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只有德才兼?zhèn)涞娜?，人生之路才會越走越遠(yuǎn)，越走越寬。來源 / 知否大叔（ID：zhifoudashu） 
誰能想到，沒有任何商業(yè)宣傳，沒有任何名人站臺，一夜間這張專輯居然在全網(wǎng)引發(fā)了軒然大波。這首歌，歌詞源自蒲松齡的《聊齋志異》，主要描述了一個虛無縹緲的國家，那里的人以丑為美，黑白顛倒。“裝出一副假面孔來迎合世俗，如此世態(tài)與鬼域無異。如今刀郎將這個故事改編成歌，借古喻今，諷刺和批評意味一目了然。不過，這首歌之所以能夠迅速火遍全網(wǎng)，是因為不少網(wǎng)友聽過后都認(rèn)為歌詞是在指桑罵槐。里面有句“未曾開言先轉(zhuǎn)腚 Before speaking, people turn around first.”，讓人聯(lián)想到了《中國好X音》里的名場面——“往往選手還沒有開嗓，導(dǎo)師就已經(jīng)轉(zhuǎn)身了。”無數(shù)網(wǎng)友表示：這句歌詞與《中國好X音》的名場面完美貼合。更有網(wǎng)友對歌詞進行了充分解讀，認(rèn)為歌詞直接影射了好X音中的四位導(dǎo)師：有網(wǎng)友甚至對歌詞進行了白話文翻譯，其中一個版本是這樣的：
“聽完這首歌，總算知道什么叫文化人罵人不帶臟字了?！?/span>這首富含神秘色彩的歌曲，從頭到腳由刀郎獨立完成，上線幾天就沖上了QQ音樂熱搜榜第一，更是拿下了點贊破10W+、留言破1W+的戰(zhàn)績。值得注意的是，所有的解讀都是網(wǎng)友們的理解，刀郎并未作出任何回應(yīng)。為何網(wǎng)友們自行腦補會覺得刀郎的這首歌是在暗指那英、楊坤等4位歌手？Why do people think that Dao Lang's song alludes to four singers, including Na Ying and Yang Kun?與娛樂圈中不少有著雄厚背景的明星不同，刀郎算得上是個地道的“草根歌手”。Unlike many stars with strong backgrounds in the entertainment circle, Dao Lang is a real 'civilian singer'.1971年，他出生在四川的一個普通的家庭，自幼熱愛音樂。為逐夢，他曾在歌舞廳里當(dāng)過服務(wù)員，也去過酒吧駐唱。旅途中的經(jīng)歷與見聞，給他帶來了很多靈感，這才有了后來傳唱度很廣泛的歌曲。2000年的華語樂壇，如果用一個詞來形容，那就是“神仙打架”。前有幾乎包攬了所有音樂獎項四大天王劉德華、張學(xué)友等，后有新生代歌手周杰倫、林俊杰、陳奕迅，張韶涵等。還有那英、劉歡、汪峰等歌手，更是各大舞臺晚會的?？汀?/span>在這個群星璀璨的年代里，草根出身的刀郎，就像是大海里的一粒細(xì)沙，毫不起眼。可誰都沒有想到，這粒毫不起眼的細(xì)沙竟然有攪翻華語樂壇的能力。那是2004年。That was in 2004.33歲的刀郎，帶著他的第一張專輯《2002年的第一場雪》走來。這首歌從專輯到里面的MV都很神秘，完全沒有真人出鏡，只有漫天的白雪和深情的吟唱。令人沒想到的是，就是這樣一張“風(fēng)塵仆仆”的“土味情歌”，竟造就了華語樂壇的一個奇跡。在沒有任何宣傳的情況下，光是正版專輯就賣到了270萬張。Without any publicity, the original album alone sold 2.7 million copies.要知道，當(dāng)時劉歡和劉德華這樣的當(dāng)紅歌手，唱片的銷量也只是30萬張；頂流歌手周杰倫的經(jīng)典專輯《七里香》，在全球的銷量是200多萬張。大火之后，刀郎一鼓作氣，連續(xù)推出了《沖動的懲罰》《披著羊皮的狼》《情人》等歌曲。