 ▲唐代 · 經(jīng)典寺廟建筑 ·【法源寺】的大門(mén)與【石獅】。  ▲ 唐代 · 經(jīng)典寺廟建筑 ·【法源寺】的側(cè)門(mén)。  ▲【 法源寺（Fayuan Temple）又稱(chēng)憫忠寺】位于北京市西城區(qū)法源寺前街7號(hào)，始建于唐貞觀十九年（645年），清雍正十一年（1735年）重修，是北京較古老的名剎之一 。 ▲【 法源寺】占地面積6700平方米，建筑規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，采用中軸對(duì)稱(chēng)格局，整體坐北朝南，分為中、東、西三路。中路為主要建筑所在，由南至北依次有一字影壁、山門(mén)、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、毗盧殿、大悲殿、藏經(jīng)樓 。法源寺不僅是北京城內(nèi)歷史悠久的古剎，也是中國(guó)佛學(xué)院、中國(guó)佛教圖書(shū)文物館所在地，是培養(yǎng)青年僧伽和研究佛教文化的重要場(chǎng)所 。   清晨海云在唐代寺廟【法源寺】。 【據(jù)史料記載】·【一座法源寺,半部中國(guó)史】 “唐太宗貞觀十九年（645）及高宗上元二年（675）東征還，深憫忠義之士歿于戎事，卜斯地將建寺為之薦福。（武）則天萬(wàn)歲通天元年（696），追感二帝先志，起是道場(chǎng)，以'憫忠’為額?！边@是《元一統(tǒng)志》（原名《大元大一統(tǒng)志》，元代官修全國(guó)性地理總志）對(duì)憫忠寺（即今之法源寺）的記載。 《帝京景物略》《春明夢(mèng)余錄》《日下舊聞》等均認(rèn)為【法源寺】建于貞觀年間，但事實(shí)上，唐太宗只提了個(gè)動(dòng)議，直到武則天時(shí)期才真正完成。 ▲【法源寺】是北京歷史最悠久的佛寺，距今已一千三百七十多年。它深度嵌入中國(guó)歷史，見(jiàn)證了安史之亂、靖康之恥、宋遺臣謝枋得（《千家詩(shī)》編纂者）就義、袁崇煥受冤乃至戊戌變法等重大事件。 ▲【法源寺】內(nèi)名碑林立，其中最著名的是《無(wú)垢凈光寶塔頌》殘片。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，它是刻石，而非碑，但找遍北京城內(nèi)，目前僅存此一塊【唐刻】，且恰好保留在中軸線附近。只是它問(wèn)世后，幾次被修改、重刻，其背后隱藏著歷史變遷的大關(guān)節(jié)。 
 清晨海云在【法源寺】攝影中。  清晨海云在【法源寺】攝影中。  清晨海云在【法源寺】憫忠閣前 · 攝影中。  清晨海云在【法源寺】憫忠閣前 。  清晨海云在【法源寺】憫忠閣 · 攝影中。
▲唐朝為什么要修【憫忠寺】 ， 【據(jù)史料記載】： 舊北京城寺廟如林，據(jù)1929年調(diào)查統(tǒng)計(jì)，尚存一千零三十三座，以【法源寺】（即唐代的憫忠寺，為保持?jǐn)⑹鼋y(tǒng)一，下文一律稱(chēng)為【法源寺】，但事實(shí)上，不同時(shí)期它的名字是不一樣的）為最古。值得注意的是，甚至在唐代“武宗滅佛”時(shí)，【法源寺】也未受影響。所謂“武宗滅佛”指唐 武宗 李炎在位時(shí)（841—846），對(duì)寺廟經(jīng)濟(jì)過(guò)分?jǐn)U張感到不滿(mǎn)，特別是各寺廟大量鑄造銅像，而銅在當(dāng)時(shí)是鑄造貨幣用的貴金屬。