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國醫(yī)大師張琪從瘀辨治不寐

 經(jīng)方人生 2023-08-04 發(fā)布于四川

【摘要】

張琪教授重視從瘀辨治不寐,首辨有無瘀血,次辨瘀血形成的原因,再辨瘀血的程度。情志失調(diào)可影響肝之疏泄,血行不暢,心失所養(yǎng),則發(fā)為不寐,治宜疏肝活血、寧心安神,方以逍遙散或龍膽瀉肝湯合血府逐瘀湯加減;痰瘀互結(jié),或化火擾動心神,使心神不安,或阻滯脈絡(luò),導(dǎo)致心脈失養(yǎng),則發(fā)為不寐,治宜化痰祛瘀、和中安神,方以二陳湯或黃連溫膽湯合桃紅四物湯加減;心脾氣血兩虛,無力推動血液運(yùn)行以濡養(yǎng)心脈,則發(fā)為不寐,治宜補(bǔ)益心脾、養(yǎng)血安神,方以歸脾湯合血府逐瘀湯加減;若陰虛,或陽氣相對偏盛,或津虧不足以載血,血脈瘀阻化火灼津,則發(fā)為不寐,治宜滋陰降火、涼血安神,方以黃連阿膠湯合血府逐瘀湯加減;脾胃不和,或氣血虧虛導(dǎo)致脈絡(luò)不通,形成瘀血,或氣機(jī)升降失常,血液運(yùn)行受阻,則發(fā)為不寐,治宜調(diào)和脾胃、化瘀安神,方以保和丸或黃芪建中湯合血府逐瘀湯加減。

【關(guān)鍵詞】

不寐; 瘀血; 安神; 張琪

張琪教授是全國首批國醫(yī)大師之一,懸壺濟(jì)世七十余載,對于各種內(nèi)科疑難病證每有自己獨(dú)到的見解。在臨床實(shí)踐中,張老十分重視氣血理論及血瘀學(xué)說,擅長從瘀治療各種病證[1]。筆者有幸跟師臨證,親聆教誨,收獲頗豐,將其經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于臨床,屢獲佳效?,F(xiàn)將張老對于不寐一病的獨(dú)到見解總結(jié)如下。

“不寐”一詞最早見于《難經(jīng)》,在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中名為“不得臥”“不得眠”“目不瞑”[2],是以經(jīng)常不能獲得正常睡眠為特征的一種病證,主要表現(xiàn)為入睡困難或睡后易醒或徹夜不眠[3]。此病多因情志不遂、飲食失宜、勞逸過度、體質(zhì)虛弱等導(dǎo)致陽盛陰衰、陰陽失交、陽不入陰而發(fā)病。在此病的發(fā)展進(jìn)程中,久治不愈,病位勢必由淺入深,影響體內(nèi)的血液循環(huán),終而出現(xiàn)血行瘀滯。治宜補(bǔ)虛瀉實(shí),調(diào)理氣血,燮理陰陽。

血瘀致病最早載于《黃帝內(nèi)經(jīng)》。如《素問·調(diào)經(jīng)論》言:“血?dú)獠缓?,百病乃生?!敝赋鰵庋侨说母舅冢谥委熒蠎?yīng)謹(jǐn)守病機(jī),通其氣血。氣血和則神安而寐;若氣血逆亂,脈絡(luò)痹阻,則心神榮養(yǎng)之道不暢,陰血乏源,不寐之勢成矣[4]。吳澄提出了瘀血理論,論述了不寐的病機(jī)是瘀血阻滯,方選四物湯加減治之。清代醫(yī)家王清任指出:“夜不安是血府血瘀”,將瘀血理論進(jìn)一步完善并創(chuàng)血府逐瘀湯,此方迄今為止仍被廣泛應(yīng)用于臨床[5]。

張老認(rèn)為,不寐的病機(jī)雖以陰陽為本,但往往表現(xiàn)在氣血失常方面,即陰陽不交歸根結(jié)底還是要從氣血角度辨證。治不寐非常法也,唯有疏通氣血,令其氣血調(diào)達(dá),方可奏效。如清代傅山所言:“久病不用活血化瘀,怎除其年深堅(jiān)固之沉疾,破日久閉結(jié)之瘀滯。”常法對于病機(jī)單一、病程較短的患者療效明顯,但對于病機(jī)復(fù)雜、病程較長的患者往往收效甚微,時(shí)好時(shí)壞。故張老主張將從瘀辨治貫穿疾病治療始終,以期達(dá)到活血行氣,使心血暢通、心神安定的目的?;龇ú粌H在有明顯瘀證患者中療效良好,而且在沒有明顯瘀血征象患者中也可收到不錯(cuò)的效果。

