“望診，首先望的是神，神是人體生命活動(dòng)的體現(xiàn)，如神志清楚，語言清晰，目光明亮，
反應(yīng)靈敏，稱為有神，是健康或病情輕淺的表現(xiàn)?！?/font>
“如精神萎靡，面相淡漠無光，目光晦暗，反應(yīng)遲鈍，甚至神志不清，稱為無神，表示病情較重！”
“首先是察色，主要觀察的是面部的顏色和光澤，根據(jù)不同的色澤可以看出氣血盛衰和疾病發(fā)展的變化，正常的中國(guó)人，面色微黃，紅潤(rùn)光澤，若出現(xiàn)異常色澤則稱為病色?！?/font>
“鼻子是呼吸的通道和器官，所以跟肺部相關(guān)?！?/font>
“眼睛是最重要的感覺器官，所謂'肝開竅于目，腎開竅于耳’，得了肝病就會(huì)體現(xiàn)在眼睛上，而腎有問題的病人，則會(huì)出現(xiàn)耳聾、耳鳴的癥狀?！?/font>
“舌頭是味覺器官，與心臟關(guān)聯(lián)，如心臟有火，舌尖就會(huì)出現(xiàn)很深的顏色，舌頭長(zhǎng)瘡，可能是心火過旺導(dǎo)致?！?/font>
“當(dāng)然，除了五官之外，眉間印堂、顴骨之下、鼻子兩旁以及人中處的變化，也會(huì)預(yù)示身體的問題，面色微小的變化通常難以察覺，如果某些部位出現(xiàn)明顯的改變，就說明這個(gè)人問題比較嚴(yán)重了！”
“這個(gè)人雙眼凹陷，嘴唇發(fā)烏，一眼看去就知道他食量不大，但他的身形又顯得肥胖，食少形肥應(yīng)該是脾虛?！?/font>
“切脈，又稱為把脈，是中醫(yī)師用手按住病人的動(dòng)脈，根據(jù)脈象，來了解疾病內(nèi)在變化?！?/font>
“脈為血之府，貫通全身，所以身體臟腑發(fā)生病變，往往會(huì)反映在脈上。往往有的時(shí)候，癥狀還未充分顯露之前，脈象就會(huì)發(fā)生改變，所以把脈作為我國(guó)的傳統(tǒng)文化，才能流傳至今！”
“所謂脈象，可以理解為脈搏的形象！包括動(dòng)脈搏動(dòng)顯現(xiàn)出的深、淺，速率的快、慢，強(qiáng)度的有里、無力，節(jié)律整齊與否、有無歇止等等。”
“脈象是脈動(dòng)反應(yīng)在指尖上的形象，脈象的產(chǎn)生與心臟的波動(dòng)、心氣的盛衰、脈道的通利和氣血的盈虧，有直接關(guān)系！”
“醫(yī)書上記載，一共有二十八種脈象，每一種都不一樣?！?/font>
“他的嘴唇，也證明了這一點(diǎn)，一般情況下，嘴唇發(fā)烏就代表著脾胃虛寒，雙眼凹陷表示他精神不好，很有可能是失眠，或者身體無法吸收食物的營(yíng)養(yǎng)所導(dǎo)致的！”
“若是陰虛所致，則會(huì)出現(xiàn)虛煩不寐，潮熱盜汗，兩顴赤紅等癥狀！”
“一般來說，胃寒的主要病因是飲食不規(guī)律，勞累過度，或久病體虛又或者是思慮過度，傷脾所致?！?/font>
“至于肺陰虛應(yīng)該是屬于病變反應(yīng)，長(zhǎng)時(shí)間咳嗽不治，或是癆沖襲肺導(dǎo)致肺中陰液不足而引發(fā)?！?/font>
“光澤紅潤(rùn)的手掌，代表身體正常，機(jī)能良好。相對(duì)應(yīng)的，手掌暗而枯燥，代表的是無氣，機(jī)體免疫力差，而如光澤過份紅潤(rùn)，則代表血脂、血糖、血黏度偏高。”
“除了光澤之外，手相上不同區(qū)域的顏色不同，所代表的性質(zhì)也是不同的！”
“白色代表炎癥，紅色代表重的炎癥或出血點(diǎn)，青色表示循環(huán)不良，棕色表示陳舊性或者慢性疾病，黑色代表危重癥！”
“大魚際上，生命線以內(nèi)出現(xiàn)青筋，代表這位姑娘是過敏體質(zhì)。這種體制很容易出現(xiàn)藥物過敏和食物過敏，容易患濕疹、牛皮癬等皮膚??！”
愛，一個(gè)心，一個(gè)受！
儒，一個(gè)人，一個(gè)需！
用心去感受別人所需要的，去滿足別人的需要！
“切脈，又稱為把脈，是中醫(yī)師用手按住病人的動(dòng)脈，根據(jù)脈象，來了解疾病內(nèi)在變化?！?/font>