唐代乏銅，每市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，便出現(xiàn)貨幣供應(yīng)不足，引發(fā)“錢(qián)重物輕”。唐代納稅多用銅幣，銅幣價(jià)格上漲，等于增加了稅負(fù)，百姓怨聲載道。此外，李炎本人篤信道教，受“滅佛”政策影響，連景教（基督教聶斯脫利派）、祆教（即瑣羅亞斯德教）的寺廟也被拆毀，寺產(chǎn)被沒(méi)收，信徒被強(qiáng)令還俗。 令人意外的是【法源寺】卻躲過(guò)了此劫。 唐代· 經(jīng)典寺廟建筑 · 【法源寺】與【石獅】。 唐代 【法源寺】與【石碑】藝術(shù)。 唐代 【法源寺】與【石碑】。 唐代 · 經(jīng)典【石碑】藝術(shù)設(shè)計(jì)的細(xì)觀。 【鐘樓】建筑與石碑。 【鐘樓】建筑的設(shè)計(jì)。 【鐘樓】建筑的頂部。 【鐘樓】建筑的上部。 【鼓樓】建筑的側(cè)面觀。 【鼓樓】建筑正面觀的設(shè)計(jì)。 【法源寺】【銅制 · 大香爐】。 先生魏樹(shù)君在【法源寺】參觀 · 與攝影中。
【天王殿】。 【天王殿】門(mén)前的【銅獅】。 【天王殿】門(mén)前【銅獅】的側(cè)面觀。 【天王殿】門(mén)前【銅獅】的半側(cè)觀。 【法源寺 · 天王殿】門(mén)前的一對(duì)【銅獅】。 【法源寺 · 天王殿】門(mén)前【銅獅】的細(xì)部。 【天王殿】。 【天王殿】門(mén)前的【銅獅】與石座。 來(lái)到【大雄寶殿】。 【大雄寶殿】與前面的銅香爐。 【大雄寶殿】前。 【大雄寶殿】牌匾 書(shū)法題詞-1。 【大雄寶殿】建筑正面觀。 【大雄寶殿】牌匾 書(shū)法題詞-2。 古建筑 ·【大雄寶殿】牌匾 細(xì)部。
古建筑【頂部 · 木雕裝飾】。 古建筑【門(mén)部 · 木雕裝飾】。 古代 石雕【香爐】。 【憫忠閣】建筑的前面觀。 ▲【憫忠閣】紀(jì)念標(biāo)志前側(cè)，刻錄王世仁2004年書(shū)寫(xiě)的《憫忠寺沿革記》（《北京中軸線文化游典碑刻——皇皇史冊(cè)》內(nèi)頁(yè)插圖） 唐代時(shí)期，中國(guó)地理大格局是東西結(jié)構(gòu)，關(guān)內(nèi)與關(guān)外相隔，唐廷注意力更多聚焦在西翼，較少關(guān)注東翼（即今華北一帶）。 經(jīng)唐太宗、唐高宗兩代人努力，東翼的最大威脅高句麗被徹底消滅。而當(dāng)時(shí)華北富庶，大量粟特人來(lái)此經(jīng)商，甚至在此定居，在宗教信仰的黏合下，形成聚落。安祿山、史思明均有粟特血統(tǒng)，安祿山的母親是“胡巫”，應(yīng)是祆教司儀之類(lèi)。 源于這些因素， 唐廷 建【法源寺】，有依靠宗教力量穩(wěn)定地方、敦化風(fēng)俗之意，這是長(zhǎng)期的戰(zhàn)略，自然不受臨時(shí)性政策影響。同時(shí)，地方勢(shì)力想向唐廷獻(xiàn)媚，也往往拿法源寺說(shuō)事。 清晨海云在【憫忠閣】攝影中。 先生魏樹(shù)君在【憫忠閣】攝影中。
【憫忠閣】建筑前面觀。 【憫忠閣】牌匾書(shū)法題詞-1。 【憫忠閣】牌匾的細(xì)部。 【憫忠閣】牌匾書(shū)法題詞-2。
先生魏樹(shù)君在參觀 【韋馱殿】 · 攝影中。 【韋馱殿】內(nèi)的韋馱神像。
