《千金方》是唐代醫(yī)學(xué)大家孫思邈所著，用《千金方》中的保健養(yǎng)生思想調(diào)養(yǎng)身心，能安心、安身。

病是果，生活是因，要學(xué)會(huì)生活

凡事有起因，也必有結(jié)果，患病也同樣如此。有的人容易生病是因?yàn)橄忍祗w質(zhì)不好。中醫(yī)認(rèn)為人出生前身體狀況就已經(jīng)千差萬別了，這主要取決于生殖之精。如果父母的身體狀況不佳，先天精氣不足，孕育的后代身體的底子就不好。所以如果準(zhǔn)備孕育下一代，必須先將夫妻雙方的身體調(diào)養(yǎng)到最佳狀態(tài)。

先天原因是我們自身所不能決定的，但是后天的原因則要引咎于自身。不良的生活習(xí)慣，諸如經(jīng)常涉水、淋雨、坐在濕地上、飲食不規(guī)律、心情不愉悅等，這些都會(huì)導(dǎo)致氣血失調(diào)，損傷臟腑，制約臟腑正常生理功能的發(fā)揮，嚴(yán)重時(shí)就會(huì)患病，甚至還會(huì)損及壽命。

人之所以患病，既取決于先天，也取決于后天。如果后天保養(yǎng)得當(dāng)，即使先天之精不足，同樣可以改善不良的身體狀況。根據(jù)中醫(yī)理論，腎是藏精的，腎中所藏之精直接決定了人的生長發(fā)育和后天身體狀況的好壞。腎中所藏的精有先天之精和后天之精。先天之精來源于父母；后天之精來源于脾胃，后天之精對(duì)先天之精有充養(yǎng)的作用。所以，先天不足的人一定要重視后天的調(diào)養(yǎng)。但是在日常生活中，有些人往往對(duì)身體健康不是很重視，結(jié)果原本先天不足，再加上后天又失養(yǎng)，所以就會(huì)頻繁出現(xiàn)身體健康方面的問題。

從上面的一番分析，可以看出好身體是建立在好生活的基礎(chǔ)上的。為了身體健康，必須學(xué)會(huì)生活，而學(xué)會(huì)生活可以從以下幾個(gè)方面著手。

1.打造健康居室

居室是我們?nèi)粘Ｉ畹牡胤?。居室舒適整潔有助于身心愉悅，除了舒適整潔外，居室還應(yīng)能防邪。《千金方》中說：“凡人居止之室，必須周密，勿令有細(xì)隙，致有風(fēng)氣得入。小覺有風(fēng)，勿強(qiáng)忍之，久坐必須急急避之，久居不覺，使人中風(fēng)?！币簿褪钦f我們居住的房間一定要嚴(yán)密，以免有風(fēng)邪侵入；即便是小風(fēng)也不要直吹，尤其久坐之人應(yīng)及時(shí)避開。

當(dāng)然，居室不僅僅要防范風(fēng)邪入侵使人患病，同樣要防范濕、熱、寒等邪氣。居室的溫度要適宜，這樣才有助于身體健康，太熱、太冷都不利于臟腑健康。對(duì)此，《千金方》中也有相應(yīng)的理論，諸如“冬不欲極溫，夏不欲窮涼，不欲露臥星月，不欲眠中用扇，大寒大熱、大風(fēng)大霧皆不得冒之?！笔钦f冬天不可太曖，夏天不可貪涼；不要露宿，入睡后不吹電扇；極端天氣下盡量避免外出。

居室應(yīng)經(jīng)常開窗通風(fēng)，保持室內(nèi)空氣新鮮，這對(duì)肺的健康是十分有好處的。肺可以吸入自然界的清氣，也有助于振奮精神，讓人的心情舒暢起來。

2.作息要與自然相應(yīng)

人是自然界的一部分，當(dāng)然也要遵循自然界的陰陽變化規(guī)律，這是最好的養(yǎng)生方式。對(duì)此，《千金方》中也有相關(guān)的理論，諸如：“春欲晏臥早起，夏及秋侵夜乃臥早起，冬欲早臥晏起，皆益人?！边@句話告訴我們就寢與起床的時(shí)間，都需順應(yīng)四時(shí)氣候的變化。

