 希臘萬(wàn)神殿
法國(guó)啟蒙思想家霍爾巴赫考察了宗教觀念和宗教體制在歷史上的發(fā)展，把宗教的歷史分為三個(gè)階段，與此相對(duì)應(yīng)的有三種宗教：拜物類、多神類和一神類。一神類。最初人們崇拜的是自然界的自然之力，即粗野的自然物質(zhì)對(duì)象木身，是為拜物教，以后他們開(kāi)始崇拜那支配自然勢(shì)力的實(shí)體，即強(qiáng)有力的神，低級(jí)的神、英雄偉人等，是為多神教，進(jìn)一步，人們把這一崇拜體系簡(jiǎn)單化，使整個(gè)自然界服從于一個(gè)唯一的神，即推動(dòng)這個(gè)自然界及其各個(gè)部分的最高理性、精神、宇宙靈魂，形成一神的觀念，是為一神教。 英國(guó)哲學(xué)宗教上的懷疑主義者休謨也提出大致類似的主張，在他的《宗教的自然史》中，他認(rèn)為人類宗教的發(fā)展歷程乃是首先發(fā)自多神教，這是人類最初的宗教，然后從多神教中脫胎而出一神教，后來(lái)才演化為基督教之類的一神教。 英國(guó)宗教人類學(xué)家泰勒根據(jù)萬(wàn)物有靈觀，系統(tǒng)總結(jié)了宗教的起源與進(jìn)化。在他的《原始文化》中發(fā)展了社會(huì)進(jìn)化三階段的觀念:即萬(wàn)物有靈論一多神教一一神教。他認(rèn)為“宗教的發(fā)展方向如同基督教的發(fā)展過(guò)程，是從原始的多神教發(fā)展為像瑣羅亞斯德教一樣的_元神教，然后再發(fā)展成一神教，一神教是最現(xiàn)代發(fā)展最成功的宗教。 按照馬克思主義宗教學(xué)的觀點(diǎn)，宗教總是從自然宗教（也稱“自發(fā)宗教”、“原始宗教”）向神學(xué)宗教（也稱“人為宗教”），從多神教向一神教過(guò)渡。 所以，對(duì)于人類的信仰而言，總體上經(jīng)歷了從崇拜多神，到信奉一神，再到相信無(wú)神的過(guò)程。 崇拜多神時(shí)期，整個(gè)世界存在眾多神話體系，比如古希臘羅馬神話、北歐神話、埃及神話、中東神話、斯拉夫神話等。 01 希臘羅馬神話中的諸神可分為三代。宇宙之初，一切歸于混沌，宇宙之間只有卡俄斯（Chaos）一個(gè)神，即混沌之神?？ǘ硭拐Q生下大地之神蓋亞、地獄之神塔爾塔洛斯、黑暗之神俄瑞波斯、暗夜女神尼克斯和愛(ài)神厄洛斯。這些神就是原始神，而他們并無(wú)實(shí)體。后世的兩代諸神都是由他們誕生的。 大地之神蓋亞誕生下天空烏拉諾斯、海洋蓬托斯、山脈烏瑞亞。之后，蓋亞又和烏拉諾斯生下十二提坦巨神空間之神克洛諾斯、時(shí)光女神瑞亞、河流之神俄刻阿諾斯、滄海女神泰希斯、光明之神許佩里翁、光亮女神提亞、生長(zhǎng)之神克瑞斯等。因此，大地之神蓋亞一般被認(rèn)為是奧林匹斯眾神之母，其子烏拉諾斯則是第一代神王。 由于烏拉諾斯不停地與蓋亞做愛(ài)，導(dǎo)致提坦巨神無(wú)法誕生，于是，蓋亞將一把鐮刀遞給兒女欲將烏拉諾斯閹割，但兒女們懼怕父親的威嚴(yán)，不敢動(dòng)手。只有最小的兒子克羅諾斯敢接過(guò)鐮刀，割下了父親的陽(yáng)具，陽(yáng)具從天而降，掉入大海，誕生出女神維納斯。 由此，克洛諾斯奪去了父親的王座，成為第二代神王。但是，烏拉諾斯詛咒克洛諾斯也一定會(huì)被自己的兒女推翻。