活血化瘀法治療不寐可見于多篇報(bào)道,如韓家威[6]采用血府逐瘀湯活血化瘀治療頑固性不寐,取得了滿意的效果。倪華[7]通過血府逐瘀湯活血行氣、祛瘀安神治療有血脈瘀阻表現(xiàn)的不寐,效果頗佳。

瘀血不去則新血不生,新血不生則難以入眠。治療前應(yīng)首辨有無瘀血,次辨瘀血的病因,再辨瘀血的程度。治療時(shí)應(yīng)辨證求因,審因論治。治療原則應(yīng)視瘀血之輕重、正氣之盛衰而定。

1. 疏肝活血,寧心安神

《靈樞·百病始生》曰:“內(nèi)傷于憂怒,則氣上逆……凝血蘊(yùn)里而不散?!薄侗孀C錄·不寐門》曰:“氣郁既久……則木中之血不能上潤于心則不寐。”張老認(rèn)為,情志失調(diào)可影響肝之疏泄功能,肝失疏泄、氣機(jī)不暢易致血行不暢、心失所養(yǎng),從而神魂離舍而生不寐。血滯經(jīng)脈,則衛(wèi)氣夜不能入于脈內(nèi),陽不能入陰,故發(fā)為不寐。治宜疏肝活血、寧心安神,方以逍遙散(肝氣郁結(jié)致瘀)或龍膽瀉肝湯(肝郁化火致瘀)合血府逐瘀湯加減。諸藥配伍,血絡(luò)之瘀皆得清化,神魂乃可歸舍,夜寐即安[8]。

2.化痰祛瘀,和中安神

《靈樞·百病始生》曰:“內(nèi)傷于憂怒,則氣上逆……凝血蘊(yùn)里而不散。”《辨證錄·不寐門》曰:“氣郁既久……則木中之血不能上潤于心則不寐?!睆埨险J(rèn)為,情志失調(diào)可影響肝之疏泄功能,肝失疏泄、氣機(jī)不暢易致血行不暢、心失所養(yǎng),從而神魂離舍而生不寐。血滯經(jīng)脈,則衛(wèi)氣夜不能入于脈內(nèi),陽不能入陰,故發(fā)為不寐。治宜疏肝活血、寧心安神,方以逍遙散(肝氣郁結(jié)致瘀)或龍膽瀉肝湯(肝郁化火致瘀)合血府逐瘀湯加減。諸藥配伍,血絡(luò)之瘀皆得清化,神魂乃可歸舍,夜寐即安[8]。

3.補(bǔ)益心脾,養(yǎng)血安神

心主血脈,主藏神,與人的精神活動關(guān)系密切;脾統(tǒng)血處于中焦,為人體的后天之本?!夺t(yī)林改錯(cuò)》云:“元?dú)饧忍摚瑒t不能達(dá)于血管,血管無力,必停留為瘀?!薄夺t(yī)學(xué)心悟·不得眠》云:“心血空虛臥不安者,皆由思慮太過,神不藏也?!毙钠庋獌商摚瑹o力推動血液運(yùn)行、濡養(yǎng)心脈則生瘀,心失所養(yǎng)而不寐。治宜補(bǔ)益心脾、養(yǎng)血安神,方以歸脾湯合血府逐瘀湯加減。諸藥配伍,心脾氣血得以健運(yùn)充盛,瘀血得消。

4.滋陰降火,涼血安神

《素問·生氣通天論》曰:“故陽氣者,平旦而人氣生,日中而陽氣隆,日西而陽氣已虛,氣門乃閉?!奔闯科饡r(shí)人體的陽氣由內(nèi)外出,正午時(shí)人體的陽氣最盛,傍晚時(shí)分人體的陽氣漸漸消退,入夜陽入于陰則寐,陽出于陰則寤,可知人體的睡眠狀態(tài)與陰陽消長有著密切的關(guān)系。若陰虛,陽則相對偏盛,入夜陽不能潛藏于陰,故夜不得眠。陰虛者血液黏稠,津虧者不足以載血,故而出現(xiàn)血脈瘀阻;同樣瘀血阻滯,津液不得輸布,新血不生,血瘀化火灼津,皆可進(jìn)一步加重陰虛。治宜滋陰降火、涼血安神,方以黃連阿膠湯合血府逐瘀湯加減。