作息與自然相應(yīng)，有助于調(diào)和陰陽氣血。陰陽氣血平和，身體健康也就有了保證。除了作息習(xí)慣要與季節(jié)相應(yīng)外，各個(gè)季節(jié)的飲食也應(yīng)該做出相應(yīng)調(diào)整，才能平衡陰陽，養(yǎng)好臟腑。

3.不要過于勞累

如今，人們生活都比較忙碌，工作壓力大，身心也比較勞累。在這里給大家提個(gè)醒，一張一弛實(shí)際上更有益于工作，否則就會(huì)過度透支健康。對(duì)此《千金方》中說：“養(yǎng)性之道，莫久行久立，久坐久臥，久視久聽。蓋以久視傷血，久臥傷氣，久立傷骨，久坐傷肉，久行傷筋也?！笨傊?，要經(jīng)?；顒?dòng)，不要長時(shí)間保持一個(gè)姿勢，坐立站行都要有個(gè)度，否則就會(huì)損傷身體健康，只有從這些小細(xì)節(jié)呵護(hù)好身體，才能益壽延年。

4.要懂得滿足

不要過于追求物質(zhì)上的享受，凡事努力就好。如果一味地因此勞心傷神，即便有再多的金錢也換不回健康?！肚Ы鸱健芬谩饵S帝內(nèi)經(jīng)》的話說：“故甘其食，美其服，樂其俗，高下不相慕，故其民曰樸，是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖不懼于物，合于道數(shù)，故皆能度百歲而動(dòng)作不衰者，以其德全不危也?！边@段話的意思即為若想健康長壽，就應(yīng)該不為外界的物欲、名利等所誘惑，要保持內(nèi)心的祥和安寧。

只要我們改變不良的生活習(xí)慣，保持內(nèi)心的祥和安寧，就會(huì)有好的精氣神，成為一個(gè)快樂而健康的人。

養(yǎng)生小妙招

冬季運(yùn)動(dòng)時(shí)要“無泄皮膚”，意思是不要讓陽氣從皮膚外泄。冬天陽氣以封藏為主，大汗淋漓，皮膚開泄，就會(huì)使陽氣走失，不利于陽氣封藏。陽氣具有防御作用，可以防止外部邪氣入侵。大汗淋漓，陽氣走失，人就容易患病。

好心情勝吃百藥

養(yǎng)生是采取有效的方法增強(qiáng)人體的抗病能力，防病延年。包括飲食療法、運(yùn)動(dòng)療效、藥物療法，也包括精神療法。保持良好的精神狀態(tài)，讓自己有一個(gè)好心情是十分必要的。

中醫(yī)理論認(rèn)為，人有怒、喜、思、憂、恐等情志變化，亦稱“五志”。“五志”是人體精神活動(dòng)的外在表現(xiàn)，正常的情志變化對(duì)身體健康有好處，但若過度或者是持續(xù)時(shí)間過長，都會(huì)導(dǎo)致氣血不和、損傷五臟，致使臟腑陰陽失調(diào)、功能紊亂而發(fā)病。

第一，情志活動(dòng)可影響一身之氣的運(yùn)行，不良情緒直接導(dǎo)致氣機(jī)紊亂。《黃帝內(nèi)經(jīng)· 素問· 舉痛論》云：“百病生于氣也。怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)?！边@里所說的“氣”是指“氣機(jī)”，無論哪一種氣太過都會(huì)引起機(jī)體氣機(jī)逆亂，對(duì)身體造成不良影響，導(dǎo)致疾病的產(chǎn)生。

在這致病的“九氣”之中，包含情志之氣、外感邪氣、正氣耗傷，其中情志之氣有六種——喜、怒、悲、恐、驚、思，可見情志對(duì)氣機(jī)的影響之大。情志過激是致病的重要因素，而且是導(dǎo)致內(nèi)傷疾病的主要因素之一。也就是說情志變化太過，會(huì)直接影響臟腑氣機(jī)，使氣血逆亂，從而導(dǎo)致各種疾病的發(fā)生。另外，異常的情志活動(dòng)，可累及五臟，引起臟腑陰陽紊亂，從而出現(xiàn)百病叢生、早衰甚至短壽的后果。