“脈為血之府，貫通全身，所以身體臟腑發(fā)生病變，往往會(huì)反映在脈上。往往有的時(shí)候，癥狀還未充分顯露之前，脈象就會(huì)發(fā)生改變，所以把脈作為我國(guó)的傳統(tǒng)文化，才能流傳至今！”
“所謂脈象，可以理解為脈搏的形象！包括動(dòng)脈搏動(dòng)顯現(xiàn)出的深、淺，速率的快、慢，強(qiáng)度的有里、無力，節(jié)律整齊與否、有無歇止等等?！?/font>
“脈象是脈動(dòng)反應(yīng)在指尖上的形象，脈象的產(chǎn)生與心臟的波動(dòng)、心氣的盛衰、脈道的通利和氣血的盈虧，有直接關(guān)系！”
“醫(yī)書上記載，一共有二十八種脈象，每一種都不一樣。”
“心、脈是形成脈象的主要臟器！”
“而氣血是形成脈象的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)，血液循行脈道之中，流布全身，運(yùn)行不息，除了心臟的主導(dǎo)作用外，還必須有各臟器的協(xié)調(diào)和配合！”
“肺朝百脈、肺氣敷布，血液方能布散。脾統(tǒng)血、為氣血生化之源，血液靠脾氣的充養(yǎng)和統(tǒng)攝得以運(yùn)行。肝藏血，主疏泄以調(diào)節(jié)氣血。腎藏精，精能生血，又能化氣，腎氣是各臟腑組織功能活動(dòng)的原動(dòng)力…”
“因此，脈象才能反映全身臟腑、氣血、陰陽(yáng)的綜合信息……”
“在臨床上，中醫(yī)主要運(yùn)用'寸口診法’，也就是切病人橈動(dòng)脈的腕后部分！”
“《內(nèi)經(jīng)》中曾有'遍診法’和'三部診法的記載’，但近代已經(jīng)很少運(yùn)用，所以就不給你介紹了！”
“脈診獨(dú)取寸口的理論根據(jù)有兩點(diǎn)！”
“第一，是人體各靜脈都會(huì)聚集在肺上，而寸口是手太陰肺經(jīng)的循行部位，在寸口的上方就為太淵穴，是所有經(jīng)脈的交匯之處！”
“第二，脾胃是身體臟腑和氣血之源，各臟腑氣血的盛衰跟脾胃功能的強(qiáng)弱有著密切的關(guān)系，而手太陰肺經(jīng)也起于中焦睥功能的狀況！”
“切脈應(yīng)該在病人安靜的時(shí)候進(jìn)行！”
“最好能讓病人坐下來，或者仰臥著，手前臂于心臟擺放在同一條水平線上，手掌向上，前臂平放，讓血流通順！”
“寸口脈分為寸、關(guān)、尺三個(gè)部位，對(duì)成人切脈，應(yīng)該用三根手指來定位，以指腹按觸脈搏，三指的疏密，應(yīng)該按照病人的身高，作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整！”
“小兒的寸口部位狹小，不能容納三指，可以用拇指定關(guān)法，不用西分為三個(gè)部分，三歲以下的兒童，可以用望指紋代替切脈！”
“切脈時(shí)，常運(yùn)用三種指力，開始輕用力，觸按皮膚為浮取，名為'舉’。然后中等度用力，觸按至肌肉從中取脈，名為'尋’。再重用力觸按至筋骨處沉取，名為'按’?！?/font>
“根據(jù)臨證的需要，可用舉、尋、按或者相反的順序，反復(fù)按觸，也可以分為三部，用一指按壓體會(huì)。寸、關(guān)、尺三部，每部都有浮、中、沉三侯，這就是中醫(yī)中的三部九侯！”
“切脈時(shí)，要在安靜的環(huán)境下，如果病人剛剛經(jīng)過劇烈的活動(dòng)，應(yīng)該讓他先休息一會(huì)，然后在診脈！”
“切脈的時(shí)候，要保持呼吸均勻，態(tài)度認(rèn)真，把注意力集中于指下，細(xì)心的分辨脈象，每一次診脈的時(shí)間，不能少于一分鐘！當(dāng)然這個(gè)時(shí)間和醫(yī)師水平有直接關(guān)系，不過也不完全對(duì)應(yīng)，畢竟有時(shí)候某些脈象需要細(xì)心體會(huì)?！?/font>