這些歌的主要特點是旋律讓人振奮、歌詞通俗易懂，哼起來朗朗上口。這些歌還有個共同點：一經(jīng)發(fā)行，傳唱度逆天。毫不夸張地說，當(dāng)時不論你走在國內(nèi)的任一條大街小巷，都能聽到刀郎的歌聲，他的歌也被稱為“音樂界的刀郎現(xiàn)象”。It is no exaggeration to say that at that time, no matter you walked in any street in China, you could hear Dao Lang's songs, and his songs were also called 'the Dao Lang phenomenon in the music industry'.“同行是冤家，在背后給你來上幾下的人，基本上都是同行。為了名、為了利、為了打壓對手，你想都想不到的招都能用上。”刀郎橫空出世后，不少歌壇的新秀老將都被壓得喘不過氣來。汪峰就是質(zhì)疑者之一，當(dāng)時的他還處于事業(yè)發(fā)展的上坡階段，遠(yuǎn)沒有如今的名氣。看到刀郎“火”得一塌糊涂，汪峰第一個站出來批評了“刀郎現(xiàn)象”，他稱：當(dāng)時還有網(wǎng)絡(luò)傳言，說楊坤也站出來質(zhì)疑刀郎：但后來得到了楊坤的否認(rèn)，直播中楊坤表示從未說過這樣的話。網(wǎng)傳的還有高曉松質(zhì)疑刀郎，說要是有人送給他刀郎的專輯，他一定會扔進垃圾桶。真正被網(wǎng)友熟知的，莫過于那英談刀郎了。2010年光線音樂風(fēng)云榜評選“最具影響力的十大歌手”，其中就有刀郎的名字。
當(dāng)時那英作為評委，她極力反對刀郎入圍，并直言：“刀郎的專輯銷量雖然很高，但不具備審美標(biāo)準(zhǔn)、沒有音樂性，我拒絕他上榜。”但是，后來網(wǎng)上還一度有傳言“那英說聽刀郎歌的都是農(nóng)民”，這句話我也沒有找到出處。刀郎本人也回應(yīng)此事：“空穴來風(fēng)”。但這件事卻是讓那英自此多了大半的黑粉，再無法挽回形象。楊坤、高曉松的指責(zé)無處可尋、那英的“農(nóng)民論”更是無稽之談。但有一點不可否認(rèn)，作為自詡主流音樂代表的他們，看不上刀郎的音樂是真的。But there is no denying that, as representatives of mainstream music, they disdained Dao Lang's music.我們再回到當(dāng)下，細(xì)品《羅剎海市》這首歌。這首歌的曲調(diào)頗為喜感，有種二人轉(zhuǎn)+國潮的結(jié)合，歌詞更是借古喻今、頗有諷刺意味，與以往固定印象中的刀郎有著天壤之別。如果要說刀郎寫下這首歌是專門來泄私憤的，似乎又貶低了刀郎的格局。批判能讓人深思自己存在的意義，而不是嘲諷他人存在的意義。與其說刀郎是在嘲弄個人，倒不如說是在嘲弄整個社會里的顛倒黑白、虛偽現(xiàn)象。刀郎此番再出山，歌詞被網(wǎng)友們解讀為報私仇，我想這大概率并非刀郎本意。因為在當(dāng)時充滿爭議的環(huán)境下，刀郎就瀟灑的選擇了：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人，并沒有做出任何回應(yīng)。如今以他的性格，多年后的今天再來重翻舊賬，并不合理。“我想走民族化風(fēng)格，是可以隨時拿來唱的，而不是放在殿堂被人供著?！?/span>顧名思義：我喜歡創(chuàng)作接地氣的作品，而非所謂登堂入室的“高雅之作”。