臟腑主宰著人的生命活動(dòng)，而情志又會(huì)影響臟腑功能，臟腑功能偏盛偏衰決定著人的健康狀況。因此，在日常生活中要控制好情緒，讓自己每天都能有一個(gè)良好的心情，這樣就能使一身之氣升降出入變化平衡，臟腑陰陽氣血調(diào)和，才能提高自身免疫力，維系身心健康。

無論身體健康狀況如何，都應(yīng)保持健康、樂觀、積極向上的心態(tài)，這對(duì)保持氣血充盈、循行無礙是極為有利的。一味地沮喪、抑郁、消沉，不但解決不了生活中的諸多問題，還會(huì)使身體健康每況愈下?？梢姴还苁菑纳畹慕嵌葋碚f，還是從健康的層面來講，好心情都勝吃“百藥”。

養(yǎng)生小妙招

多關(guān)注高興的事。在日常生活中，我們每天都會(huì)接收到大量的信息，這些信息會(huì)對(duì)情緒產(chǎn)生不同的影響。因此，平時(shí)要多關(guān)注高興的事情，不管什么事情都往好的方面想，由此產(chǎn)生正性情緒，以保持身心舒暢。

科學(xué)飲食是最好的養(yǎng)生之道

中醫(yī)有這樣一句話：“安身之本，必資于食?！本褪钦f飲食是一個(gè)人安身立命的根本，具有“養(yǎng)”和“療”兩方面的作用，不僅可用來保健強(qiáng)身、防治疾病，還能促進(jìn)機(jī)體康復(fù)、延緩衰老。對(duì)此，清代醫(yī)家張錫純?cè)凇夺t(yī)學(xué)衷中參西錄》中指出：食物“病人服之，不但療病，并可充饑；不但充饑，更可適口，用之對(duì)癥，病自漸愈，即不對(duì)癥，亦無他患”。正因?yàn)槭澄镉小梆B(yǎng)”和“療”雙重功效，所以要科學(xué)飲食。只有科學(xué)飲食，才能祛邪而安臟腑，悅神爽志以資血?dú)?，最終達(dá)到強(qiáng)身、祛病、延年的目的。

1.五味要適中

所謂五味，即酸、苦、甘、辛、咸。五味能滋補(bǔ)五臟，即酸味補(bǔ)肝、咸味補(bǔ)腎、甘味補(bǔ)脾、苦味補(bǔ)心、辛味補(bǔ)肺。

酸、苦、甘、辛、咸五味固然有助于維持五臟的正常生理功能，但在日常飲食中，五味宜均衡適度，五味太過或偏嗜不但起不到滋養(yǎng)功效，還會(huì)損傷相應(yīng)的臟腑功能，導(dǎo)致臟腑虛衰，進(jìn)而出現(xiàn)氣血方面的問題。

適量的酸味能滋養(yǎng)肝陰。但酸味有收斂功效，如果過量食用則不利于肝氣的升發(fā)，不利于一身氣機(jī)的舒暢，導(dǎo)致肝氣郁結(jié)生出疾患。另外，根據(jù)五行相生相克理論，木克土，肝屬木，脾屬土，因此肝氣郁結(jié)還會(huì)損傷脾胃，影響脾胃正常的消化吸收功能。脾氣不升，胃氣不降，就會(huì)出現(xiàn)腹脹、腹痛等方面問題。

五味與五臟之間的關(guān)系

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適量的咸味能養(yǎng)腎，攝咸過度則傷腎，不利于腎正常功能的發(fā)揮，出現(xiàn)神疲倦怠、腰背酸痛、氣短乏力、畏寒肢冷、夜尿頻多等癥狀。另外，根據(jù)五行相生相克理論，水克火，腎的生理功能失常會(huì)影響到心，引起心悸、氣短等問題。

適量的辛味食品能促進(jìn)血液循環(huán)、祛風(fēng)散寒、舒筋活血。過量食用辛味會(huì)導(dǎo)致肺氣偏勝，出現(xiàn)咽喉干痛、雙目紅赤、鼻腔烘熱、便秘等癥。另外，還會(huì)波及肝，影響肝正常生理功能的發(fā)揮。