“地理和氣候，也會(huì)導(dǎo)致脈象和正常脈象出現(xiàn)片哈，這一點(diǎn)中醫(yī)師必須極為清楚！”
“比如，天冷了，血管收縮變細(xì)了，血流會(huì)減慢，天熱了，血管舒張變寬了，血流會(huì)加快，脈象也會(huì)隨之出現(xiàn)相應(yīng)的變化！”
“那怕是外界環(huán)境有微不足道的變化，在脈象上都可能會(huì)出現(xiàn)明顯的變化，如果在生理的調(diào)節(jié)范圍內(nèi)，則屬于正常的脈象。如果超過生理范圍，就是病態(tài)的脈象！”
“有了外界因素的干擾，脈象有時(shí)就會(huì)出現(xiàn)不準(zhǔn)確，不可靠的情況！”
“這個(gè)時(shí)候，經(jīng)驗(yàn)就顯得尤其重要，診脈技術(shù)高超、經(jīng)驗(yàn)豐富的中醫(yī)大師可以準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)病變，而一般的中醫(yī)大夫就可能診斷不清，甚至是誤診！”
“健康人的脈象應(yīng)該為一次呼吸跳4次，寸關(guān)尺三個(gè)部位都有脈，脈不浮不沉，和緩有力，尺脈沉取應(yīng)有力！”
“而常見的病脈有浮脈、沉脈，遲脈、數(shù)脈、虛脈、實(shí)脈、滑脈、洪脈、細(xì)脈、弦脈等！”
“浮脈：輕按可得，重按則減，為陽(yáng)為表。特點(diǎn)為脈搏部位的表面比較淺……”
“沉脈：輕按不得，重按才能感覺到，為陰脈。主?。好}沉而有力，為其氣血阻滯，陽(yáng)氣不暢，臟腑虛弱，陽(yáng)虛則脈象沉而無力?！?/font>
“遲脈，脈搏緩慢，主病為寒證，脈搏用力為實(shí)寒，無力為虛寒！”
“虛脈，寸、關(guān)、尺三部皆無力，主?。禾撟C，多為氣血兩虛，氣血不足！”
“脈象，與內(nèi)外環(huán)境的關(guān)系十分密切，由于氣候、年齡、性別、體質(zhì)、勞逸以及精神狀態(tài)因素的影響，脈象也會(huì)發(fā)生某些生理變化！”
“例如，一年四季，脈象有春弦、夏洪、起浮、冬沉的變化！”
“年齡越小，脈搏越快，嬰兒脈急數(shù)，青壯年脈多有力，老人脈稍弦，婦女脈象較男性脈象弱而略快，胖人脈稍沉，病人脈稍浮。勞力之后，飲酒，飽食或者情緒激動(dòng)時(shí)，脈多快而有力，饑餓時(shí)脈來較弱，腦力勞動(dòng)者，脈多弱于體力勞動(dòng)者等等……”
“這些均應(yīng)與病脈相鑒別開來，另外，少數(shù)人橈動(dòng)脈走向異常，脈會(huì)不顯現(xiàn)在存寸口，而顯現(xiàn)于寸口背側(cè)的，名為反關(guān)脈，有的從尺部斜向手背，名為斜飛脈，這些都不屬于病脈……”
“到目前為止，常常得到人們贊譽(yù)的道地藥材有，甘肅的當(dāng)歸、寧夏的枸杞子、四川是黃連、附子，內(nèi)蒙古的干草，吉林的人參，山西的黃芪、黨參，河南懷慶的牛膝、地黃、山藥、菊花，江蘇的蒼術(shù)，云南的茯苓、三七等等……”
“道地藥材是藥材中藥效最好的，不過有些藥材也屬于道地藥材，不同產(chǎn)地，藥性也不同。”
“比如產(chǎn)于浙江的貝母，名叫浙貝母、大貝母或者象貝母，使用于清肺去痰。而產(chǎn)于四川的川貝母，長(zhǎng)處則在于潤(rùn)肺止咳，治療肺有燥熱引起的咳嗽、以及虛癆咳嗽！”
“只可惜，現(xiàn)在要找到道地的藥材，很難了！”
“現(xiàn)在的藥材，都是人工甚至用大棚來催生，種植出來的藥材，只有形狀，沒有多少藥效！”
“人們只知道，藥材種植速度的加快是大勢(shì)所趨，卻并不知道隱藏在這種快速催生之下的，是藥效的衰減敗退！”
“大部分中醫(yī)看病的效果不佳，藥材好壞也是一部分原因！”
“是藥三分毒，一個(gè)沒有藥效的藥材，就只剩下毒了，到那個(gè)時(shí)候看種醫(yī)就不是吃藥，而是喝毒！”