由于害怕父親的詛咒實(shí)現(xiàn)，克洛諾斯每誕生下一個(gè)兒女，他就會(huì)將其吞入腹中。但是，克洛諾斯的妻子瑞亞無(wú)法忍受自己的兒女被吞。于是，在宙斯出生后，瑞亞用一塊石頭將其替換掉，把宙斯藏在克里特島，交給三個(gè)仙女撫養(yǎng)。待宙斯成年之后，悄悄給父親服用嘔吐藥，使其突出其他兄弟姐妹，在母親瑞亞和兄弟姐妹的幫助下，宙斯殺死克洛諾斯，成為第三代神王。 宙斯與其兄弟哈迪斯和波塞冬分管天界、冥界和海洋。宙斯是雷神，手持三叉閃電；波塞冬是海神，手持三叉戟；哈迪斯是冥王，擁有一只三頭犬。宙斯的姐姐及妻子赫拉，是第三代神后，掌管婚姻，捍衛(wèi)家庭。宙斯與赫拉生下鍛造之神武爾坎魯斯、戰(zhàn)神阿瑞斯，與智慧女神墨提斯生下智慧與戰(zhàn)爭(zhēng)女神雅典娜，與黑暗女神勒托生下太陽(yáng)神阿波羅，與阿特拉斯之女邁亞生下赫爾墨斯，而當(dāng)下的時(shí)尚品牌愛(ài)馬仕就是以赫爾墨斯命名的。宙斯生性好色，男女通吃，除了與各女神生下的諸多子女，還有眾多的私生子。 古希臘羅馬神話也是很熱門的電影主題，比如《特洛伊》、《諸神之戰(zhàn)》、《驚天戰(zhàn)神》、《波西杰克遜和神火之盜》、《角斗士》等等，都是以古希臘羅馬神話故事為背景的。 02 由于基督教傳教士對(duì)異教思想深惡痛絕，所以，有關(guān)北歐神話的記錄文字大都被一一抹去，只有少量文獻(xiàn)遺留了下來(lái)，比如英國(guó)的《貝奧武甫》、德國(guó)的《尼伯龍根之歌》以及其他零散的材料。而冰島幸存下來(lái)的兩部詩(shī)集《埃達(dá)》則是主要研究北歐神話的文獻(xiàn)?！独习＿_(dá)》手稿具體的創(chuàng)作年代非常古老，但是匯編于公元1300年，《新埃達(dá)》則出自12世紀(jì)一位名叫斯諾里·斯圖魯松之手。 與古希臘羅馬神話的神界奧林匹斯山不同，北歐神話的仙境阿斯加爾德顯得尤為特別，它不會(huì)煥發(fā)快樂(lè)的光芒，不是幸福的天堂，而是一個(gè)莊嚴(yán)肅穆的地方，時(shí)時(shí)刻刻顯露出暗藏的厄運(yùn)，諸神明白，他們?cè)缤韺⒈淮輾А?/p> 北歐神話是一個(gè)多神系統(tǒng)，大致可分為4個(gè)體系：巨人、神、精靈和侏儒。其中，巨人創(chuàng)造了世界，誕生下眾神，同時(shí)也是眾神最大的敵人。神族分為兩個(gè)部落，以主神奧丁為首的阿西爾部落和以海神尼奧爾德為首的瓦尼爾部落，神族中主要神有12個(gè)。精靈和侏儒屬于半神，他們?yōu)樯褡宸?wù)。 十二主神包括：奧丁，眾神之王，天父。頭戴金盔，頭上棲息兩只神鴉，分別象征著“思想”和“記憶”，腳下蹲伏著兩只狼，負(fù)責(zé)警衛(wèi)。為了喝下智慧之井里的泉水，奧丁答應(yīng)巨人彌米爾獻(xiàn)出一只眼睛，喝下井水后便變得博學(xué)多才。弗麗嘉，掌管婚姻和家庭，奧丁之妻，喜歡漂亮的服飾和珠寶，曾偷走奧丁的黃金去購(gòu)買貴重項(xiàng)鏈，奧丁得知后，憤而出走。隨后，宇宙被冰霜巨人占領(lǐng)，直到奧丁回來(lái)，危機(jī)才被化解。 索爾，雷神，奧丁長(zhǎng)子。身材魁梧，臂力驚人，手持米奧爾尼爾魔錘。常年在東方防御冰霜巨人和巨蟒的侵襲。眾神末日來(lái)臨之時(shí)，與米德加爾德巨蟒同歸于盡。 