刀郎的新專輯《山歌寥哉》，于7月19日全網(wǎng)上線，共11首歌。

此專輯作品成一家之言，以己之“視界”,遙探他之“視界”，合時代之烙痕，承古今以《山歌寥哉》。過去已載入歷史，當(dāng)下也將邁向歷史。然歷史的魅力總是伴隨著神秘出現(xiàn)于人們的視線之內(nèi)。遙遠(yuǎn)的時代客觀上也許永遠(yuǎn)是個謎，因為“未知”，才會覺得其越發(fā)充滿神秘性。因為迷惑，所以探究。歷史是人的歷史，無論是音樂還是文學(xué)，都將回歸到“人”、“作品”、“時代”，并以此回饋給未來的人們。

曲序一：《序曲》 ︳「廣西山歌調(diào)」

序曲 音樂： 刀郎 - 山歌寥哉

曲序二：《羅剎海市》 ︳「靠山調(diào)」

羅剎海市 音樂： 刀郎 - 山歌寥哉

曲序三：《花妖》 ︳「時調(diào)」

花妖 音樂： 刀郎 - 山歌寥哉

曲序四：《鏡聽》  ︳「鬧五更調(diào)」

鏡聽 音樂： 刀郎 - 山歌寥哉

曲序五：《路南柯》 ︳「沒奈何調(diào)」

路南柯 音樂： 刀郎 - 山歌寥哉

曲序六：《顛倒歌》  ︳「栽秧號子」

顛倒歌 音樂： 刀郎 - 山歌寥哉

曲序七：《畫壁》 ︳「繡荷包調(diào)」

畫壁 音樂： 刀郎 - 山歌寥哉

曲序八：《珠兒》 ︳「河北吹歌」

珠兒 音樂： 刀郎 - 山歌寥哉

曲序九：《翩翩》 ︳「道情調(diào)」

翩翩 音樂： 刀郎 - 山歌寥哉

曲序十:《畫皮》 ︳「銀紐絲調(diào)」

畫皮 音樂： 刀郎 - 山歌寥哉

曲序十一:《未來的底片》 ︳「說書調(diào)」

未來的底片 音樂： 刀郎 - 山歌寥哉

一曲荒誕，一劑清醒

《羅剎海市》這首歌是以聊齋志異中的《馬驥》故事為藍(lán)本。故事講述了一個叫馬驥的年輕人，在羅剎國（即今天的印度）遇到了一個美麗動人的女子，并與她相愛相娶。然而，這個女子其實是一個羅剎女（即吃人妖），每天夜里都要去吃人血肉。馬驥后來發(fā)現(xiàn)了真相，并用計將她殺死。

刀郎將這個故事改編成了一首山歌，并用諷刺和夸張的手法揭露了當(dāng)今社會的種種亂象。他將羅剎國比作一個充滿誘惑和欺騙的地方，將羅剎女比作一個美麗而邪惡的女人，將馬驥比作一個迷失自我的男人。他用山歌的形式，唱出了人性的扭曲，道德的淪喪，價值的顛倒。

歌詞中有這樣幾句：

羅剎國向東兩萬六千里，過七沖越焦海三寸的黃泥地，只為那有一條一丘河，河水流過茍茍營。茍茍營當(dāng)家的叉桿兒喚作馬戶，十里花場有渾名，她兩耳傍肩三孔鼻，未曾開言先轉(zhuǎn)腚。每一日蹲窩里把蛋來臥，老粉嘴多半輩兒以為自己是只雞，那馬戶不知道他是一頭驢，那又鳥不知道他是一只雞。

自古公公好威名，打西邊來了一個小伙兒他叫馬驥，美豐姿少倜儻，華夏的子弟，只為他人海泛舟搏風(fēng)打浪。龍游險灘流落惡地，他見這羅剎國里常顛倒，馬戶愛聽那又鳥的曲，三更的草雞打鳴當(dāng)司晨。

半扇門楣上裱真情，它紅描翅那個黑畫皮，綠繡雞冠金鑲蹄，可是那從來煤蛋兒生來就黑，不管你咋樣洗呀那也是個臟東西。

那馬戶不知道他是一頭驢，那又鳥不知道他是一只雞，豈有畫堂登豬狗，哪來鞋拔作如意。它紅描翅那個黑畫皮，綠繡雞冠金鑲蹄，可是那從來煤蛋兒生來就黑，不管你咋樣洗呀那也是個臟東西。

愛字有心心有好歹，百樣愛也有千樣的壞，女子為好非全都好，還有黃蜂尾上針。

西邊的歐鋼有老板生兒維特根斯坦，他言說馬戶驢又鳥雞，到底那馬戶是驢還是驢是又鳥雞，那驢是雞那個雞是驢，那雞是驢那個驢是雞，那馬戶又鳥是我們?nèi)祟惛締栴}。

這首歌用荒誕的故事，諷刺了當(dāng)今社會的一些現(xiàn)象。比如：

有些人為了追求名利，不惜出賣自己的靈魂和信仰；

有些人為了滿足欲望，不顧道義和良心；

有些人為了逃避現(xiàn)實，不敢面對自己的真實；

有些人為了迎合潮流，不知道自己的本真；

有些人為了攀比虛榮，不管后果和代價；

這些人就像馬驥一樣，在羅剎海市里迷失了自我，在羅剎女的誘惑下淪陷了靈魂，在羅剎國的贊美下忘記了本源。

這首歌也提醒我們，在這個浮躁的時代里，要保持清醒和理智，要分清是非和善惡，要堅守信念和原則，要逃離羅剎國。