“冬蟲夏草，別名蟲草、冬蟲草、中華蟲草，它是由肉座菌目蛇形蟲草科，所屬的蛇形蟲草寄生于高山草甸土中的蝠蛾幼蟲，幼蟲身軀僵化，并在適宜的條件下，由僵蟲頭端生長(zhǎng)出的長(zhǎng)棒狀的子座而形成！”
“蟲草的主要活性成分，是蟲草素，有調(diào)節(jié)免疫系統(tǒng)功能，抗腫瘤、抗疲勞、補(bǔ)肺益腎、止血化痰、秘精益氣、酶白祛黑等多種功效！”
“可用打粉、泡酒、泡水等方法食用！”
針灸一種把毫針刺入患者體內(nèi)，運(yùn)用捻轉(zhuǎn)與提插等手法來刺激人體特定部位，從而達(dá)到治療疾病目的的療法！”
“刺入點(diǎn)，就是我們平常所說的，人體穴位！”
“人體一共有361個(gè)正經(jīng)穴位，這些穴位的名稱和位置，你必須牢牢記住，
“針灸，分為針刺法和灸法！”
“灸法是以預(yù)制的灸炷或灸草在一些特定的穴位上燒灼、熏熨，利用熱刺激來預(yù)防和治療疾病！”
“在針灸一道里，穴位就相當(dāng)于中草藥，怎么配伍得看你自己！”
“現(xiàn)如今，大家都知道針灸中最為重要的就是得氣！”
“得氣，就能證明治療效果比較好！”
如果針灸是為了得氣的話，那人體的存在經(jīng)脈中的穴位，是不是類似于是一個(gè)關(guān)卡？
或者是一扇門，窗？
而針灸，就是通過刺激穴道，來激發(fā)隱藏在體內(nèi)的能量，或者開通人體與天地能量的大門，從而達(dá)到治病的效果!
“得氣，包括兩方面的感覺！”
“第一，是患者感覺到針刺的部位有酸、麻脹、重等感覺，有的時(shí)候還會(huì)出現(xiàn)熱、涼、癢、痛等感覺，還有的時(shí)候，這些感覺能沿著一定的方向和部位，傳導(dǎo)和擴(kuò)散！”
“第二，是下針者能感覺到，針下的沉、緊、澀、滯等感覺！”
“有酸、麻脹、重等感覺，就是所謂的得氣，也就代表穴位找得精準(zhǔn)！”
“注意，如果出現(xiàn)疼痛感，就代表不得氣，也就是針灸穴位不準(zhǔn)確所造成的！”
內(nèi)臟五行的原理
“火性濕熱，其性炎上，心陽(yáng)-具有溫煦之功，故以心屬火，主血脈，和小腸互為表里，開竅于舌?！?/font>
“木性可曲可直，枝葉條達(dá)，有生發(fā)的特性，肝喜條達(dá)而惡抑郁，有疏泄的功能，故以肝屬木，主筋路，和淡互為表里，開竅于目?！?/div>
“土性敦厚，有生化萬物的特性，脾有運(yùn)化水谷，輸送精微，營(yíng)養(yǎng)五臟六腑四肢白骸之功，為氣血生化之源，股以脾屬土，主肌肉，和胃互為表里，開竅于唇?！?/div>
“金性清肅，收斂。肺具有清肅之性，肺氣以肅降為順，故以肺屬金，主皮毛，和大腸互為表里，開竅于皮毛?！?/div>
“水性潤(rùn)下，有寒潤(rùn)、下行、閉藏的特性。腎有藏精、主水等功能，故以腎屬水，主骨髓，和膀胱互為表里，開竅于耳?！?/div>
“五臟的功能活動(dòng)不是孤力的，而是互相聯(lián)系的，五臟之間既有相互滋生的關(guān)系，又有相互制約的關(guān)系?！?/div>
“肝生心，就是木生火，如肝藏血以濟(jì)心?！?/div>
“心生脾，就是火生土，如心陽(yáng)以溫脾?！?/div>
“脾生肺，就是土生金，如脾氣散精，上歸于肺?！?/div>
“肺生腎，就是金生水，如肺金清肅下行以助腎水?！?/div>
“腎生肝，就是水生木，如腎藏精以滋養(yǎng)肝的陰血?！?/div>
“子時(shí)睡得足，黑眼圈不露。理論'肝之余氣，泄于明膽，聚而成精?！嗽谧訒r(shí)前入眠，膽方能完成代謝，膽汁有多清，腦就有多清。子時(shí)內(nèi)不能入眠者，氣色青白，眼眶昏黑，同時(shí)因膽汁排毒代謝不良，易生結(jié)晶、結(jié)石?！?/font>
“足厥陰經(jīng)丑時(shí)，肝經(jīng)旺，丑時(shí)不睡覺，臉上易長(zhǎng)斑……”
“手太陰肺經(jīng)寅時(shí)，肺經(jīng)旺，寅時(shí)有肺病者反映最為強(qiáng)烈，易劇咳或者哮喘……”
“手陽(yáng)明大腸經(jīng)卯時(shí)，大腸經(jīng)旺，卯時(shí)大腸蠕動(dòng)，易排毒……”