5.調(diào)和脾胃,化瘀安神

《保嬰撮要·不寐》曰:“若胃氣逆,則氣血不得其宜,臟腑不得其所,不寐由此生焉?!币虼?,脾胃調(diào)和,氣機(jī)升降通暢,水谷精微化生充足,是保證睡眠的重要因素[10]。氣血生化之源,與氣血的生成、運(yùn)行密切相關(guān)。《靈樞·天年》提及:“血?dú)馓?,脈不通[11]?!笨芍?,一方面,氣血虧虛,生化乏源,會導(dǎo)致脈絡(luò)不通,形成瘀血;另一方面,氣機(jī)升降失常,氣機(jī)不暢,血液運(yùn)行受阻也可形成瘀血,最終導(dǎo)致不寐。治宜調(diào)和脾胃、化瘀安神,方以保和丸(宿食停滯致瘀)或黃芪建中湯(胃陽虛衰致瘀)合血府逐瘀湯加減。

6.從瘀辨治,特色藥物

6.1  藤類藥物

藤類藥物縱橫交織、互相纏繞,如人之經(jīng)脈遍布周身,通過取象比類法,可將其“善走經(jīng)絡(luò),以形治形”的特點(diǎn)運(yùn)用到臨床中[12]。針對久治不愈,邪氣入絡(luò),影響睡眠致不寐者,藤類藥可活血通絡(luò)祛瘀。張老擅用雞血藤、夜交藤等。雞血藤苦甘溫,歸肝腎經(jīng),具有補(bǔ)血活血通絡(luò)等功效;夜交藤甘平,歸心肝經(jīng),具有養(yǎng)心安神通絡(luò)等功效。汲廣全等[13]對夜交藤進(jìn)行分離鑒定,發(fā)現(xiàn)其成分大黃素-葡萄糖苷可較好地改善睡眠。藤類藥物長期使用易損傷脾胃,須配伍陳皮、砂仁等,以防影響藥物療效。

6.2  蟲類藥物

吳鞠通曰:“食血之蟲,飛者走絡(luò)中之氣分,走者走絡(luò)中之血分?!比~天士云:“取蟲蟻迅速飛走諸靈,俾飛者升,走者降,血無凝著,氣可宣通……徒入臟腑者有間?!毕x類藥有追拔沉混氣血之邪、搜剔絡(luò)中瘀血、推陳出新之功,被廣泛用于久病血絡(luò)瘀滯者。久病之瘀,非新病之瘀所能比,根基較深,非破血逐瘀不能取效[14]。張老認(rèn)為,蟲類藥搜剔穿透之特性遠(yuǎn)勝于草本植物藥,可使經(jīng)脈通行、絡(luò)脈暢通,瘀化凝開,有效地改善身體的血液循環(huán)。常用藥有全蝎、水蛭、地龍等,對一些毒性較大的蟲類藥,以安全第一為原則,嚴(yán)格控制其用量及煎煮方法。

7. 驗(yàn)案舉隅

病例1 劉某,女,49歲,于半年前因情志不遂后出現(xiàn)夜間入睡困難,經(jīng)多方治療后癥狀并未明顯改善,曾在家中自服艾司唑侖片、右佐匹克隆(用量不詳)等。絕經(jīng)一年余,現(xiàn)癥見徹夜不眠,伴有潮熱盜汗,脅肋部脹痛,納食不香,大便干結(jié),2~3 d一行,舌質(zhì)紫暗、有瘀點(diǎn),脈沉澀。西醫(yī)診斷:失眠。中醫(yī)診斷:不寐,證屬肝氣郁結(jié)兼血瘀。治法:疏肝行氣、化瘀安神,以逍遙散合血府逐瘀湯加減。處方:當(dāng)歸10 g,白芍15 g,赤芍15 g,柴胡20 g,茯苓15 g,生白術(shù)25 g,桃仁15 g,紅花5 g,枳殼15 g,川芎15 g,砂仁10 g,生龍骨20 g(先煎),生牡蠣20 g(先煎),全蝎3 g,石菖蒲15 g,遠(yuǎn)志15 g。7劑,每日1劑,水煎服,早晚分服。

二診:患者自述夜間能入睡,每晚可睡3 h左右,脅肋部脹痛減輕,飲食尚可,大便變稀,上方去白芍、白術(shù),加炒白術(shù)15 g。再服7劑,服法同前。

三診:患者晚上睡眠時(shí)間可達(dá)5 h左右,潮熱盜汗癥狀減輕,飲食二便正常,舌質(zhì)淡紫,脈沉,上方去赤芍、桃仁、砂仁、全蝎,加益母草15 g,雞血藤10 g。繼服7劑,服法同前。

四診:患者自訴不適癥狀均減輕,為鞏固治療,處方:當(dāng)歸15 g,生地黃15 g,川芎15 g,白芍15 g,柴胡15 g,茯苓15 g,郁金15 g,香附15 g,石菖蒲15 g,遠(yuǎn)志15 g。10天后隨訪患者病情穩(wěn)定。