正如一個網(wǎng)友所說：《羅剎海市》更想表達(dá)的是“雅俗共賞”。所以從本質(zhì)上來講，刀郎和汪峰、那英等歌手的矛盾，本質(zhì)上是雅俗之間的碰撞。So in essence, the contradiction between Dao Lang and singers such as Wang Feng and Na Ying is essentially a collision between elegance and vulgarity.其實只要你仔細(xì)觀察，此類事件娛樂圈發(fā)生過很多。周立波當(dāng)年用咖啡形容自己，用大蒜形容郭德綱；凡客CEO陳年說100年后大家都應(yīng)該記得穆旦，周杰倫肯定就是垃圾；
在歌唱節(jié)目中，鳳凰傳奇被大眾評審團直言：你們就是金木水火后面那個“土”！等等諸如此類的事件，和刀郎事件本質(zhì)上都屬于同一性質(zhì)：“雅俗文化的碰撞 The collision of elegant and popular cultures”。郭德綱曾專門就雅俗話題演繹過一個名叫《雅俗共賞》的相聲，看似詼諧幽默，實則暗含人生哲理。這個相聲大概講述了藝術(shù)啊，就是要雅俗共賞。“相聲要雅俗共賞，太雅了不行，雅，能雅過昆曲嗎？聽一場昆曲要抱著康熙字典一字一句的查，比在家種地還累，誰愛聽那個？所以藝術(shù)還是要雅俗共賞，于謙脫了褲子在臺上給大家唱昆曲，那就是雅俗共賞?！?/span>最后，郭德綱用一句話收尾：“雅要雅的那么俗，俗要俗的那么雅”，看似讓人啼笑皆非，實則引發(fā)共鳴。話糙理不糙，藝術(shù)沒有高低之分，無論是雅還是俗，只是一種外在的表現(xiàn)形式，讓大眾能夠產(chǎn)生共鳴的那才是真功夫。刀郎之所以能夠迅速走紅，就是因為他創(chuàng)作的歌曲是站在老百姓的角度，受眾面更廣，自然能夠更容易讓大眾喜愛。 對此，著名詞作家喬羽絕對有發(fā)言權(quán)。 他的代表作有《我的祖國》《難忘今宵》《讓我們蕩起雙槳》《愛我中華》《大風(fēng)車》等。 “一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸?！?/span> “讓我們蕩起雙槳，小船兒推開波浪。” “大風(fēng)車吱呀吱喲喲地轉(zhuǎn)，這里的風(fēng)景呀真好看…” 這些歌詞并沒有華麗的辭藻，甚至連旋律和節(jié)奏都很簡單，為什么能夠家喻戶曉，甚至貫穿幾代中國人的成長記憶？ 這就是大俗即大雅的道理。 在喬羽先生的眼中，寫歌詞并不是高貴神圣的創(chuàng)作。 他從不把歌詞看作是錦衣美食，高堂華屋，在他的心里歌詞應(yīng)當(dāng)是這樣的： “尋常人家一日不可或缺的家常飯，粗布衣，或者是雖不寬敞卻也溫馨的小小院落?！?/span> 雅就像是飯后甜點，而俗是饅頭米飯，生存必需品。 后者最貼近老百姓的生活，如此看來，“刀郎現(xiàn)象”絕不是偶然。 
在我看來，無論是大俗還是大雅，都是個人審美，我們要做的是尊重每個人的喜好，而不是把人劃分為三六九等。
不管是娛樂圈還是社會大舞臺中，從來都是八仙過海各顯神通。 你在諷刺他人登不上大雅之堂的時候，只會暴露自己的人品和短處。 那些有才無德的人，注定走不長遠(yuǎn)。 只有德才兼?zhèn)涞娜?，人生之路才會越走越遠(yuǎn)，越走越寬。Only those who have both ability and political integrity, the road of life will go farther and wider. 而消失多年，回歸仍是頂流的刀郎，就是最有力的證明。Dao Lang, which has disappeared for many years and returned to the top, is the most powerful proof. 點亮“贊”和“在看”，為高雅之人喝彩，也為“粗俗”如吾輩之人舉杯。
* 文章來源：公眾號【知否大叔】。作者：知否大叔，80后自由寫作人。三觀比五官正，眼界比目光更寬廣；沒見過你，但比誰都懂你。
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