“足陽(yáng)明胃經(jīng)辰時(shí)，胃經(jīng)旺，辰時(shí)最容易消化吸收……”
“足太陰脾經(jīng)巳時(shí)，脾經(jīng)旺……”
“手少陰心經(jīng)午時(shí)，心經(jīng)旺……”
“手太陽(yáng)小腸經(jīng)未時(shí)，小腸經(jīng)旺……”
“足太陽(yáng)膀胱經(jīng)申時(shí)，膀胱經(jīng)旺……”
“足少陰腎經(jīng)酉時(shí)，腎經(jīng)旺……”
“手厥陰心包經(jīng)戌時(shí)，心包經(jīng)旺……”
“手少羊三焦經(jīng)亥時(shí)，三焦經(jīng)旺……”
“中醫(yī)，目的不在治病，更加注重調(diào)理和養(yǎng)生，提前將疾病消除。”
無論是從用藥，還是從治療上，中醫(yī)一直最注重的就是把握人體的平衡，做到治病的同時(shí)不傷及自身。
可以說，中醫(yī)，才是真正完美的治病之法。
只是，相較于西醫(yī)來說，中醫(yī)的調(diào)理所需要的時(shí)間過長(zhǎng)，治療的效果并不會(huì)在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到預(yù)期。
“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，東雪雪冬小大寒?！?/font>
“每月兩節(jié)日期定，最多相差一兩天，上半年來六廿一，下半年是八廿三?！?/span>
“每個(gè)節(jié)氣都是十五天左右，所以每個(gè)月一般會(huì)有兩個(gè)節(jié)氣，上下相差都不是很大，每年都差不多?！?/font>
“上半年基本是六號(hào)和二十一號(hào)，下半年是八號(hào)和二十三號(hào)，最多相差一兩天?！?/font>
“除此之外，二十四還有四個(gè)要點(diǎn)。”
“第一是節(jié)氣的養(yǎng)生實(shí)質(zhì)，所謂養(yǎng)生實(shí)質(zhì)，就是指順應(yīng)天地運(yùn)行規(guī)律，以養(yǎng)人身的陽(yáng)氣?！?/div>
“第二是什么是陽(yáng)氣，你應(yīng)該明白，我就不多說了。”
“第三是二十四節(jié)氣的節(jié)是指什么，節(jié)就像竹子上一個(gè)個(gè)的節(jié)一樣，指的是阻塞，每遇到一個(gè)節(jié)氣，就表示一種阻塞狀態(tài)，也就是陽(yáng)氣的變化，它要從當(dāng)前的狀態(tài)轉(zhuǎn)變到另外一種狀態(tài)，中間就會(huì)有一個(gè)節(jié)，度過這個(gè)節(jié)陽(yáng)氣才能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變?！?/div>
“第四個(gè)是藥師法門的生活應(yīng)用法，也就是古人所說的：道也者，不可須臾離也，可離，非道也?！?/font>
“二十四節(jié)氣所反映的物候特征說明了自然界的一切生活，都與節(jié)氣密切相關(guān)，人也不能脫離天地氣息生存，人體的五臟六腑、七竅四肢、筋骨皮肉等組織的機(jī)能活動(dòng)，也無不受節(jié)氣變化的影響?！?/font>
“陰陽(yáng)四時(shí)者，萬物之終始也，生死之本也，逆之災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂道也?！?/div>
“人在養(yǎng)生中，要顧應(yīng)司機(jī)陰陽(yáng)之根本。
“陰陽(yáng)四時(shí)者，萬物之終始也，生死之本也，逆之災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂道也?！?/font>
“人在養(yǎng)生中，要顧應(yīng)四季陰陽(yáng)之根本?！?/font>