苦味的食物，不僅清心火，還可以養(yǎng)心。但過量食用苦味則損傷心，也不利于肺的健康。

當(dāng)然，五味太過不僅會(huì)影響臟腑，也會(huì)影響肌膚、骨、皮毛等。對(duì)此，《黃帝內(nèi)經(jīng)· 素問· 五臟生成》中說：“多食咸，則脈凝泣而變色；多食苦，則皮槁而毛拔；多食辛，則筋急而爪枯；多食酸，則肉胝皺而唇揭；多食甘，則骨痛而發(fā)落，此五味之所傷也?！?/span>

這段話的意思是，過食咸可導(dǎo)致脈滯血瘀；過食苦可導(dǎo)致皮膚枯槁不澤、毫毛脫落；過食辛可導(dǎo)致筋脈緊急不柔、屈伸不利，手足爪甲干枯無光澤；過食酸可導(dǎo)致肌膚變厚皺縮，而口唇也會(huì)干裂；過多食用甘味可導(dǎo)致骨痛。

五味太過不利于維系健康，因此古人對(duì)飲食養(yǎng)生提出了一個(gè)總的原則，就是“謹(jǐn)和五味”。只有調(diào)和各種味道，五味適量、均衡，才能達(dá)到飲食養(yǎng)生的目的。

2.飲食要有節(jié)制

飲食要有節(jié)制，不要過量食用。飲食過飽易損傷脾胃，增加脾胃負(fù)擔(dān)，長期如此也不利于其他臟腑的健康。因此，《千金方》中說：“凡常飲食，每令節(jié)儉。若貪味多餐，臨盤大飽，食訖覺腹中膨脹短氣，或至暴疾，仍為霍亂。”

因此，飲食要有節(jié)制。只有飲食有所節(jié)制，才能強(qiáng)身、祛病、延年。

3.飲食要合乎時(shí)令

食用五味也應(yīng)考慮季節(jié)因素，《千金方》中說：“春七十二日省酸增甘以養(yǎng)脾氣，夏七十二日省苦增辛以養(yǎng)肺氣，秋七十二日省辛增酸以養(yǎng)肝氣，冬七十二日省咸增苦以養(yǎng)心氣，季月各十八日（季月十八日為每季最后一個(gè)月的后十八天）省甘增咸以養(yǎng)腎氣?！笨梢娝募静粌H要注意調(diào)養(yǎng)與當(dāng)季相應(yīng)的臟腑，還需注意臟腑生克關(guān)系以均衡調(diào)養(yǎng)五臟?？傊?，只要我們謹(jǐn)和五味，飲食有節(jié)，順應(yīng)四季，和五時(shí)之氣，就能氣血陰陽平衡，骨正筋柔，百病難生。

養(yǎng)生小妙招

細(xì)嚼慢咽好養(yǎng)生。飲食時(shí)集中精神，端正體態(tài)，細(xì)嚼慢咽，不僅能享受飲食美味，有助于食物更好地消化吸收，降低脾胃負(fù)擔(dān)，還有助于身心愉快。

人身都有一個(gè)“大藥田”——經(jīng)絡(luò)

針灸、推拿、刮痧、拔罐等都是常用的保健養(yǎng)生方法。這些方法能達(dá)到祛病強(qiáng)身功效，源于它們均作用于經(jīng)絡(luò)上的穴位。

經(jīng)絡(luò)是通道，氣血在其中循環(huán)輸布，生命活動(dòng)才能得以維持，身體也才能健康。如果經(jīng)絡(luò)不通，氣血循環(huán)輸布則不能順利進(jìn)行，身體就會(huì)因?yàn)闅庋枞褪юB(yǎng)而生出疾患。因此，《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·經(jīng)脈》中有這樣一句話：“經(jīng)脈者，所以能決死生，處百病，調(diào)虛實(shí)，不可不通?！?/span>

當(dāng)然經(jīng)絡(luò)不僅僅是通道，也是“網(wǎng)絡(luò)”。通過經(jīng)絡(luò)，臟腑、肌膚、四肢百骸之間有了十分密切的聯(lián)系。這是因?yàn)榻?jīng)絡(luò)具有縱橫交錯(cuò)、入里出表、通上達(dá)下之特性，通過這種聯(lián)系，經(jīng)絡(luò)中氣血通暢不僅會(huì)影響經(jīng)絡(luò)自身，也會(huì)影響臟腑、肌膚等?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·海論》中說：“夫十二經(jīng)脈者，內(nèi)屬于腑臟，外絡(luò)于肢節(jié)?！边@句話說的就是經(jīng)絡(luò)的聯(lián)系作用。

