1、毛主席:我開始不會打仗,也沒有想過要打仗。 2、毛主席:南昌起義兩個師丟了,朱德、陳毅、林彪帶殘部上了井岡山,我根本不會打仗。 解放后,毛主席多次強調(diào)自己一開始不會打仗,而在福昌的回憶錄里,
可見,毛主席不會打仗,正是這個時期。毛主席即使會辯證法,但在沒有原材料的情況下,照樣束手無策。 正如毛主席解放后說的,
但一旦有了原料、半成品,毛主席就能用辯證法把它加工成產(chǎn)品,使原料和半成品的實質(zhì)和內(nèi)涵都發(fā)生升華。 比如,十六字訣,
網(wǎng)上有說法,這十六字訣,最先是朱德帶來的,這大概率是真的,但在毛主席的思想指導(dǎo)下,這十六字訣,完全有了新的內(nèi)涵、并且更具靈魂性。 我們用辯證法分析知道,進和退構(gòu)成了正反面、攻和守構(gòu)成了正反面,疲和逸構(gòu)成正反面,也就是說這十六字訣暴露了三組正反面,于是用辯證法得出, 1)進要走向退、退要走向進, 2)攻要走向守、守要走向攻, 3)疲要走向逸、逸要走向疲。 退和進都是走,于是就有了,
而這個道理,只怕就不是初始原料提供者所完全知道的。 而攻要走向守、守又要走向攻(攻為正面,必須以正面為階段終點),所以,
反攻勝利后,要擴張戰(zhàn)果,獲得更大的勝利,其后要能守住——即勝敗的正反面、向勝利的小由到大的正反面轉(zhuǎn)化,這是一。反攻失敗后,要能守住、減少損失——即勝敗的正反面、向著失敗的由大到小的正反面轉(zhuǎn)化,這是二。 反攻勝利后,當(dāng)然第一選擇是走向更大的進攻,其次的第二選擇才是守。(可見一組正反面,當(dāng)正面勝利后,優(yōu)選的是使其由小走向大——發(fā)展,其次才是走向它的反面,如果既不能走向大、又不能走向它的反面,那么它就必定滅亡、即這個行動先勝而敗而實質(zhì)是失敗的。)
最終,
這就實現(xiàn)了——“消滅敵人、保存自己”。 而攻要走向守,這個道理只怕就不是初始原料提供者所完全知道的。
正是這種攻守的辯證法要求,所以才會有這樣的行動,正是進和退的辯證法要求,所以才會有這樣的行動,畢竟那時除了毛主席、沒有人真懂辯證法。 而根據(jù)辯證法,“有”是為了走向“無”,所以
所以,就有了殲滅戰(zhàn)的戰(zhàn)爭思想、而不是擊潰戰(zhàn),而進攻要越來越大、并最終在一場足夠大的進攻中,獲得決定性的全盤勝利,而這同樣要求殲滅戰(zhàn)——通過繳獲、以支持一場足夠大的進攻。 怎么打殲滅戰(zhàn)呢?后方和前方構(gòu)成戰(zhàn)斗力的正反面,所以切斷后方、用側(cè)擊法,就得到了殲滅戰(zhàn)。
而根據(jù)辯證法正反面兼具的原則,勝利和失敗構(gòu)成正反面,也即既要能對付勝利、也要能對付失敗。所以,
綜上,正是朱德來了井岡山,正是朱德帶來的16字訣經(jīng)驗,暴露了這些戰(zhàn)爭基本的正反面,而毛主席用辯證法修正了這些經(jīng)驗、串聯(lián)升華了這些經(jīng)驗,于是從朱德那兒就會學(xué)會了打仗、并且青出于藍(lán)、而勝于藍(lán)。 朱毛的結(jié)合,正可以用這句話來形容——“金鱗豈是池中物,一遇風(fēng)云便化龍。”這個辯證法,就是化龍術(shù)! |
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