這么一句話：“俗語所謂將心比心，如此則各得其平矣?！弊源艘院?，便有了“將心比心”這句漢語成語了。

在即將結(jié)束本文時老胡得知，馮某軍自己也育有一兒一女，馮某軍應(yīng)該想一想自己老了會怎么辦。如果自己的兒子也像自己不讓老母親回家一樣不讓自己回家，自己該作何感想呢？畢竟，任何人都有年老的那一天，如果自己不懂得“將心比心”，恐怕自己就是一個無知之人了。

大家以為呢？