西芙，力量之神托兒之妻，土地和收獲女神。弗雷，豐饒、興旺、愛(ài)情、和平之神，仙國(guó)阿爾弗海姆的國(guó)王。 洛基，火神，奧丁同母兄弟，冰霜巨人的后代。長(zhǎng)相俊美、為人乖戾、精通魔術(shù)，神通廣大。 提爾，契約之神。弗雷亞，繁育之神。海姆達(dá)爾，眾神的守護(hù)神。巴爾德?tīng)枺饷髦?，奧丁之子?；魻柕?tīng)枺诎抵?，巴爾德?tīng)枌\生兄弟。布吉拉，詩(shī)神，奧丁之子。 而在電影方面似乎北歐神話比古希臘羅馬神話更受歡迎，在眾多以北歐神話為背景制作的電影中最負(fù)盛名的當(dāng)屬由托爾金同名小說(shuō)改編的《魔戒三部曲》，該系列電影堪稱是整個(gè)北歐神話的翻版。而在近幾年的漫威電影《雷神》《復(fù)仇者聯(lián)盟》中也穿插了北歐神話故事。 03 埃及人在歷史之初以崇拜動(dòng)物為主，后來(lái)，他們?yōu)樯駝?chuàng)造人形，但同時(shí)也保留了部分動(dòng)物的特征，比如，象征著主神太陽(yáng)神拉的牧羊頭，頂著牛頭的養(yǎng)育女神哈索爾，長(zhǎng)著獅頭的戰(zhàn)爭(zhēng)女神賽克梅特，有著鶴頭的科學(xué)之神托特，長(zhǎng)著狗頭的死亡之神阿努比斯等等。 埃及的神明根據(jù)外形特征大致可分為三個(gè)體系：動(dòng)物形態(tài)、人形態(tài)和抽象形態(tài)。 在埃及神話的創(chuàng)世論中，宇宙的八大屬性幻化出原始八神，即八神團(tuán)，努恩與茲涅特為無(wú)限水域，胡赫與昊海特為無(wú)窮，庫(kù)克與考凱特為黑暗，阿蒙與阿蒙涅特為不可見(jiàn)。八神合力在無(wú)限水域努恩中創(chuàng)造出太陽(yáng)神，從而為世界帶來(lái)了光明。原始八神之一的阿蒙化為百萬(wàn)眾神，他通常被描繪成藍(lán)皮膚的男子，頭戴插著兩根羽毛的王冠。在新王朝時(shí)期，阿蒙成為終級(jí)神明，被奉為眾神之王。 漂浮在無(wú)限水域中的一粒種子阿圖姆孕育出雙胞胎舒神和泰富努特女神。舒神舉起胳膊，將作為天的努特和作為地的蓋伯分離開(kāi)來(lái)，為所有生命創(chuàng)造出繁衍的空間和時(shí)間。舒神和泰富努特女神與阿圖姆分離之后，阿圖姆派出自己的眼睛（后來(lái)的太陽(yáng)神拉）去尋找兒女，從而創(chuàng)造了首次日出。此后，太陽(yáng)神拉每日駕著自己的太陽(yáng)船，確保太陽(yáng)的升起和世界的穩(wěn)定。然而，象征著無(wú)序的混沌之神阿波菲斯都會(huì)在晚上發(fā)動(dòng)叛亂，攻擊拉神，阿波菲斯是一條恐怖的長(zhǎng)蛇，沒(méi)有鼻子、耳朵和眼睛，只用于一只“邪惡之眼”。 舒和泰富努特孕育出了下一代神明：努特和蓋伯。兩位神明又生下了奧西里斯、大荷魯斯、賽特、伊西絲、涅斐提斯。由此，創(chuàng)世完成。 電影《神戰(zhàn)：權(quán)力之眼》就以埃及神話為背景，講述了兩代神王交替之際，天空之神荷魯斯被荒漠神奪取王位和雙眼，而戀人愛(ài)神也向荒漠神屈服。之后，荷魯斯在凡人貝克的幫助下戰(zhàn)勝荒漠神，奪回王位的故事。 04 中東的神話誕生于美索不達(dá)米亞，其創(chuàng)世神話是阿卡德人的一個(gè)故事《伊駑馬埃利什》。