正因?yàn)榻?jīng)絡(luò)是通道，是“網(wǎng)絡(luò)”，所以在保健養(yǎng)生中具有十分重要的作用。中醫(yī)古籍里有“經(jīng)脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起”的說法。這說的是經(jīng)脈中流動(dòng)的真氣，能夠決定人的生死、疾病的輕重、得病的原因以及所患之病能否治好。所以，不管是治療疾病，還是保養(yǎng)精氣神，都應(yīng)利用好經(jīng)絡(luò)。只要利用好經(jīng)絡(luò)，就是學(xué)會(huì)了最好的保健養(yǎng)生之術(shù)。利用好經(jīng)絡(luò)可以用以下幾個(gè)方法。

1.敲打經(jīng)絡(luò)

經(jīng)絡(luò)阻塞是疾病形成的重要原因之一，而疾病的痊愈和康復(fù)則是經(jīng)絡(luò)暢通的結(jié)果?？梢哉f，經(jīng)絡(luò)通暢，身體就健康；經(jīng)絡(luò)阻塞，就會(huì)生病。為了防止經(jīng)絡(luò)阻塞，也為了使阻塞的經(jīng)絡(luò)重新通暢，可以經(jīng)常敲打經(jīng)絡(luò)，激發(fā)經(jīng)絡(luò)的功能。這不僅僅對(duì)經(jīng)絡(luò)的氣血循行有好處，也有助于增強(qiáng)臟腑的生理功能。敲打經(jīng)絡(luò)可以雙手握拳，用手掌背部的凸起的關(guān)節(jié)對(duì)經(jīng)絡(luò)進(jìn)行反復(fù)敲打。

2.按摩經(jīng)絡(luò)上的穴位

在日常生活中大家可能有過這樣的經(jīng)歷，身體某個(gè)部位腫了，用手揉一揉、按一按，能起到消腫作用。這種不經(jīng)意的動(dòng)作，實(shí)際上也就是中醫(yī)的“按摩”療法。按摩能促進(jìn)氣血循行，通過按摩，可使經(jīng)絡(luò)通暢，瘀血散開，則陰陽氣血調(diào)和，健康有保障。

清乾隆時(shí)期由太醫(yī)吳謙負(fù)責(zé)編修的醫(yī)學(xué)典籍《醫(yī)宗金鑒》中不但指明了按摩療法的作用，同時(shí)還指出了按與摩的區(qū)別?！鞍茨Ψǎ喊凑?，謂以手往下抑之也。摩者，謂徐徐揉摩之也……按其經(jīng)絡(luò)，以通郁閉之氣；摩其壅聚，以散瘀結(jié)之腫，其患可愈?！笨梢姲词峭聣海o肌膚一種壓力感；摩則是徐徐揉摩。按摩也就是給穴位壓力的同時(shí)，再予以揉。

對(duì)經(jīng)絡(luò)上的穴位進(jìn)行按摩，實(shí)際上也就是打通經(jīng)絡(luò)，增強(qiáng)行氣血功能。經(jīng)絡(luò)氣血通暢，則有助于促進(jìn)身體健康。

3.功法

五禽戲、八段錦等功法也有助于打通經(jīng)絡(luò)。這些功法動(dòng)作和緩，男女老少皆適宜，經(jīng)常練習(xí)有助于疏通經(jīng)絡(luò)氣血，是保健養(yǎng)生較好的方式。

經(jīng)絡(luò)能“決死生，處百病，調(diào)虛實(shí)”，所以養(yǎng)生的目的之一就是保持人體經(jīng)絡(luò)通暢。無論是按摩，還是針灸、刮痧都是為了使人體的氣血與經(jīng)絡(luò)更加通暢。在日常生活中應(yīng)經(jīng)常運(yùn)用，適當(dāng)予以按摩、敲打，這樣便能告別疾病，從而找到氣足、血暢、便通的健康感覺。

養(yǎng)生小妙招

經(jīng)絡(luò)不通可刮痧。刮痧用牛角、玉石等工具在皮膚相關(guān)部位刮拭，此種方法也有助于疏通經(jīng)絡(luò)、活血化瘀。