刀郎的新專輯《山歌寥哉》里的一首單曲，《羅剎海市》讓人聽的著實上頭，是因為這首歌的歌詞里出現(xiàn)了不少典故和隱喻，讓人聽起來云里霧里的。沒有點文化還真聽不明白，老聶就沒有整明白。但不影響他火遍全網(wǎng)。

這首歌詞源自于清代小說家蒲松齡的《聊齋志異》，里面有一篇文言短篇小說羅剎海市，描述了一個叫羅剎的國家。羅剎是個奇葩的國度，這里的人以丑為美，越得的人的地位就越高，整個就是一個顛倒過來的畸形社會。

歌詞是：

羅剎國向東二萬六千里，過七沖越焦海三寸的黃泥地

只為那有一家條一丘河，河水流著茍茍營

茍茍營當家的叉桿兒換作馬戶

十里花場有渾名，她兩耳傍肩三孔鼻

未曾開言先轉(zhuǎn)腚，每一日蹲窩里把蛋來臥

老粉嘴多半兒輩 以為自己是只雞

那馬戶不知道他是一頭驢

那又鳥不知道他 是 一只雞

勾欄從來扮高雅，自古公公好威名

打西邊來了一個小伙兒他叫馬驥

美豐姿少倜儻華夏的子弟

只為他人海泛舟搏風打浪

龍游險灘流落惡地，他見這羅剎國里常顛倒

馬戶愛聽那又鳥的曲，三更的草雞打鳴當司晨

半扇門楣上裱真情，它紅描翅那個黑畫皮綠繡雞冠金鑲蹄

可是那從來煤蛋兒生來就黑，不管你咋樣洗呀那也是個臟東西

那馬戶不知道他是一頭驢，那又鳥不知道他是一只雞

且有畫堂登豬狗，哪來鞋拔作如意

它紅描翅那黑畫皮綠繡雞冠金鑲蹄

可是那從來煤蛋兒生來就黑

不管你咋樣洗呀那也是個臟東西

愛字有心心有好歹，百樣愛也有千樣的壞

女子為好非全都好，還有黃蜂尾上針

西邊的歐鋼有老板，生兒維特根斯坦

他言說馬戶驢又鳥雞，到底那馬戶是驢還是驢是又鳥雞

那驢是雞那個雞是驢那雞是驢那驢是雞

那馬戶又鳥，是我們?nèi)祟惛镜膯栴}

按照正常的語序應(yīng)該是，中國向東26000里的地方有個叫羅剎國的國家，去羅剎國要經(jīng)過七處關(guān)隘，越過環(huán)境惡劣的不毛之地，才能到達這遍地黃色泥巴的地方啊，蒲松齡應(yīng)該是把那羅剎國影隱喻成現(xiàn)實中的各個圈子。即使是黃金滿地的擺爛圈子，要想融入也未必融得進去。

總而言之，馬戶是驢也又鳥可能是雞，又鳥是雞也不是雞，還可能是驢，現(xiàn)實中這倆玩意是如何出現(xiàn)并且還能相互轉(zhuǎn)化的，是如何相互吹捧，相互欣賞，狼狽為奸的，答案只在于人性怎么詮釋。那這就是個哲學問題了，也是人類根本的問題。

這首歌詞通篇下來引用典故和隱喻，看似罵人了，但又沒有一點證據(jù)，既宣泄了壓抑在心里多年的憤懣，又表達了對現(xiàn)實中馬戶與鳥鳥的不屑，在傳播了正能量的同時，又弘揚了中華傳統(tǒng)文化。

人民網(wǎng)評：《'帶節(jié)奏，假種草’，嚴懲不貸》的網(wǎng)評文章擲地有聲。就這樣被您征服，無所謂，請把我埋在這夏天里。那英楊坤汪峰聽完，初聞不止曲中意，再聽已是曲終人等等。不要過多得解讀。

刀郎曾經(jīng)被負面評價，受了些委屈，那是成熟蛻變必須要付出的。如果他只有這么一丟丟格局的話，不會有如此作為。

如果你看過刀郎以前的采訪和他寫的歌曲你就知道。刀郎對這個社會充滿了感恩，對自己成長的過程中，每一個幫助過他的人都充滿了感恩之心。對他成長的環(huán)境和社會對他的支持都充滿了感恩。當年憑借自己的實力賣唱片，香港大佬羅大佑，李宗盛，譚詠麟誰不推崇他的風格，譚詠麟還親自邀歌。