云岡的西部 有一組巨大石窟 這里就是著名的的 曇曜五窟 它們是云岡石窟的真正開(kāi)端 云岡的代表性造像也在這里 曇曜五窟的建造者是高僧曇曜 北魏著名佛學(xué)大師和譯經(jīng)大家 被稱為北魏佛教昌盛的奠基人 他在皇帝授意下主持營(yíng)造石窟 曇曜五窟 公元460-465年 第16—20窟是云岡最早開(kāi)鑿的一組洞窟,因是著名高僧曇曜主持營(yíng)建,故稱“曇曜五窟”。曇曜五窟屬于北魏“鑿山石壁”、統(tǒng)一規(guī)建的五所洞窟。洞窟規(guī)模宏大,形制基本相同,平面為馬蹄形,穹窿頂。洞窟前壁上開(kāi)明窗,下辟窟門,窟內(nèi)造像以三世佛為主,主佛身軀高大,頂天立地,雕飾奇?zhèn)?,冠于一世,分別象征著北魏的五位皇帝。除主題突出的三佛題材,各窟弧形四壁上部及外立壁均雕刻大量千佛,具有明確的十方三世一切諸佛觀念。 曇曜五窟最西端的第二十窟 就是那無(wú)比熟悉的露天大佛 露天大佛原來(lái)并不是露天的 與其他幾窟一樣 都在山體內(nèi) 但在修建好不久后 前壁坍塌 大佛就這樣完全地展露出來(lái) 使人能從容地欣賞它的身姿 成為了云岡石窟的形象代表 第二十窟 (白佛爺洞) 公元460-470年 窟前立壁與窟頂早年崩塌,遼時(shí)建有木構(gòu)窟檐,后毀于兵火,形成露天造像。主佛高13.7米,高肉髻,廣額豐頤,長(zhǎng)目高鼻,有八字髭,手結(jié)禪定印,袒右袈裟,衣紋凸起,具有犍陀羅造像遺風(fēng)。背光的大焰紋和坐佛、飛天等浮雕十分華美,把主佛襯托得更加剛健雄渾。 大佛挺拔健碩的身軀,氣勢(shì)雄渾的神情,突出表現(xiàn)了鮮卑游牧民族的強(qiáng)大,是云岡石窟雕刻藝術(shù)的代表與象征,也是中國(guó)早期佛教雕刻藝術(shù)的空前杰作。大佛兩側(cè)各一立佛與脅侍菩薩,西像惜毀。 西部諸窟 公元494-525年 公元494年,孝文帝遷都洛陽(yáng)后,云岡石窟大規(guī)模的皇家開(kāi)鑿工程告停,民間開(kāi)窟造像之風(fēng)繼起,一直延續(xù)到孝明帝正光年間。晚期洞窟以中小型洞窟居多,類型復(fù)雜,式樣多變。四壁三龕及三壁重龕窟是這一時(shí)期流行的樣式,造像題材以三世佛、釋迦彌勒、釋迦多寶二佛以及文殊維摩等組合較為常見(jiàn)。佛像一律褒衣博帶,清秀俊逸;菩薩披帔帛,細(xì)頸削肩;飛天身材修長(zhǎng),長(zhǎng)裙裹足。龕楣、帳飾日益繁雜,中國(guó)佛教造像藝術(shù)全面走向中國(guó)化、世俗化,并成為龍門石窟開(kāi)鑿的樣本。 云岡石窟 原名靈巖寺、石佛寺,亦稱武州山(武周山)石窟。位于山西省大同市西郊武州山南麓,武州川北岸。武州山最高處稱云岡,故名云岡石窟。 北魏統(tǒng)治者崇尚佛教,廣建寺宇,大開(kāi)石窟。此石窟群的主要部分完成于北魏遷都洛陽(yáng)之前,約自和平元年至太和十八年(460-494)。 石窟依山開(kāi)鑿,東西綿延1千米??邊^(qū)自東而西依自然山勢(shì)分為東、中、西3區(qū)?,F(xiàn)存主要洞窟45個(gè),附屬洞窟209個(gè),雕刻面積達(dá)18000余平方米。造像最高17米,最小為2厘米,佛龕約計(jì)1100多個(gè),大小造像59000余尊。酈道元《水經(jīng)注》云:"鑿石開(kāi)山,因巖結(jié)構(gòu),真容巨壯,世法所稀,山堂水殿,煙寺相望,林淵錦鏡,綴目新跳"。 新中國(guó)成立后,設(shè)云岡石窟文物保管所(今云岡石窟研究院)。1961年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2001年12月14日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄,2007年5月8日被國(guó)家旅游局評(píng)為首批國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。 |
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