按語:本案患者女性49歲,符合《黃帝內(nèi)經(jīng)》所謂:“女子七七,任脈虛,太沖脈衰少。”此期,女性腎陰缺乏,不能充分滋養(yǎng)肝血。肝主疏泄,有調(diào)暢全身氣機(jī),促進(jìn)精血津液運(yùn)行輸布的作用。此患者因情志不遂影響肝的疏泄功能,導(dǎo)致肝氣郁結(jié)、疏泄失司,氣機(jī)郁結(jié)不能行血而出現(xiàn)血瘀,氣血不通無以上充心神,心神失養(yǎng),魂不守舍而出現(xiàn)失眠。舌質(zhì)紫暗,脈沉澀為瘀血征象,故治療以疏肝行氣、化瘀安神為基本治則,從而達(dá)到神安則寐的目的。上述諸藥配伍,具有活血而不傷血、行氣而不耗氣的特點(diǎn)。

病例2 謝某,女,30歲,素體肥胖,平素喜油炸辛辣之品。自述3年前因工作壓力過大出現(xiàn)入睡困難,夢多,曾于當(dāng)?shù)卦\所服用一段時(shí)間中藥(具體藥物不詳),效果不明顯,遂來我院門診就診?,F(xiàn)癥:入睡困難,每晚可睡3~4 h,晨起自覺頭有昏沉感,伴口臭、口中黏膩,納差,小便黃,大便黏膩、2 d一行,舌質(zhì)紅、有瘀斑、苔黃膩,脈沉。西醫(yī)診斷:失眠。中醫(yī)診斷:不寐,證屬痰瘀互結(jié)。治法:清熱化痰、祛瘀安神,以黃連溫膽湯合桃紅四物湯加減。處方:黃連10 g,竹茹20 g,枳實(shí)15 g,陳皮15 g,茯苓20 g,法半夏15 g,赤芍15 g,川芎15 g,當(dāng)歸20 g,桃仁10 g,澤瀉15 g,炒山楂15 g,夜交藤10 g,甘草15 g。7劑,每日1劑,水煎服,早晚分服。

二診:患者自述不寐癥狀有所減輕,睡眠時(shí)間可達(dá)5 h左右,食欲較好,瘀斑減輕,舌紅、苔略黃,脈沉。上方去赤芍、川芎、澤瀉,加白芍15 g,石菖蒲15 g,遠(yuǎn)志15 g。繼續(xù)服藥1周。

三診:服藥后癥狀基本消失,舌淡紅、苔白,脈沉。處方:竹茹20 g,枳殼15 g,陳皮15 g,茯苓15 g,法半夏15 g,當(dāng)歸15 g,益母草15 g,石菖蒲20 g,遠(yuǎn)志20 g,甘草15 g。5劑后隨訪患者病情基本穩(wěn)定。囑患者保持心情舒暢[14]。

按語:本案患者素體肥胖,且平素喜油炸辛辣之品,久之脾胃受損,導(dǎo)致濕熱壅盛,煉液為痰,痰瘀互結(jié)而生不寐。方中黃連苦寒,入少陰心經(jīng),清熱燥濕除煩[15];法半夏燥濕化痰和胃;竹茹清熱化痰;茯苓寧心安神;陳皮理氣化痰;枳實(shí)降氣消痰。陳皮、枳實(shí)相伍化痰之力倍增[16]。桃紅四物湯化瘀而不傷正氣,澤瀉可滲濕瀉熱,使熱從小便而去;炒山楂可消食散瘀;夜交藤可養(yǎng)血安神。諸藥并用具有抗焦慮、鎮(zhèn)靜催眠、調(diào)節(jié)神經(jīng)內(nèi)分泌的作用[17]。此外,在運(yùn)用中藥治療不寐的同時(shí),根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》所謂:“法于陰陽……恬淡虛無,真氣存之,精神內(nèi)守,病安從來。”臨證中要注重對患者心理上的治療,使患者保持心情舒暢,避免惡性循環(huán)。

8.結(jié)語

張琪教授在臨證中善用氣血理論、活血化瘀法治療各種病證,并充分把握分析疾病發(fā)生的病因病機(jī),同時(shí)指出:中醫(yī)講究整體觀念和辨證論治,即中醫(yī)不僅治“人的病”,而且治“病的人”,故在著眼于不寐局部瘀阻的病理狀態(tài),以祛瘀法治療疾病的同時(shí),更應(yīng)根據(jù)患者臨床癥狀的不同,加以辨證論治,靈活運(yùn)用祛瘀法,或以疏肝活血、寧心安神為主,或以化痰祛瘀、和中安神為主,或以補(bǔ)益心脾、養(yǎng)血安神為主,或以滋陰降火、涼血安神為主,或以調(diào)和脾胃,化瘀安神為主,或多證合參,多法并用,總之應(yīng)做到隨證而立,機(jī)法圓通。

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