法源寺內(nèi)，郁郁蔥蔥的【綠影】。 來(lái)到【毘盧殿】。 【毘盧殿】牌匾書(shū)法題詞-1。 【毘盧殿】牌匾與內(nèi)部。 【毘盧殿】牌匾書(shū)法題詞-2。 【毘盧殿】的側(cè)面。
魏樹(shù)君先生在攝影·石雕【花池】。 【觀音殿】前觀與銅香爐。 【觀音殿】前的石雕【花池】。 【觀音殿】前的香爐與石雕【花池】。 女士長(zhǎng)時(shí)尊跪 ·【觀音殿】。 【觀音殿】前的香爐與石雕【花池】。 【觀音殿】牌匾的書(shū)法題詞-1。 法源寺的【觀音殿】。 【觀音殿】牌匾的書(shū)法題詞-2。 【法源寺】大銅香爐 · 特寫(xiě)。 魏樹(shù)君先生漫步在【法源寺】。 【法源寺】的一角。 【法源寺】的一側(cè)。
【法源寺】一側(cè)的細(xì)部。
【法源寺】一側(cè)古樹(shù)與建筑。 【觀音殿】與【銅香爐】。
【五觀堂】。 【五觀堂】牌匾的書(shū)法題詞-1。 【五觀堂】牌匾的書(shū)法題詞-2。 【寺廟】?jī)?nèi)的【木魚(yú)】。 【寺廟】?jī)?nèi)的【木魚(yú)】。 魏君先生在攝影【寺廟內(nèi)的木魚(yú)】。
【大雄寶殿】前面觀與【石碑】。 【大雄寶殿】牌匾的書(shū)法題詞-1。 古代【寺廟 · 鐵香爐】前面觀。 【大雄寶殿】牌匾的書(shū)法題詞-2。 【韋馱殿】建筑前面觀。 古代【寺廟 · 鐵香爐】側(cè)。 魏君先生在【韋馱殿】前。 【石碑】的細(xì)部。
【石碑】的側(cè)面觀。 【石碑】的正面觀。
【天王殿】建筑與銅獅。 【天王殿】與銅獅。 古代 ·【石雕】。 【鐘樓】與石碑。
唐代經(jīng)典寺廟建筑【法源寺】與石碑。 清晨海云在【大雄寶殿】前，攝影中。 清晨海云在【法源寺】，攝影中。 除了《無(wú)垢凈光寶塔頌》，【法源寺】還保存著諸多古碑，其中許多是皇家賜碑，所以有“一座法源寺，半部中國(guó)史”之說(shuō)。自唐代后，中國(guó)地理大格局逐漸從東西向轉(zhuǎn)為南北向，政治中心，從西安移到北京，而法源寺堪稱(chēng)是這個(gè)大轉(zhuǎn)向的樞紐。 在【法源寺】，還有幾塊碑不能不提：《曹娥碑》：在中國(guó)書(shū)法史上，另有兩座《曹娥碑》，一是東漢著名文人蔡邕書(shū)寫(xiě)，宋代蔡卞摹刻；另一是《孝女曹娥碑》，南朝宋元嘉元年（424）立，明人傳為-王羲之書(shū)，被認(rèn)為是書(shū)法史上的神品，歷代學(xué)書(shū)法者必臨。法源寺的《曹娥碑》應(yīng)是另外一座，此碑在明代，便已找不到了，亦無(wú)留下拓片。 《圣旨碑》：元 · 仁宗（1311—1320年在位，元朝第四位皇帝）所頒圣旨，全用白話，非常罕見(jiàn)。立碑目的，是要求任何人不得向寺廟征稅，也不能侵奪寺廟財(cái)產(chǎn)。但當(dāng)時(shí)的白話不易懂，比如“不揀甚么，他每的不揀是誰(shuí)，休奪要者，休使氣力者”，意思是“無(wú)論何物，任何人不可逼索，不可倚勢(shì)欺之”。 【法源寺】1979年8月21日，被北京市人民政府公布為北京市第二批市級(jí)文物保護(hù)單位 。2001年6月25日，法源寺被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位 。 漫步【北京·法源寺】清晨海云 攝影·手輯 2023.07.06. |
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來(lái)自： 清晨海云 > 《藝術(shù) · 清晨海云· 藝壇 作品》