這則故事最早出現(xiàn)在公元前1900年，但可能寫作于公元前1100年左右。為了慶祝馬克杜克的雕像在被亞述人擄走而蒙羞100年后勝利回到巴比倫，每年春天，在新年之際舉行的阿基圖慶典上都要朗誦這首詩(shī)。 按照《伊駑馬埃利什》，當(dāng)上面的天和下面的地還沒(méi)有成形的時(shí)候，只有原始的淡水神阿卜蘇和咸水女神提瑪特。這兩種水合在一起，在提瑪特便生下了拉赫穆和拉哈穆。世界逐漸成形之后，拉赫穆和拉哈穆也結(jié)合產(chǎn)下了安沙爾和吉沙爾。他們是天涯和地極，在地平線上相遇之后，安沙爾生下了天神安努，安努生下埃阿，他日后篡奪了阿卜蘇的位置，成為淡水神。 隨著世界越來(lái)越復(fù)雜，這些人物也越來(lái)越活躍。最后，較為穩(wěn)重的古老神祇與具有人類品質(zhì)并且躁動(dòng)不息的年輕一代神祇之間的關(guān)系逐漸緊張，甚至產(chǎn)生了沖突。 年輕一代神祇打擾了阿卜蘇和提瑪特的寧?kù)o。阿卜蘇欲消滅他們，并在秘密籌劃行動(dòng)。但是，眾神中絕頂聰明的埃阿發(fā)覺(jué)了父親的陰謀，并對(duì)父親施下咒語(yǔ)，使其陷入沉睡，然后殺死父親，奪取其皇冠和散發(fā)光芒的外套。 馬爾杜克的祖父安努創(chuàng)造了四個(gè)方向的來(lái)風(fēng)供其玩耍。但是，他們?cè)诤Ｆ矫嫔霞て鹆吮╋L(fēng)雨，打攪了其他神祇的安寧。于是，眾神欲借提瑪特之手教訓(xùn)馬爾杜克，他們開(kāi)始嘲笑提瑪特未能為亡夫阿卜蘇報(bào)仇。提瑪特在他們的刺激下，答應(yīng)消滅馬爾杜克。提瑪特的怒火使眾神恐懼，埃阿第一個(gè)上去試圖降服提瑪特，但敗下陣來(lái)。埃阿的兒子馬爾杜克挺身而出，指揮四方來(lái)風(fēng)打敗提瑪特，從而成為神王。 05 斯拉夫神話典籍在斯拉夫人基督化時(shí)期早已蕩然無(wú)存。關(guān)于斯拉夫神話的研究只能依據(jù)二手資料、民間創(chuàng)作和考古證據(jù)。 斯拉夫神話的兩位最高級(jí)別神祇是佩倫和維列斯。雷神佩倫居住于天界山峰之巔，密切注視棲身下方地界的對(duì)手維列斯。相傳，維列斯盜走了牲畜、人，某些神話說(shuō)是劫走了雷神之妻。被追逐的維列斯被迫藏于樹(shù)木和巖石之下，幻化為人、馬、牛。與維列斯相搏之時(shí)，佩倫劈開(kāi)樹(shù)木、砸碎巖石，釋放閃電。最后，降下豐饒之雨，慶祝大獲全勝。 在斯拉夫晚期的神殿之中還列有其他神祇：火神斯瓦羅戈、宅神多莫沃伊、戰(zhàn)神斯維亞托維特、豐饒之神雅利洛、歡樂(lè)之神庫(kù)帕拉以及惡神比奧斯、魔鬼丘爾特等。 參考資料： [1]《Мифы народов мира》, С.А. Токарев, 1980. [2]《世界各民族神話大觀》, 謝·亞·托卡列夫, 1993. [3]《神話》, 阿爾圖羅·馬爾瑟羅·帕斯夸爾，特奧·戈麥斯，2015. [4]《神話：希臘、羅馬及北歐的神話故事和英雄傳說(shuō)》,漢密爾頓, 2010. [5]《歐洲神話的世界》, 李明, 2010. [6]《埃及神話》,加里·J·肖, 2018. [7]《早期文明的史詩(shī)中東神話》,薛祖仁, 2006.  |
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